De Weck: Im Gespräch – Ein Republik-Podcast zum Hier und Jetzt.

Sein Departement bezeichnet Bundesrat Pfister als das derzeit Herausfordernste: Vor gut einem Jahr übernahm der Mitte-Politiker und ehemalige Zuger Regierungsrat und Oberst als Nachfolger von Viola Amherd das Eidgenössische Departement für Verteidigung, Bevölkerungsschutz und Sport (VBS) in einer turbulenten Zeit.

Wie steht die Schweiz in der grossen Unordnung der Welt sicherheitspolitisch da? Ist der Verteidigungsminister ein Polykrisenmanager? Und warum steckt bei Rüstungsvorhaben – nicht nur in der Eidgenossenschaft – eigentlich so oft der Wurm drin?

Mit Publizist Roger de Weck zieht Martin Pfister im Podcast «de Weck: Im Gespräch» eine Zwischenbilanz – und spricht über den Zusammenhalt in Europa, hybride Bedrohungen und strukturelle Überforderung der Politik in Umbruchzeiten.

In dieser Folge

00:00 Intro

01:49 Was lässt sich aus der Geschichte lernen?

05:48 Das Dilemma der Sicherheitspolitik

08:26 Globale Grossmächte und neue Bedrohungen

15:58 Was muss geschehen, damit die Schweiz sich verteidigen kann?

21:37 Hybride Bedrohungen – und das Gefühl «Uns passiert doch nichts»

24:00 Braucht es ein neues Verteidigungsbündnis mit Europa?

31:05 Was muss Sicherheitspolitik umfassen?

32:46 Politische Führung und strukturelle Überforderung in unsicheren Zeiten

38:22 Warum haben Rüstungsprojekte einen so schweren Stand?

Warum entgleisen politische Debatten heute so häufig? Warum scheitert gerade bei emotional aufgeladenen Themen der konstruktive Austausch in der Gesellschaft oft, während Hassrede Überhand nimmt?

Die deutsche Politikwissenschaftlerin Julia Rauschenbach hat sich mit diesen Fragen intensiv auseinandergesetzt – und gemeinsam mit dem Journalisten Korbinian Frenzel das Buch «Defekte Debatten. Warum wir als Gesellschaft besser streiten müssen» verfasst. Reuschenbach ist Senior Lecturer für Sozialwissenschaften an der Universität Hamburg.

Im Podcast-Gespräch mit Publizist Roger de Weck spricht Julia Reuschenbach über Polarisierung als Geschäftsmodell und politischen Mut angesichts von Shitstorms und medialer Dauererhitzung. Sie plädiert dafür, Komplexität anzuerkennen statt in Klischees zu verfallen – und erklärt, wie sich auch an der Supermarktkasse zeigt, was es dafür braucht.

Leseempfehlung:

Julia Reuschenbach und Korbinian Frenzel: «Defekte Debatten. Warum wir als Gesellschaft besser streiten müssen», Suhrkamp Verlag, 2024. 318 Seiten.

**In diesem Gespräch: **

00:00: Intro 03:59: Wie defekte Debatten sich im Alltag zeigen 12:37: Globale Krisen und erodierende Diskursräume 19:09: Was ist mit den Grautönen in Debatten passiert? 23:24: Wie Medienlogik die Polarisierung verstärkt 32:45: Wie können wir alle besser streiten? 40:51: Politischer Mut, Vertrauen und Fehlerkultur 53:12: Was ist eine gute Debatte?

Kann das Schweizer Politsystem rasch genug auf globale Umbrüche reagieren? Macht der Bundesrat aussenpolitisch seine Hausaufgaben? Und ist neutrale Zurückhaltung heute – angesichts hybrider Kriege, Klimakrise und dem unberechenbaren Gebaren von Donald Trump – nicht überholt?

Der ehemalige Bundeskanzler Walter Thurnherr kennt sowohl Bundesbern als auch die Schweizer Aussenpolitik in- und auswendig. Vor seiner Zeit als «achter Bundesrat» war u.a. Diplomat in Moskau und persönlicher Mitarbeiter des Aussenministers Flavio Cotti. Heute ist der gelernte Physiker Professor an der ETH.

Im Podcast-Gespräch mit Publizist Roger de Weck erklärt Thurnherr, warum sich die Schwere von Krisen erst Jahre später wirklich beurteilen lässt – und inwiefern die aktuelle Weltlage einem Schulhausplatz ohne Aufsicht ähnelt.

Buchhinweis: Walter Thurnherr: «Wie der Bundesrat die Schweiz regiert und weshalb es trotzdem funktioniert», Verlag Kein & Aber, 2025.

In diesem Podcast

00:00 Intro

01:16 Wie die aktuelle Weltlage die Schweizer Aussenpolitik verändert

07:01 Wandel antizipieren – wie gelingt das in unserem Politsystem?

11:23 Hybride Kriege und die Aufrüstung in Europa

19:41 Wie gefährlich ist Russland für die Schweiz?

24:29 Spektakelpolitik und vergessene Krisen

32:38 Die Krisenfähigkeit des Schweizer Systems

36:18 Der ewige Zankapfel Aussenpolitik

43:38 Hat der Bundesrats eine aussenpolitische Strategie?

Was Sie im Podcast erwartet: In der politischen Praxis hat der Liberalismus die Menschen­würde oft vergessen. Dabei gibt es gar keine Freiheit, wenn sie nicht in der Menschen­würde verankert ist. (00:50)

Der Freisinn «muss sich fragen, was Freiheit heute bedeutet»: In der Schweizer Politik wird Freiheit postuliert, aber nicht reflektiert. (05:35)

Freiheit ist nicht nur Befreiung von Über­griffen durch die Obrigkeit. Denn «zur Selbst­verantwortung gehört Mitverantwortung»: Wir brauchen einen mitfühlenden, sozialen, nachhaltigen Liberalismus. (07:19)

Was hat der Liberalismus zu sagen, wenn in einer Pandemie oder der Klima­krise kollektiv zu handeln ist? Und: Sind Verbote illiberal? (10:42)

Die Gesellschaft hat keinen Begriff mehr für ihre Wohlfahrt. Im Umwelt­schutz gibt es nicht einmal einen Minimal­konsens für ein kollektives Handeln. (17:18)

Was gemäss dem Osteuropa-Historiker Timothy Snyder die ukrainische Gesellschaft von der russischen unterscheidet. Und warum die Schweiz nur weiss, was sie nicht will. (21:22)

Wie Privatisierungen dem Volk Entscheidungs­rechte entziehen. (25:10)

«Ich wende mich nicht gegen Wirtschafts­liberalismus, sondern dagegen, dass er alles andere ausblendet.» (26:32)

Der Paradigmenwechsel im Verständnis von «Verantwortung»: Freiheit wird heute gegen den Gemeinsinn ausgespielt. (27:33)

Wirtschaftsfreiheit war ein Teil der Revolution gegen die Feudalherren – aber heute leben wir in neofeudalen Verhältnissen. (32:50)

«Grosse Ungleichheit ist kein Problem, solange alle Menschen ein menschen­würdiges Leben führen können.» (37:47)

Das Ende von «It’s the economy, stupid!» (40:49)

Liberalismus hat zwar eine Ethik, aber keine politische Theorie – das ist sein blinder Fleck. (45:44)

Der Kern des Liberalismus ist die Ermächtigung der Bürgerinnen und Bürger. (50:40)

Freiheit als nationales «Privileg»: Ist es menschenwürdig, wenn die Eidgenossenschaft 25 Prozent der Bewohnerinnen dieses Landes aus dem politischen System ausschliesst, weil sie keine Schweizer Staats­bürger sind? (53:12)

Gehören die Libertären, die den Staat ablehnen, zur liberalen Familie? (56:20)

Liberalismus – wird dieser Begriff in zwanzig Jahren noch zählen? Der Kampf um die Freiheit als ewiges Projekt. (58:30)

Neutralität stammt vom lateinisch ne uter: «keiner von beiden». Aber was bedeutet das heute, im Russland-Ukraine-Krieg, für die Schweiz? «Wirtschafts­sanktionen sind keine Kriegs­handlungen», antwortet Martin Dahinden, früher Botschafter in Washington und Chef der Direktion für Entwicklung und Zusammen­arbeit (Deza). Und was wird morgen aus der Neutralität, in Cyber­kriegen? Noch wisse es niemand, resümiert der Fachmann, der dazu auch eine Studie verfasst hat.

Was Sie im Podcast erwartet: Die schweizerische «Partnerschaft für den Frieden» mit der Nato – kein Bruch des Neutralitäts­rechts (00:50)

Seit 1993 hält der Bundesrat Wirtschafts­sanktionen für zulässig – selbst wenn die Uno keine Sanktionen vorsieht (03:07)

Neutralitätsrecht und Neutralitäts­politik – das sind zwei Paar Schuhe. Die Schweiz muss das Neutralitäts­recht achten, aber eine Neutralitäts­politik gemäss den Landes­interessen verfolgen: Neutralitäts­politik ist eine Grauzone (05:18)

Die Überhöhung der Neutralität als Schweizer Identitäts­merkmal: Sie ist in der Bundes­verfassung keineswegs das alles überragende Dogma (08:45)

Im Lauf der Geschichte wandelte sich das Verständnis von Neutralität immer wieder (10:45)

Die Wende des Bundesrats – er hätte sie sorgfältiger vorbereiten sollen: «Ich hätte noch drei Tage gewartet» (15:45)

Das Problem mit der Neutralität in Cyber­kriegen: Ab wann genau herrscht in hybriden Konflikten «Krieg»? Was tun, wenn von Servern in der Schweiz Angriffe ausgehen? Ist zur Abwehr von Cyber­attacken ein Zusammen­spiel mit anderen Ländern zulässig? Die Diskussion fängt erst an – und zu wenig Fachleute befassen sich mit solchen Fragen (19:25)

Die Guten Dienste – die Schweiz und andere neutrale Staaten haben auf diesem Feld kein Monopol. Es ist ein heftig umkämpfter Markt, weil man damit nützliche Kontakte und Goodwill erntet (25:59)

Das Pendant zur Neutralität ist das humanitäre Engagement. Aber warum werden Geflüchtete aus dem Syrien­krieg schlechter behandelt als Geflüchtete aus dem Russland-Ukraine-Krieg? (32:50)

Eine neutrale Ukraine mit «Sicherheits­garantien» des Westens: Was wäre das? Und wie steht es eigentlich um Finnlands und Schwedens Neutralität? (37:25)

Russland oder: Wenn Politik das Gegenteil dessen bewirkt, was sie bezweckt (39:55)

Micheline Calmy-Rey meint, die Europäische Union solle neutral werden wie die Schweiz: Dafür ist die EU zu gross. Auch für die USA ist Isolationismus illusorisch (42:41)

Ist die Schweiz im Jahr 2050 noch neutral? Neutralität ist kein Igel, der die Stacheln zeigt: Neutralität bedeutet nicht, passiv zu bleiben, sondern das eigene Umfeld mitzugestalten. Wäre ein EU-Beitritt vereinbar mit der Neutralität? (46:40)

Was Sie im Podcast erwartet:

Warum steigen die Preise? Ist die Nachfrage zu gross – oder das Angebot zu klein, wegen Corona und unter­brochener Liefer­ketten? (00:39)

Die deutsche Angst seit der Hyper­inflation von 1923. Dabei war es eine Deflation, die dazu beitrug, Hitler an die Macht zu bringen (04:00)

Wieso es im Westen jahrzehntelang keine Inflation gab: Globalisierung, Digitalisierung und Demografie drückten die Preise (07:00)

Die «andere» Inflation: nicht bei den Konsumenten­preisen, sondern bei den Immobilien und an den Börsen (13:11)

Das Emporschnellen der Energie­preise. Und wie sich in Amerika die Lohn-Preis-Spirale zu drehen beginnt, weil der ehemalige Präsident Donald Trump und sein Nachfolger Joe Biden denselben Fehler machten (19:16)

Soll die Europäische Zentralbank eingreifen? (26:49)

Weshalb die Schweiz kaum Inflation hat: Die Aufwertung des Frankens lässt die Preise sinken, und die mögliche Auslagerung der Produktion in billigere Länder begrenzt die Lohn­erhöhungen (28:40)

Agieren, aber nicht überreagieren: das Dilemma der Noten­banken, die nun unter politischen Druck geraten (34:36)

Die Lohnabhängigen sind Opfer einer Inflation wie auch einer Rezession als Ergebnis einer Voll­bremsung im Kampf gegen die Teuerung (43:25)

Sind Rezessionen «reinigende Gewitter» oder geben sie den Populisten Aufwind? (48:30)

«Main Street» statt Wall Street: Wie die amerikanische Zentral­bank Federal Reserve umdenkt und nun den Normal­verdienerinnen helfen will (52:10)

Gibt es wirklich eine «grüne Inflation» – und wenn ja, was ist sie? (55:10)

Die linke Moderne Monetäre Theorie (MMT) stimmt – nur nicht in der Praxis (59:05)

Gold schützt nur langfristig vor Inflation. Und wer weiss, was in Inflations­zeiten aus den Krypto­währungen wird? (01:04:30)

Die neue Präsidentin der Evangelisch-reformierten Kirche Schweiz übt Selbst­kritik: Laut Rita Famos wurde der inner­kirchliche Dialog zwischen Befürworterinnen und Kritikern der Konzern­verantwortungs­initiative vernachlässigt. Im Advents­gespräch mit Roger de Weck sagt sie: «Wir sind keine Partei. Aber man kann uns nicht entpolitisieren.» Sie erklärt zudem, warum Gott einen Sohn und keine Tochter hat, und spricht über das biblische «Macht euch die Erde untertan» versus die Ökologie, über Kirchen­austritte und den Macht­anspruch des Vatikans.

Was Sie im Podcast erwartet: Jesus als Gottes Sohn: Und wenn an Weihnachten Gottes Tochter geboren worden wäre? (00:34)

«Und macht euch die Erde untertan»: Das Verhältnis des Christen­tums zur Natur (06:09)

Hat Gott ein Geschlecht? (09:57)

Die reformierte Kirche des Wortes im audio­visuellen Zeitalter: Wie der Protestantismus von der Sinnlichkeit des Katholizismus lernen kann (12:26)

Zwei Millionen Mitglieder – aber die Kirchen­austritte schaffen eine depressive Stimmung. Was kann man besser machen? (24:35)

Die Erfahrung als Theologie­studentin in der damaligen DDR: eine kleine Kirche ganz gross (31:31)

Die angebliche Politisierung der Kirche – Selbst­kritik nach der Konzern­verantwortungs­initiative: «Wir haben den inner­kirchlichen Austausch vernachlässigt, und die Beflaggung der Kirchen war ein Fehler» (36:37)

Der Skandal um Vorgänger Gottfried Locher, die umstrittene Aufarbeitung und die Angriffe der «rechts­bürgerlichen Journaille» (43:30)

Wie die evangelische Kirche muslimische Seel­sorger ausbildete – eine Weihnachts­geschichte (49:00)

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Die Operation Libero fügte Christoph Blocher und seiner SVP schwere Abstimmungs­niederlagen zu. Jetzt nimmt sich die politische Bewegung die FDP vor. Und lanciert eine Europa-Volksinitiative. Denn der Bundesrat und das freisinnige Establishment hätten autoritär den Rahmenvertrag mit der EU beerdigt, ohne das Volk zu befragen: So teilt die neue Operation-Libero-Co-Präsidentin Sanija Ameti aus. Die FDP, Parteichef Thierry Burkart und die NZZ reagieren empfindlich – «weil wir einen Nerv treffen», sagt Ameti.

Ihr Engagement ist auch in ihrer Familien­geschichte begründet. Der Vater wurde brutal verhört, als sie drei Jahre alt war, flüchteten ihre Eltern mit ihr aus Bosnien-Herzegowina in die Schweiz. Diese Erlebnisse schärften ihre Aversion gegen jedes Machtgebaren.

Was Sie im Podcast erwartet: Sind Sie eine Oppositionspolitikerin? (00:39)

Die FDP ist mir zu autoritär: Wie kann eine liberale Partei Gesetze befürworten, die unsere Grundrechte verletzen? (08:34)

Die Europa-Volksinitiative von Operation Libero und den Grünen: Sie ist die demokratische Antwort auf die höchst antidemokratische Weise, wie der Bundesrat das EU-Rahmenabkommen beerdigte (11:50)

Seit der EWR-Abstimmung 1992 wird die EU als Ungeheuer dargestellt – das ist Geschichtsklitterung. Das Friedensprojekt EU ist ein Freiheits­projekt: Nichts gefährdet die Freiheit stärker als Krieg (24:54)

Bruderzwist in der liberalen Familie: Die NZZ führt eine Dauerkampagne gegen Operation Libero – «weil wir einen Nerv getroffen haben». Wer sich vor Staatsgewalt fürchtet, nicht jedoch vor der Macht von Konzernen, ist nicht liberal (33:21)

Wir haben einen neuen Patienten, den wir operieren müssen: die FDP. Für uns ist sie die viel grössere Herausforderung als einst die SVP (37:24)

Wie geht das auf: Liberalismus ohne Schutz der digitalen Privatsphäre und des Eigentums an den eigenen Daten? Bürgerliche Politiker denken: Wer die Daten beherrscht, beherrscht die Öffentlichkeit. Die FDP hat begriffen, dass das ihre Macht sichert (44:14)

Im «Inselstaat» Schweiz lässt sich Cybersicherheit nicht herstellen, denn sie erfordert europäische Standards: Das ist Souveränität im 21. Jahrhundert. Sicherheit ist kein Selbstzweck, sie dient dazu, die Freiheit der Bürgerinnen und Bürger zu sichern (50:25)

«Ich bin eine klassische Kulturmuslimin» (54:03)

Die Historikerin Caroline Arni hat mit «Lauter Frauen – Zwölf historische Porträts» soeben ein Buch veröffentlicht über bekannte, weniger bekannte und verkannte Frauen der Schweizer Geschichte. Und über ihre Grossmutter.

Frauengeschichte findet sie besonders aufschluss­reich, weil den Frauen über Jahrhunderte «der Ort des Besonderen (nicht des Allgemeinen), des Neben­sächlichen (nicht des Haupt­sächlichen), des Partikularen (nicht des Universalen) zugewiesen worden ist», wie sie sagt.

Was das bedeutet, darüber spricht sie mit Roger de Weck.

Was Sie im Podcast erwartet: Caroline Arni, warum sind Sie Historikerin geworden … und geblieben? Über Geschichte als Reservoir für die Fantasie. (00:37)

Warum historische Neugier ergebnisoffen sein muss, auch wenn sie emanzipatorisch ist. (04:30)

Historikerinnen haben es mit Toten zu tun: Caroline Arni erzählt von ihrer Gross­mutter und einer Toten­maske an der Wand. (08:39)

Geschichte wird immer «verkörpert». Die Intellektuelle Germaine de Staël wurde wie viele andere Frauen mit Hinweis auf ihren «hässlichen» Körper abgewertet. (14:53)

Über Catherine Colomb (1892–1965): Bürgerlichkeit und die Mütter. (17:26)

Wie sich im bürgerlichen Zeitalter die Männer­macht erst recht entfaltete – und Republiken von Anfang an männlich waren. (21:09)

Emma Herwegh (1817–1904): die eigene Freiheit und die der anderen – und das Versagen der Liberalen. (31:02)

Emilie Kempin-Spyri (1853–1901): der vergebliche Kampf für das Frauen­stimmrecht vor Bundes­gericht und ihr Streit mit Feministinnen. (36:51)

Julie Bondeli (1732–1778): auf keinen Fall heiraten und auf keinen Fall die eigenen Texte veröffentlichen. (42:27)

Und zum Schluss über Meret Oppenheim (1913–1985) und über den Frauenstreik. (48:07)

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Die Präsidentin Petra Gössi geht, die Männer­partei FDP ist im Niedergang. Findet die FDP zu einem zeitgemässen Liberalismus, oder wird sie zur Junior­partnerin der SVP? Driftet der Freisinn – wie der Jungfreisinn – immer weiter nach rechts? Ist Liberalismus noch ein brauchbarer Begriff im 21. Jahr­hundert? Und: Warum hofiert Blocher die grünliberale Konkurrenz der FDP?

Was Sie im Podcast erwartet: Die FDP vergisst ihr Erbe: Sie steht nicht mehr für verhältnis­mässiges staatliches Handeln, siehe das Anti-Terror-Gesetz. Halbherzig verteidigt sie die Institutionen. Und sie vernachlässigt moderne Infra­strukturen, namentlich für Frauen. (00:52)

Die Rechtswende der einstigen Volkspartei – verschwunden ist der linke Flügel, der in den 1980er-Jahren vom «Ökoliberalismus» sprach. (04:14)

Die Partei der Machteliten als Junior­partnerin der SVP? In ihren Reihen sind erstaunlich wenige Ökonomen, die FDP hat ihre Wirtschafts­doktrin nicht aktualisiert. Tiefe Steuern bleiben ihre Obsession. (10:20)

Das Libertäre der Jungfreisinnigen ist eine pubertäre Männer­fantasie: Starke sollen das Sagen haben. Der aufgeschlossene Nachwuchs neigt zu GLP und Operation Libero. (22:22)

Modernisierung des Kapitalismus – Stehen­bleiben des Markt­liberalismus. Er hat keine Antworten auf aktuelle Fragen: weil das nicht im Interesse von Schweizer Oligarchen und Lobbyisten liegt. (23:45)

Liberale Sonntags­predigten und illiberale Schweizer Wirklichkeit: Viele Frauen und Junge fordern, das liberale Narrativ wieder ernst zu nehmen, es progressiv zu wenden. (31:49)

Sind Liberalismus und Sozialismus heute brauchbare Begriffe oder bloss noch Fetische? Über die ideologischen Traditions­bestände und den Schwund der Volksparteien. (34:45)

Für einen modernen Verfassungs­patriotismus: Lassen sich die Traditionen der Eidgenossenschaft von 1848 wieder besetzen? (40:47)

Es wäre ein Wunder, würde die FDP ihren zweiten Bundesrats­sitz nicht verlieren: weil ein Teil der Basis fortschrittlicher ist als die Partei; weil Grüne und Grünliberale erstarken. Die SVP pusht die GLP, um die FDP zu schwächen. (48:05)

Der Wandel der Bürgerlichkeit, das Schwinden des Bürger­tums und der Abstieg der FDP. Wer macht «bürgerliche» Politik – für die Bürger statt für den Feudalismus? (54:55)

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Was Sie im Podcast erwartet:

Wie sind Sie grün geworden, Balthasar Glättli – und hätten Sie Sozial­demokrat werden können? (00:44)

Glättli über seine Partei: «Wir bilden eine Melange von eher bürgerlichen Grünen und unideologischen Linken.» (02:30)

Nachhaltigkeit ist Freiheit. Die Grünen tun, was die FDP vernach­lässigt, auch mit Blick auf das Anti-Terror-Gesetz, sagt Glättli. (06:50)

Deutschlands Rot-Grüne schickten einst Soldaten in den Kosovo­krieg und schufen einen Niedriglohn­sektor, heute verrenken sich die österreichischen Grünen als Koalitions­partner von Sebastian Kurz: Regieren Grüne wirklich «anders»? (14:15)

Wäre Opposition auch als Regierungs­partei mit Bundesrats­sitz möglich? (21:48)

Keine Angst vor den Grün­liberalen: «Ich bin froh, wenn sie auf Kosten der Freisinnigen Zuwachs haben können, das macht auch Druck auf den Freisinn, sich auf ökologische Positionen zurück­zubesinnen.» (34:25)

Die Vorwürfe der Klimastreik-Bewegung: Selbst Joe Biden ist mutiger als die Grünen. (40:49)

Am Beispiel der Bürger­räte in Europa und des Vorschlags eines Klimarats in der Schweiz: Können neue demokratische Institutionen den Stellen­wert der Ökologie erhöhen? (48:27)

Für das Kanzler­amt kandidiert Annalena Baerbock, nicht Robert Habeck: Würden Sie einer Bundesrats­kandidatin den Vortritt lassen, Herr Glättli? (59:00)

Der neue Links­nationalismus in Europa, inklusive der Schweiz: Warum? Was für ein Verhältnis braucht die Schweiz zur EU? (01:05:25)

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Nichts Neues am Parade­platz: Die Credit Suisse (CS) spekuliert sich schon wieder ins Verderben, wieder baut sie Milliarden­verluste. Ihre Verbandelung mit dem windigen Financier Bill Hwang und seiner Investment­firma Archegos wird ihr am Ende wohl einen Verlust von 5 Milliarden Dollar einbringen. Das entspricht etwa dem Umfang eines ganzen Jahres­gewinns. Dann ist da der Fall Greensill, das Drama um den Abgang von Tidjane Thiam, eine lange Liste von Fails und Skandalen aus den letzten Jahren.

Einst war die Credit Suisse eine Schweizer Institution, doch nun ist sie vor lauter Miss­management bloss noch «ein Zwerg in der Branche» – sagt Mark Dittli, Gründer des Online­magazins «The Market» und intimer Kenner des Finanz­platzes. Roger de Weck spricht mit dem Fachmann, der seit zwei Jahr­zehnten die CS beobachtet und das Unbegreifliche auf verständlichste Weise erläutert.

Was Sie im Podcast erwartet: Die Credit Suisse ist seit zwölf Jahren in der Krise: Warum? Im Gegensatz zur UBS, die fast in Konkurs ging, hat die CS die Lehren aus der Finanz­krise von 2008 nicht gezogen. (00:46)

Was ist das eigentlich: Investment­banking? Wieso scheitern die CS und überhaupt die Schweizer Banker in dieser Sparte? (03:52)

Der Fall Greensill: Mit «relativ risikolosen» Anlagen in die Katastrophe – es droht ein Verlust von bis zu 2,5 Milliarden. Schon seit zwei Jahren blinkten die Warn­lampen, aber am CS-Hauptsitz wollte man sie nicht sehen. (13:05)

Der Fall Archegos: Das einstige «Wunder­kind» Bill Hwang wurde wegen Insider­geschäften verurteilt, ist berüchtigt, gewaltige Risiken einzugehen. Warum lässt sich die CS auf diesen Spekulanten ein? (24:05)

Im Mittelpunkt der Strategie jeder Bank müsste das Risiko­management stehen. Da hat die CS vollends versagt: die falschen Personen, die falschen Prozesse, die falschen Anreiz­systeme. (35:22)

Die Verantwortung des Verwaltungs­rats und die «Kakerlaken-Theorie»: Wo eine Krise ausbricht, droht die nächste. Seit 2009 hat die CS 15,7 Milliarden für Bussen und Rechts­kosten bezahlt und – im Vergleich dazu «nur» – 1,3 Milliarden Steuern in der Schweiz. (43:20)

Das perverse Bonus­system: In kurzer Frist kann ich als Managerin reich werden, was kümmert mich die Entwicklung meiner Bank! (47:52)

Seit dem Wegfall des Bank­geheimnisses für Ausländer ist das Vermögens­verwaltungs­geschäft viel weniger einträglich. Die UBS ist da erfolg­reicher als die CS, aber sie hat Mühe. (56:46)

Was wird der neue CS-Verwaltungsrats­präsident António Horta-Osório tun? Er hat die britische Klein­kunden­bank Lloyds gerettet – jetzt braucht auch die Credit Suisse einen Neustart. Wird sie übernommen? (01:04:38)

CS und UBS sorgen mit ihren Finanzierungen für mehr Ausstoss von Treibhaus­gasen als die ganze Schweiz. (01:09:42)

Kommt der Finanz­platz zur Ruhe? Er bringt 12 Prozent des Volks­einkommens – die Sparte Vermögens­verwaltung «bloss» 4 Prozent: in etwa so viel wie die Landwirtschaft. (01:13:35)

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Scheitert der Rahmenvertrag mit der EU? Das Abkommen sei weit besser als sein Ruf, sagt Christa Tobler, Professorin für Europa­recht an der Universität Basel. Lehne es die Schweiz ab, schade sie sich selbst. Bürgerliche und Linke, die den Vertrag verteufelten, lägen daneben. Im Gespräch mit Roger de Weck geht die Professorin ins Detail – und zeigt die Vorzüge des Vertrags auf.

Was Sie im Podcast erwartet: Die grosse Angst in Bern: Der Rahmen­vertrag mit der EU soll nach dem Willen der meisten Schweizer Parteien nicht vors Volk – sie fürchten die Debatte, weil sie gespalten sind (01:04)

Die grosse Streitfrage: Wie werden die bilateralen Verträge aktualisiert, an die Entwicklung von Wirtschaft und Gesellschaft angepasst? (06:19)

Das grosse Psychodrama: Die sogenannte «Souveränität» der Schweiz und die Rechte von Parlament und Volk bleiben gewahrt (15:35)

Die grosse Sorge der Linken: Die Recht­sprechung des Europäischen Gerichtshofs in Sachen Lohn- und Arbeits­schutz ist besser, als sie von den Gewerkschaften dargestellt wird. Auch mit dem Abkommen hätte Bern Möglichkeiten, Massnahmen für den Lohn­schutz durchzusetzen (20:15)

Die grosse Mühe der Bürgerlichen: Ihre Furcht vor der Unions­bürger­richtlinie – dass EU-Bürgerinnen das Schweizer Sozial­system überfluten – ist ziemlich irrational (34:58)

Die grosse Geldmacht: Noch bevor das Ergebnis der Gespräche zwischen dem Schweizer Aussen­minister Ignazio Cassis mit der EU bekannt ist, wollen Milliardäre den Rahmen­vertrag versenken. Was sie vor allem stört: dass die Sozial­gesetz­gebung der EU fortschrittlich ist (39:58)

Die grosse Ungewissheit: Was passiert, wenn nichts passiert? Wie entwickelt sich das Verhältnis zur EU? «Die Folgen werden sehr, sehr, sehr weit gehen», befürchtet Christa Tobler. Ein Freihandels­abkommen über den Waren­austausch wie zwischen der EU und Gross­britannien wäre völlig unzulänglich. Und: Anders als England sind wir umgeben von EU-Ländern – deren Goodwill ein Rahmen­vertrag massiv steigern würde (45:45)

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Liberalismus ist anders: anders, als ihn die FDP definiert. Die Wirtschafts­liberalen sind rückständig geworden. Und was Freiheit ist, darüber werden Liberale immer streiten. Auch die Grünen sind Erben des Liberalismus – denn sie bekämpfen die Klima­katastrophe, die unsere Freiheit bedroht. Das sagt Christoph Möllers, Rechts­philosoph an der Berliner Humboldt-Universität und Autor des Buchs «Freiheitsgrade». Republik-Autor Daniel Binswanger und Publizist Roger de Weck haben sich mit ihm ausgetauscht.

Was Sie im Podcast erwartet: Gibt es überhaupt «den» Liberalismus? (01:29)

Der Liberalismus verteilt sich immer auf Rechts- und Linksliberale – auch die Grünen sind Erben des Liberalismus (05:00)

Rechtsautoritäre kritisieren den Moralismus und moralisieren selbst, auch wenn sie das als Realismus darstellen (11:51)

Liberalismus ist immer auch Identitäts­politik – und mit der Identitäts­politik fangen jeweils die Diskriminierer an, nicht die Diskriminierten (18:14)

Der Wirtschafts­liberalismus ist konzeptionell stehen geblieben – und wie ordnen Liberale den Erfolg des staatlich gelenkten chinesischen Kapitalismus ein? (23:44)

Was ist Freiheit? Auch Liberale haben verschiedenste Freiheits­begriffe – das zeigt sich gerade in der Pandemie (35:10)

Es geht stets um «Freiheitsgrade» – die liberale politische Philosophie und der Partei­liberalismus leben gänzlich aneinander vorbei (43:08)

Die Schweiz, von Liberalen gegründet – in Europa das einzige Pendant zu den USA: Freiheit dank Heterogenität, nicht dank Homogenität (48:23)

Die Forderung nach «positiven politischen Gefühlen» – auch die Klima­bewegung kämpft um die eigene Freiheit. Fortschritts­glauben gibt es nur, wo man handlungsfähig ist (50:42)

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Der Schweizerische Israelitische Gemeinde­bund (SIG) hat einen neuen Präsidenten: Ralph Lewin, früherer SP-Regierungsrat in Basel-Stadt, spricht mit Roger de Weck über die mehr als 18’000 Juden in der Schweiz, über Antisemitismus und den Dialog mit Musliminnen: «Wir wehren uns gegen jegliche Ausgrenzung. Wir wissen, was es bedeutet, ausgegrenzt zu werden.»

Was Sie im Podcast erwartet: Das Stereotyp des geldgierigen Juden (01:01)

Verschwörungstheorien – von den «Brunnen­vergiftern» im Mittelalter über Viktor Orbáns Feldzug gegen George Soros bis zu QAnon (04:50)

Der abklingende, nachwirkende christliche Antisemitismus (08:49)

Schweizer Alltagsrassismus und das «Vermeidungs­verhalten»: Sag ich, dass ich Jude bin? (10:30)

Die hohen Kosten der jüdischen Gemeinden für ihre Sicherheit (16:20)

Islamistischer und rechtsextremer Terrorismus, Hassprediger und Aufwiegler (21:29)

Die unscharfe Grenze zwischen Israel-Kritik und Antisemitismus (28:28)

«Die Meinungen zur israelischen Politik gehen unter Juden genauso auseinander, wie sie unter anderen Menschen auseinandergehen.» (32:13)

Die Diskriminierung der Frau im Katholizismus, im Islam und in Teilen des Judentums (35:45)

Der Israelitische Gemeindebund: Angst vor Mitglieder­verlust, Diskussion über Mischehen, Trend zur Säkularisierung (44:18)

Der stille Schweizer Antisemitismus: «Die Schweiz hat immer nur unter Druck gehandelt.» (47:19)

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Was Sie im Podcast erwartet:

«Die wären ohnehin bald gestorben», heisst es über die Toten (00:52)

Das Verdrängen des Todes – die Fakten gelten als Panikmache (04:53)

Schweizer Vorsichtskultur: Nirgends sind die Menschen so umfassend versichert, das Gesundheits­system ist das zweitteuerste der Welt – aber in Corona-Zeiten gelten Vorsichtsmassnahmen als zu kostspielig (07:15)

Wirtschaft über alles? Am schädlichsten für die Wirtschaft ist die unkontrollierte Verbreitung des Virus (11:30)

Die Eidgenossenschaft versagt in der Pandemie-Bewältigung – trotzdem «sind wir besser als die anderen» (12:17)

Wir sind uns gewohnt, verschont zu werden und davonzukommen (14:35)

Wenn die FDP es fertigbringt, sich gegen strengere Massnahmen zu stellen und gleichzeitig den Verbleib des WEF in der Schweiz zu fordern (16:30)

Das Ergebnis der Wahlen 2019 rechtfertigte es nicht, dass vier Bürgerliche im Bundesrat sitzen – nun diktieren sie die Corona-Politik (18:57)

Das irreführende Allerweltswort «Eigenverantwortung»: Wir tragen immer auch Fremdverantwortung (19:51)

Das eidgenössische Trauerspiel: Die Kantone wollten die Macht zurück – und viele waren dann überfordert (25:00)

Die Schweiz erträgt die Wahrheit besonders schlecht – sie gilt als polemisch, und die politische Kultur der Verdrängung gehört zu unserem Geschäftsmodell (31:02)

Das gestörte Verhältnis der Schweiz zur grösseren Bevölkerungshälfte: zu den in dieser Pandemie ganz besonders beanspruchten Frauen (37:43)

Bürgerliche Gegner der Konzern­verantwortungs­initiative sagten: «Wir wollen die KMU schützen.» In der Pandemie ist dann aber der Schutz der KMU zu kostspielig (41:19)

Die Wirtschaftspolitik richtet sich nach den Wirtschaftsverbänden und nicht nach der gesamtwirtschaftlichen Rationalität (43:28)

Was wird sich nach der Pandemie in der Schweiz geändert haben? Werden wir die Tausenden Toten einfach «wegstecken»? (46:43)

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Was Sie im Podcast erwartet: Paläogenetik, was ist das? (01:04)

Der «Schwarze Tod» im Mittelalter: In Europa starb ein Drittel bis die Hälfte der Bevölkerung (02:44)

Das Pestbakterium Yersinia pestis: von der Antike bis 1789 immer wieder Pestwellen (04:41)

Wir suchen Gräber eventueller Pestopfer, am ergiebigsten ist meistens die Analyse der Zähne (06:30)

Die Pest verbreitet sich über Nagetiere, die Lepra über Eichhörnchen, Primaten und Wirbeltiere: Wir untersuchen die Verbreitungswege (10:10)

Venedig erfand die Quarantäne, und wie wirtschaftliche Interessen den Kampf gegen die Seuche unterliefen (15:00)

Wie heute auch damals: die Suche nach Sündenböcken – die Judenverfolgung (15:40)

Syphilis: Entgegen der Legende wurde sie nicht von Christoph Kolumbus aus Amerika importiert. Es gibt Krankheiten, die aussterben, so eine Unterart der Syphilis (17:15)

Neues Forschungsprojekt: die Spanische Grippe in der Schweiz – im Unterschied zur Pest sind da viele historische Daten und Dokumente (20:45)

Aus der Geschichte lernen: Wie sich Krankheitserreger verändern – und wie sie sich weiterentwickeln könnten (25:58)

Covid-19: Ohne Impfstoff verschwindet das Virus nicht – doch heute kennen wir unseren Gegner besser (26:38)

Die grosse Hungersnot in Irland 1845 bis 1849 und die Kartoffelseuche – ein Krankheitserreger schreibt Weltgeschichte: 1 Million Tote, 1,5 Millionen Auswanderer, und die Regierung blieb beim Laisser-faire (31:55)

Pandemien und Landwirtschaft, die Gefahr von Monokulturen und der heikle Verzicht auf Pestizide (35:30)

Was ist die nächste Pandemie? Covid-19 ist ein Weckruf: Wir sind nicht allein auf diesem Planeten (36:50)

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Was Sie im Podcast erwartet: Was ist die Mitte? (01:00)

Das Schweizer System als «geniale Macht­brechungs­maschine». (03:30)

Warum der bisherige Partei­name für Gerhard Pfister nicht mehr funktioniert: «Will die CVP im 21. Jahr­hundert Bestand haben, muss sie sich jetzt öffnen. Katholisch oder reformiert – das interessiert niemanden mehr, es prägt aber nach wie vor das Wahlverhalten.» (06:38)

Was hat Pfister von anderen Partei­führern gelernt? «Es ist eine Ironie der Parteien­geschichte, dass die katholische Inner­schweiz einem reformierten Pfarrers­sohn hinterher­gerannt ist.» (12:25)

SP-Präsident Christian Levrat «kannte die CVP besser als wir selbst – so konnte er Allianzen bilden». (14:10)

Pfisters Langfrist­plan bis 2027: ein zweiter Bundesratssitz. (16:25)

Was ist die Position der CVP zum Rahmen­abkommen? (21:15)

Wie definiert Gerhard Pfister «bürgerlich»? (32:26)

Emanzipiert sich die Mitte jetzt von der Wirtschaft? Stichworte: Bank­geheimnis, Privat­sphäre, Daten­schutz. «Sie unterliegen einem Klischee, Herr de Weck.» (37:30)

Wird auch die Mitte umwelt­bewusst? (42:16)

Die Mehrheit der CVP und der BDP ist nicht gleicher Meinung zur Konzern­verantwortungs­initiative. Ist das ein Problem für die Fusion? (44:20)

Will die Mitte führend werden in der Gleich­stellung von Frau und Mann? «Das patriarchale Erbe – wenn es denn jemals da war – ist bei uns nicht mehr vorhanden.» (45:45)

Warum es nach der Fusion kein neues Partei­programm geben soll. (50:10)

Was heisst Konservatismus in disruptiven Zeiten? (53:20)

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Was Sie im Podcast erwartet: Wie unser Kontinent zu seinem Namen «Europa» kam. (01:05)

Warum wollte die Schweiz nie an der Neuordnung des eigenen Kontinents teilhaben? (02:55)

Die Schweizer Lebenslüge und die Kultur des Abseitsstehens. (07:20)

Die heterogene Eidgenossenschaft hat wenig Identität, sie braucht Aussendruck zwecks Kohäsion – manchmal «erfindet» sie diesen Aussendruck. (11:10)

Wir sind seit der Reformation dermassen damit beschäftigt, Kompromisse unter uns Schweizern zu suchen, dass wir Mühe haben, Kompromisse mit dem Ausland einzugehen. (12:40)

Der wirtschaftliche Internationalismus und der politische Nationalismus – ein Spagat. (14:45)

Real immer stärker mit der EU verflochten, mental immer weiter weg – ist das nicht eine Verspannung der gesamten Schweizer Politik? (17:10)

Nach Binnenmarkt und Euro: Die Neuorientierung in der Politik der EU, weg vom Neoliberalismus. Und die Kehrtwende der deutschen Kanzlerin Angela Merkel. (22:15)

Die Schweiz als Dauer­kompromiss unter 26 Kantonen, die EU als Dauer­kompromiss unter 27 Mitglieds­ländern: Beide spiegeln stets den Zeitgeist. (25:55)

Die Mühen der Linken mit der EU: das Lohnschutz-Dilemma. (30:50)

Freier Personenverkehr als soziale Errungenschaft. (37:50)

Das ewige Lavieren in Sachen EU-Rahmenvertrag: Kommt eine Koalition der Vernunft? (40:10)

Als die Bürgerlichen und die Wirtschaft den Beitritt wollten – inzwischen reichen ihr die Bilateralen. (43:40)

Die Schweiz als Avantgarde des Nationalismus – die Anfälligkeit bürgerlicher Parteien. (45:10)

Seit der Schwarzenbach-Initiative: der linke Nationalismus. (47:20)

Das Establishment wird von seinem ewigen EU-Bashing eingeholt. (48:45)

Gern schlüpft die Schweiz in die Opferrolle – es fehlt ihr ein realistisches Bild der Europäischen Union: Viele Schweizer wetten bei jeder Krise auf das Scheitern der EU. Und verlieren jedes Mal die Wette. (50:30)

Die Schweiz zapft nach wie vor viel Steuersubstrat von der EU ab. (53:45)

Das Umfeld der Schweiz ändert sich, die Schweizer Aussenpolitik nicht. (56:40)

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Was Sie im Podcast erwartet: Was sind die Auswirkungen der Klima­krise – auf die Menschen weltweit, auf die Gesellschaft in der Schweiz, aber auch auf ihr persönliches Leben? Diese Gedanken bewogen Milena Hess dazu, sich der Klima­bewegung anzuschliessen. (01:05)

Die Forderung Netto-Null bis 2030 – bis zu diesem Jahr nur so viel Treibhaus­gas ausstossen, wie man wieder aufnehmen kann – hält sie nicht für extrem, sondern für notwendig. Die Schweiz als reiches Land müsse da vorausgehen. So wie es Kipp­punkte in der Natur gebe, nach denen die globale Erwärmung nicht mehr aufzuhalten sei, gebe es auch Kipp­punkte in der Gesellschaft, die eine tatkräftige Bewegung auslösen. Doch manchmal sei es schwierig, die Hoffnung zu bewahren. (12:09)

Warum Wissenschaft wichtig ist für die Demokratie und was sie besser machen könnte. Und weshalb die Schweizer Demokratie nicht so demokratisch ist, wie sie sein könnte. (16:18)

Systemwandel bedeutet auch wirtschaftlicher Wandel. Die Wirtschaft kann nicht immer weiter wachsen. Der Arbeits­begriff muss neu definiert, Struktur­wandel und Mentalitäts­wandel müssen zusammen gedacht werden. Dabei gilt es, konkrete Änderungen zu formulieren, die Ideologie-Debatte führt nicht weit. (20:34)

Über die drei Forderungen der Klima­bewegung: Klima­notstand, Netto-Null bis 2030 und Klima­gerechtigkeit. Wenn die Ärmsten unter dem System­wandel leiden, ist er nicht nachhaltig. Und warum die Schweiz eine grosse Verantwortung trägt, wenn es darum geht, den Klima­wandel zu stoppen. (26:32)

Was die Corona-Krise und die Klima­krise verbindet – und was wir daraus lernen können. Warum wir unsere Gesellschaft als Krisen­welt verstehen sollten. (32:08)

Über Greta Thunberg, die Auslöserin und das Gesicht des Klima­streiks, und warum die Schweizer Klima­bewegung auf Galions­figuren verzichtet. Über die Philosophie von Aktivisten­gruppe wie Extinction Rebellion und über zivilen Ungehorsam als Protest­mittel. (36:06)

Milena Hess erwartet mehr Mut von Politikerinnen. Von den Linken ist sie enttäuscht, ihr Vertrauen in die Realpolitik ist gesunken. Wenn ihre Zukunft in diesem System nicht möglich sei, liege der Fehler am System, nicht an ihrer Zukunft. Ausserdem: die Treffen, Demos und die Aktions­woche der Schweizer Klima­bewegung im September. (43:09)

Ihre Maturaarbeit hat Hess über das Buch «Die Welt in 100 Jahren» geschrieben, das 1910 erschien. Damals waren die Menschen zuversichtlicher, heute haben wir kaum noch Utopien. (49:11)

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Was Sie im Podcast erwartet Auch die Journalistin Christiane Hoffmann dachte, mit Angela Merkel sei es vorbei – und musste sich eines Besseren belehren lassen. Sie bezeichnet die Kanzlerin als Macht­erhaltungs­maschine: uneitel, instinkt­sicher und risikoscheu (einzige Ausnahme: die Flüchtlings­krise von 2015). Nun bereitet sie ihren selbst­bestimmten Abgang vor – und will ihrer Partei den Platz an der Regierungs­macht sichern. (01:47)

Die 180-Grad-Wende in der Europa­politik: Angela Merkel hat die Pandemie als Chance begriffen und ihre konservative Partei dazu gebracht, mehr europäische Solidarität zu zeigen. Sprich: die Schulden zu vergemeinschaften. Trotzdem: Merkels Vermächtnis ist es, die erste Frau, die erste Ostdeutsche im Kanzleramt, die Krisen­kanzlerin zu sein. Aber nicht: die grosse Europäerin zu sein. (10:00)

Über den Merkel-Hass der konservativen Männer und der Ost­deutschen, über das Rätsel, das Geheimnis von Merkels Karriere. Und wie sie von Helmut Kohls «Mädchen» zur «Mutti» – zur Mutter der Nation, auch in der Corona-Krise – mutierte. (16:08)

Zum ersten Mal in der Bundes­republik ein angekündigter Abschied von der Macht. Wer wird Merkels Nachfolger? Markus Söder, Armin Laschet, Friedrich Merz – oder doch der agile, erfolg­reiche Gesundheits­minister Jens Spahn? (24:32)

Über die Bayern, diese besonderen Deutschen – der Freistaat ist gleichsam Frankreich in der Bundesrepublik. (34:21)

Deutschlands neue Perspektive ist Schwarz-Grün, also die alte und die neue Mittepartei. Die SPD ist die müde Partei. Und: Was bedeutet die schwere Wirtschafts­krise für Die Linke und die AfD? (37:14)

Die drei deutschen Risse: 1. Pro- und Anti­europäer, 2. Ost- und West­deutsche, 3. Arme und Reiche. (46:12)

Vorschau in die Zeit nach 2021: Was macht die «Rentnerin» nach dem Rücktritt? (55:41)

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Was Sie im Podcast erwartet Warum Susanne Vincenz-Stauffacher zuweilen an ihrer (Männer-)Partei verzweifelt, sich über die Verbohrt­heit der Jung­freisinnigen ärgert und die Zusammen­arbeit mit Operation Libero schätzt. (4:34)

Die FDP-Nationalrätin hält die Kosten für Kitas zu hoch. Einer ihrer Vorschläge zur Verbilligung der Fremd­betreuung von Kindern: die «Anschub­finanzierung» in eine Dauer­finanzierung durch die öffentliche Hand umwandeln. (7:44)

Anstelle des zwei­wöchigen «Vaterschafts­urlaubs», über den das Volk am 27. September abstimmen wird, plädiert Vincenz-Stauffacher für eine 16-wöchige «Elternzeit». (23:09)

Wiedereinsteigerinnen in das Berufs­leben will Vincenz-Stauffacher keine besonderen Rechte zugestehen, weil das die Vertrags­freiheit des Arbeit­gebers verletze. (26:31)

Sie kündigt eine FDP-Volks­initiative für Individual­besteuerung an, um die Ehefrauen besserzustellen. (38:47)

Als Liberale setzt sie mehr auf «Eigen­verantwortung» der Frauen als auf politische Massnahmen – auch bezüglich der Armuts­anfälligkeit von Müttern. (46:25)

Warum Vincenz-Stauffacher in Sachen Frauenquote – tendenziell – umgedacht hat. (54:47)

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Was Sie im Podcast erwartet: Einst waren die US-Demokraten die Partei der Sklaven­halter, während die Republikaner die Sklaverei bekämpften. Im Bürger­krieg von 1861 bis 1865 starben mehr Amerikaner als im Zweiten Weltkrieg: Die Narben schmerzen bis heute. (6:12)

Nach diesem «Sezessionskrieg» erhielten die ehemaligen Sklaven das Wahlrecht. Fast 90 Prozent von ihnen übten es aus – worauf die Demokraten der Südstaaten samt dem Ku-Klux-Klan ein regelrechtes Terror­regime aufzogen: Fortan wagten es nur noch 5 Prozent der Schwarzen, zu den Urnen zu gehen. (9:33)

In den 1960er-Jahren drehten sich die Fronten: Der demokratische US-Präsident Lyndon B. Johnson setzte gegen heftigen Wider­stand in der eigenen Partei und mithilfe des Bürger­rechtlers Martin Luther King den Civil Rights Act durch, der die krassen Diskriminierungen der Schwarzen verboten hat. (15:24)

Die Republikaner beschlossen ihrerseits, vornehmlich auf die Weissen zu setzen, die sich mit der Gleich­stellung der Schwarzen nicht abfanden. Die zynische Rechnung: Auf diese Weise lassen sich mehr weisse Wählerinnen gewinnen, als man schwarze Wähler verliert. (18:12)

In dem Masse, wie die neue Zusammen­setzung der amerikanischen Einwanderungs­gesellschaft die republikanische «Partei der Weissen» schwächte, in dem Masse radikalisierte sie sich. Um den Verlust der Mehrheit wettzumachen, wollen viele Republikaner die Institutionen der Demokratie zersetzen. (23:11)

An der Zementierung rassistischer Strukturen waren immer wieder auch die Demokraten massgeblich beteiligt, etwa durch den Abbau des Sozial­staates oder die Verschärfung der Strafjustiz unter Bill Clinton. (28:50)

Bis heute überlagert der Rassismus – einschliesslich des Hasses auf Barack Obama – die soziale Frage in einem Land, in dem die Umverteilung von unten nach oben den Mittel­stand erodieren und die Unter­schichten verarmen lässt. (32:59)

Die US-Gesellschaft scheint jetzt aber an den Punkt zu gelangen, an dem sich die rechte Polarisierungs­politik nicht länger bezahlt macht. (44:26)

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