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独树不成林

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Nuevo377-黄仁勋出局事件如何继续暴露美国右翼的严重内斗?13 de noviembre de 2026 · 36 min
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13 Nov 2026

Sobre el podcast

在一个插科打诨的时代,我想大声思考每一个严肃的人都会关心的问题。在一个价值序列混乱的时代,我好奇如何选择才能过完有意义的一生。在一个人与人、国与国充满敌意的时代,我试图用理智穿透扑朔迷离的政治乱象,触摸人性不变的底色。 这个播客叫做《独树不成林》,因为我只是一个单薄、偏颇的个体,我的视野必然被我的经历和视角局限,但我相信我的思想可以通过不断碰撞真理,发出一些嘹亮的回声,穿透个体的偏颇触摸超验的永恒。我相信通过日复一日的苦读前人智慧、反思现代困境,我的观察可以在中文语境创造一片激发不同声音、不同反省的树林,对世界保持好奇,对事实保持审慎,在这个脑满肠肥扑朔迷离的时代里寻找一个坚定、逻辑自洽的个人立场。 我现在是政治哲学博士候选人,在2所美国大学做政治哲学讲师。

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  1. 377-黄仁勋出局事件如何继续暴露美国右翼的严重内斗?

    36 min

    2026年11月12日,英伟达创始人黄仁勋因私人关系及国家安全争议辞去CEO职务。这场震动硅谷的丑闻,也让美国右翼内部早已存在的政治分裂再次浮出水面。本期节目延续此前两期关于共和党内部矛盾的分析:(282-极右白人民族主义正如何撕裂共和党的后特朗普转型?312-MAGA阵营内部为何对特朗普袭击伊朗感到不满?)节目梳理特朗普阵营内部三股相互竞争的政治力量:以David …

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    2026年11月12日,英伟达创始人黄仁勋因私人关系及国家安全争议辞去CEO职务。这场震动硅谷的丑闻,也让美国右翼内部早已存在的政治分裂再次浮出水面。本期节目延续此前两期关于共和党内部矛盾的分析:(282-极右白人民族主义正如何撕裂共和党的后特朗普转型?312-MAGA阵营内部为何对特朗普袭击伊朗感到不满?)
    节目梳理特朗普阵营内部三股相互竞争的政治力量:以David Sacks为代表的硅谷科技右翼,主张加速技术创新、减少监管;以John Moolenaar等人为代表的对华国家安全鹰派,要求严格限制先进芯片出口;以及以Steve Bannon为代表的MAGA民粹右翼,担忧AI造成失业、数据中心推高生活成本,以及科技寡头对政治权力的侵蚀。
    本期播客讨论右翼中的反科技势力为什么不是一股联合在一起的力量,安全鹰派和民粹右翼之前反而可能产生内部矛盾。特朗普花了十年时间将不同的右翼力量凝聚进MAGA...去小宇宙查看完整单集简介
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  2. 376-我们如何从网民变成了用户?卡夫卡《审判》

    31 min

    《古典文学中的技术反思》第6期从“网民”(netizen)到“用户”(user):互联网共同体的成员如何变成平台服务的使用者?当公共讨论让位于申诉程序,我们对于公平的理解发生了什么变化?卡夫卡的《审判》(Der Prozess,直译:程序)描绘是一套怎样无法理解、改变和退出的程序?在算法程序中,语言如何从说服他人的工具,变成揣测权力偏好的技术?为什么主人公K最终带走的是“像一条狗一样!”的羞耻,而不是罪责?* …

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    《古典文学中的技术反思》第6期
    从“网民”(netizen)到“用户”(user):互联网共同体的成员如何变成平台服务的使用者?当公共讨论让位于申诉程序,我们对于公平的理解发生了什么变化?卡夫卡的《审判》(Der Prozess,直译:程序)描绘是一套怎样无法理解、改变和退出的程序?在算法程序中,语言如何从说服他人的工具,变成揣测权力偏好的技术?为什么主人公K最终带走的是“像一条狗一样!”的羞耻,而不是罪责?
    * 专题《古典文学中的技术反思》
    * 1 潘多拉是人类最早的科技噩梦吗?(赫西俄德《工作与时日》)

    2 技术给了人类盲目的希望吗?《被缚的普罗米修斯》

    3 两千年前就有人想象出赛博格、男人独立生育、星际战争了吗?《真实的故事》

    4 当科技能够满足一切愿望,我们还知道自己想要什么吗?马洛《浮士德博士的悲剧》

    5 培根是不是在四百年前已经预想出了硅...去小宇宙查看完整单集简介
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  3. 375-中期选举惨败后共和党何去何从?

    41 min

    2026年11月3日,昨天晚上,美国发生了一场共和党几十年来罕见的中期选举惨败。本期播客分析:这次输得有多惨?2026年只是一次普通的中期选举反弹,还是美国政治正在发生更深层的重新组合?2024年特朗普的全面胜利为什么在两年后发生逆转?共和党内部:特朗普的个人权威为什么不再等于选举竞争力?民主党夺回国会之后能对特朗普做出什么?特朗普之后MAGA运动将走向何方?相关播客:133-民主党如何爬回权力巅峰?* …

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    2026年11月3日,昨天晚上,美国发生了一场共和党几十年来罕见的中期选举惨败。本期播客分析:这次输得有多惨?2026年只是一次普通的中期选举反弹,还是美国政治正在发生更深层的重新组合?2024年特朗普的全面胜利为什么在两年后发生逆转?共和党内部:特朗普的个人权威为什么不再等于选举竞争力?民主党夺回国会之后能对特朗普做出什么?特朗普之后MAGA运动将走向何方?
    相关播客:133-民主党如何爬回权力巅峰?
    * 129-哈里斯为何惨败?
    * 357-美国社会主义者会像特朗普接管共和党一样接管民主党吗?
    * 353-民主党建制派为何被一群纽约社会主义者打得节节败退?
    * 349-刚刚死光的美国自由国际主义三剑客代表了怎样的美国外交传统?
    * 287-2025年美国政府呈现出什么总体大趋势?
    * 283-美国为何把支持以色列作为一种政策立场?
    * 282-极右白人民族主义正如何撕裂共和党的后特朗普...去小宇宙查看完整单集简介
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  4. 374-柏拉图如何批评严格饮食高强度训练的薄肌健身狂?

    30 min

    健身闲聊播客,讨论柏拉图在《理想国》第三卷中对于gym bros和文艺细狗的批评。相关播客:346-柏拉图如何评价妈宝男和粉丝对偶像以爱为名的占有?156-康德和亚里士多德分别会如何增肌29-亚里士多德和康德分别会如何去减肥348-真男人为什么应该练翘臀?362-为什么身体越像橡皮筋一样柔软越需要钢筋铁骨般的肌肉?148-一具健康的肉体除了力量为何还需要灵活和平衡?187-俄罗斯柔术师如何帮我重新反思力量和柔韧?284 …

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    健身闲聊播客,讨论柏拉图在《理想国》第三卷中对于gym bros和文艺细狗的批评。
    相关播客:
    346-柏拉图如何评价妈宝男和粉丝对偶像以爱为名的占有?
    156-康德和亚里士多德分别会如何增肌
    29-亚里士多德和康德分别会如何去减肥
    348-真男人为什么应该练翘臀?
    362-为什么身体越像橡皮筋一样柔软越需要钢筋铁骨般的肌肉?
    148-一具健康的肉体除了力量为何还需要灵活和平衡?
    187-俄罗斯柔术师如何帮我重新反思力量和柔韧?
    284-如何像女人一样运动?
    296-练一千小时瑜伽给我生活带来什么改变
    278-学外语和锻炼身体为什么是相似的训练?
    235-如何提升身体灵活性?
    273-如何变软?
    269-如何预防运动损伤?
    328-如何贪生怕死地运动
    238-咋下决心每天出门去锻炼?
    139-锻炼习惯会瓦解哪些虚假的沉沦?
    65-身体健康和灵魂健康有何相似之处?
    124-每天运动如何帮我反...去小宇宙查看完整单集简介
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  5. 373-培根是不是在四百年前已经预想出了硅谷的技术乌托邦?《新大西岛》

    34 min

    《古典文学中的技术反思》第5期四百年前,英国哲学家弗朗西斯·培根在《新大西岛》中,想象了一个由科学技术创造繁荣的理想社会。在这里,科学家不仅能够治疗疾病、延长寿命、改造自然,还拥有决定哪些科学发现可以向公众公开、哪些甚至可以向政府保密的权力。培根已经预见到,未来的科学进步将不再依赖少数天才的个人智慧,而是依靠拥有庞大资源、专业分工和长期研究计划的大型机构。四百年后的今天,当人工智能、生物技术和硅谷科技公司正在以前所未有 …

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    《古典文学中的技术反思》第5期
    四百年前,英国哲学家弗朗西斯·培根在《新大西岛》中,想象了一个由科学技术创造繁荣的理想社会。在这里,科学家不仅能够治疗疾病、延长寿命、改造自然,还拥有决定哪些科学发现可以向公众公开、哪些甚至可以向政府保密的权力。培根已经预见到,未来的科学进步将不再依赖少数天才的个人智慧,而是依靠拥有庞大资源、专业分工和长期研究计划的大型机构。四百年后的今天,当人工智能、生物技术和硅谷科技公司正在以前所未有的速度改变我们的生活时,培根的科学乌托邦也提出了一系列值得重新思考的问题:
    * 人工智能正在让我们接近培根想象的技术乌托邦吗?
    * 为什么今天最先进的技术,越来越掌握在少数大型科技公司手中? 培根为什么在四百年前就意识到,科学进步需要依赖大型研究机构,而不是个别天才?
    * 当Anthropic、OpenAI、Google、Meta这样的公司决定哪些人工智能模型可以向公众开放...去小宇宙查看完整单集简介
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  6. 372-当科技能够满足一切愿望,我们还知道自己想要什么吗?马洛《浮士德博士的悲剧》

    45 min

    《古典文学中的技术反思》第四期四百多年前,英国剧作家克里斯托弗·马洛在《浮士德博士的悲剧》中,讲述了一位学者追求无限知识与力量的故事。浮士德精通逻辑、医学、法律和神学,却不满足于任何一门传统学问。他希望获得一种能够支配自然、超越死亡、实现一切愿望的力量。最终,他与魔鬼签订契约,用自己的灵魂换取二十四年的超自然能力。但是,当浮士德终于获得普通人无法想象的力量时,他并没有因此成为更加伟大的学者。相反,他逐渐放弃了真正的求知 …

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    《古典文学中的技术反思》第四期
    四百多年前,英国剧作家克里斯托弗·马洛在《浮士德博士的悲剧》中,讲述了一位学者追求无限知识与力量的故事。浮士德精通逻辑、医学、法律和神学,却不满足于任何一门传统学问。他希望获得一种能够支配自然、超越死亡、实现一切愿望的力量。最终,他与魔鬼签订契约,用自己的灵魂换取二十四年的超自然能力。
    但是,当浮士德终于获得普通人无法想象的力量时,他并没有因此成为更加伟大的学者。相反,他逐渐放弃了真正的求知,沉迷于娱乐、炫耀和各种无聊的恶作剧。这部四百多年前的悲剧,让我们得以重新思考今天的技术文明:
    * 如果人工智能能够回答越来越多的问题,却同时限制我们能够提出什么问题,我们究竟是在获得知识,还是在失去求知的自由?
    * 当我们为了便利、效率和强大的技术能力而自愿接受某种契约时,是否也可能在获得力量的同时,失去对未来生活的控制?
    * 如果人工智能能够逼真地模拟已故人物的声音、...去小宇宙查看完整单集简介
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  7. 371-两千年前就有人想象出赛博格、男人独立生育、星际战争了吗?《真实的故事》

    40 min

    《古典文学中的技术反思》第三期两千年前,一位生活在罗马帝国时代的希腊语作家琉善(Lucian),写出了一部堪称古代科幻小说的奇书:《真实的故事》(Verae Historiae)。故事里,一群探险家乘坐帆船飞上月球,意外卷入月球与太阳之间的星际战争。月球上没有女人,男人可以独立怀孕、生育,甚至通过种植身体组织,从树上收获新的男人。这里的居民还拥有能够随时拆卸的眼睛、人工制造的生殖器官,以及可以打开当作口袋的腹部。这些身 …

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    《古典文学中的技术反思》第三期
    两千年前,一位生活在罗马帝国时代的希腊语作家琉善(Lucian),写出了一部堪称古代科幻小说的奇书:《真实的故事》(Verae Historiae)。故事里,一群探险家乘坐帆船飞上月球,意外卷入月球与太阳之间的星际战争。月球上没有女人,男人可以独立怀孕、生育,甚至通过种植身体组织,从树上收获新的男人。这里的居民还拥有能够随时拆卸的眼睛、人工制造的生殖器官,以及可以打开当作口袋的腹部。这些身体结构完全不同的外星居民,居然和地球人一样,有国王、军队、贫富差距、殖民野心和战争。
    这一期,我们从琉善这部荒诞又令人捧腹的作品出发,讨论几个至今仍然重要的问题:
    * 科幻文学是否一定需要科学? 在人类发明火箭、人工器官和现代生殖技术之前,文学想象是否早已探索了这些技术的可能性?
    * 为什么月球上没有女人? 从宙斯生育雅典娜,到月球男人从小腿中生孩子,男性独立生育的幻想究竟...去小宇宙查看完整单集简介
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  8. 370- 技术给了人类盲目的希望吗?《被缚的普罗米修斯》

    41 min

    专题《古典文学中的技术反思》第二期:如果科学技术能够准确预测你什么时候患上重病、遭遇灾难,甚至死亡,但你根本无法改变这些结果,你还愿意知道吗?如果一种技术能够让人类获得永生,却不能保证我们拥有自由和幸福,那么永生究竟是一种恩赐,还是一种诅咒?两千多年前,古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》已经提出了类似的问题。普罗米修斯教会人类医学、航海、建筑、文字和预测未来的技艺,自己却被锁在岩石上,无法改变早已预见的命运。他甚至告诉人类 …

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    专题《古典文学中的技术反思》第二期:如果科学技术能够准确预测你什么时候患上重病、遭遇灾难,甚至死亡,但你根本无法改变这些结果,你还愿意知道吗?如果一种技术能够让人类获得永生,却不能保证我们拥有自由和幸福,那么永生究竟是一种恩赐,还是一种诅咒?两千多年前,古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》已经提出了类似的问题。普罗米修斯教会人类医学、航海、建筑、文字和预测未来的技艺,自己却被锁在岩石上,无法改变早已预见的命运。他甚至告诉人类:技艺远远弱于必然性。更奇怪的是,这位文明的恩人除了火种,还给予人类一份特殊的礼物:“盲目的希望”。他使凡人不再预见自己的死亡,却又教会他们认识未来的各种技艺。他究竟希望人类知道未来,还是不知道未来?
    这一期,我们通过普罗米修斯与少女伊娥(Io)的故事,讨论技术发展中几个根本的问题:预测未来是否等于控制未来?知识是否总能改善人的生活?当一个人宁愿知道无法改变的悲惨命运,谁有权...去小宇宙查看完整单集简介
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  9. 369-潘多拉是人类最早的科技噩梦吗?赫西俄德《工作与时日》

    35 min

    专题《古典文学中的技术反思》人工智能正在以前所未有的速度发展。我们一方面期待它帮助人类克服疾病、贫困和劳动的负担,另一方面又担心,人类创造出来的技术最终可能获得一种我们无法控制的力量。人类为什么总是渴望创造超越自己的力量,却又害怕被自己的创造物支配?技术使我们能够完成越来越多的事情,为什么我们却未必因此更加幸福?知识的增长,是否必然伴随着智慧的增长?这些问题并不是人工智能时代才出现的。早在现代科学诞生以前,西方文学就已 …

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    专题《古典文学中的技术反思》
    人工智能正在以前所未有的速度发展。我们一方面期待它帮助人类克服疾病、贫困和劳动的负担,另一方面又担心,人类创造出来的技术最终可能获得一种我们无法控制的力量。人类为什么总是渴望创造超越自己的力量,却又害怕被自己的创造物支配?技术使我们能够完成越来越多的事情,为什么我们却未必因此更加幸福?知识的增长,是否必然伴随着智慧的增长?这些问题并不是人工智能时代才出现的。早在现代科学诞生以前,西方文学就已经在反复思考技术与文明之间的关系。古希腊人通过普罗米修斯盗火和潘多拉的故事,追问为什么文明的恩赐总是与苦难联系在一起;文艺复兴时期的马洛通过浮士德博士的悲剧,描绘人类对无限知识和权力的渴望;到了科学革命和启蒙运动时期,欧洲作家又开始通过幻想文学、月球旅行和讽刺作品,质疑科学家的自负,以及人类征服自然的理想。
    《古典文学中的技术反思》将从公元前八世纪左右的古希腊诗歌开始,一直...去小宇宙查看完整单集简介
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  10. 368-为什么每一个时代的文化精英都认为文化要完了?

    31 min

    为什么几乎每一个时代的文化人都觉得自己活在礼崩乐坏的时代?从柏拉图到罗马作者哀叹财富、奢侈与享乐腐蚀共和国;从斯威夫特讽刺现代知识和技术制造出来的傲慢,到卢梭、马克思、托克维尔、伯克以及十九世纪的卡莱尔、马修·阿诺德和尼采,文化批评不断重复着一个相似的结构:社会获得了新的财富、效率、平等、知识和便利,也同时失去了某些旧的能力、德性和生活方式。十九世纪把文化批评发展成了一套职业化、系统化的知识分子语言(异化、机械化、商品 …

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    为什么几乎每一个时代的文化人都觉得自己活在礼崩乐坏的时代?从柏拉图到罗马作者哀叹财富、奢侈与享乐腐蚀共和国;从斯威夫特讽刺现代知识和技术制造出来的傲慢,到卢梭、马克思、托克维尔、伯克以及十九世纪的卡莱尔、马修·阿诺德和尼采,文化批评不断重复着一个相似的结构:社会获得了新的财富、效率、平等、知识和便利,也同时失去了某些旧的能力、德性和生活方式。十九世纪把文化批评发展成了一套职业化、系统化的知识分子语言(异化、机械化、商品化、大众化、平庸化)但文化衰败焦虑本身远比现代社会更古老。为什么文化人如此稳定地对自己的时代感到失望?

    前奏:Schubert/Liszt - Ständchen 舒伯特/李斯特改编《小夜曲》选自《天鹅之歌》

    演奏者:日安

    封面插画:Karasubonn

    相关播客:119-如何批评不能批评的人群和事物


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  11. 367-社会改革能带来性别和谐吗?

    34 min

    从波伏瓦以来,现代女权主义越来越习惯把性别角色和两性之间的权力关系理解为社会建构的结果。这个解释带来了一个相应的政治期待:如果父权制、性别等级和传统角色不断被削弱,男女关系是否也会因此变得更加自由、平等,甚至更加和谐? 本期播客通过另外一位左翼女权主义知识分子 Camille Paglia 的Sexual …

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    从波伏瓦以来,现代女权主义越来越习惯把性别角色和两性之间的权力关系理解为社会建构的结果。这个解释带来了一个相应的政治期待:如果父权制、性别等级和传统角色不断被削弱,男女关系是否也会因此变得更加自由、平等,甚至更加和谐? 本期播客通过另外一位左翼女权主义知识分子 Camille Paglia 的Sexual Personae讨论另外一个可能性:性别冲突的根源真的是父权制吗?当我们把性别冲突主要解释成社会制度的产物时,我们究竟预设了怎样的人性和自然?这种预设是合理的吗?

    前奏:Ravel Sonatine小奏鸣曲

    演奏者:日安


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  12. 作者对谈:朋友是否比真理更加重要?(Roger Berkowitz)

    1 h 13 min

    政治哲学前沿新书对谈第三期(前两期请看:美国新右翼的崛起with Laura Fields;什么是西方with Georgios Varouxakis)现代政治最大的危机,也许不仅是人和人之间的意见分歧越来越大,而是我们越来越认为,只有价值正确的人才能和我们共同生活。越来越多的人愿意因为分歧,就终结自己和他人的友谊。这段采访围绕 Roger Berkowitz 在26年10月即将在耶鲁大学出版社出版的新书 A …

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    政治哲学前沿新书对谈第三期
    (前两期请看:美国新右翼的崛起with Laura Fields;什么是西方with Georgios Varouxakis)
    现代政治最大的危机,也许不仅是人和人之间的意见分歧越来越大,而是我们越来越认为,只有价值正确的人才能和我们共同生活。越来越多的人愿意因为分歧,就终结自己和他人的友谊。
    这段采访围绕 Roger Berkowitz 在26年10月即将在耶鲁大学出版社出版的新书 A World We Share: Hannah Arendt and the Power of Friendship in a Broken World 展开,我们讨论了:在政治极化、公开谴责、社交媒体和立场先行的时代,人们还能不能和真正不同于自己的人共同生活? 我一开始把友谊与自由主义传统中的宽容区分开来。宽容是“我不同意你,但允许你存在”,而友谊要求得更多。它要求人与意见不同...去小宇宙查看完整单集简介
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  13. 366-莎士比亚如何改编普鲁塔克?(《科利奥兰纳斯》3)

    34 min

    本期继续讨论莎士比亚的《科利奥兰纳斯》,重点放在它对普鲁塔克《科利奥兰纳斯传》的改编。莎士比亚参考并且使用了普鲁塔克写的大部分故事骨架,却在人物、场景和政治冲突上进行了持续改写。通过这些变化,可以更清楚地看到莎士比亚真正关心的问题。在小宇宙查看该单集文稿

  14. 365-莎士比亚为什么认为卓越必须接受政治的限度?(《科利奥兰纳斯》2))

    36 min

    如果上一期我们讨论的是《科利奥兰纳斯》中卓越与平等的冲突,那么这一期继续追问另一半:为什么真正看出科利奥兰纳斯危险性的,恰恰是那些最欣赏他、最理解他、也最希望他获得权力的罗马精英?梅尼纽斯、康米涅斯、元老院和沃伦妮娅都承认科利奥兰纳斯的卓越,也同样带着强烈的贵族偏见。但他们比科利奥兰纳斯更懂得政治生活的基本条件:英雄的功绩必须经过制度转化为权力,个人的骄傲必须受到礼仪和程序约束,面对同胞时也必须学会说服、退让和克制。梅 …

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    如果上一期我们讨论的是《科利奥兰纳斯》中卓越与平等的冲突,那么这一期继续追问另一半:为什么真正看出科利奥兰纳斯危险性的,恰恰是那些最欣赏他、最理解他、也最希望他获得权力的罗马精英?梅尼纽斯、康米涅斯、元老院和沃伦妮娅都承认科利奥兰纳斯的卓越,也同样带着强烈的贵族偏见。但他们比科利奥兰纳斯更懂得政治生活的基本条件:英雄的功绩必须经过制度转化为权力,个人的骄傲必须受到礼仪和程序约束,面对同胞时也必须学会说服、退让和克制。梅尼纽斯用“肚腹与四肢”的寓言维持等级秩序,康米涅斯用军功证明科利奥兰纳斯确实配得荣耀,沃伦妮娅则试图说服儿子,真正的强大还包括支配自己的愤怒。问题也正在这里。罗马一方面不断赞美科利奥兰纳斯的坚硬、勇武和不屈,另一方面又在战争结束以后要求他迅速学会弯曲、妥协和忍耐。整个共同体都参与塑造了这个英雄,最后却发现这种战争人格很难进入和平政治。科利奥兰纳斯能面对敌人的刀剑,却无法承受普...去小宇宙查看完整单集简介
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  15. 364-莎士比亚如何理解卓越与平等之间的冲突?《科利奥兰纳斯》1

    39 min

    本期播客重读莎士比亚的罗马悲剧《科利奥兰纳斯》。这部戏最核心的是两组关系:英雄与群众的关系,以及英雄与其他精英的关系。科利奥兰纳斯是罗马最卓越的战士,勇敢、自律、蔑视死亡,却极其不适合政治生活。他无法接受一个共和国最基本的事实:即使普通人没有他的勇气、才华和功绩,他们仍然有资格评价他、拒绝他,甚至放逐他。重点细读第二幕第三场。科利奥兰纳斯身上的“wounds”代表功绩,人民的“voices”代表政治承认。人民并不否认他 …

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    本期播客重读莎士比亚的罗马悲剧《科利奥兰纳斯》。这部戏最核心的是两组关系:英雄与群众的关系,以及英雄与其他精英的关系。科利奥兰纳斯是罗马最卓越的战士,勇敢、自律、蔑视死亡,却极其不适合政治生活。他无法接受一个共和国最基本的事实:即使普通人没有他的勇气、才华和功绩,他们仍然有资格评价他、拒绝他,甚至放逐他。重点细读第二幕第三场。科利奥兰纳斯身上的“wounds”代表功绩,人民的“voices”代表政治承认。人民并不否认他的卓越,他们只是要求他承认普通公民也是值得被请求的人。与此同时,莎士比亚也没有浪漫化群众:人民会摇摆,会被保民官煽动,voice也可能被组织成noise。但人民会犯错,并不意味着人民因此失去政治资格。
    科利奥兰纳斯最终从罗马最伟大的保护者变成率领敌军反攻罗马的人。莎士比亚留下的共和主义悖论也正在这里:共和国需要卓越,却不能让卓越自动变成统治权;人民需要英雄保护自己,也需要制度...去小宇宙查看完整单集简介
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  16. 363-卢梭和休谟如何从“好想投入你的怀抱”走向震撼欧洲的世纪大绝交?

    56 min

    1766年,欧洲思想界发生了一场世纪大决裂的哲学家绝交事件。故事的两位主角,一位是素有“好人大卫”之称、温和克制、几乎从不与人撕破脸的大卫·休谟;另一位是已经名满欧洲,却因《爱弥儿》和《社会契约论》遭到通缉、四处流亡的让-雅克·卢梭。一开始,两人的关系几乎称得上如胶似漆。卢梭说,希望能够“在休谟身旁度过生命最后的时光”;休谟则把卢梭称为“现代的苏格拉底”,不仅亲自把他接到英国,还替他找房子、联系出版、争取国王年金,甚至 …

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    1766年,欧洲思想界发生了一场世纪大决裂的哲学家绝交事件。故事的两位主角,一位是素有“好人大卫”之称、温和克制、几乎从不与人撕破脸的大卫·休谟;另一位是已经名满欧洲,却因《爱弥儿》和《社会契约论》遭到通缉、四处流亡的让-雅克·卢梭。一开始,两人的关系几乎称得上如胶似漆。卢梭说,希望能够“在休谟身旁度过生命最后的时光”;休谟则把卢梭称为“现代的苏格拉底”,不仅亲自把他接到英国,还替他找房子、联系出版、争取国王年金,甚至表示自己一生都在努力效法卢梭高洁独立的为人。然而仅仅几个月以后,一封恶作剧式的“腓特烈大帝伪信”,几次含糊其辞的解释,一幅让卢梭非常不满意的肖像,一些被休谟擅自拆开的信件,以及一笔原本出于善意申请的国王年金,让两人的关系迅速滑向深渊。卢梭开始相信,休谟并非自己的朋友,而是一场国际阴谋的幕后参与者;休谟则终于失去了一贯的绅士风度,在书信中痛骂卢梭是“无赖”“疯子”“怪物”。
    于...去小宇宙查看完整单集简介
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  17. 362-为什么身体越像橡皮筋一样柔软越需要钢筋铁骨般的肌肉?

    27 min

    久违的运动闲聊播客。本期首先汇报过去几个月四处巡回运动的战绩:在阿那亚把海边休闲跑带成四五分配速,险些跑晕其他主播;收到“自然之路”主播世界壶铃冠军大雄寄来的三十二公斤壶铃因为父母搬不动只能任它在台风中淋了一星期;又在广州、杭州等地接受一群大屁股CrossFit男的挑战,完成了人生中第一次有人助力的不靠墙倒立俯卧撑,最后被广州阿城教练的臀腿课练到扶墙蠕动。这些经历也让我重新认识了自己的身体短板。练习一千多个小时瑜伽以后 …

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    久违的运动闲聊播客。本期首先汇报过去几个月四处巡回运动的战绩:在阿那亚把海边休闲跑带成四五分配速,险些跑晕其他主播;收到“自然之路”主播世界壶铃冠军大雄寄来的三十二公斤壶铃因为父母搬不动只能任它在台风中淋了一星期;又在广州、杭州等地接受一群大屁股CrossFit男的挑战,完成了人生中第一次有人助力的不靠墙倒立俯卧撑,最后被广州阿城教练的臀腿课练到扶墙蠕动。
    这些经历也让我重新认识了自己的身体短板。练习一千多个小时瑜伽以后,我已经拥有很大的柔韧性和关节活动范围,但能够进入一个动作,并不意味着真正拥有这个动作。柔韧性决定关节能够抵达哪里,力量则决定身体到了那里以后能否停住、控制并安全退出。对于像我这样太容易打开的人,臀腿、核心和髋周稳定肌群就像一套动态支架:负责稳定骨盆和膝盖,吸收负荷,并防止身体不断从腰椎、韧带和其他关节借用幅度。
    本期也讨论一个常见误区:膝盖不舒服是否就应该少用膝盖?对于许...去小宇宙查看完整单集简介
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  18. 361-我如何从英美两大主流保守杂志对我的反思反思媒体的庸俗?

    35 min

    本期节目从英美两大主流保守媒体英国《旁观者》和美国《国家评论》在今天对我的截然相反的报道谈起。前者认为“中国将继承荷马”,把我视为摆脱西方现代偏见、重新接近古典传统的中国读者;后者则把采访称作“中国人质视频”,把我描述成诱使诺兰暴露反西方立场的政治工具。两篇文章一篇赞美、一篇攻击,却共享同一种媒体冲动:先准备好关于中国、西方、文明与政权的宏大框架,再把一个具体的人塞进其中。在此基础上,本期继续追问:传统媒体的公信力危机 …

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    本期节目从英美两大主流保守媒体英国《旁观者》和美国《国家评论》在今天对我的截然相反的报道谈起。前者认为“中国将继承荷马”,把我视为摆脱西方现代偏见、重新接近古典传统的中国读者;后者则把采访称作“中国人质视频”,把我描述成诱使诺兰暴露反西方立场的政治工具。两篇文章一篇赞美、一篇攻击,却共享同一种媒体冲动:先准备好关于中国、西方、文明与政权的宏大框架,再把一个具体的人塞进其中。
    在此基础上,本期继续追问:传统媒体的公信力危机,究竟只是因为群众被算法、假新闻和阴谋论腐蚀,还是也来自职业精英自身的庸俗、傲慢与预设立场?互联网打破了精英对公共表达的垄断,却没有自动带来更好的判断。种族羞辱、性别偏见、阶级猜疑,以及“受政府控制”与“受犹太集团控制”这两套彼此矛盾的阴谋论,最终共同取消了一个人独立思考和行动的可能。
    精英的庸俗把复杂的人压缩成顺滑的故事,群众的庸俗则把复杂的人拖进审讯室。真正值得捍卫的,...去小宇宙查看完整单集简介
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  19. 360-贝多芬是歌颂法国大革命的音乐家吗?

    38 min

    2027年将迎来贝多芬逝世两百周年。贝多芬长期被视为法国大革命的音乐家:《英雄交响曲》与拿破仑的决裂,《费德里奥》对政治犯的营救,以及《欢乐颂》对人类博爱的召唤,都让他的音乐成为反抗暴政、争取自由的象征。但本期节目试图区分作品的历史起源与后世生命。回到18世纪80年代的波恩,青年贝多芬所接受的政治教育,主要来自开明专制、启蒙贵族与贤明君主的理想。他崇拜拿破仑,并非因为拿破仑代表阶级革命,而是因为第一执政时期的波拿巴仿佛 …

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    2027年将迎来贝多芬逝世两百周年。贝多芬长期被视为法国大革命的音乐家:《英雄交响曲》与拿破仑的决裂,《费德里奥》对政治犯的营救,以及《欢乐颂》对人类博爱的召唤,都让他的音乐成为反抗暴政、争取自由的象征。
    但本期节目试图区分作品的历史起源与后世生命。回到18世纪80年代的波恩,青年贝多芬所接受的政治教育,主要来自开明专制、启蒙贵族与贤明君主的理想。他崇拜拿破仑,并非因为拿破仑代表阶级革命,而是因为第一执政时期的波拿巴仿佛能够凭借英雄人格调和自由与秩序;他后来与拿破仑决裂,也源于这位理想英雄把公共使命变成了个人野心。《费德里奥》的制度答案同样并非人民推翻贵族,而是开明权威清除统治集团内部的暴政。
    本期节目将从波恩启蒙环境、贝多芬与拿破仑的关系、《英雄交响曲》和《费德里奥》的政治结构,一直谈到贝多芬对贵族精神与市民社会的复杂态度。最后追问:一个并未彻底拥抱法国大革命的作曲家,为什么仍能创造出如...去小宇宙查看完整单集简介
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  20. 359-我的诺兰采访为啥在西方连夜火遍全网

    27 min

    一期十五分钟的诺兰采访,为什么会在1天之内YouTube、X和Reddit上获得上千万次观看,并引发西方观众对本国媒体、教育与公共文化的集体反思?本期播客,我来吃一回自己的瓜:从环球影业工作人员因为第160期《如何阅读荷马史诗〈奥德赛〉》向我发出邀请,讲到首映结束后临时准备问题,再到理想国编辑和表妹组成草台班子,连夜完成视频导出、字幕翻译和剪辑。采访破圈后,我被海外网友简化成“采访诺兰的中国女士”,继而成为不同人论证“ …

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    一期十五分钟的诺兰采访,为什么会在1天之内YouTube、X和Reddit上获得上千万次观看,并引发西方观众对本国媒体、教育与公共文化的集体反思?本期播客,我来吃一回自己的瓜:从环球影业工作人员因为第160期《如何阅读荷马史诗〈奥德赛〉》向我发出邀请,讲到首映结束后临时准备问题,再到理想国编辑和表妹组成草台班子,连夜完成视频导出、字幕翻译和剪辑。
    采访破圈后,我被海外网友简化成“采访诺兰的中国女士”,继而成为不同人论证“中国崛起”“美国教育成功”“西方媒体衰落”乃至“好莱坞被觉醒文化摧毁”的材料。本期节目试图解释,一场讨论荷马、莎士比亚、基督教、文明兴衰与电影机制的对话,为何被称作“教科书级采访”;Emily Wilson对诺兰的批评、古典学界的文人相轻、电影评论者对“套路”的迷恋,以及美国另类右翼对诺兰的敌意,又如何共同推动它传播。
    最后,借助阿伦特《黑暗时代的人们》中“猪参加熏肉评比”...去小宇宙查看完整单集简介
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  21. 采访诺兰:你是西方文明黄昏时代的吟游诗人吗?

    20 min

    本期节目是我对《奥德赛》导演克里斯托弗·诺兰(Christopher Nolan)的采访,采访视频会在我小表妹剪辑、翻译、添加字幕完成之后在小红书和b站上传(请稍安勿躁)。我们从一个带有文明史意味的问题谈起:如果荷马是希腊文明上升时代的吟游诗人,那么诺兰是否是一位站在文明黄昏时刻讲述英雄故事的现代吟游诗人?诺兰由此谈到《奥德赛》背后的青铜时代崩溃,以及《奥本海默》关于文明毁灭的思想如何延续到这部新作之中。随后,我们讨论 …

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    本期节目是我对《奥德赛》导演克里斯托弗·诺兰(Christopher Nolan)的采访,采访视频会在我小表妹剪辑、翻译、添加字幕完成之后在小红书和b站上传(请稍安勿躁)。我们从一个带有文明史意味的问题谈起:如果荷马是希腊文明上升时代的吟游诗人,那么诺兰是否是一位站在文明黄昏时刻讲述英雄故事的现代吟游诗人?诺兰由此谈到《奥德赛》背后的青铜时代崩溃,以及《奥本海默》关于文明毁灭的思想如何延续到这部新作之中。
    随后,我们讨论诺兰是否用基督教意义上的“赎罪”改写了原本缺少这一观念的希腊史诗。他从希腊人的待客之道“xenia”出发,将其理解为维系文明的黄金法则:文明始于人与人之间的相互尊重,也会在这条法则遭到破坏时走向崩塌。我们进一步谈到战争、傲慢与忏悔:奥德修斯是否应该为自己的骄傲悔过?当灾难已经无法挽回,个人的忏悔究竟还能改变什么?
    采访的后半部分转向英雄与现代观众的关系。在一个不断要求伟大人...去小宇宙查看完整单集简介
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  22. 358-阿伦特和卢梭如何吐槽现代社会?对谈赵宇飞ft.华贸

    1 h 8 min

    本期节目受苏州华贸中心邀请,我和赵宇飞在姑苏古城与重新焕发生机的紫芝园旁,聊聊两位“蛮灵”的思想家:卢梭与汉娜·阿伦特。卢梭生活在启蒙时代,阿伦特写作于极权主义之后,两人却提出了相似的疑问:科学、经济与社会组织不断进步,为什么现代人反而越来越难以成为公民?现代社会一方面使人摆脱传统身份,另一方面又通过舆论、比较、经济依赖、官僚管理和行为规范,塑造出善于适应社会,却不擅长公共自由的人。本期节目从《论科学与艺术》《人的境况 …

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    本期节目受苏州华贸中心邀请,我和赵宇飞在姑苏古城与重新焕发生机的紫芝园旁,聊聊两位“蛮灵”的思想家:卢梭与汉娜·阿伦特。卢梭生活在启蒙时代,阿伦特写作于极权主义之后,两人却提出了相似的疑问:科学、经济与社会组织不断进步,为什么现代人反而越来越难以成为公民?现代社会一方面使人摆脱传统身份,另一方面又通过舆论、比较、经济依赖、官僚管理和行为规范,塑造出善于适应社会,却不擅长公共自由的人。本期节目从《论科学与艺术》《人的境况》和《心智生活》出发,讨论卢梭笔下活在他人目光中的社会人,以及阿伦特所说吞噬私人领域与公共领域的社会;也比较两人对自由、公民身份、公共行动和独立思考的不同理解。卢梭试图通过公意、立法和公民教育恢复共同体的统一,阿伦特则怀疑统一意志,转而捍卫人的多元、公共行动与每个人独立判断的能力。从卢梭的公民危机到阿伦特的心智危机,当公共世界逐渐瓦解,人失去的可能不只是参与政治的意愿,还有从...去小宇宙查看完整单集简介
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  23. 357-美国社会主义者会像特朗普接管共和党一样接管民主党吗?

    41 min

    节目首先区分“民主社会主义”与“社会民主主义”,结合美国民主社会主义组织DSA的最新纲领,分析美国社会主义者在经济所有制、住房、宪政改革与外交政策上的长期目标。随后解释社会主义在美国的历史污名为何在千禧一代和Z世代中反而转化为反建制资本,以及知识分子、大学、身份政治和社交媒体如何把年轻人分散的不满组织成一套完整的激进左翼世界观。最后比较马木达尼与特朗普的政治路径,讨论DSA如何利用民主党初选挑战建制派,并从议题、组织与 …

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    节目首先区分“民主社会主义”与“社会民主主义”,结合美国民主社会主义组织DSA的最新纲领,分析美国社会主义者在经济所有制、住房、宪政改革与外交政策上的长期目标。随后解释社会主义在美国的历史污名为何在千禧一代和Z世代中反而转化为反建制资本,以及知识分子、大学、身份政治和社交媒体如何把年轻人分散的不满组织成一套完整的激进左翼世界观。最后比较马木达尼与特朗普的政治路径,讨论DSA如何利用民主党初选挑战建制派,并从议题、组织与领袖三个层面回答:美国社会主义者究竟能否像特朗普运动接管共和党一样,在未来几年逐步重新接管民主党。
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  24. 356-智能手机是否正在造成全球生育率断崖式下降

    41 min

    2026年5月至6月,《金融时报》和《纽约时报》先后报道两项将智能手机普及与全球生育率下降联系起来的新研究。本期节目首先首先区分过去两百年的长期生育转型与2007年以来的新一轮同步下降,继而分析研究者如何利用iPhone早期由AT&T独家销售构成的准自然实验,以及128个国家的跨国数据,识别智能手机可能产生的影响。节目进一步梳理其中的社会机制:屏幕时间增加挤压非结构化社交,年轻人面对面交往、恋爱与性行为减少,稳定伴侣关 …

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    2026年5月至6月,《金融时报》和《纽约时报》先后报道两项将智能手机普及与全球生育率下降联系起来的新研究。本期节目首先首先区分过去两百年的长期生育转型与2007年以来的新一轮同步下降,继而分析研究者如何利用iPhone早期由AT&T独家销售构成的准自然实验,以及128个国家的跨国数据,识别智能手机可能产生的影响。节目进一步梳理其中的社会机制:屏幕时间增加挤压非结构化社交,年轻人面对面交往、恋爱与性行为减少,稳定伴侣关系更难形成,最终传导至结婚率和出生人口下降。如果当代低生育率越来越源于家庭形成之前的关系危机,现金补贴、税收减免和托育服务为何只能产生有限效果?智能手机或许并非唯一原因,却揭示了低生育率背后更广泛的社交衰退与亲密关系危机。
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  25. 355-教皇如何因人工智能撕裂美国右翼?

    42 min

    2026年5月25日,教皇利奥十四世发表首份通谕《人性的伟大》(Magnifica Humanitas),试图像135年前利奥十三世回应工业革命一样,为人工智能时代划定道德边界。本期播客首先解释教皇为什么拒绝把人类理智简化为信息处理,以及AI如何改变人类对自身的理解;继而讨论技术怎样成为偶像、谁在把伦理写入算法、科技公司是否有权独占数据与数字基础设施,以及AI为何需要跨国监管。随后,节目把视线转向美国:当天主教社会思想 …

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    2026年5月25日,教皇利奥十四世发表首份通谕《人性的伟大》(Magnifica Humanitas),试图像135年前利奥十三世回应工业革命一样,为人工智能时代划定道德边界。本期播客首先解释教皇为什么拒绝把人类理智简化为信息处理,以及AI如何改变人类对自身的理解;继而讨论技术怎样成为偶像、谁在把伦理写入算法、科技公司是否有权独占数据与数字基础设施,以及AI为何需要跨国监管。随后,节目把视线转向美国:当天主教社会思想强调人的尊严与共同善,特朗普政府追求对华技术优势,硅谷右翼崇尚创新与突破,这个右翼联盟还能维持多久?最后聚焦万斯身上的三重身份:天主教徒、民粹主义者与彼得·蒂尔培养的科技政治人物。当教皇、特朗普与硅谷提出不同要求,他最终会站在哪一边?
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  26. 354-北美13个殖民地为什么能够战胜18世纪最强大的帝国?

    49 min

    1776年前后的北美十三个殖民地没有成熟的中央政府、稳定的财政体系、强大的海军和训练有素的职业军队,为什么能够战胜拥有世界最强海军和全球帝国网络的英国?本期播客重新审视美国独立战争的全球性质。首先从中国茶叶、东印度公司与孟加拉饥荒出发,解释波士顿倾茶事件如何由全球贸易、商业垄断与殖民政治共同引爆;随后分析美国革命如何同时受到自然权利、经济利益、种族恐惧与排外宣传的推动,以及英国国内为何围绕战争严重分裂,保守主义者伯克为 …

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    1776年前后的北美十三个殖民地没有成熟的中央政府、稳定的财政体系、强大的海军和训练有素的职业军队,为什么能够战胜拥有世界最强海军和全球帝国网络的英国?
    本期播客重新审视美国独立战争的全球性质。首先从中国茶叶、东印度公司与孟加拉饥荒出发,解释波士顿倾茶事件如何由全球贸易、商业垄断与殖民政治共同引爆;随后分析美国革命如何同时受到自然权利、经济利益、种族恐惧与排外宣传的推动,以及英国国内为何围绕战争严重分裂,保守主义者伯克为什么反对帝国滥权、自由主义者密尔反而参与帝国主义?
    节目继而讨论法法国和西班牙的绝对君主为何帮助一场反君主革命,加勒比海、直布罗陀与印度战场又如何迫使英国分散兵力。最后介绍德意志邦国在美国独立战争中的作用。华盛顿的战略不仅在于保存大陆军,也在于扩大棋盘:借助外交,把北美地方叛乱转化为英国必须同时保卫整个帝国的世界大战。
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  27. 353-民主党建制派为何被一群纽约社会主义者打得节节败退?

    33 min

    2026年6月23日,纽约民主党初选出现一系列出人意料的结果:纽约市长马姆达尼支持的三名国会候选人全部获胜,美国民主社会主义者组织(DSA)支持的十名候选人中有九人胜选。本期播客首先回顾马姆达尼从纽约市长选举开始,如何把个人声望转化为一套能够批量扶持候选人的组织力量;其次梳理纽约、华盛顿、西雅图、洛杉矶、丹佛等城市出现的民主社会主义选举浪潮,并说明为什么这些结果仍不能等同于社会主义者已经接管民主党。然后从初选制度、政党 …

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    2026年6月23日,纽约民主党初选出现一系列出人意料的结果:纽约市长马姆达尼支持的三名国会候选人全部获胜,美国民主社会主义者组织(DSA)支持的十名候选人中有九人胜选。本期播客首先回顾马姆达尼从纽约市长选举开始,如何把个人声望转化为一套能够批量扶持候选人的组织力量;其次梳理纽约、华盛顿、西雅图、洛杉矶、丹佛等城市出现的民主社会主义选举浪潮,并说明为什么这些结果仍不能等同于社会主义者已经接管民主党。然后从初选制度、政党建制空心化、基层组织能力以及高学历青年向下流动四个角度,分析DSA为什么能够在深蓝城市内部连续击败拥有资金、资历和党内资源的民主党建制派。
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  28. 352-美国对伊战争进入了什么阶段?

    39 min

    2026年7月13日星期一,特朗普宣布重新对伊朗港口实施海上封锁。本期播客首先复习自2026年2月28日美国以色列对伊朗发动空袭以来,这场战争大体经历了哪五个阶段。其次回答美国和伊朗之间目前存在两组不同的问题分别是什么。其次回答美国为什么无法轻易解决海峡问题?然后分析美国关于伊朗政策的争论分成了几个阵营。然后分析美国的战略目标和伊朗的战略目标。相关播客:314-伊斯兰世界在过去百年面对强大的西方做出了怎样的反思311 …

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    2026年7月13日星期一,特朗普宣布重新对伊朗港口实施海上封锁。本期播客首先复习自2026年2月28日美国以色列对伊朗发动空袭以来,这场战争大体经历了哪五个阶段。其次回答美国和伊朗之间目前存在两组不同的问题分别是什么。其次回答美国为什么无法轻易解决海峡问题?然后分析美国关于伊朗政策的争论分成了几个阵营。然后分析美国的战略目标和伊朗的战略目标。
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    310-刚被斩首的伊朗伊斯兰政权如何在1979年掌权?
    309-美国为什么打伊朗?
    304-沙特阿拉伯过去十年在进行一场怎样的政治改革?
    254-以色列袭击卡塔尔如何改变中东地缘秩序?
    257-当代伊朗如何颠覆什叶派伊斯兰?
    288-伊朗老百姓为什么这么讨厌伊斯兰共和国?...去小宇宙查看完整单集简介
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  29. 351-西方政府禁止青少年使用社交媒体走到哪步了?

    36 min

    过去两年,乔纳森·海特关于“焦虑的一代”的警告,已经从一本畅销书变成一场全球性的政治运动:澳大利亚率先限制16岁以下青少年注册社交媒体,法国、英国和美国各州也在推进学校禁手机、年龄验证与平台监管。但争论的焦点已经不再只是“社交媒体是否伤害青少年”,而是:谁有权阻止它,又该如何阻止?本期节目继续追踪这场运动的最新进展,区分“访问互联网”与“创建平台账户”,解释年龄验证为何被理解为一种儿童契约保护,以及为什么“不可能完全阻 …

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    过去两年,乔纳森·海特关于“焦虑的一代”的警告,已经从一本畅销书变成一场全球性的政治运动:澳大利亚率先限制16岁以下青少年注册社交媒体,法国、英国和美国各州也在推进学校禁手机、年龄验证与平台监管。但争论的焦点已经不再只是“社交媒体是否伤害青少年”,而是:谁有权阻止它,又该如何阻止?
    本期节目继续追踪这场运动的最新进展,区分“访问互联网”与“创建平台账户”,解释年龄验证为何被理解为一种儿童契约保护,以及为什么“不可能完全阻止”并不等于政策无效。更重要的是,我们将讨论海特提出的核心区分:政府应该监管平台如何操纵儿童,而不是判断人们可以表达什么;应该限制成瘾性设计,而不是限制思想内容。
    当父母已经无力独自抵抗算法、同伴压力和科技公司的行为设计时,政府干预究竟是在取代家庭,还是在帮助家庭恢复选择能力?当国家可能借儿童保护扩张审查权,而平台又借自由之名占有儿童的注意力,我们应该如何同时限制这两种权力...去小宇宙查看完整单集简介
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  30. 350-马基雅维利为何认为人民再蠢也比精英可靠?

    3 min

    提起马基雅维利,人们通常只想到《君主论》,想到阴谋、欺骗、残酷以及统治者如何保住权力。但在更重要的《论李维》中,马基雅维利提出了一个真正具有现代性的政治判断:人民未必聪明、理性或高尚,却往往比君主和精英更适合成为自由政体的基础。人民会冲动、轻信、被煽动,也可能因为渴望自由而亲手拥立强人;然而贵族同样虚荣、贪婪、残酷,而且拥有更多把私人欲望转化为公共压迫的资源。马基雅维利因此不再追问谁天生更有美德,而是追问谁的欲望更危险 …

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    提起马基雅维利,人们通常只想到《君主论》,想到阴谋、欺骗、残酷以及统治者如何保住权力。但在更重要的《论李维》中,马基雅维利提出了一个真正具有现代性的政治判断:人民未必聪明、理性或高尚,却往往比君主和精英更适合成为自由政体的基础。人民会冲动、轻信、被煽动,也可能因为渴望自由而亲手拥立强人;然而贵族同样虚荣、贪婪、残酷,而且拥有更多把私人欲望转化为公共压迫的资源。马基雅维利因此不再追问谁天生更有美德,而是追问谁的欲望更危险、谁应当受到怎样的制度约束。人民只希望不被统治,精英却希望统治别人;人民并不天然正确,但精英更不天然高贵。本期读书会从《君主论》与《论李维》的文本出发,讨论马基雅维利如何颠覆古典政治哲学对群众的轻蔑,并把人民从政治秩序中的泥土,重新理解为共和国自由真正的地基。


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