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- 14 Nov 2026
Sobre el podcast
Un impulso diario práctico para la vida cotidiana con el plan de lectura bíblica Presente Diário, que recorre toda la Biblia en 7 años. Déjese animar.
Episodios 366
Wir brauchen nicht Geld, sondern Beziehungen
Gedanken von Hans Hohmeyer zum Bibeltext Sprüche 14,27. In der letzten Woche fanden die sogenannten Midterm-Wahlen in den USA statt. Man nennt sie auch das "Präsidenten-Zufriedenheitsbarometer" in der Mitte der …
Notas del episodio
Gedanken von Hans Hohmeyer zum Bibeltext Sprüche 14,27.In der letzten Woche fanden die sogenannten Midterm-Wahlen in den USA statt. Man nennt sie auch das "Präsidenten-Zufriedenheitsbarometer" in der Mitte der Amtszeit. Das Ergebnis hat grundsätzlich nicht überrascht, denn viele dieser Wahlen gingen in den letzten 50 Jahren zu Gunsten der Opposition aus. Wie kommt es immer wieder zu einer so offensichtlichen Unzufriedenheit bei den Wählenden?
Die Antwort ist sehr einfach: Enttäuschung! Es wurde bei der Präsidentschaftswahl viel versprochen, aber die Menschen sehen zwei Jahre später, was Wirklichkeit geworden ist. Konnte man das denn nicht schon vorher wissen?
Im Alten Testament lese ich im Buch der Sprichwörter Salomos einen passenden Bibelvers. Im 19. Kapitel heißt es: "Wer Einfluss besitzt, dem schmeicheln die Leute. Wer Geschenke verteilt, hat alle Welt zum Freund." Diese Weisheit von vor über 2000 Jahren gilt wohl auch heute noch, aktuell sichtbar in den USA. Mit vielen Milliarden Dollar reisten vor zwei Jahren die Kandidaten durch das Land und sagten den Menschen vor allem das, was sie offensichtlich hören wollten. Und schon setzte der Mechanismus ein, den wir auch in unserem Land kennen: Wir wollen einfach glauben, dass es diesmal besser wird, lassen uns von den versprochenen Geschenken einer heilen Welt ködern. Bis das böse Erwachen kommt. Ja, man konnte die Gewählten jetzt wieder abstrafen, aber der angerichtete Schaden ist nicht mehr zurückzuholen und manchmal kostet er auch viele, viele Menschenleben. Vielleicht können die Weisheitssprüche Salomos zu einem neuen Bewusstsein für die wirklichen Werte des Lebens beitragen, die jetzt auch wieder in Amerika anklangen. Es zählen nämlich nicht Macht und Reichtum, sondern ehrliche und lebendige Beziehungen. Dafür bete ich, auch in unserem Land!
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Autor: Hans Hohmeyer
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Ein Hoch auf Gott
Gedanken von Elke Drossmann zum Bibeltext 2. Korinther 1,3 Ein Hoch auf das Brautpaar. Alle Gäste erheben ihre Gläser und stoßen an auf Braut und Bräutigam. Was bei Festen oder auch Dienstjubiläen üblich ist …
Notas del episodio
Gedanken von Elke Drossmann zum Bibeltext 2. Korinther 1,3Ein Hoch auf das Brautpaar. Alle Gäste erheben ihre Gläser und stoßen an auf Braut und Bräutigam. Was bei Festen oder auch Dienstjubiläen üblich ist – ist das auch im Blick auf Gott gängige Praxis?
Der Apostel Paulus ist der Ansicht: Ja. Ein Hoch auf Gott. Schreibt er und lädt die Christen in Korinth ein, mit einzustimmen. Sein Hoch auf Gott fällt ausführlicher aus. Im 2. Korintherbrief, Kapitel 1, Vers 3 hört sich das so an: “Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus! Denn er ist ein Vater, der sich erbarmt, und ein Gott, der auf jede erdenkliche Weise tröstet und ermutigt.” (NGÜ)
Wann ist der passende Anlass für diesen Jubel über Gott? An Festen wie Weihnachten? An Sonntagen? Auf jeden Fall. Doch Gott freut sich auch im Alltag über ein Lob. Ich kann Gott feiern, wenn ich endlich eine Frau treffe, der ich schon lange danken möchte. Gott erbarmt sich.
Ich stoße mit diesem Anstoß auf Gott an, der einer Christin hilft, ihr gut sichtbares Kreuz zu tragen. Sie versteckt das Kreuz nicht, wenn sie dafür grimmige Blicke oder spöttische Bemerkungen auf der Straße von Passanten erntet. Ermutigt und getröstet vom Vater Jesu Christi geht sie weiter und kommt mit einer Frau ins Gespräch. Die Frau klagt ihr ihr Leid. Die Frau erlaubt es der Christin, für sie zu beten – auf der Straße. Danach geht sie getröstet ins nächste Geschäft. Was soll ich sagen? Gepriesen sei Gott, der auf jede erdenkliche Weise tröstet und ermutigt.
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Autor: Elke Drossmann
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Runter vom hohen Ross!
Gedanken von Wolf-Dieter Kretschmer zum Bibeltext Psalm 18,28. Neulich besuchte uns eine ältere Dame. Wir kamen über dieses und jenes ins Gespräch; auch über ihr Leben. Sie hatte viel erlebt. Manches davon war …
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Gedanken von Wolf-Dieter Kretschmer zum Bibeltext Psalm 18,28.Neulich besuchte uns eine ältere Dame. Wir kamen über dieses und jenes ins Gespräch; auch über ihr Leben. Sie hatte viel erlebt. Manches davon war sehr schwer gewesen. Irgendwann während unseres Gesprächs kamen wir darauf, dass Stolz ein Grundübel der Menschen ist.
Mich hat das für einen Moment nachdenklich gemacht. Stolz als Grundübel der Menschen? So hatte ich das noch nicht gesehen.
Heute begegnet mir in der Bibel ein ähnlicher Gedanke. In einem 3.000 Jahre alten Text, an Gott gerichtet. David hat ihn aufgeschrieben – er findet sich im Psalm 18. Dort heißt es:
Ja, du rettest die, die unterdrückt sind, doch die Selbstherrlichen zwingst du zu Boden.
Psalm 18, Vers 28 Übersetzung: Das BuchDavid hat die Erfahrung gemacht, dass Gott sich jenen zuwendet, denen es nicht gut geht. Die unterdrückt oder ausgenützt werden und sich deswegen schämen. David ist sich dessen sicher, dass Gott jene sieht, die unter widrigen Umständen leiden.
Anders als die Selbstherrlichen dieser Welt sind sie sich ihrer Grenzen schmerzlich bewusst. Sie vertrauen weder sich selbst noch ihrem eigenen Können. Vielmehr sind sie gerne bereit, sich in aller Demut dem anzuvertrauen, der der Geber aller guten Gaben ist.
Diese Haltung entgeht Gott nicht, und er wird zur rechten Zeit handeln. Da ist sich David sicher. Und auch ich kann mich darauf verlassen.
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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer
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„Ohne dich ist alles doof“
Gedanken von Sonja Kilian zum Bibeltext 2. Mose 16,3-4 „Ohne dich ist alles doof.“ Das steht auf einer lustigen Postkarte. Darauf ist ein Schaf zu sehen, das belämmert aus der Wäsche schaut. Um das Schaf herum …
Notas del episodio
Gedanken von Sonja Kilian zum Bibeltext 2. Mose 16,3-4„Ohne dich ist alles doof.“ Das steht auf einer lustigen Postkarte. Darauf ist ein Schaf zu sehen, das belämmert aus der Wäsche schaut. Um das Schaf herum sind schöne Dinge aus der Natur abgebildet. Daneben steht jeweils: Schmetterling doof. Sonne doof. Blümchen doof. Alles, was das Schaf sonst genießt, ist plötzlich nicht mehr schön, weil ein lieber Freund fehlt.
Es muss nicht immer ein Mensch sein, den ich vermisse. Manchmal fehlt mir auch etwas anderes – Gesundheit zum Beispiel. Dann erscheint plötzlich das ganze Leben grau. Wie schnell sich doch unsere Wahrnehmung ändern kann! So ging es auch den Israeliten zur Zeit des Mose. Sie beschweren sich: „Wären wir doch lieber in Ägypten gestorben, als wir Fleisch und Brot hatten.“ Dabei hatten sie dort nur wenige Wochen zuvor unter grausamer Unterdrückung gelitten: ein Leben voller Erschöpfung, Demütigung und Angst vor neuen Schikanen.
Jetzt sind die Geflüchteten zwar frei, stehen aber vor neuen Herausforderungen. Psychologisch ist es gut nachvollziehbar, dass Menschen sich manchmal nach einem vertrauten Unglück zurücksehnen, wenn die Zukunft unsicher erscheint. Doch Gott hat sein Volk nicht ohne Grund aus Ägypten geführt. Er wollte ihm eine gute Zukunft schenken. Und er erwies sich als treu - damals bei den Israeliten und später bei allen Menschen, die sich auf Neuland mit ihm eingelassen haben. Der passende Satz für eine ermutigende Postkarte wäre deshalb ein Schaf mit dem Spruch: “Ohne meinen guten Hirten ist alles doof!“Bibellesen unter bibleserver.com
Autor: Sonja Kilian
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Ratenzahlung
Gedanken von Oliver Jeske zum Bibeltext Lukas 9,23. „Geld, das man nicht hat, gibt man nicht aus.“ Diesen Rat habe ich bereits in meinem Elternhaus gelernt und bin bisher recht gut damit gefahren. Entsprechend …
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Gedanken von Oliver Jeske zum Bibeltext Lukas 9,23.„Geld, das man nicht hat, gibt man nicht aus.“ Diesen Rat habe ich bereits in meinem Elternhaus gelernt und bin bisher recht gut damit gefahren. Entsprechend skeptisch bin ich bei Angeboten, die mir eine Zahlung auf Raten anbieten. In vielen Fällen ist die Gesamtrechnung unterm Strich dann deutlich teurer.
Ganz anders ist es bei Jesus. Zwar erscheint der Preis hoch, den Jesus für eine enge Beziehung zu ihm einfordert. Aber mit der „Ratenzahlung“, die er damit verbindet, streckt er uns die Hand entgegen.
Jesus sagt:
„Wer zu mir gehören will,
darf nicht an seinem Leben hängen.
Er muss jeden Tag sein Kreuz auf sich nehmen
und mir auf meinem Weg folgen.“ (Lukas 9,23 – BasisBibel)Ich kann heute nicht sagen: Werde ich jeden Tag meines Lebens bereit sein, mein eigenes Leben für Jesus zu riskieren? Wer weiß, was mich in der Zukunft erwartet!? Aber ich kann jeden Tag – also Tag für Tag – meine persönliche Rate auf das Vertrauenskonto bei Jesus einzahlen.
Heute ist mein Vertrauen in ihn gefragt. Es zählt nicht mehr, was gestern war. Und was morgen sein wird, das weiß er allein. Und das ist gut so. Mit dieser Form der Ratenzahlung kann ich sehr gut leben.
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Autor: Oliver Jeske
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Erbarmen ohne Ende
Gedanken von Tobias Schier zum Bibeltext Psalm 145,8. Es gibt Leute, die kann ich „gut riechen“ und Leute, die kann ich „nicht gut riechen“. Diese Redensart meint: Ich kann manche Menschen gut leiden und andere …
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Gedanken von Tobias Schier zum Bibeltext Psalm 145,8.Es gibt Leute, die kann ich „gut riechen“ und Leute, die kann ich „nicht gut riechen“. Diese Redensart meint: Ich kann manche Menschen gut leiden und andere weniger gut. Tatsächlich ist etwas Wahres dran an dieser Redensart: Es hat wirklich etwas mit dem Geruch eines Menschen zu tun, ob ich ihn mag oder nicht. Gerüche wandern nämlich direkt in das limbische System. Das ist der Teil meines Gehirns, der für Emotionen zuständig ist. Es gibt keinen Umweg über den Verstand: Mein Gehirn entscheidet in Sekundenschnelle und völlig unbewusst, ob ich den Duft eines anderen Menschen mag oder nicht. So sind wir Menschen gemacht.
Gott ist ganz anders. Gott kann ausnahmslos jeden Menschen gut riechen. Kein Wunder, denn er ist ja sein Schöpfer. Für mich ist diese Tatsache die Grundlage für das, was ich im Psalm 145 Vers 9 lese. Da steht: „Der Herr ist gut zu allen und schließt niemanden von seinem Erbarmen aus, denn er hat allen das Leben gegeben.“
Das gibt mir Hoffnung und schafft gleichzeitig auch Verwirrung bei mir. Hoffnung für mich selbst: Gott mag mich. Er ist gut zu mir. Er schließt mich nicht aus. Sein Erbarmen gilt mir. Aber: Gott mag auch denjenigen, der richtig Mist gebaut hat. Den Kriminellen, die Mörderin, den Diktatoren… Er ist gut zu ihnen. Er schließt sie nicht aus. Sein Erbarmen gilt auch Ihnen.
Das heißt: Wirklich jeder kann wirklich jederzeit zu Gott kommen und darum bitten, dass Gott ihn oder sie zurechtbringt. Für mich und mein Verhalten anderen gegenüber heißt das: Gott in seinem Erbarmen findet immer eine Möglichkeit, Dinge zu bereinigen und Beziehungen zu heilen.
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Autor: Tobias Schier
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Nur gucken, nicht anfassen?
Gedanken von Miri Langenbach zum Bibeltext 4. Mose 24,17. Früher um diese Zeit bin ich in die Weihnachtsplanungen eingestiegen: Als ich ein Kind war, kamen noch Versandhauskataloge, und da war es ja enorm …
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Gedanken von Miri Langenbach zum Bibeltext 4. Mose 24,17.Früher um diese Zeit bin ich in die Weihnachtsplanungen eingestiegen: Als ich ein Kind war, kamen noch Versandhauskataloge, und da war es ja enorm wichtig, aus dem Spielwaren-Angebot die Bilder meiner Weihnachtswünsche auszuschneiden und auf meine Wunschzettel zu kleben. Mehrzahl! Ein Zettel reichte selten aus. Und dann hat meine Mama immer gesagt „Wünschen darf man sich alles, was das Christkind dann an Weihnachten bringt, ist was anderes.“ – GESEHEN habe ich eine ganze Menge. Gefreut habe ich mich über das, was dann wirklich unterm Baum lag.
In der Bibel gibt es einen Mann namens Bileam, der ein Seher genannt wird. Manchmal sieht er auch wirklich etwas und weissagt durch Gottes Geist: „Ich sehe ihn, aber nicht jetzt; ich schaue ihn, aber nicht von Nahem. Es wird ein Stern aus Jakob aufgehen und ein Zepter aus Israel aufkommen.“ (4. Mose 24,17a)
Zunächst beschreibt Bileam prophetisch den späteren König David, doch aus Gottes Sicht ist vor allem Jesus gemeint, der verheißene Messias – auf Ihn bezieht sich diese großartige Prophezeiung. Bileam allerdings geht es wie einem Kind an der Schaufensterscheibe oder mir vor meinem Katalog: Er wird Christus zwar sehen, doch nicht in seiner Nähe.
Für mich ist das anders. Ich kenne Jesus als meinen Erlöser. Ich weiß wovon Bileam redet – ja, sogar noch mehr: Jesus kommt wieder – als Stern und als Zepter; Ersteres steht für Seine Herrlichkeit und seinen Glanz, Letzteres für Seine Macht und Autorität. Christus wird König sein über die ganze Welt; sodass alle entweder von Seinem goldenen Zepter regiert oder von Seinem eisernen Stab zerschmettert werden. Was wäre das für ein trauriger Bileam-Advent, wenn ich da nur von Weitem zuschauen dürfte, weil das reine Wissen darum rein gar nichts hilft …Bibellesen unter bibleserver.com
Autor: Miri Langenbach
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Eine Burg ist mehr als ein altes Symbol
Gedanken von Bernd Kortmann zum Bibeltext Psalm 18,3. Es ist schon erstaunlich, was ein Wiederhören auslösen kann. Als Kind habe ich zusammen mit meiner Schwester gern die Abenteuer der “Fünf Geschwister” …
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Gedanken von Bernd Kortmann zum Bibeltext Psalm 18,3.Es ist schon erstaunlich, was ein Wiederhören auslösen kann. Als Kind habe ich zusammen mit meiner Schwester gern die Abenteuer der “Fünf Geschwister” gehört. Manche ihrer Erlebnisse spielten auf einer Burg. Damals war das einfach spannend.
Als Erwachsener klingt manches anders. Die Gefahren wirken bedrohlicher. Gleichzeitig erscheint die Burg kleiner, als ich sie in Erinnerung hatte. Aber eines bleibt: Eine Burg ist mehr als ein Spielplatz. Sie ist ein Ort des Schutzes. Ein Platz, an dem man sicher sein kann. Das war schon vor 3.000 Jahren so.
Deshalb verwendet König David in Psalm 18,3 ein ähnliches Bild. Er schreibt:
„Der HERR ist mein Fels, meine Festung und mein Befreier. Mein Gott ist meine Zuflucht, mein Schild und ein starker Retter, meine Burg in sicherer Höhe.“
David beschreibt Gott nicht als niedliches kleines Versteck. Für ihn ist Gott eine starke Burg. Ein Ort, an dem er Schutz findet, wenn es gefährlich wird. Ein Fels, der trägt. Ein Befreier, der ihn nicht einfach mit seinen Problemen allein lässt.
Vielleicht haben Sie selbst eine Burg vor Augen. Eine echte, die Sie besucht haben. Oder eine aus Ihrer Kindheit. Erinnern Sie sich an dieses Bild ruhig noch einmal. Und fragen Sie sich: Wo suche ich Schutz, wenn mein Leben unsicher wird?
Für David war die Antwort klar: beim Gott Israels. Wie ist es bei Ihnen?
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Autor: Bernd Kortmann
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Verschieden und doch einmütig
Gedanken von Susanne Thyroff zum Bibeltext Philipper 2,2 „Mama, mein Bruder hat mir etwas weggenommen. Das gehört mir! Der ist blöd!“ Solche Streitereien kenne ich als Mutter aus der Zeit, als meine Kinder noch …
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Gedanken von Susanne Thyroff zum Bibeltext Philipper 2,2„Mama, mein Bruder hat mir etwas weggenommen. Das gehört mir! Der ist blöd!“ Solche Streitereien kenne ich als Mutter aus der Zeit, als meine Kinder noch klein waren.
Wie schön ist es dagegen, wenn Geschwister am Abendbrottisch einmütig beieinandersitzen. Ich liebe es, wenn alle versammelt sind, erzählen, was sie beschäftigt, und sich gegenseitig zuhören und ermutigen. Umgekehrt ist es für Eltern schwer, mitzuerleben, wenn die eigenen Kinder sich bekriegen.
Daran denke ich, wenn ich lese, was der Apostel Paulus vor circa 2000 Jahren an die Gemeinde in Philippi schreibt – die erste christliche Gemeinde auf dem europäischen Kontinent. Paulus hat sie mit ins Leben gerufen. Seine Worte klingen für mich fast wie die eines Elternteils, das sich freut, wenn Geschwister liebevoll miteinander umgehen:
„Macht meine Freude dadurch vollkommen, dass ihr eines Sinnes seid, gleiche Liebe habt, einmütig und einträchtig seid.“(Philipper 2,2, Lutherbibel 2017)
Einmütig sein heißt nicht immer einer Meinung sein. Meine Kinder können unterschiedliche Berufe wählen, unterschiedliche Partner haben und ihre Zeit verschieden verbringen. Trotzdem können sie einmütig sein.
Was meint Paulus mit „eines Sinnes sein“? Das griechische Wort phroneō kann nicht nur das Denken, sondern auch die innere Haltung beschreiben. Paulus erklärt gleich danach, wie diese Haltung aussieht: den anderen in Demut achten und nicht nur auf die eigenen Interessen schauen (Philipper 2,3–4).
Auch in einer Gemeinde kann ich anderer Meinung sein und trotzdem Einmütigkeit suchen. Für mich heißt das: zuhören, nicht unterbrechen, ausreden lassen. Vielleicht wiederholen, was ich verstanden habe, und nachfragen. Erst dann möchte ich meine eigene Meinung sagen, geschweige denn durchsetzen. Ich muss mich immer wieder daran erinnern, aber ich kann es üben: im Gespräch mit Gott und mit anderen.
Das ist echt herausfordernd. Aber ich möchte es üben: zuhören und mein Gegenüber ernst nehmen, auch wenn ich anderer Meinung bin.
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Autor: Susanne Thyroff
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Spenden, was Gott gehört
Gedanken von Annegret Schneider zum Bibeltext 1. Chronik 29,14. Waren Sie schon einmal richtig stolz auf Ihre Großzügigkeit? Etwa dann, wenn Sie etwas an die Welthungerhilfe überwiesen haben oder im …
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Gedanken von Annegret Schneider zum Bibeltext 1. Chronik 29,14.Waren Sie schon einmal richtig stolz auf Ihre Großzügigkeit? Etwa dann, wenn Sie etwas an die Welthungerhilfe überwiesen haben oder im Sonntagsgottesdienst eine Spende hinterlassen haben? Klar, Geben und Gutes tun macht glücklich, ohne Frage. Entscheidend ist allerdings die Motivation. Und ist Stolz da nicht völlig fehl am Platz?
Ich finde eine Stelle aus dem Alten Testament sehr bedenkenswert. Im 1. Buch der Chronik, Kapitel 29 wird vom Bau des Tempels in Jerusalem berichtet. Viele kostbare Dinge werden aufgezählt, die die Gemeinde zusammenträgt, um das Haus Gottes zu bauen. Da kann man ins Staunen kommen: tausende von Zentnern Edel- und Buntmetalle und vieles andere.
Und doch sagt David einen entscheidenden Satz: “Was bin ich? Was ist mein Volk, dass wir freiwillig so viel zu geben vermochten? Von dir ist alles gekommen, und von deiner Hand haben wir dir’s gegeben.” 1. Chronik 29,14 (LUT 2017)
Da haben wir es: Kein Mensch hat das Recht, sich auf Reichtum oder Großzügigkeit etwas einzubilden. Denn alles ist Geschenk von Gott. Also eigentlich sowieso sein Eigentum. Die Motivation zum Geben sollte also sein: Ich danke Gott für alles, was er mir zugeteilt hat, und gebe gerne davon weiter.
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Autor: Annegret Schneider
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Von hinten gelesen
Gedanken von Markus Baum über die Bibelstelle Psalm 40,3. Ich liebe die Psalmen. Ich bin begeistert vom Lieder- und Gebetbuch Israels. David, der produktivste und bedeutendste Psalmdichter, hat vor 3.000 Jahren …
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Gedanken von Markus Baum über die Bibelstelle Psalm 40,3.Ich liebe die Psalmen. Ich bin begeistert vom Lieder- und Gebetbuch Israels. David, der produktivste und bedeutendste Psalmdichter, hat vor 3.000 Jahren virtuos mit den poetischen Regeln des Hebräischen gespielt.
In Psalm 40 singt der Mann von einer bedrückenden persönlichen Erfahrung und beschreibt, wie Gott ihn gerettet hat. Zitat: „Er zog mich aus der todbringenden Zisterne, aus dem ganzen Schlamm und Dreck. Er stellte meine Füße auf einen Felsen und gab meinen Tritten festen Halt.“
Verständlich wird die Sache, wenn ich die Zeilen von hinten nach vorne lese. Warum ist das wichtig, dass ich beim Auftreten festen Halt habe? Was macht den Unterschied, ob die Füße auf einem Felsen stehen oder nicht?
Klare Sache: Wer buchstäblich im Dreck steckt, gefangen in einer Zisterne, die sich nach oben verjüngt, der oder die braucht einen Retter. Jemand muss die oder den Gefangenen rausziehen aus dem Schlammloch. Und die oder der ist dann verständlicherweise überglücklich, wenn die Füße wieder auf festem Boden stehen, nicht mehr abrutschen an schlüpfrigen Wänden.
Meine verschlammte Zisterne, mein Verlies kann ich genau benennen. Und die Suche nach festem Halt kenne ich auch. Ich bin mir sicher: den meisten Menschen geht es so, jede und jeder kann sich einen Reim auf dieses Bild machen.
Gut zu wissen, dass Davids Gott, der Gott Israels, der Vater Jesu Christi, auch heute noch Menschen aus dem Sumpf zieht und ihre Füße wieder auf stabilen Grund stellt.
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Autor: Markus Baum
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Hübsche Gräber
Gedanken von Claudia Mertens zum Bibeltext Matthäus 23,27-28. Eines kann man Jesus wahrlich nicht vorwerfen: Er war nie um deutliche Worte verlegen. Drastisches Beispiel: „Weh euch, Schriftgelehrte und …
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Gedanken von Claudia Mertens zum Bibeltext Matthäus 23,27-28.Eines kann man Jesus wahrlich nicht vorwerfen: Er war nie um deutliche Worte verlegen. Drastisches Beispiel: „Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr seid wie die übertünchten Gräber, die von außen hübsch scheinen, aber innen sind sie voller Totengebeine und lauter Unrat! So auch ihr: Von außen scheint ihr vor den Menschen gerecht, aber innen seid ihr voller Heuchelei und missachtet das Gesetz.“ (Matthäus 23,27-28)
So redet Jesus direkt mit den zu seiner Zeit führenden religiösen Eliten. Mir tun sie immer ein wenig leid, denn eigentlich meinten sie es ja gut, und sie wollten nichts falsch machen.
Eigentlich, denn sie waren über das Studieren von Gottes Wort überheblich und unbarmherzig geworden. Sie haben sich eingebildet, dass sie die Wahrheit gepachtet haben. Und dass zumindest sie die Auslegung von Gottes Wort genau wussten
Aber wer kann von sich wirklich behaupten: Ich habe Gott verstanden, ich kann den Glauben genau erklären?
Im Glauben sicher sein und fest stehen, aber trotzdem bereit sein für Korrekturen durch andere oder durch Gott selbst – das bleibt ein Spagat bis ans Lebensende. Dann erst werden wir wirklich und komplett verstehen, was Sache ist. Vorher nicht.
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Autor: Claudia Mertens
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Gedanken zum Tag
Gedanken von Claudia Mertens zum Bibeltext Matthäus 23,27-28; 1. Samuel 15,1-15. Hübsche GräberEines kann man Jesus wahrlich nicht vorwerfen: Er war nie um deutliche Worte verlegen. Drastisches Beispiel: „Weh …
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Gedanken von Claudia Mertens zum Bibeltext Matthäus 23,27-28; 1. Samuel 15,1-15.Hübsche Gräber
Eines kann man Jesus wahrlich nicht vorwerfen: Er war nie um deutliche Worte verlegen. Drastisches Beispiel: „Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr seid wie die übertünchten Gräber, die von außen hübsch scheinen, aber innen sind sie voller Totengebeine und lauter Unrat! So auch ihr: Von außen scheint ihr vor den Menschen gerecht, aber innen seid ihr voller Heuchelei und missachtet das Gesetz.“ (Matth. 23, 27+28)
So redet Jesus direkt mit den zu seiner Zeit führenden religiösen Eliten. Mir tun sie immer ein wenig leid, denn eigentlich meinten sie es ja gut, und sie wollten nichts falsch machen.
Eigentlich, denn sie waren über das Studieren von Gottes Wort überheblich und unbarmherzig geworden. Sie haben sich eingebildet, dass sie die Wahrheit gepachtet haben. Und dass zumindest sie die Auslegung von Gottes Wort genau wussten
Aber wer kann von sich wirklich behaupten: Ich habe Gott verstanden, ich kann den Glauben genau erklären ?
Im Glauben sicher sein und fest stehen, aber trotzdem bereit sein für Korrekturen durch andere oder durch Gott selbst – das bleibt ein Spagat bis ans Lebensende. Dann erst werden wir wirklich und komplett verstehen, was Sache ist. Vorher nicht.
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Autor: Claudia Mertens
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Geborgen im Gleichzeitigen
Gedanken von Ute Heuser-Ludwig zum Bibeltext Prediger 3,1-8. Ich liebe Gedichte. Sie beschenken mich mit Schönheit, mit einem Lächeln, mit Klugheit oder dem Gefühl umarmt zu werden. Deshalb freue ich mich, dass …
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Gedanken von Ute Heuser-Ludwig zum Bibeltext Prediger 3,1-8.Ich liebe Gedichte. Sie beschenken mich mit Schönheit, mit einem Lächeln, mit Klugheit oder dem Gefühl umarmt zu werden. Deshalb freue ich mich, dass auch in der Bibel Poeten am Werk sind.
Der Prediger Salomo, zum Bespiel. Von ihm stammt ein Gedicht über das Leben in Gegensätzen: „Geboren werden hat seine Zeit, sterben hat seine Zeit; pflanzen hat seine Zeit, ausreißen, was gepflanzt ist, hat seine Zeit; töten hat seine Zeit, heilen hat seine Zeit; abbrechen hat seine Zeit, bauen hat seine Zeit.“ (Prediger 3, 1-3). Die Aufzählung setzt sich noch länger fort. Alles im Leben hat also seine von Gott bestimmte Zeit. Ich habe dazu bei einer Autorin einen neuen Gedanken gelesen. Als ihr Vater starb, war sie traurig. Sie konnte aber auch lachen. In ihrem Leben ging etwas zu Ende und es begann gleichzeitig etwas Neues. Sie erlebte, dass scheinbar Gegensätzliches gleichzeitig sein kann. Es wechselt sich eben nicht alles ab. Sondern vieles ist gleichzeitig da: finden und verlieren, aufbewahren und wegwerfen, zerreißen und zusammennähen. Salomos Grundgedanke bleibt für die Autorin davon unangetastet: ihr Leben, wie auch immer es sich gerade begibt, ist in Gott geborgen und wird zeitlos geliebt.
Das ist am Ende das schönste Gedicht, das ich mir vorstellen kann.
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Autor: Ute Heuser-Ludwig
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Gott, meine Zukunft und Vertrauen
Gedanken von Horst Kretschi zum Bibeltext 5. Mose 18,10-13. Es gibt Dinge, die sich kategorisch ausschließen. Sie stehen sich völlig gegensätzlich gegenüber, wie Feuer und Wasser, Tag und Nacht. So verhält es …
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Gedanken von Horst Kretschi zum Bibeltext 5. Mose 18,10-13.Es gibt Dinge, die sich kategorisch ausschließen. Sie stehen sich völlig gegensätzlich gegenüber, wie Feuer und Wasser, Tag und Nacht. So verhält es sich auch mit dem Vertrauen auf den Gott der Bibel und mit bestimmten Dingen, die ich tue. Das gibt Gott seinem auserwählten Volk Israel mit auf den Weg, bevor es in das gelobte Land einzieht, wo andere Völker finstere Praktiken haben. Im fünften Buch Mose heißt es:
„Niemand von euch darf seinen Sohn oder seine Tochter als Opfer verbrennen, niemand soll wahrsagen, zaubern, Geister beschwören oder Magie treiben. Keiner darf mit Beschwörungen Unheil abwenden, Totengeister befragen, die Zukunft vorhersagen oder mit Verstorbenen Verbindung suchen. Wer so etwas tut, ist dem HERRN zuwider. Gerade wegen dieser abscheulichen Bräuche vertreibt er die anderen Völker und gibt euch ihr Land. Ihr aber gehört zum HERRN, eurem Gott. Darum haltet ihm allein die Treue!“ (5. Mose 18, 10-13)
Die beschriebenen Praktiken dienten dazu, die Zukunft vorherzusagen und sie somit vermeintlich in den Griff zu bekommen. Doch das widerspricht dem, was Gott von seinem Volk erwartet. Sie sollen ihm vertrauen, und das bedeutet auch, die eigene Zukunft in Gottes Hand zu legen in der festen Überzeugung, dass Gott diese Zukunft kennt und dass er es gut mit den Menschen meint, die ihm vertrauen. Darum geht es letztlich in der gesamten Geschichte, die Gott mit seinem Volk Israel und mit der ganzen Menschheit schreibt. Adam und Eva sollten Gott vertrauen, Abraham sollte Gott vertrauen, ich soll Gott vertrauen. Wenn es am Ende der Warnungen an das Volk Israel heißt, dass sie Gott allein die Treue halten sollen, dann ist genau das gemeint: sie sollen Gott vertrauen. Treue und Vertrauen gehen Hand in Hand. Alle Menschen, die in einer festen Partnerschaft leben, wissen das.
So lässt sich die Anweisung an das Volk Israel von damals auch auf heute und mich übertragen. Die große Frage an mich und alle Menschen lautet: Vertraue ich diesem Gott, oder versuche ich meine Zukunft auf anderem Weg selbst in den Griff zu bekommen? Dann geht es aber nicht darum, Totengeister zu befragen. Dann geht es eher um meine Versicherungen, meine Rücklagen auf der Bank und meine gesamte Lebensplanung und Lebensgestaltung. Die spannende Frage ist: Lasse ich Gott auch in diesen Bereichen eine zentrale Rolle spielen?
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Autor: Horst Kretschi
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Sorge in jungen Jahren dafür, dass du gut alt wirst!
Gedanken von Hans Hohmeyer zum Bibeltext Offenbarung 22,11. Das ist jetzt rund 30 Jahre her. Ich kam als junger Pastor nach Ostfriesland. Auf begeisternde und eindrucksvolle erste Jahre folgten plötzlich …
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Gedanken von Hans Hohmeyer zum Bibeltext Offenbarung 22,11.Das ist jetzt rund 30 Jahre her. Ich kam als junger Pastor nach Ostfriesland. Auf begeisternde und eindrucksvolle erste Jahre folgten plötzlich Schwierigkeiten, und ich suchte Hilfe. Damit begann eine Lernaufgabe, die mich bis heute begleitet und noch nicht abgeschlossen ist. Schon damals habe ich mir einen Satz gemerkt: Du musst in jungen Jahren dafür sorgen, dass du gut alt wirst. Lernen kann man auch im Alter, aber die Kraft nimmt mit den Jahren ab, und mit ihr die Möglichkeit, notwendige Veränderungen anzustoßen.
Auf den letzten Seiten der Bibel, in der Offenbarung Kapitel 22, da beschreibt der Seher Johannes eine solche Situation. Er blickt auf das Ende, auch das Ende unserer Zeit, und sieht es so: „Wer Unrecht tut, soll ruhig weiter Unrecht tun. Wer unrein ist, soll ruhig weiter unrein bleiben. Aber wer gerecht ist, soll weiter gerecht handeln. Und wer heilig ist, soll sich weiter um Heiligkeit bemühen."
Anders gesagt: Wir leben meistens so weiter, wie wir im Innersten geprägt sind.
Ob es um Sport geht, um Gesundheit, Ernährung, seelische oder psychische Fitness oder um etwas ganz anderes: Es ist schwer, am Ende noch das Ruder herumzureißen, wenn wir unser ganzes Leben schlecht unterwegs waren. Wir machen einfach weiter wie bisher. Wenn dagegen gute Grundlagen früh gelegt werden, tragen sie uns durch das ganze Leben. Das gilt auch für die Beziehung zu Gott. In ihr werden wir trotz all unserer Fehler bis zum Ende getragen, und darüber hinaus. Eine Entscheidung dafür aufzuschieben, davor kann ich nur abraten.
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Autor: Hans Hohmeyer
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Allein unter Gästen
Gedanken von Elke Drossmann zum Bibeltext 2. Chronik 30,27 Erste Gäste staunen über die Festtafel: Wunderschön dekoriert. Alles passt. Vieles kann ich vorbereiten. Anderes nur bedingt beeinflussen …
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Gedanken von Elke Drossmann zum Bibeltext 2. Chronik 30,27Erste Gäste staunen über die Festtafel: Wunderschön dekoriert. Alles passt. Vieles kann ich vorbereiten. Anderes nur bedingt beeinflussen. Beispielsweise: Hat ein Gast das ungute Gefühl: „Ich bin allein unter all den Gästen?“
Gott hat vor etwa 2.700 Jahren dieses ungute Gefühl: Ich bin allein beim Passafest trotz aller, die feiern. Das Passafest als Erinnerung an den Auszug aus Ägypten steht noch im Kalender. Aber wer feiert mit mir?
Einer gesellt sich zu Gott. Ein Nachfahre des israelischen Königs David - Hiskia, König des Südreiches Juda. Er ist angesteckt von Gottes Leidenschaft. Er begeistert die Bewohner Jerusalems und Judas für das Fest. Bringt sie dazu, Gott wieder den Ehrenplatz einzuräumen. Gott alles zuzutrauen. Auch, dass er ihnen die Festmüdigkeit vergibt. Und genau das macht Gott. Festfreude kommt bei allen auf. Auf der Erde und im Himmel. Sie feiern sogar länger als geplant. Und dann heißt es: „Danach sprachen die levitischen Priester den Segen über das Volk und Gott erhörte ihr Gebet in seiner heiligen Wohnung im Himmel.“ (2. Chronik 30,27)
Wie bei einem Fest Gottes üblich: Himmel und Erde verbinden sich. Gott ist mittendrin. Wenn morgen der Reformationstag gefeiert wird – hat Gott dann das Gefühl: „Ich bin allein unter denen, die sich evangelisch nennen?“ Oder lasse ich mich anstecken von Menschen, die eine Sicht für Kirche von heute und morgen haben, und gebe Gott den Ehrenplatz samt seinem Sohn Jesus Christus und dem Heiligen Geist?
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Autor: Elke Drossmann
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Warum das Fundament wesentlich ist!
Gedanken von Wolf-Dieter Kretschmer zum Bibeltext Matthäus 7,24-27. Warum das Fundament wesentlich ist!Als vor ein paar Jahren das neue Medienzentrum des ERF gebaut wurde, konnte man etwas Bemerkenswertes …
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Gedanken von Wolf-Dieter Kretschmer zum Bibeltext Matthäus 7,24-27.Warum das Fundament wesentlich ist!
Als vor ein paar Jahren das neue Medienzentrum des ERF gebaut wurde, konnte man etwas Bemerkenswertes beobachten. Um die Statik des Gebäudes zu sichern, wurden zusätzliche Pfeiler in den Untergrund eingebracht.
Notwendig wurde das, weil der Teil von Wetzlar, in dem das neue Gebäude entstehen sollte, in einem ehemaligen Bergbaugebiet liegt. Der Untergrund von Dalheim ist von Stollen und Schächten durchzogen. Es kann vorkommen, dass so ein Hohlraum einstürzt und das Erdreich über dem Schacht nachgibt.
Jesus spricht in einer Beispielgeschichte ebenfalls vom Hausbau. Sein besonderes Augenmerk gilt dabei dem Fundament. Worauf ist das Gebäude gegründet? Auf massivem Fels oder Sand? Über ein gut gegründetes Haus sagt Jesus:
Auch wenn der Regen in Sturzbächen vom Himmel rauscht, das Wasser über die Ufer tritt und die Stürme an diesem Haus rütteln, wird es nicht einstürzen, weil es auf Fels gebaut ist. Matthäus 7, Vers 25 NLB
Dann fährt er fort mit den Worten: Doch wer auf mich hört und nicht danach handelt, ist ein Dummkopf; er ist wie ein Mann, der ein Haus auf Sand baut. Wenn Regen und Hochwasser kommen und Stürme an diesem Haus rütteln, wird es mit Getöse einstürzen.
Klar ist: Niemand ist vor Lebenskrisen sicher. Deshalb ist es gut zu wissen: Es gibt sicheren Baugrund für Ihr und mein Lebenshaus. Auf Jesus hören – ihm folgen, das ist eine stabile Grundlage fürs Leben.
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Autor: Wolf-Dieter Kretschmer
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Halt finden
Gedanken von Ellen Hörder-Knop zur Bibelstelle Jeremia 17,7. Ich liebe Herbstspaziergänge: die klare Luft, das Rascheln der Blätter unter meinen Füßen und die bunten Farben. Da bin ich gerne unterwegs.Doch …
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Gedanken von Ellen Hörder-Knop zur Bibelstelle Jeremia 17,7.Ich liebe Herbstspaziergänge: die klare Luft, das Rascheln der Blätter unter meinen Füßen und die bunten Farben. Da bin ich gerne unterwegs.
Doch gerade im Herbst merke ich: Alles ist in Bewegung. Blätter fallen, Farben verändern sich, Vertrautes verschwindet. Auch im Leben ist das manchmal so. Was mir gestern Sicherheit gegeben hat, gerät plötzlich ins Wanken. Und was morgen kommt? Keine Ahnung.
Da kommt mir ein Bild aus der Bibel in den Sinn: ein Baum, der am Wasser wächst. Seine Wurzeln reichen tief in die Erde. Selbst wenn sich die äußeren Bedingungen verändern, bleibt er lebendig.
Der Prophet Jeremia beschreibt damit einen Menschen, der Gott vertraut.
In Jeremia 17,7 heißt es: „Gesegnet ist der Mensch, der auf den Herrn vertraut, und dessen Hoffnung der Herr ist.“ (Einheitsübersetzung)
Ich mag dieses Bild. Denn wenn ich nicht weiß, wie es weitergeht, möchte ich am liebsten alles selbst regeln. Pläne machen, Lösungen finden, alles absichern. Hauptsache, nichts gerät aus dem Ruder!
Doch das Leben lässt sich nicht immer planen. Entscheidend ist, wo meine Wurzeln sind und worauf ich vertraue, wenn der Boden unter meinen Füßen wankt.
Für mich ist das Gott. Er bewahrt mich nicht vor jeder Schwierigkeit. Aber ich kann darauf vertrauen, dass er da ist und ich nicht alles allein schaffen muss.
Die Blätter dürfen fallen. Veränderung gehört zum Leben. Und auch wenn manches zu Ende geht, kann Neues wachsen. Ich muss nicht alles festhalten. Ich darf trotzdem hoffen.
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Autor: Ellen Hörder-Knop
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„Ich bin halt so“
Gedanken von Oliver Jeske zum Bibeltext Sprüche 4,23. „Ich bin halt so. Da kann man nichts machen!“ Diesen Satz, egal ob aus Trotz oder Resignation gesprochen, hat wahrscheinlich jeder schon mal gehört oder …
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Gedanken von Oliver Jeske zum Bibeltext Sprüche 4,23.„Ich bin halt so. Da kann man nichts machen!“ Diesen Satz, egal ob aus Trotz oder Resignation gesprochen, hat wahrscheinlich jeder schon mal gehört oder sogar selbst gesagt.
Das Tolle ist: Er stimmt nicht! Als Mensch kann ich mich verändern. Nicht nur Gott, mein Schöpfer und Neu-Schöpfer, kann das in mir auslösen. Zu der mir von Gott gegebenen Würde gehört die Wahrheit: Auch ich kann zu meiner Veränderung etwas beitragen.
In der Weisheitsliteratur der Bibel heißt es deshalb:
„Behüte dein Herz mit allem Fleiß, denn daraus quillt das Leben.“ (Sprüche 4,23)
Anders ausgedrückt: Ich kann beeinflussen, wovon ich mich beeinflussen lasse. Wem gebe ich das Recht, in meinem Leben Werte und Maßstäbe zu setzen? Wenn ich zulasse, dass irgendwelcher Müll in mich hineingekippt wird – Gedanken von Neid, Hass oder ähnlichem – dann kommt genau das irgendwann auch aus mir heraus.
Umgekehrt: Wenn ich mich durch Worte der Wertschätzung und Liebe prägen lasse, dann beeinflusst mich das ebenfalls.
„Ich bin halt so.“ Ja, das stimmt. Aber ich muss nicht so bleiben, wie ich bin. Das ist die gute Nachricht für alle, die sich und ihr ganzes Leben Gott anvertrauen.
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Autor: Oliver Jeske
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Ruhezeit
Gedanken von Tobias Schier zum Bibeltext 1. Mose 2,2. Ruhe, bitte! Kennen Sie diese Schilder? Es gibt Orte, an denen ich mich ruhig verhalten sollte. Es gibt aber auch Zeiten, zu denen ich mich ruhig verhalten …
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Gedanken von Tobias Schier zum Bibeltext 1. Mose 2,2.Ruhe, bitte! Kennen Sie diese Schilder? Es gibt Orte, an denen ich mich ruhig verhalten sollte. Es gibt aber auch Zeiten, zu denen ich mich ruhig verhalten sollte: sonntags zum Beispiel. Haben Sie gestern ausgeruht?
Zurückführen kann ich den Gedanken der Sonntagsruhe auf einen Vers im 1. Buch Mose, Kapitel 2 (BB): „Am siebten Tag vollendete Gott sein Werk, das er gemacht hatte. An diesem Tag ruhte er aus von all seiner Arbeit, die er getan hatte.“
Gott ruht am 7. Tag und ist mir damit Vorbild. Denn nach dem 6. Tag ist die Schöpfung noch nicht vollendet. Erst am siebenten Tag, an dem Gott aufhört zu tun. Das hebräische Wort für diesen Ruhetag lautet: Schabbat. Es bedeutet sowohl „ruhen“ als auch „aufhören“. Erst in dieser Ruhe kommt Gottes Werk zum Abschluss. Der Ruhetag ist Start und Ziel meiner Arbeitswoche.
Und was könnte ich an einem solchen Sonntag machen? Ein Vorschlag:
Erstens: Innehalten. Innehalten heißt im Augenblick präsent sein. Voll und ganz im Hier und Jetzt sein.
Zweitens: Ruhen. Der Mathematiker und Philosoph Blaise Pascal hat schon Mitte des 17. Jahrhunderts die „vielfältige Geschäftigkeit der Menschen“ festgestellt und daraufhin bemerkt: „Alles Unglück der Menschen kommt von einem Einzigen: dass sie es nämlich nicht verstehen, in Ruhe in einem Zimmer zu sein.“
Drittens: Genießen. Etwas tun, das mir Freude bereitet! Ich versuche wieder zu lernen, etwas zu genießen.
Viertens: Gott schauen. Beten. Denn Beten ist Gott schauen.
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Autor: Tobias Schier
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Wen Gott lieb hat
Gedanken von Miri Langenbach zum Bibeltext 2. Korinther 9,12. Neulich habe ich mit Kolleginnen und Kollegen zusammengesessen und wir haben darüber gesprochen, warum wir wem was spenden. Es kam heraus, dass es …
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Gedanken von Miri Langenbach zum Bibeltext 2. Korinther 9,12.Neulich habe ich mit Kolleginnen und Kollegen zusammengesessen und wir haben darüber gesprochen, warum wir wem was spenden. Es kam heraus, dass es etwas mit Zugehörigkeit zu tun hat - viele kennen den oder die persönlich, dem sie ihr Geld geben, und wollen einfach Teil der Unterstützung sein. Dann spendet man natürlich, wenn man von der Sache überzeugt ist und möchte, dass sie weitergeht. Oder auch wenn man selbst profitiert. Und: Wir waren uns einig, dass es sich auch einfach echt gut anfühlt, etwas geben, unterstützen zu können. Man wird selbst froh durchs Geben.
In seinem zweiten Brief an die Christengemeinde in Korinth erinnert der Apostel Paulus seinen Unterstützerkreis genau daran. Er schreibt: "Wer da sät im Segen, der wird auch ernten im Segen. Ein jeder, wie er’s sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb." (2. Korinther 9,7). Und ein bisschen weiter unten im Brief steht, dass so eine Unterstützung nicht nur ein Dienst für Gott ist. Sie füllt nicht nur den Mangel eines Mitmenschen aus, sondern bewirkt vor allem, dass viele Menschen Gott dafür ihren Dank ausdrücken.
Das habe ich mir so auch noch nie überlegt. Wenn ich also was spende, dann kann ich persönlich damit Menschen in Verbindung mit Gott bringen! Wenn sie ihm danken, dann reden sie mit Gott. Mir ist es ein Anliegen, dass Menschen Gott kennenlernen und in Beziehung mit ihm leben. Ich würde zwar auch geben wollen, wenn ich nichts von Gott wüsste – aber das Argument des Paulus überzeugt mich: Bereitwilliges Teilen hat interessante und wünschenswerte Nebeneffekte.
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Autor: Miri Langenbach
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Wann hat das endlich ein Ende?
Gedanken von Bernd Kortmann zum Bibeltext Lukas 21,8. Wer heute das Handy in die Hand nimmt, hat nach wenigen Wischbewegungen mehr Krisen gesehen, als er verarbeiten kann. Krieg, Hunger, Katastrophen, dazu …
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Gedanken von Bernd Kortmann zum Bibeltext Lukas 21,8.Wer heute das Handy in die Hand nimmt, hat nach wenigen Wischbewegungen mehr Krisen gesehen, als er verarbeiten kann. Krieg, Hunger, Katastrophen, dazu Schlagzeilen, die Angst machen wollen. Und irgendwann kommt die Frage: Wann hat das endlich ein Ende?
Genau das meinen Christen seit fast zweitausend Jahren mit ihrem Gebet: „Oh Herr, komm bald.“ Schon die ersten Gemeinden haben so gebetet, direkt nachdem Jesus in den Himmel aufgefahren war. Und Gläubige aus unterschiedlichen Teilen der Welt beten es heute genauso, wenn sie die Nöte der Menschheit mitbekommen.
Jesus selbst hat davon gesprochen. In Lukas 21,8 spricht er selbst: „Lasst euch nicht täuschen. Viele werden in meinem Namen auftreten, sich als Christus ausgeben und sagen: ›Die Zeit ist gekommen!‹. Glaubt ihnen nicht!“
Das ist eine nüchterne Warnung. Jesus sagt nicht: Achtet auf die spektakulärsten Zeichen. Er sagt: Seid wachsam, denn gerade die lauten Ankündigungen führen in die Irre. Wer den großen Shows hinterherläuft, verliert leicht den Blick für das, was wirklich trägt.
Vielleicht ist deshalb die Frage “Wem glaube ich gerade?” besser, als “ Wann kommt er wieder?” Wer Jesu Worte ernst nimmt, muss nicht jedem Spektakel folgen und braucht nicht vor allem Angst haben. Das möchte ich persönlich nehmen.
Daher kann ich weiter beten: “Oh Herr, komm bald.” Und dann dort bleiben, wo Gott mich hingestellt hat.
Wie halten Sie es? Wem schenken Sie Ihr Vertrauen, wenn die Nachrichten laut werden?
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Autor: Bernd Kortmann
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Liebst du mich?
Gedanken von Susanne Thyroff über den Bibeltext Johannes 21,17. Manchmal mache ich einen Fehler und wünsche mir, ich könnte alles ungeschehen machen. Ich bin damit nicht allein und stelle fest: ich bin in …
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Gedanken von Susanne Thyroff über den Bibeltext Johannes 21,17.Manchmal mache ich einen Fehler und wünsche mir, ich könnte alles ungeschehen machen. Ich bin damit nicht allein und stelle fest: ich bin in prominenter Gesellschaft. Wenn ich zum Beispiel an Petrus denke, einem der engsten Vertrauten Jesu: In der Nacht, bevor Jesus hingerichtet wurde, hat Petrus dreimal behauptet, den Mann nicht zu kennen. Dann starb Jesus. Petrus hatte keine Gelegenheit mehr, sich zu entschuldigen oder etwas wiedergutzumachen.
Doch das war nicht das Ende. Jesus ist von den Toten auferstanden und Petrus begegnet ihm wieder. Johannes erzählt von dieser Begegnung. Im Mittelpunkt steht Jesu Frage:
„Hast du mich lieb? Petrus wurde traurig, weil er zum dritten Mal zu ihm sagte: Hast du mich lieb?, und sprach zu ihm: Herr, du weißt alle Dinge, du weißt, dass ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schafe!“ (Johannes 21,17)
Dreimal hat Petrus Jesus verleugnet. Und jetzt fragt Jesus ihn dreimal nach seiner Liebe. Jedes Mal folgt ein Auftrag: „Weide meine Schafe. Kümmere dich um meine Lämmer.“
Jesus tut also nicht so, als wäre nichts geschehen. Aber er konfrontiert Petrus nicht mit seinem Fehlverhalten. Er fragt nach seiner Liebe und überträgt ihm wieder Verantwortung.
Das heißt nicht, dass Jesus Fehlverhalten übersieht. Petrus’ Versagen bekommt nicht das letzte Wort. Seine Liebe zu Jesus wird zum Ausgangspunkt für einen neuen Auftrag.
Vielleicht ist das auch für Sie und mich wichtig: Wir machen manchmal schwere Fehler, wir versagen. Entscheidend ist: Wo Liebe zu Jesus ist, da kommen Dinge in Ordnung. Aus Schuld wird Vergebung, und aus Liebe erwächst ein Dienst für andere.
Viel später wird Petrus schreiben: „Vor allen Dingen habt untereinander beharrliche Liebe; denn Liebe deckt der Sünden Menge zu.“ (1. Petrus 4,8)
Vielleicht fragt Jesus auch mich nicht: „Warum hast du das getan?“ Sondern: „Liebst du mich?“ Und dann gibt er mir auch wieder einen Auftrag.
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Autor: Susanne Thyroff
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Vom Richten und Messen
Gedanken von Annegret Schneider zum Bibeltext Matthäus 7,1-2. Wie schnell sind andere Menschen beurteilt, verurteilt oder, salopp ausgedrückt: abgewatscht. Am besten dann noch hinterrücks in einer Runde, in der …
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Gedanken von Annegret Schneider zum Bibeltext Matthäus 7,1-2.Wie schnell sind andere Menschen beurteilt, verurteilt oder, salopp ausgedrückt: abgewatscht. Am besten dann noch hinterrücks in einer Runde, in der die oder der auf diese Art Verpönte nicht anwesend ist. In solchen Lästerrunden wird gemeinsam über jemanden hergezogen, auch wenn man sich ansonsten vielleicht nicht besonders gut versteht – aber im Moment des Aufregens sind sich alle einig.
Blöd nur, wenn man selbst der- oder diejenige ist, die zur Zielscheibe verbaler Gehässigkeiten wird. Laut Bibel aber ist es noch blöder, wenn man selbst Lästerreden schwingt und andere aburteilt. Denn dann zieht man den Zorn Gottes auf sich. Aus gutem Grund, denn im Matthäusevangelium, Kapitel 7, in den Versen 1 bis 2 heißt es: „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet. Denn wie ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden; und mit welchem Maß ihr messt, wird euch zugemessen werden.“ (LUT 2017)
Klingt hart und ist hart. Da kann man schon zusammenzucken. Aber es gibt auch einen guten Weg – nämlich den, eben nicht über andere herzuziehen. Die eben zitierten Verse lauten in der Übersetzung der „Neues Leben“-Bibel: „Hört auf, andere zu verurteilen, dann werdet auch ihr nicht verurteilt. Denn wie ihr über andere urteilt, wird man über euch urteilen. Nach dem Maß, nach dem ihr anderen gebt, wird man auch euch geben.“
Eine gute Motivation für heute. Sie und ich, wir sind eingeladen, statt hinter dem Rücken über andere zu reden, diesen ehrlich und freundlich zu begegnen.
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Autor: Annegret Schneider
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Ich muss gar nichts
Gedanken von Markus Baum zum Bibeltext Hebräer 11,6 „Du musst besser auf dich achten“ – „Du musst Wasser sparen“ – „Du musst dich zusammenreißen“ – „Du musst die Finger lassen von…“ – „Du musst noch die …
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Gedanken von Markus Baum zum Bibeltext Hebräer 11,6„Du musst besser auf dich achten“ – „Du musst Wasser sparen“ – „Du musst dich zusammenreißen“ – „Du musst die Finger lassen von…“ – „Du musst noch die Rechnung bezahlen.“
Was ich angeblich alles muss, das passt auf kein Blatt Papier. Was mir Influencerinnen und selbsternannte Ratgeber und Experten so alles dringend empfehlen, was ich unbedingt vermeiden soll – oder was ich unbedingt mal ausprobieren muss, das füllt ganze Bücher; wenn ich einmal damit anfangen würde, ich käme zu nichts anderem mehr.
Meine Eltern haben mich zu einem verantwortungsbewussten Menschen erzogen, und manches habe ich auch auf die harte Tour gelernt – dass man zum Beispiel nicht in ein fallendes Messer greift, oder dass man im Straßenverkehr in der Tat wachsam sein muss. Sonst darf man sich nicht wundern, wenn es scheppert.
Ansonsten bin ich ein erwachsener Mensch, bin urteils- und entscheidungsfähig. Ich kann vieles machen, ich habe viele Optionen – ich soll vielleicht auch manches tun und anderes lassen - aber müssen muss ich nicht gar so viel, und das will ich mir auch nicht einreden lassen.
Wenn mir jemand sagt: „Du musst mir vertrauen!“, dann werde ich als Mensch des 21. Jahrhunderts misstrauisch, denn tausend verschiedene Akteure wollen zwar mein Vertrauen, aber sie verdienen es nicht wirklich.
In der Bibel – ziemlich weit hinten, im Hebräerbrief, findet sich der Satz: „Wer zu Gott kommen will, muss glauben, dass es ihn gibt – und dass er die Menschen belohnt, die ihn suchen.“ Ich muss gar nichts. Aber ich will zu Gott kommen. Und ich will ihm vertrauen. Ich halte Gott für vertrauenswürdig. Ich traue ihm mehr als mir selbst.
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Autor: Markus Baum
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Ameisenfleißig
Gedanken von Claudia Mertens zur Bibelstelle Sprüche 6,6-8. In der Nähe meines Heimatdorfes gab es in meinen Kindertagen den Ameisenpfad. Mindestens drei beeindruckende Ameisenhügel lagen direkt am Weg, und je …
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Gedanken von Claudia Mertens zur Bibelstelle Sprüche 6,6-8.In der Nähe meines Heimatdorfes gab es in meinen Kindertagen den Ameisenpfad. Mindestens drei beeindruckende Ameisenhügel lagen direkt am Weg, und je näher man ihnen kam, desto wuseliger wurde es zu den Füßen und wenn man nicht schnell genug war, auch in Windeseile an den Beinen … und dann rannte man schon freiwillig los.
Daran muss ich denken, wenn ich in den Sprüchen Salomos in der Bibel diese Sätze lese:
Beobachte die Ameisen, du Faulpelz! Nimm dir ein Beispiel an ihnen, damit du endlich klug wirst: Kein Vorgesetzter treibt sie an; trotzdem arbeiten sie den ganzen Sommer über fleißig und legen in der Erntezeit ihre Vorräte an. (Sprüche 6, 6-8, HfA)
Nun, ich arbeite gern. Allerdings muss ich das konkretisieren: ich mache meine Arbeit hier im ERF gern. Bei der Hausarbeit, Kochen, Backen, Putzen, da sieht es schon wieder anders aus, und ich muss regelmäßig den Faulpelz in mir überwinden.
Deshalb sieht mein Zuhause auch nicht annähernd so aufgeräumt aus wie mein Schreibtisch.
Mir scheint, der Vers vermittelt mir eine gesündere Sicht auf die sog. Work-Life-Balance. Ich bin dankbar und zufrieden, dass Arbeit in großen Teilen keine Last für mich ist. Aber ich muss auch ein vernünftiges Maß an Zeit für mein Heim mit meinen Lieben haben. Denn auch dafür sind die Ameisen Vorbild: ihre Bauten sind zweckmäßig gepflegt und das ganze Jahr über gut in Schuss.
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Autor: Claudia Mertens
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Zweideutig!
Gedanken von Jens Kilian zum Bibeltext Offenbarung 2,11. Manche Begriffe können sehr unterschiedlich verstanden und interpretiert werden. Die Mutter sagt zu ihrem Kind: „Hörst du?“. Der Nachwuchs antwortet …
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Gedanken von Jens Kilian zum Bibeltext Offenbarung 2,11.Manche Begriffe können sehr unterschiedlich verstanden und interpretiert werden. Die Mutter sagt zu ihrem Kind: „Hörst du?“. Der Nachwuchs antwortet: „Klar!“ Zumindest akustisch hat das Kind alles gehört. Dass die Mutter nicht nur nach Akustik, sondern auch nach Gehorsam fragt, wird dabei schon mal gerne überhört.
Johannes erhält auf der Insel Patmos Botschaften von Gott, die er an christliche Gemeinden weitergeben soll. Höchst wahrscheinlich hatten die meisten Empfänger der Nachricht zwei Ohren. Trotzdem betont Johannes: Wer Ohren hat, soll hören, was Gottes Geist den Gemeinden sagt. Die neutestamentlichen Gemeinden sind genauso wie ich heute aufgefordert, Gottes Wort nicht nur mit den Ohren zu hören, sondern es ins Herz zu lassen und ihm gehorsam zu sein.
Die Bibel kennt aber auch für den Begriff Tod unterschiedliche Bedeutungen. Sie spricht von einem ersten und einem zweiten Tod. Und dabei geht es nicht um seltsame Zombie-Filme. Tod ist das Gegenteil von Leben. Wer im Glauben an Jesus stirbt, hat selbst nach dem Tod noch Leben bei Gott, das ihm niemand wegnehmen kann: das ewige Leben. Wo Gott ist, ist das Leben, wo Gott nicht ist, ist der Tod. Der zweite Tod ist das Getrenntsein von Gott in der Ewigkeit.
Und so setzt Johannes im Buch der Offenbarung seinen Satz fort mit den Worten: Wer durchhält und den Sieg erringt, dem wird der zweite, der ewige Tod nichts anhaben können. Es fällt auf, dass Johannes davon spricht, den Sieg zu erringen. Ja, der Glaube ist ein Kampf. Das vergessen wir manchmal, wenn es uns gut geht. Aber wenn am Ende dieses Kampfes das ewige Leben und der Himmel steht, dann lohnt es sich tatsächlich, diese Botschaft nicht zum einen Ohr hinein und zum anderen wieder hinaus gehen zu lassen, sondern ihr gehorsam zu sein und diesen Kampf anzunehmen.
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Autor: Jens Kilian
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Immer und überall erkennbar
Gedanken von Horst Kretschi über den Bibeltext Kolosser 3,17. Wie sollen Menschen, die an Jesus Christus glauben, ihr Leben gestalten? Das ist eine der wesentlichen Fragen im Neuen Testament der Bibel. Sehr …
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Gedanken von Horst Kretschi über den Bibeltext Kolosser 3,17.Wie sollen Menschen, die an Jesus Christus glauben, ihr Leben gestalten? Das ist eine der wesentlichen Fragen im Neuen Testament der Bibel. Sehr ausführlich und grundsätzlich behandelt der Apostel Paulus dieses Thema in seinem Brief an die Gemeinde im kleinasiatischen Kolossä, der auch in der Gemeinde in der Nachbarstadt Laodizea verlesen werden sollte (Kolosser 4,16). Seine Ausführungen fasst Paulus in einem Satz so zusammen: „All euer Tun – euer Reden wie euer Handeln – soll zeigen, dass Jesus euer Herr ist. Weil ihr mit ihm verbunden seid, könnt ihr Gott, dem Vater, für alles danken.“ (Kolosser 3,17 / HfA)
Egal was ich mache, ob ich an der Supermarktkasse in der Schlange stehe, ob ich mit dem Zug fahre oder bei der Stadtverwaltung ein Anliegen habe, immer sollen Menschen erkennen, dass Jesus Christus mein Herr ist, mit dem ich verbunden bin und der mein Leben bestimmt. Was aber genau bedeutet das?
Paulus erklärt es damals; und das gilt auch noch heute. Er schreibt: „Redet nicht schlecht übereinander und beleidigt niemanden!“ (Kolosser 3,8) Herzliches Mitgefühl soll das Leben von Christen bestimmen, ebenso wie Güte, Bescheidenheit, Nachsicht und Geduld. (Kolosser 3,12) Das sollen Menschen erleben, wenn sie Christen begegnen. Die Frage an mich, der Jesus nachfolgt, ist daher, ob andere Menschen genau das sehen, wenn sie mich reden und handeln hören.
Jetzt könnte man einwenden: Das mit der Nachsicht und Geduld ist aber eine ganz schöne Herausforderung. Denn andere Menschen verhalten sich mitunter so, dass es für mich schwierig ist, dass ich nachsichtig und geduldig bin. Aber Paulus erklärt, wie es möglich wird. Wenn die Verbindung mit Jesus besteht, dann kann ich Gott für alles dankbar sein. Ich kann auch für die Menschen danken, deren Meinung ich nicht teile, deren Ansichten ich für völlig falsch halte oder die mir blöd kommen, an der Supermarktkasse, beim Zugfahren oder auf der Stadtverwaltung.
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Autor: Horst Kretschi
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Jeder Mensch ist in Gottes Augen wertvoll.
Gedanken von Hans Hohmeyer zum Bibeltext Matthäus 10,31. Vor meinem Fenster habe ich ein Futterbrett für Vögel angebracht. Ich freue mich jeden Tag über die Vielfalt meiner gefiederten Freunde, von …
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Gedanken von Hans Hohmeyer zum Bibeltext Matthäus 10,31.Vor meinem Fenster habe ich ein Futterbrett für Vögel angebracht. Ich freue mich jeden Tag über die Vielfalt meiner gefiederten Freunde, von verschiedenen Meisen über Rotkehlchen bis zum Kleiber. Manchen habe ich schon Namen gegeben, so sehr sind sie mir ans Herz gewachsen. Sie heißen Blue, Robin und Zorro. Wen ich aber sehr deutlich vermisse, das sind die Spatzen! In meiner Kindheit sagte man, Spatzen sind frech! Andere haben keine Chance, wenn sie da sind. Also haben wir sie auch mal verscheucht. Und heute? Sind Spatzen vom Aussterben bedroht!
Ich erinnere mich daran, dass Jesus die Spatzen als Beispiel nimmt, um uns den Wert des menschlichen Lebens vor Augen zu führen. Im 10. Kapitel des Matthäusevangeliums erklärt Jesus, dass Gott von jedem einzelnen Spatzen weiß, der zu Boden fällt – obwohl so ein Spatz eigentlich eher bedeutungslos ist. Und dann sagt Jesus zu den Menschen: „Habt keine Angst! Ihr seid Gott mehr wert als ein ganzer Schwarm Spatzen!“
Wenn Gott über jeden einzelnen Fall meiner gefiederten Freunde informiert ist, dann will ich ihm auch vertrauen und das, was mir in meinem Leben Angst macht, jeden Tag in seine Hände legen. Denn ich weiß: Wenn ich falle, bin ich nie allein. Gott ist da und ich bin für ihn wertvoll!
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Autor: Hans Hohmeyer
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