Anno Mundi – Von Byzantinern und Griechen

Bei dieser Folge handelt es sich um die zweite Spezial-Ausgabe rund um den 25. Internationalen Kongress für Byzantinistik, der vom 24. bis zum 29. August 2026 in Wien stattfinden wird. Meine Gesprächspartnerinnen sind Dr. Krystina Kubina und Dr. Giulia Rossetto, die die Sonderausstellung „Spurensuche Byzanz. Fragmente des Griechischen Mittelalters“ kuratieren, die vom 11. Juni 2026 bis zum 2. Mai 2027 im Papyrusmuseum der Österreichischen Nationalbibliothek zu sehen ist. Die beiden Kuratorinnen erzählen, woher die Idee zur dieser Ausstellung stammt, wie es vom Konzept zur Umsetzung gekommen ist und wie das alles mit dem Byzantinisten-Kongress zusammenhängt. Darüber hinaus besprechen wir diverse Aspekte der Schriftlichkeit im Oströmischen Reich, die auch in der Ausstellung thematisiert werden.

– Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien
– Byzantinisten-Kongress 2022 in Padua und Venedig
– Papyrussammlung der ÖNB
– Sammlung von alten Handschriften und Drucken der ÖNB
– Sujetbild des Ausstellungsplakats
– Proseminar mit Hörsaalausstellung
– Angelo Mai und die Palimpseste
– Pamprepios von Panopolis
– Wiener Dioskurides
– Johannes Chortasmenos

Ausstellungskatalog: K. Kubina / G. Rossetto (Hrsg.), Spurensuche Byzanz. Fragmente des Griechischen Mittelalters.

Episodenbild: Plakat der Sonderausstellung „Spurensuche Byzanz“ im Papyrusmuseum der Österreichischen Nationalbibliothek

Bei dieser Folge handelt es sich um die erste Spezial-Ausgabe rund um den 25. Internationalen Kongress für Byzantinistik, der von 24. bis 29. August 2026 in Wien stattfinden wird. Meine Gesprächspartner/innen sind Univ.-Prof. Dr. Claudia Rapp, Priv.-Doz. Dr. Andreas Rhoby sowie Dr. Krystina Kubina, die Einblicke in die Planung und den Ablauf des Kongresses, das Generalthema „Byzantium beyond Byzantium“ sowie das umfangreiche Rahmenprogramm geben. Darüber hinaus sprechen wir auch über die Verbindungen zwischen Österreich und Byzanz sowie die Bedeutung Wiens als Forschungsstandort der Byzantinistik.

– Website des Kongresses 2026
– Internationaler Verband der Byzantinistik
– Abteilung Byzanzforschung der ÖAW
– Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien
– Herbert Hunger
– Poster 1981 / Logo 2026
– Sonderbriefmarke 1981
– Theodora Komnene, Herzogin von Österreich
– Ankeruhr
– Theophil Hansen
– Otto Wagner
– Heeresgeschichtliches Museum
– Christuskirche Matzleinsdorf
– Gustav Klimt
– Josef Strzygowski
– William Butler Yeats: A Vision
– Exkursionen und Stadtrundgänge
– Ausstellungen
– Papyrus-Museum, Spurensuche Byzanz. Fragmente des Griechischen Mittelalters
– Kulturveranstaltungen

Episodenbild: Logo des Internationalen Kongresses für Byzantinistik 2026

Hagiographie ist eine der produktivsten Textgruppen des Oströmischen Reiches und beschäftigt sich mit dem Leben und Wirken von Personen, die als heilig erachtet werden. In dieser Folge werfen wir einen Blick auf die unterschiedlichen Kategorien wie Passiones (Märtyrergeschichten), Viten (Lebensbeschreibungen) oder Wundersammlungen und gleichzeitig betrachten wir die Entwicklungen und Trends der hagiographischen Literatur im Laufe der Jahrhunderte von der Spätantike bis in die spätbyzantinische Zeit.

Literatur:

I. Csepregi, The Miracles of Saints Cosmas and Damian: Characteristics of Dream Healing. Annual of Medieval Studies 8 (2002) 89–122.

St. Efthymiadis (Hrsg.), The Ashgate Research Companion to Byzantine Hagiography. 2 Bände. London / New York 2011–2014.

Ch. Høgel, Symeon Metaphrastes. Rewriting and Canonization. Kopenhagen 2002.

C. Rapp, Byzantine Hagiographers as Antiquarians, Seventh to Tenth Centuries, in St. Efthymiadis / C. Rapp / D. Tsougarakis (Hrsg.), Bosphorus. Essays in Honour of Cyril Mango. Byzantinische Forschungen, 21. Amsterdam 1995, 31–44.

C. Rapp, The Origins of Hagiography and the Literature of Early Monasticism: Purpose and Genre between Tradition and Innovation, in Ch. Kelly / R. Flower / M. St. Williams (Hrsg.), Unclassical Traditions. Band 1: Alternatives to the Classical Past in Late Antiquity. Cambridge Classical Journal. Proceedings of the Cambridge Philological Society, suppl. 34. Cambridge 2010, 119–130.

A. Rigo / M. Trizio / E. Despotakis (Hrsg.), Byzantine Hagiography. Texts, Themes & Projects. Byzantios. Studies in Byzantine History and Civilization, 13. Turnhout 2018.

A.-M. Talbot, Hagiography, in E. Jeffreys / J. Haldon / R. Cormack (Hrsg.), The Oxford Handbook of Byzantine Studies. Oxford 2008, 862–871.

Episodenbild: Ikone des Hl. Symeon Metaphrastes

Internationaler Kongress für Byzantinistik 2026: Website

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge behandelt die erste Phase (976–989) der Regierungszeit Kaiser Basileios’ II., die von Machtkämpfen mit einflussreichen Generälen geprägt war. Wir werfen einerseits einen Blick auf den Verlauf dieser Bürgerkriege und andererseits auf die Nachbarn des Römischen Reichs. Dabei begegnen wir den Bulgaren, Buyiden, Fatimiden, Georgiern sowie den Kiewer Rus.

Literatur:

M. Grünbart, Basileios II. und Bardas Skleros versöhnen sich. Millennium, 5 (2008) 213–224.

C. Holmes, Basil II and the Governance of Empire (976–1025). Oxford 2005.

A. Kaldellis, Streams of Gold, Rivers of Blood. The Rise and Fall of Byzantium, 955 A.D. to the First Crusade. New York 2017.

A. Kaldellis, The New Roman Empire. A History of Byzantium. New York 2024.

J. Preiser-Kapeller, Byzanz. Das Neue Rom und die Welt des Mittelalters. C. H. Beck Geschichte der Antike. München 2023.

P. Stephenson, Byzantium’s Balkan Frontier. A Political Study of the Northern Balkans, 900–1204. Cambridge 2000.

P. M. Strässle, Krieg und Kriegführung in Byzanz. Die Kriege Kaiser Basileios’ II. gegen die Bulgaren (976–1019). Köln 2006.

Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: Basileios II., Konstantin VIII., Basileios Lakapenos, Bardas Skleros, Bardas Phokas, Anna, Volodiměr.

Episodenbild: Bardas Skleros gegen Bardas Phokas (978/979) (Skylitzes Matritensis, fol. 164v)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Als im 10. Jahrhundert der Aufstieg der sächsischen Ottonen seinen Lauf nahm und sich deren Einflussgebiet auf der Italienischen Halbinsel immer weiter nach Süden ausbreitete, kam es unweigerlich zur Auseinandersetzung mit den Oströmern. Diesen war nicht nur die territoriale Expansion Ottos I. in Richtung Kalabrien und Apulien ein Dorn im Auge, sondern auch die Anmaßung des Sachsenherrschers, den römischen Kaisertitel zu führen. Trotz der militärisch angespannten Lage erfolgte ein regelmäßiger Austausch an Gesandten, zu denen auch Bischof Liutprand von Cremona zählte, der uns dank seiner Aufzeichnungen einen Einblick sowohl in das Leben eines Diplomaten als auch in das Konstantinopel des 10. Jahrhunderts gibt. Woran er scheiterte, sollte wenige Jahre später doch noch Wirklichkeit werden: Für den ottonischen Thronfolger wurde eine oströmische Braut gefunden, die im Westen bekannteste Byzantinerin – Kaiserin Theophanu.

Literatur:

A. Davids (Hrsg.), The Empress Theophano. Byzantium and the West at the Turn of the First Millennium. Cambridge 1995.

O. Engels, Theophanu – die westliche Kaiserin aus dem Osten, in ders. / P. Schreiner (Hrsg.), Die Begegnung des Westens mit dem Osten. Kongreßakten des 4. Symposions des Mediävistenverbandes in Köln 1991 aus Anlaß des 1000. Todesjahres der Kaiserin Theophanu. Sigmaringen 1993, 13–36.

M. Giese, Theophanu. Neue Deutsche Biographie, 26 (2016) 97–99. (Link)

H. Hawicks, Theophanu, in E. Labovie (Hrsg.), Frauen in Sachsen-Anhalt. Ein biographisch-bibliographisches Lexikon vom Mittelalter bis zum 18. Jahrhundert. Köln / Weimar / Wien 2016, 358–364.

T. Hoffmann, Diplomatie in der Krise. Liutprand von Cremona am Hofe Nikephoros II. Phokas. Frühmittelalterliche Studien, 43 (2009) 113–178.

A. Kaldellis, Streams of Gold, Rivers of Blood. The Rise and Fall of Byzantium, 955 A.D. to the First Crusade. New York 2017, 57–61.

S. Kolditz, Beyond Liudprand and Theophano: Aspects of Western-Byzantine Relations in Ottonian and Salian Times, in N. Drocourt / S. Kolditz (Hrsg.), A Companion to Byzantium and the West, 900–1204. Brill’s Companions to the Byzantine World, 10. Leiden / Boston 2022, 148–191.

E. Konstantinou (Hrsg.), Byzanz und das Abendland im 10. und 11. Jahrhundert. Köln / Weimar / Wien 1997.

D. Nerlich, Diplomatische Gesandtschaften zwischen Ost- und Westkaisern 756–1002. Geist und Werk der Zeiten. Arbeiten aus dem Historischen Seminar der Universität Zürich, 92. Bern u.a. 1999.

P. Squatriti (Hrsg.), The Complete Works of Liudprand of Cremona. Translated with an Introduction and Notes. Medieval Texts in Translation. Washington, DC, 2007.

A. von Euw / P. Schreiner (Hrsg.), Kaiserin Theophanu. Begegnung des Ostens und Westens um die Wende des ersten Jahrtausends. Gedenkschrift des Kölner Schnütgen-Museums zum 1000. Todesjahr der Kaiserin. 2 Bände. Köln 1991.

A. von Euw / P. Schreiner (Hrsg.), Kunst im Zeitalter der Kaiserin Theophanu. Akten des Internationalen Colloquiums veranstaltet vom Schnütgen-Museum Köln. 13.–15. Juni 1991. Köln 1993.

Heiratsurkunde: Link

Episodenbild: Christus krönt Otto II. und Theophanu (Elfenbeinrelief, Musée de Cluny)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge behandelt die oströmische Geschichte von 959 bis 976, in der drei Kaiser über das Römerreich herrschten: Romanos II. (959–963), ein Spross der Makedonischen Dynastie, sowie die Militärs Nikephoros II. Phokas (963–969) und Johannes I. Tzimiskes (969–976). Der Hauptfokus dieser Folge liegt auf der militärischen Expansion, die uns auf die Inseln Kreta und Zypern, nach Kilikien am Mittelmeer und in den syrischen Raum sowie nach Bulgarien führt.

Literatur:

A. Kaldellis, Streams of Gold, Rivers of Blood. The Rise and Fall of Byzantium, 955 A.D. to the First Crusade. New York 2017.

A. Kaldellis, The New Roman Empire. A History of Byzantium. New York 2024.

J. Preiser-Kapeller, Byzanz. Das Neue Rom und die Welt des Mittelalters. C. H. Beck Geschichte der Antike. München 2023.

Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: Romanos II., Nikephoros II. Phokas, Johannes I. Tzimiskes, Basileios Lakapenos, Joseph Bringas, Theophano

Episodenbild: Eroberung Aleppos durch Nikephoros Phokas 962 (Skylitzes Matritensis)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge wirft einige Schlaglichter auf die Beziehungen zwischen dem Römischen Reich und dem muslimischen Kalifat von der schnellen Expansion im 7. Jahrhundert bis zur langsamen Desintegration des Abbasiden-Reiches im 10. Jahrhundert. Der Fokus liegt dabei weniger auf den militärischen Auseinandersetzungen als auf dem Austausch auf kultureller, religiöser, intellektueller und diplomatischer Ebene.

Literatur:

H. C. Evans / B. Ratliff (Hrsg.), Byzantium and Islam. Age of Transition. New Haven / London 2012.

O. Heilo, Seeing Eye to Eye: Islamic Universalism in the Roman and Byzantine Worlds, 7th to 10th Centuries. Dissertation. Universität Wien 2010.

O. Heilo, The ʿAbbāsids and the Byzantine Empire, in J. Scheiner / I. Toral (Hrsg.), Baghdād. From Its Beginnings to the 14th Century. Leiden / Boston 2022, 339–370.

W. E. Kaegi, Confronting Islam: Emperors Versus Caliphs (641–c. 850), in J. Shephard (Hrsg.), The Cambridge History of the Byzantine Empire c. 500–1492. Cambridge 2019, 265–394.

D. J. Sahas, Byzantium and Islam. Collected Studies on Byzantine-Muslim Encounters. Leiden / Boston 2021.

J. Sypiański, Arabo-Byzantine Relations in the 9th and 10th Centuries as an Area of Cultural Rivalry, in A. Kralides / A. Gkoutzioukostas (Hrsg.), Proceedings of the International Symposium Byzantium and the Arab World. Encounter of Civilizations (Thessaloniki, 16–18 December 2001). Thessaloniki 2013, 465–478.

Episodenbild: Kalif al-Maʾmūn schickt eine Gesandtschaft zu Kaiser Theophilos (Skylitzes Matritensis)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

In dieser Crossover-Folge mit Historia Universalis spricht der Steppenreiter-Experte Elias Harth über die Expansion der mongolischen Goldenen Horde und deren Eingreifen in die Geschicke der Staaten Südosteuropas im 13. und 14. Jahrhundert. Dadurch kam es unweigerlich zum Kontakt mit dem Oströmischen Reich …

Literatur:

S. G. Bocharov, Between the Mongols and Byzantium. The Incorporation of the Crimean Peninsula into the State of the Golden Horde, in V. Cojocaru / A.-I. Pázsint (Hrsg.), Migration and Identity in Eurasia: From Ancient Times to the Middle Ages. Pontica et Mediterranea, 10. Cluj-Napoca 2021, 269–284.

M. Favereau / R. Y. Pochekaev, The Golden Horde, c. 1260–1502, in M. Biran / H. Kim (Hrsg.), The Cambridge History of the Mongol Empire. Cambridge / New York 2023, 243–318.

J. Giebfried, The Mongol Invasions and the Aegean World (1241–61). Mediterranean Historical Review 28/2 (2013) 129–139.

D. A. Korobeinikov, Byzantium and the Turks in the Thirteenth Century. Oxford 2014.

D. Korobeinikov, The Ilkhans in the Byzantine Sources, in T. May / B. Dashdondog / Ch. P. Atwood (Hrsg.), New Approaches to Ilkhanid History. Brill’s Inner Asian Library, 39. Leiden / Boston 2021, 385–424.

B. G. Lippard, The Mongols and Byzantium, 1243–1341. Dissertation. Indiana University 1984.

G. Theotokis, The Mongols in Europe: The Byzantines, the Bulgarians and the Golden Horde. Medievalists.net.

I. Vásáry, Greek Sources, in M. Biran / H. Kim (Hrsg.), The Cambridge History of the Mongol Empire. Cambridge / New York 2023, 1236–1249.

J. R. Wilson, The Role of Nogai in the Golden Horde: A Reassessment. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, 75 (2022) 609–637.

Episodenbild: Das Oströmische Reich um 1265 (The Historical Atlas, William R. Shepherd, 1911)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

In dieser Folge besprechen wir zunächst die Regierungszeit Kaiser Konstantins VII. Porphyrogennetos als Alleinherrscher (945–959), nachdem er die Familie seines Schwiegervaters Romanos I. Lakapenos von der Macht verdrängt hatte. Der zweite Teil der Episode widmet sich den literarischen Werken, die unter Konstantins Ägide entstanden sind, wobei auch der umstrittene Begriff „Makedonische Renaissance“ erklärt wird.

Literatur:

K. Belke / P. Soustal (Hrsg.), Die Byzantiner und ihre Nachbarn. Die De Administrando Imperio genannte Lehrschrift des Kaisers Konstantinos Porphyrogennetos. Byzantinische Geschichtsschreiber, 19. Wien 1995.

G. Dagron / B. Flusin (Hrsg.), Constantin VII Porphyrogénète. Le livre des cérémonies. Corpus Fontium Historiae Byzantinae, 52. Paris 2020.

A. Dalby (Hrsg.), Geoponika. Farm Work. Totnes 2011.

M. Featherstone / J. Signes Codoñer (Hrsg.), Chronographiae quae Theophanis Continuati nomine fertur libri I–IV. Corpus Fontium Historiae Byzantinae, 53. Boston / Berlin 2015.

A. Kaldellis, Streams of Gold, Rivers of Blood. The Rise and Fall of Byzantium, 955 A.D. to the First Crusade. New York 2017.

A. Moffatt / M. Tall (Hrsg.), Constantine Porphyrogennetos. The Book of Ceremonies. Byzantina Australiensia, 18. 2 Bände. Canberra 2012.

Gy. Moravcsik / R. J. H. Jenkins (Hrsg.), Constantine Porphyrogenitus. De Administrando Imperio. Dumbarton Oaks Texts, 1 / Corpus Fontium Historiae Byzantinae, 1. Washington, DC, 1985.

I. Ševčenko (Hrsg.), Chronographiae quae Theophanis Continuati nomine fertur Liber quo Vita Basilii Imperatoris amplectitur. Corpus Fontium Historiae Byzantinae, 42. Berlin / Boston 2011.

Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: Konstantin VII.

Episodenbild: Konstantin VII. wird von Christus gekrönt (Elfenbeintafel, 945 n.Chr., Puschkin-Museum)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

In dieser Folge spreche ich mit Priv.-Doz. Dr. Johannes Preiser-Kapeller von der Österreichischen Akademie der Wissenschaften über sein aktuelles Buch „Byzanz. Das Neue Rom und die Welt des Mittelalters“ sowie davon ausgehend über seine weiteren Forschungsschwerpunkte im Bereich Klima- und Globalgeschichte.

Literatur von Johannes Preiser-Kapeller (Auswahl):

Byzanz. Das Neue Rom und die Welt des Mittelalters. C. H. Beck Geschichte der Antike. München 2023.

Die erste Ernte und der große Hunger. Klima, Pandemien und der Wandel der Alten Welt bis 500 n. Chr. Expansion – Interaktion – Akkulturation, 37. Wien 2021.

Der Lange Sommer und die Kleine Eiszeit. Klima, Pandemien und der Wandel der Alten Welt von 500 bis 1500 n. Chr. Expansion – Interaktion – Akkulturation, 38. Wien 2021.

Jenseits von Rom und Karl dem Großen. Aspekte der globalen Verflechtung in der langen Spätantike, 300–800 n. Chr. Expansion – Interaktion – Akkulturation, 32. Wien 2018.

Preiser-Kapellers Internetauftritte: Twitter/X, Facebook, academia.edu, Das andere Mittelalter

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge dreht sich um die 1. Phase der „Regierungszeit“ Kaiser Konstantins VII. Porphyrogennetos, in der andere Personen das Szepter der Macht in Händen hielten (913–945), insbesondere der ehemalige Flottenkommandant Romanos I. Lakapenos (920–944), der sich zum Kaiser der Römer aufschwang. Des Weiteren behandeln wir den langen Krieg gegen den bulgarischen Zaren Symeon (913–927) und die römischen Militäroffensiven im Osten, wobei uns ein wundertätiges Bild Jesu Christi begegnen wird.

Literatur:

F. Curta, Southeastern Europe in the Middle Ages: 500-1250. Cambridge 2006.

N. Gaul / V. Menze / Cs. Bálint (Hrsg.), Center, Province and Periphery in the Age of Constantine VII Porphyrogennetos. From De Ceremoniis to De Administrando Imperii. Mainzer Veröffentlichungen zur Byzantinistik, 15. Wiesbaden 2018.

O. Kresten / A. E. Müller, Samtherrschaft, Legitimationsprinzip und kaiserlicher Urkundentitel in Byzanz in der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts. Sitzungsberichte der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, 630. Wien 1995.

D. Ziemann, Das Erste bulgarische Reich. Eine frühmittelalterliche Großmacht zwischen Byzanz und Abendland, in O. J. Schmitt / K. Clewing / U. Brunnbauer (Hrsg.), Online-Handbuch zur Geschichte Südosteuropas. Band 1: Herrschaft und Politik in Südosteuropa bis 1800. Online.

Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: Konstantin VII., Alexander, Romanos I., Symeon

Episodenbild: Nomisma, Romanos I. Lakapenos und Konstantin VII. Porphyrogennetos

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Das Epos über den Helden Digenes Akrites, dessen Handlung in der östlichen Grenzregion des Römischen Reiches spielt, ist eines der ersten Zeugnisse der griechischen Volkssprache und wird gern als „byzantinisches Nationalepos“ bezeichnet. In dieser Folge behandeln wir zunächst den historischen Kontext, in dem die Handlung spielt und in dem das Werk erstmals literarisch bearbeitet worden ist, und nach einer umfassenden Nacherzählung der Geschichte folgt die Interpretation des Werkes sowie ein kurzer Ausblick auf seine Nachwirkungen.

Literatur:

St. Alexiou (Hrsg.), Βασίλειος Διγενὴς Ἀκρίτης (κατὰ τὸ χειρόγραφο τοῦ Ἐσκοριὰλ) καὶ τὸ ᾆσμα τοῦ Ἀρμούρη. Κριτικὴ ἔκδοση, εἰσαγωγή, σημειώσεις, γλωσσάριο. Φιλολογικὴ Βιβλιοθήκη, 5. Athen 2006.

R. Beaton / D. Ricks (Hrsg.), Digenes Akrites. New Approaches to Byzantine Heroic Poetry. Centre for Hellenic Studies, King’s College London, 2. Aldershot 1993.

H.-G. Beck, Digenes Akritas, in ders., Geschichte der byzantinischen Volksliteratur. Handbuch der Altertumswissenschaft 12/2/3. München 1971, 63–97.

A. Berger, Im ,Wilden Osten‘ von Byzanz: Die Geschichte von Digenes Akrites, in H. Sauer / G. Seitschek / B. Teuber (Hrsg.), Höhepunkte des mittelalterlichen Erzählens. Heldenlieder, Romane und Novellen in ihrem kulturellen Kontext. Heidelberg 2016, 19–38.

E. Jeffreys (Hrsg.), Digenis Akritis. The Grottaferrata and Escorial Versions. Cambridge Medieval Classics, 7. Cambridge 1998.

C. Jouanno, Shared Spaces: 1 Digenis Akritis, the Two-Blood Border Lord, in C. Cupane / B. Krönung (Hrsg.), Fictional Storytelling in the Medieval Eastern Mediterranean and Beyond. Brill’s Companions to the Byzantine World, 1. Leiden 2016, 260–284.

Episodenbild: Basileios Digenes Akrites im Kampf gegen die Schlange (byzantinische Keramik, 12. Jh.)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge widmet sich der Regierungszeit von Kaiser Leon VI. dem Weisen, der als zweiter Vertreter der Makedonischen Dynastie das Oströmische Reich von 886 bis 912 regiert hat. Zu den besprochenen Themen zählen seine vier Ehen und die Gründe, warum dies zu einer Konfrontation mit der Kirche geführt hat (Tetragamiestreit), die äußere Bedrohung durch die Bulgaren und die Araber sowie das vielseitige literarische Werk des Kaisers.

Literatur:

Th. Antonopoulou, Emperor Leo VI the Wise and the „First Byzantine Humanism“: On the Quest for Renovation and Cultural Synthesis, in B. Flusin / J.-C. Cheyenet (Hrsg.), Autour du Premier humanisme byzantin & des Cinq études sur le XIe siècle, quarante ans après Paul Lemerle. Travaux et Mémoire, 21/2. Paris 2017, 187–233.

Sh. Tougher, The Reign of Leo VI (886–912). Politics and People. The Medieval Mediterranean, 15. Leiden / New York / Köln 1997.

Episodenbild: Leon VI. kniet vor Christos Pantokrator (Mosaik, Hagia Sophia)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Ich durfte in der 400. Folge des Podcasts Geschichten aus der Geschichte zu Gast sein und habe (wie könnte es anders sein?) eine Geschichte mitgebracht. Sie handelt von der einst größten und prächtigsten Kirche Konstantinopels sowie von einem illustrierten Codex, der noch heute viele Menschen fasziniert… Und natürlich geht es auch um jene spätantike-frühbyzantinische Aristokratin, deren Name mit beidem eng verknüpft ist: Anicia Juliana.

Literatur:

C. Capizzi, Anicia Giuliana. La committente (c. 463–c. 528) (= Donne d’Oriente e d’Occidente 4). Mailand 1997.

M. Harrison, A Temple for Byzantium. The Discovery and Excavation of Anicia Juliana’s Palace-Church in Istanbul. London 1989.

M. Harrison, Ein Tempel für Byzanz. Die Entdeckung und Ausgrabung von Anicia Julianas Palastkirche in Istanbul. Stuttgart 1990.

O. Mazal, Pflanzen, Wurzeln, Säfte, Samen. Antike Heilkunst in Miniaturen des Wiener Dioskurides. Graz 1981.

Folge in voller Länge: GAG400

Episodenbild: Stifterporträt der Anicia Juliana (Wiener Dioskurides, fol. 6v)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

In dieser Spezial-Ausgabe spreche ich mit Tobias Jakobi vom Podcast Geschichte Europas über die Byzanzrezeption im Laufe der Jahrhunderte sowie über die Entstehung der Byzantinistik als Wissenschaft.

Literatur:

N. Aschenbrenner – J. Ransohoff (Hrsg.), The Invention of Byzantium in Early Modern Europe. Washington, DC, 2021.

F. Kolovou (Hrsg.), Byzanzrezeption in Europa. Spurensuche über das Mittelalter und die Renaissance bis in die Gegenwart (= Byzantinisches Archiv 24). Berlin 2012.

P. Marciniak – D. C. Smythe (Hrsg.), The Reception of Byzantium in European Culture since 1500. Aldershot 2016.

D. Mishkova, The Afterlife of a Commonwealth: Narratives of Byzantium in the National Historiographies of Greece, Bulgaria, Serbia and Romania, in: R. Daskalov – A. Vezenkov (Hrsg.), Entangled Histories of the Balkans. Volume Three: Shared Pasts, Disputed Legacies (= Balkan Studies Library 16). Leiden–Boston 2015, 118–273.

J.-M. Spieser, Du Cange and Byzantium, in: R. Cormack – E. Jeffreys (Hrsg.), Through the Looking Glass. Byzantium through British Eyes. Papers from the Twenty-ninth Spring Symposium of Byzantine Studies, London, March 1995 (= Society for the Promotion of Byzantine Stdies. Publications 7). Aldershot 2000, 199–210.

F. Tinnefeld, Die Erinnerung an Vergessenes in der Byzantinistik seit ihren Anfängen im 15./16. Jahrhundert, in: R. Lauer (Hrsg.), Erinnerungskultur in Südosteuropa. Bericht über die Konferenzen der Kommission für interdisziplinäre Südosteuropa-Forschung im Januar 2004, Februar 2005 und März 2006 in Göttingen (= Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. N. F. 12). Berlin–Boston 2011, 83–103.

Episodenbild: Auszug aus der Zonaras-Edition des Hieronymus Wolf (1557)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Einige Jahrhunderte lang war Bulgarien einer der wichtigsten Nachbarn des Oströmischen Reiches. In dieser Folge behandeln wir die angebliche Staatsgründung im Jahr 681, die wechselhafte Beziehung zu Ostrom sowie den Prozess der Christianisierung im 9. Jahrhundert. Wir enden mit einem Exkurs zu den sogenannten Slawenaposteln Kyrill und Method, die die Grundlagen für ein slawisches Christentum geschaffen haben.

Literatur:

F. Curta, Southeastern Europe in the Middle Ages: 500-1250. Cambridge 2006.

A. Louth, Greek East and Latin West: The Church AD 681–1071 (= The Church in History 3). Crestwood, NY, 2007.

P. Sophoulis, Byzantium and Bulgaria, 775–831 (= East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, 450–1450 16). Leiden 2012.

D. Ziemann, Das Erste bulgarische Reich. Eine frühmittelalterliche Großmacht zwischen Byzanz und Abendland, in: O. J. Schmitt – K. Clewing – U. Brunnbauer (Hrsg.), Online-Handbuch zur Geschichte Südosteuropas. Band 1: Herrschaft und Politik in Südosteuropa bis 1800. Link.

D. Ziemann, Vom Wandervolk zur Großmacht. Die Entstehung Bulgariens im frühen Mittelalter (7.–9. Jahrhundert) (= Kölner Historische Abhandlungen 43). Köln–Weimar–Wien 2007.

Episodenbild: Die Taufe Boris’ I. und seines Hofes (Nikolaj Pavlovič (1835–1894))

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

In dieser Folge sprechen wir einerseits über den gelehrten Patriarchen Photios (858–867 und 878–886), der nicht nur innerhalb der oströmischen Kirche umstritten war, sondern auch mit dem Papst mehrere Konflikte austrug; und andererseits über die Regierungszeit von Kaiser Basileios I. (867–886), die Neuzusammenstellung des Römischen Rechts, das kaiserliche Bauprogramm, die religiöse Gruppe der Paulikianer sowie die oströmischen Militärkampagnen gegen die Araber.

Literatur:

L. Brubaker (Hrsg.), Byzantium in the Ninth Century: Dead or Alive? Papers from the Thirtieth Spring Symposium of Byzantine Studies, Birmingham, March 1996 (= Society for the Promotion of Byzantine Studies 5). Aldershot 1998.

P. Gemeinhardt, Die Filioque-Kontroverse zwischen Ost- und Westkirche im Frühmittelalter (= Arbeiten zur Kirchengeschichte 82). Berlin–New York 2002.

A. E. Müller, Berg Athos. Geschichte einer Mönchsrepublik (= Beck’sche Reihe 2351). München 2005.

C. Seyfeli, Byzantine Paulicians: Beliefs and Practices. Ulum 3 (2020) 45–68.

PMBZ Online: Basileios I., Photios

Episodenbild: Mitkaiser Leon bietet seinem Vater Basileios I. ein Schwert an, Codex Skylitzes Matritensis (13. Jahrhundert)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge behandelt die Etablierung des Weihnachtsfests in der Spätantike, die Festtagsbräuche im mittelalterlichen Ostrom sowie die weihnachtlichen Traditionen im heutigen Griechenland. Καλά Χριστούγεννα και καλή χρονιά!

Literatur:

F. Koukoules, Βυζαντινῶν βίος καὶ πολιτισμός. Band 6. Athen 1955, 151–154.

Episodenbild: Christi Geburt, Fresko in der Peribleptos-Kirche in Mystras (14. Jahrhundert)

Youtube-Video: Weihnachtskontakion des Romanos Melodos

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge behandelt zunächst das Ende der ikonoklastischen Phase mit der Synode von 843 und die Auswirkungen der Wiederherstellung der Bilderverehrung für die orthodoxe Kirche bis heute. Im Anschluss widmen wir uns den weiteren Aspekten der Regierungszeit Michaels III. (842–867), der bereits als Kleinkind den römischen Kaiserthron bestiegen und der immer im Schatten anderer mächtiger Personen gestanden hat.

Literatur:

L. Brubaker, Inventing Byzantine Iconoclasm. London 2012.

L. Brubaker – J. Haldon, Byzantium in the Iconoclast Era c. 680–850: A History. Cambridge 2011.

L. Brubaker – J. Haldon – R. Ousterhout, Byzantium in the Iconoclast Era (ca 680–850): The Sources. An Annotated Survey (= Birmingham Byzantine and Ottoman Monographs 7). Aldershot 2001.

J. Herrin, Theodora: the Paphlagonian bride, in: dies., Women in Purple. Rulers of Medieval Byzantium. London 2001, 185–239.

Episodenbild: Ikone des Triumphs der Orthodoxie (14./15. Jahrhundert), British Museum

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge versucht, den Lebenszyklus einer durchschnittlichen oströmischen Person nachzuzeichnen: beginnend mit Geburt und Kindheit, über Erwachsenwerden und Hochzeit bis hin zum höheren Alter und Tod.

Literatur:

D. Ariantzi, Byzantinische Prostituierte. Zwischen Marginalisierung und Reintegration in die Gesellschaft. Byzantion 91 (2021) 1–45.

D. Ariantzi, Kindheit in Byzanz. Emotionale, geistige und materielle Entwicklung im familiären Umfeld vom 6. bis zum 11. Jahrhundert (= Millennium-Studien 36). Berlin 2012.

J. Baun, Coming of Age in Byzantium: Agency and Authority in Rites of Passage from Infancy to Adulthood, in: P. Armstrong (Hrsg.), Authority in Byzantium (= Centre For Hellenic Studies, King’s College London, Publications 14). Farnham 2013, 113–135.

J. Haldon (Hrsg.), The Social History of Byzantium. Oxford 2009.

J. Koder, Die Byzantiner. Kultur und Alltag im Mittelalter. Wien–Köln–Weimar 2016.

C. Rapp, Brother-Making in Late Antiquity and Byzantium: Monks, Laymen, and Christian Ritual. New York 2016.

Episodenbild: Hochzeit zu Kana (Fresko), Hagios Nikolaos Orphanos, Thessaloniki (14. Jahrhundert)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge behandelt den Zeitraum von 813 bis 842 und somit die Regierungszeit der drei Kaiser Leon V., Michael II. und Theophilos. Im Fokus steht der byzantinische Bilderstreit, der 814/815 wieder aufflammt, aber auch andere Themen wie äußere Bedrohungen und territoriale Verluste, Kulturtransfer, Bürgerkrieg sowie die Bautätigkeit in der Hauptstadt.

Literatur:

L. Brubaker, Inventing Byzantine Iconoclasm. London 2012.

L. Brubaker – J. Haldon, Byzantium in the Iconoclast Era c. 680–850: A History. Cambridge 2011.

L. Brubaker – J. Haldon – R. Ousterhout, Byzantium in the Iconoclast Era (ca 680–850): The Sources. An Annotated Survey (= Birmingham Byzantine and Ottoman Monographs 7). Aldershot 2001.

Karte: Das Oströmische Reich im Jahr 813

Episodenbild: Der ikonoklastische Patriarch Johannes Grammatikos (837–843) löscht eine Christus-Ikone mit einem Schwamm aus (Chludov-Psalter, f. 67r; Moskau)

Netzwerk: #Historytelling (geschichtspodcasts.de)

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge beinhaltet ein Gespräch mit Judith Ramharter über das Leben und Wirken der Person Karl Krumbacher (1856–1909), über seine Bedeutung für die Etablierung des Faches Byzantinistik und über seine Verdienste auf dem Feld der Neogräzistik. Dabei geben Judith und ich auch Einblicke in unsere eigenen Forschungsarbeiten.

Literatur:

H.-G. Beck (Hrsg.), Χάλικες. Festgabe für die Teilnehmer am XI. Internationalen Byzantinistenkongreß München 15.–20. September 1958. Freising 1958.

G. L. Fuchs, Karl Krumbacher (1856–1909) und sein Wiener Byzantinisten-Netzwerk. Dissertation. Wien 2021.

A. Heisenberg, Karl Krumbacher. Allgäuer Geschichtsfreund N.F. 24 (1925) 1–26.

K. Krumbacher, Griechische Reise. Blätter aus dem Tagebuche einer Reise in Griechenland und in der Türkei. Berlin 1886 (Nachdruck: Athen 1979).

J. Ramharter, Der Briefwechsel zwischen Karl Krumbacher (1856–1909) und Spyridon Lampros (1851–1919). Masterarbeit. Wien 2020.

P. Schreiner – E. Vogt (Hrsg.), Karl Krumbacher. Leben und Werk (= Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-historische Klasse 2011/4). München 2011.

Episodenbild: Porträt von Karl Krumbacher, Bayerische Akademie der Wissenschaften

Netzwerk: #Historytelling (geschichtspodcasts.de)

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge behandelt die oströmische Geschichte im Zeitraum von 775 bis 813. Wir begegnen dabei Kaiserin Eirene, die zunächst für ihren minderjährigen Sohn Konstantin VI. (780–797) die Regentschaft übernahm, aber schließlich als Alleinherrscherin die Geschicke des Römischen Reiches lenkte (797–802). Auf ihr Betreiben hin wurde ein Ökumenisches Konzil einberufen (787), das die erste Phase des Ikonoklasmus beendete und die Bilderverehrung wiedereinführte. Des Weiteren werfen wir regelmäßig einen Blick auf die Grenzgebiete in Südosteuropa und Anatolien sowie auf die Entwicklungen in Italien, wo ein gewisser Karl der Große die vermeintliche Vakanz des römischen Kaiserthrons zu seinem Vorteil ausnützte.

Literatur:

L. Brubaker, Inventing Byzantine Iconoclasm. London 2012.

L. Brubaker – J. Haldon, Byzantium in the Iconoclast Era c. 680–850: A History. Cambridge 2011.

L. Brubaker – J. Haldon – R. Ousterhout, Byzantium in the Iconoclast Era (ca 680–850): The Sources. An Annotated Survey (= Birmingham Byzantine and Ottoman Monographs 7). Aldershot 2001.

J. Herrin, Irene: The Unknown Empress from Athens, in: dies., Women in Purple. Rulers of Medieval Byzantium. London 2001, 51–129.

Podcast-Empfehlung: Epochentrotter – Folge 78: Warum regiert im Mittelalter ein Römischer Kaiser? Die translatio imperii

Episodenbild: Nomisma der Kaiserin Eirene als Alleinherrscherin (797–802)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge behandelt die Geschichte der Stadt Ragusa (Dubrovnik) und widmet sich den Ursprüngen innerhalb des Oströmischen Reiches, dem Aufstieg zur unabhängigen Handelsmacht und dem langsamen Abstieg im Laufe der Neuzeit.

Literatur:

R. Harris, Dubrovnik. A History. London 2003.

Karte: Ausdehnung der Republik Ragusa (15. Jahrhundert bis 1806)

Episodenbild: Ragusa vor dem Erdbeben von 1667

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge behandelt die Regierungszeit der beiden ersten Kaiser der Syrischen Dynastie: Leon III. (717–741) und Konstantin V. (741–775). Wir besprechen zunächst die arabische Belagerung Konstantinopels (717–718) und widmen uns anschließend der ersten Phase des Ikonoklasmus, des Byzantinischen Bilderstreits, wobei wir mit mehreren Mythen aufräumen müssen.

Literatur:

L. Brubaker, Inventing Byzantine Iconoclasm. London 2012.

L. Brubaker – J. Haldon, Byzantium in the Iconoclast Era c. 680–850: A History. Cambridge 2011.

L. Brubaker – J. Haldon – R. Ousterhout, Byzantium in the Iconoclast Era (ca 680–850): The Sources. An Annotated Survey (= Birmingham Byzantine and Ottoman Monographs 7). Aldershot 2001.

Karten:

Das Oströmische Reich um 717
Das Oströmische Reich um 717 (inkl. innere Gliederung)
Oströmisch-arabischer Konflikt (7.–11. Jahrhundert)

Podcast-Empfehlung: Byzantium and Friends – Folge 82: What was First Iconoclasm about?, with Leslie Brubaker

Episodenbild: Ikonoklastisches Kreuz, Apsis der Hagia Eirene; Einsatz des Griechischen Feuers, Codex Skylitzes Matritenis

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Ostern ist eines der ältesten und wichtigsten religiösen Feste der Christenheit und wurde dementsprechend schon im Oströmischen Reich feierlich begangen. In dieser Folge sehen wir uns die Ostertraditionen in Byzanz an und insbesondere diejenigen, die man im heutigen Griechenland noch finden kann. Den Abschluss bildet ein Exkurs über die unterschiedlichen Kalendersysteme, um die verschiedenen Osterdaten in den West- und Ostkirchen zu erklären. Καλό Πάσχα!

Literatur:

F. Koukoules, Βυζαντινῶν βίος καὶ πολιτισμός. Band 6. Athen 1955, 159–166.

Episodenbild: Fresko der Anastasis, Parekklesion der Chora-Kirche, Istanbul

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

In dieser Folge spreche ich mit Tobias Jakobi von Geschichte Europas und Dr. Alexander Berner über den Vierten Kreuzzug, der 1204 zur Einnahme Konstantinopels führte. Während Herr Berner die Sichtweise der lateinischen Kreuzfahrer einnimmt, versuche ich, den oströmischen Blick auf die Ereignisse einzubringen.

Literatur:

M. Angold, The Fourth Crusade. Event and Context. Harlow 2003.

J. Harris, Byzantium and the Crusades. Bloomsbury 22014.

R.-J. Lilie, Byzanz und die Kreuzzüge. Stuttgart 2004.

Podcast-Empfehlung: Geschichte Europas – Erster Kreuzzug, Zweiter Kreuzzug, Dritter Kreuzzug.

Episodenbild: Eugène Delacroix, Entrée des Croisés à Constantinople (1840)

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Diese Folge beschäftigt sich mit der oströmischen Geschichte im Zeitraum von 685 bis 717, als es zu mehreren Bürgerkriegen und vielen Herrscherwechseln kam.

Literatur:

J. F. Haldon, Byzantium in the Seventh Century. The Transformation of a Culture. Cambridge 21997.

J. F. Haldon, The Empire that Would Not Die. The Paradox of Eastern Roman Survival, 640–740. Cambridge, MA, 2016.

Episodenbild: Der Bulgarenkhan Tervel erhält im Jahr 705 die Belohnung für seine Militärhilfe zur Wiedereinsetzung Kaiser Justinians II. in Konstantinopel.

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi

Eunuchen waren während der gesamten oströmischen Geschichte ein integraler Bestandteil des Kaiserhofes in Konstantinopel. Diese Folge versucht sich dem Phänomen der Palasteunuchen zu nähern, indem Fragen nach Motivation, Fremdwahrnehmung und Handlungsspielräumen gestellt werden.

Literatur:

K. M. Ringrose, The Perfect Servant. The Social Construction of Gender in Byzantium. Chicago–London 2003.

Sh. Tougher, The Eunuch in Byzantine History and Society. London 2008.

Sh. Tougher (Hrsg.), Eunuchs in Antiquity and Beyond. 2002.

Podcast-Empfehlung: Die Goldene Schindel (Vorrunde 1) bei Historia Universalis und bei Déjà-vu Geschichte.

Episodenbild: Der Eunuch und patrikios Leon überreicht der Theotokos eine Bibel (Bibliotheca Apostolica Vaticana, Reg. gr. 1B, fol. 2v (= „Leon-Bibel“, 10. Jh.))

Netzwerk: geschichtspodcasts.de

Unterstützen: ko-fi.com/annomundi