Die Geschichtsgreißlerei
NouveauEine Stadt (nicht nur) für Frauen
- Épisodes
- 87
- Parution
- toutes les deux semaines
- Dernier épisode
- 10 Nov 2026
À propos du podcast
History goes Grätzl ! - Partant de lieux viennois, la Geschichtsgreißlerei aborde des thèmes historiques et des questions sociopolitiques actuelles. Elle raconte l’inconnu et l’inouï sur Vienne, et va bien au-delà.
Épisodes 87
Eine Stadt (nicht nur) für Frauen
Der Inhalt:1995 errichtete die Stadt Wien im 21. Bezirk eine Wohneinheit mit knapp 360 Wohneinheiten, die vor allem auf Bedürfnisse für Frauen ausgerichtet ist. In der Planung wurden dabei auch zum ersten Mal …
Notes de l’épisode
Der Inhalt:
1995 errichtete die Stadt Wien im 21. Bezirk eine Wohneinheit mit knapp 360 Wohneinheiten, die vor allem auf Bedürfnisse für Frauen ausgerichtet ist. In der Planung wurden dabei auch zum ersten Mal nur Architektinnen bzw. Fachfrauen eingebunden. Dabei wurde unter anderem auf Fragen eingegangen, wie man z.B. spezielle Wegeführungen für Frauen gestalten kann oder wie Anlagen sicherer und Gemeinschaftsräume und -Plätze kommunikationsfreundlicher konzipiert werden können. In Folge entstanden weitere, wenn auch kleinere Anlagen u.a. in Favoriten. Die Kuratorin Sophie Gerber erklärt, wie die Frauen-Werk-Stadt in Floridsdorf seit den 1990er-Jahren Wohnen und Stadtplanung aus einer feministischen, alltagsorientierten Perspektive neu gedacht hat. Das Gespräch beleuchtet konkrete Gestaltungsideen, ihre Wirkung und ihre Grenzen - und fragt, was ein neues Projekt in der Seestadt Aspern daraus lernen kann.
Der Ort: Donaufelderstraße 99/Carmingweg, 1210 Wien.
Der Gast: Sophie Gerber; Historikerin und Kustodin für Haushalts-, Nahrungs- und Genussmitteltechnik am Technischen Museum Wien.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Mary Dellenbaugh-Losse: Gendergerechte Stadtentwicklung. Wie wir eine Stadt für alle Bauen, Wiesbaden 2024
Zum Downloaden:
Bundesministerium für Wohnen, Bauwesen und Stadtentwicklung: Gendergerechte Stadtentwicklung. https://www.bmwsb.bund.de/DE/stadtentwicklung/stadtentwicklungpolitik/gendergerechte-stadtentwicklung/gendergerechte-stadtentwicklung_node.htmlChapitres (13)
„Unser Herz schlägt international“
Der Ort: Denkmal der Spanierkämpfer auf dem Wiener Zentralfriedhof, Gruppe 28Der Inhalt: Nach Ausbruch des Bürgerkriegs in Spanien 1936 meldeten sich zahlreiche Österreicher:innen zur Verteidigung der Republik …
Notes de l’épisode
Der Ort: Denkmal der Spanierkämpfer auf dem Wiener Zentralfriedhof, Gruppe 28
Der Inhalt:
Nach Ausbruch des Bürgerkriegs in Spanien 1936 meldeten sich zahlreiche Österreicher:innen zur Verteidigung der Republik bei den internationalen Brigaden. Im Verhältnis zur Gesamtbevölkerung stellte somit das österreichische Kontigent das Größte bei den Brigaden. Dabei verpflichteten sich nur Kämpfer für das österreichische Bataillon „12.Februar“, sondern viele engagierten auch sich in der Kranken- und Verwundeten Pflege, in der Verwaltung und als politische Funktionäre. Die meisten reisten über abenteuerliche Routen nach Spanien und blieben bis zur Auflösung der Brigaden 1938 in Spanien. Im Gegensatz zu vielen anderen Internationalist:innen konnten sie nicht ihr Heimatland zurückkehren. Viele von ihnen kämpften im Untergrund in Frankreich oder befanden sich permanent auf der Flucht. Lange Zeit wurden sie nach Ende des Zweiten Weltkrieg bestenfalls als Abenteurer gesehen, oft aber als angebliche „Agenten Stalins“ denunziert. Erst 1988 wurde zu Ehren der Gefallenen ein Denkmal errichtet. In den letzten Jahren beschäftigt sich auch die Forschung zunehmend mit dem Anteil des weiblichen und jüdischen Widerstandes im Rahmen der internationalen Brigaden.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Dokumentationsarchiv des Österreichischen Widerstandes: Lexikon der österreichischen Spanienkämpfer 1936-1939. Wien 2008.
Brigitte Galanda: Für Spaniens Freiheit. Österreicher an der Seite der Spanischen Republik 1936-1939. Wien 1986
Felicitas Kruse: „Schieß gut, aber freu Dich nicht. Österreicherinnen und Österreicher im Spanischen Bürgerkrieg“ . Wien 1998
Manfred Murgrauer. Der Titel: Freiwillige der Freiheit. Österreicher.innen im Spanischen Bürgerkrieg. Wien 2026
Jakob Matscheko: Auf Francos Seite: Österreicher in den Reihen der Faschisten im Spanischen Bürgerkrieg. Wien 2015
Zum Hören:
WUK-Radio: Schieß gut, aber freu Dich nicht. Erich Hackl und Harry Spiegel; https://cba.media/9183Chapitres
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Derf’s a bissl mehr sein?
Der Ort: ehemalige Greißlerei Renee Ott, Neubaugasse 58, 1070 WienDer Inhalt: Die Greißlerei, ein zumeist von Familien und mit 1-2 Angestellten geführtes Nahversorgungsgeschäft, war die dominante Form für die …
Notes de l’épisode
Der Ort:
ehemalige Greißlerei Renee Ott, Neubaugasse 58, 1070 Wien
Der Inhalt:
Die Greißlerei, ein zumeist von Familien und mit 1-2 Angestellten geführtes Nahversorgungsgeschäft, war die dominante Form für die Versorgung der Bevölkerung mit alltäglichen Gütern (Lebensmittel, Brennmaterial, Kurzwaren,…) bis in die 1960er. Durchschnittlich 50-70m² groß, zumeist mit angeschlossenem Lager, bildeten sie das Rückgrat der städtischen Nahversorgung. Die Besitzer:innen wohnten oft über dem Geschäft oder in unmittelbarer Umgebung, ihre Kundschaft rekrutierte sich aus der Nachbarschaft.
Der Höhepunkt dieser Geschäftsform war in Wien während der Zwischenkriegszeit, in der bis zu 21.000 Verkaufsstellen existierten. Die Greißlerei war aber auch ein sozialer Ort, an denen Menschen soziale Kontakte pflegen konnten und oft in schwierigen Situationen auf Kredit einkauften. Eine erste Verdrängungswelle vollzog sich während der Herrschaft des Nationalsozialismus, in der jüdische Eigentümer:innen enteignet wurden. Nach dem Krieg gab eine kurze Phase der Renaissance dieser Geschäftsform durch Einführung technischer Innovationen (Kühlaggregate) und der Ausweitung des Warensortiments. Mit der Einführung von Supermärkten ab Ende 1950er beginnt das große „Greißlersterben“, dass sich bis in die 2000er fortsetzte. Mit Veränderung der Einkaufsgewohnheiten (bewusster und kritischer Konsum) kehren langsam wieder spezialisierte Greißlereien ins Stadtbild zurück. Viele von Migrant:innen geführte Gemischtwarengeschäfte treten auch das Erbe der klassischen Greißlerein an und füllen mit Produkten aus den Herkunftsländern und flexiblen Öffnungszeiten die Befürfnisnischen, die die großen Supermarktketten offenlassen.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Österreichische Industriegeschichte GmbH: Österreichische Handelsgeschichte. Wien 2012
Helene Belndorfer: Wegwerfen ist eine Sünde. Österreichische Konsumgeschichten aus beinah hundert Jahren. Wien, 2019
Zum Hingehen:
Bezirksmuseum Penzing, Penzinger Str. 59, 1140 Wien
Öffnungszeiten Mi: 17-19h, So: 10-12h
Zum Anschauen:
Am Schauplatz: Der Greissler ums Ecke (2001), ORF; https://www.youtube.com/watch?v=28YLlCD_x6QChapitres
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Wasser für die Millionenstadt
Der Inhalt: Mit der Errichtung der beiden Hochquellleitungen im 19. und 20. Jahrhundert wurde die Wasserversorgung der Millionen-Metropole Wien sichergestellt. Die tägliche Bereitstellung des stetig steigenden …
Notes de l’épisode
Der Inhalt:
Mit der Errichtung der beiden Hochquellleitungen im 19. und 20. Jahrhundert wurde die Wasserversorgung der Millionen-Metropole Wien sichergestellt. Die tägliche Bereitstellung des stetig steigenden Wasserbedarfs bedurfte auch einer rechtlichen Sicherung an Wasserrechten und Klärung von Eigentumsfragen an dem kostbaren Nass. Umfassende Gebietsankäufe und Schenkungen machten die Stadt Wien zu eine der größten Grundstücksbesitzerinnen und befriedigen auch heute noch den Durst der Hauptstadt. Doch vor der Verlegung der beiden Leitungen wurde die Region des Hochschwabs und Umgebung zuvor von Holzhändlern, Köhlern und jagdbessenen Habsburger erschlossen. Wie der Südwesten für die Stadt gewonnen wurde, erzählt der Historiker Christian Stadelmann.
Der Gast:
Christian Stadelmann ist Historiker und Kurator im Technischen Museum Wien.
Der Ort:
Übergangskammer Mauer: Endpunkt der 2.Hochquellleitung. Wittgensteinstraße 129, 1230 Wien.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Alfred Drenning: Die II. Wiener Hochquellenwasserleitung. Festschrift, Wien: Compress-Verl. 1988.
Ewald Putz herausgebracht. Hochschwab: Der Berg. Das Wasser. Die Menschen. Wien 2004
Zum Wandern:
Museum Hochquellenwasser Wildalpe in Wildalpen, Säusenbach Nr.14. Geöffnet von 1.Mai bis 26.Oktober. https://www.wien.gv.at/umwelt/museum-hochquellenwasser-wildalpenChapitres
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Gekauft – geliehen – gestohlen: Das Fahrrad in der Stadt
Der Ort: Leihradstation Opernring 1, 1010 WienDer Gast: Anne Ebert ist Historikerin und leitende Kustodin der Sammlung Verkehr im Technischen Museum WienDer Inhalt: Das Fahrrad entwickelt sich im Ende …
Notes de l’épisode
Der Ort: Leihradstation Opernring 1, 1010 Wien
Der Gast: Anne Ebert ist Historikerin und leitende Kustodin der Sammlung Verkehr im Technischen Museum Wien
Der Inhalt:
Das Fahrrad entwickelt sich im Ende 19.Jahrhundert vom bürgerlichen Luxusgut hin zum proletarischen Verkehrsmittel par excellence. Industrialisierung und Standardisierung ermöglicht breiteren Massen den Ankauf von Fahrrädern und machen sie zu einem dominanten urbanen Verkehrsmittel. Die nach dem Zweiten Weltkrieg forcierte Förderung des automobilen Verkehrs verwandelt das Fahrrad wieder zum Sport- und Freizeitgerät. Mit den ab den 1960er aufkommenden Protesten gegen Umweltverschmutzung und städteplanerischer Fehlentwicklung rückt das Fahrrad wieder in den Fokus kommunaler Überlegungen. Seit den 1960ern durchlebt das Konzept der Leihräder unterschiedliche Phasen in europäischen Städten. Dabei spiegeln sich gesellschaftspolitischen Vorstellungen wider, wobei sich der Bogen von anarchistischen und selbstbestimmten Ansätzen bis marktwirtschaftlich dominierten Konzepten spannt.
Tipps und Tricks:
Zum Sehen:
Vittoria de Sica: Fahrraddiebe. Italien 1951. https://www.youtube.com/watch?v=QPMK5YeUckA
ORF Doku: Gestern gekauft, heute gestohlen – die Fahrraddiebe. Österreich 2026. https://on.orf.at/video/14318990/dok-1-gestern-gekauft-heute-gestohlen-die-fahrraddiebeChapitres
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50 Jahre Punk in Wien
Der Inhalt: Mit einigen Jahren Verspätung trifft auch die Punk-Bewegung in Wien ein. An einigen Orten wie am Naschmarkt oder Lokalen (Milchkandl, La Bohème, …) treffen sich Punk-begeisterte Jugendliche, wo sie …
Notes de l’épisode
Der Inhalt:
Mit einigen Jahren Verspätung trifft auch die Punk-Bewegung in Wien ein. An einigen Orten wie am Naschmarkt oder Lokalen (Milchkandl, La Bohème, …) treffen sich Punk-begeisterte Jugendliche, wo sie Musik machen und sich austauschen können. Die Szene zeichnet sich vor allem anfangs als offen für unterschiedliche Stilrichtungen aus und war sehr non-konform. Über Reisen nach London wurde auch ein Transfer an Platten, Mode und Publikationen hergestellt. Von Anfang an mussten sich Punks in Wien groben Anfeindungen aussetzen. Getragen war die Bewegung vor allem in dem Wunsch gegen Konformität, Spießigkeit und traditionellen überkommenen Regelwerk anzustehen. Kreativität spielte von Anfang an eine große Rolle, das Do-it-Yourself wurde faktisch in allen Bereichen als Prinzip angewandt, gegenseitiges Unterstützen und Solidarität täglich gelebt. Mit Mitte der 1980er entwickelte sich auch der Punk in Wien in eine politische Richtung, es gab Überschneidungen mit der Hausbesetzer-Szene, die Bands nahmen zu gesellschaftlichen Fragen Stellung. Die Szene existiert immer noch, sie hat sich aber über die Jahrzehnte stark differenziert.
Der Ort:
„La Bohème“ war um 1978 ein kleiner Nachtclub am Getreidemarkt 23 in Wien, der als eines der ersten geheimen Treffpunkte der frühen österreichischen Punkszene diente. Dort trafen sich Punks jeden Dienstag im Hinterzimmer, bevor sich eine breitere Club- und Konzertkultur etablierte. Es war einer der ersten Fixpunkte für die Wiener Punks, noch vor den bekannteren Lokalen oder besetzten Häusern der späteren Jahre.
Die Gäste:
Peter Stuiber: Ist Historiker und Germanist, leitet die Abteilung Publikationen und Digitales Museum Wien, Kurator und Spezialist für Geschichte des Wiener Undergrounds.
Andreas Bitesnich: Gehört zu den wichtigsten österreichischen Gegenwartsfotografen, ist Musiker und spielte in den 1980er selbst in einer Punkband.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Peter Stuiber: Wien du tote Stadt. Publikation zur kommenden Ausstellung im Wien Museum (Juni 2027)
Claus Oistric: Als der Vorhang fiel. Punk im Wien der 90er. Wien 2023
Zum Hingehen:
Das Lokal Venster99 am Währinger Gürtel U-Bahn Bogen 99-100 ist ein Hotspot der Alternativen Szene und ist nach WEGA-Einsatz und kurzfristiger Schließung wieder geöffnet. Programm abrufbar auf der Website: https://www.venster99.at/Chapitres
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Best of: Mozart in Wien
Der OrtRauhensteingasse 8, 1010 WienIn der Rauhensteingasse 8 stand Mozarts Sterbehaus, in dem er unter anderem die „Zauberflöte“ und das Requiem komponierte. Das Originalhaus ist abgerissen, heute befindet …
Notes de l’épisode
Der OrtRauhensteingasse 8, 1010 Wien
In der Rauhensteingasse 8 stand Mozarts Sterbehaus, in dem er unter anderem die „Zauberflöte“ und das Requiem komponierte. Das Originalhaus ist abgerissen, heute befindet sich dort ein großes Kaufhaus und in dessen Untergeschoss eine immersive Ausstellung zum Thema Mozart.
Das ThemaWolfgang Amadeus Mozart lebte und wirkte von 1781-1791 in Wien. Wie kein anderer Künstler vor bzw. nach ihm wurde Mozart nicht nur über seine Kompositionen bekannt, sondern entwickelte sich zu einer weltweit verbreiteten Marke. Sein Konterfei ziert Kaffeetassen, T-Shirts, Süßigkeiten und wirbt für die Legalisierung von Cannabis.
Diese Vermarktung findet aber schon in den Aktivitäten seines Vaters Leopold seinen Anfang und wird später durch seine Gattin Constanze Weber fortgesetzt. Die Marke Mozart entwickelt sich auch zu einem wichtigen Wirtschaftsfaktor im Wiener Tourismus. Das Leben bietet auch eine Vielzahl von Anknüpfungspunkten, den Mythos publikumswirksam auszubauen. Denn Mozart war nicht nur Vielreisender, sondern auch ein politischer und aufsässiger Geist, dem man durchaus rebellische Eigenschaften zuordnen kann. Wie dieses Ausnahmetalent seinen Alltag organisiert hat und was ihm neben dem Komponieren auch privat umtrieb, hat der Autor und Regisseur Kurt Palm jahrelang recherchiert und in Büchern und Filmen festgehalten.
Zu GastKurt Palm ist österreichischer Autor und Regisseur und beschäftigt sich in Büchern und Filmen mit dem Mythos Mozart. Zuletzt hat er seine Autobiografie „Trockenes Feld“ herausgebracht, das ihm auch als Reisenden und widerspenstigen Geist ausweist.Chapitres
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Best of: Öffentliche Örtchen
Der Ort:Graben 22, 1010. Die öffentliche Bedürfnisanstalt am Graben wurde 1905 im Jugendstil errichtet und sollte als Leuchtturmprojekt für die sich international repräsentierende Kaiserstadt dienen. Vor …
Notes de l’épisode
Der Ort:
Graben 22, 1010. Die öffentliche Bedürfnisanstalt am Graben wurde 1905 im Jugendstil errichtet und sollte als Leuchtturmprojekt für die sich international repräsentierende Kaiserstadt dienen. Vor allem für TouristInnen und Flaneure des sogenannten gehobenen Bürgertums gedacht, wurde die Toilette mit teuren Baumaterialien und den damals neuesten hygienischen Errungenschaften ausgestattet. Zeitweise mit Blumengirlanden ausgeschmückt und einem Aquarium versehen, sollte diese Toilette Anlage die Modernität und Eleganz des imperialen Wiens repräsentieren. Doch trotz des offensiv nach außen getragenen Selbstbewusstseins musste der Bau mit Kompromissen leben. So wurde die Anstalt fast verschämt in den Untergrund verbannt und es musste ein Respektabstand zum Stephansdom eingehalten werden. Die Anlage besteht heute noch und steht unter Denkmalschutz.
Das Thema:
In der Geschichte der Städte stellte die Beseitigung menschlicher Fäkalien diese immer vor großen Herausforderungen. Die Verrichtung der Notdurft im öffentlichen Raum war nicht nur ein hygienisches und sittliches Problem, die Einrichtung von öffentlichen Bedürfnisanstalten wurde auch immer mit politischen, wirtschaftlichen und sozialen Fragestellungen verknüpft. Mit der wissenschaftlichen Erkenntnis, dass nicht beseitigte Fäkalien die Auslöser für zahlreiche Krankheiten sind und dem explosiven Bevölkerungsanstieg in Wien wurden ab Ende des 18.Jahrhundert intensiv nach Lösungen gesucht, wie die enormen Mengen an menschlichen Exkrementen aus der Stadt hinaustransportiert werden könnten. So unternahm die Stadt zahlreiche Versuche, das Hygieneproblem in den Griff zu bekommen. An der Diskussion um öffentliche Toiletten entzündeten sich auch zahlreiche andere Themen, wie z.B. die der geschlechtliche Gleichbehandlung, der Klassenunterschieden und der Sexualpolitik.
Tipps & Tricks:
Zum Lesen:- Luke Barclay: Es steht ein Klo im Nirgendwo, 2016
- Thomas Bernhard: Alte Meister, 2008
- Toiletten-Apps: „Where is Public Toilet“ oder „Toilet Finder“
- https://www.wien.gv.at/umwelt/ma48/sauberestadt/wc/
Chapitres
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Best of: Donaukanal
Der Ort:Der Donaukanal ist einer der ehemaligen fünf großen Arme der an Wien vorbeifließenden Donau. Bis zur Donauregulierung 1870-75 und vor der Ausdehnungsbewegung der Stadt bis zum Hauptarm der Donau war der …
Notes de l’épisode
Der Ort:
Der Donaukanal ist einer der ehemaligen fünf großen Arme der an Wien vorbeifließenden Donau. Bis zur Donauregulierung 1870-75 und vor der Ausdehnungsbewegung der Stadt bis zum Hauptarm der Donau war der Kanal die wichtigste schiffbare Transportstraße. Der Kanal ist insgesamt 17.3km lang und weist eine Breite zwischen 50-70m auf.
Der Inhalt:
Lange Zeit war der heutige Donaukanal der Hauptarm zur Versorgung der Stadt für Güter, die per Schiff transportiert wurden. Das mittelalterliche Stapelrecht, welches die durchreisenden Kaufleute zwang, ihre Ware eine Zeitlang in Wien feilzubieten, machte die Hauptstadt zu einem wichtigen Handelszentrum. So siedelten sich entlang des Donauarmes zahlreiche Gewerbe- und Handwerksbetriebe an, die in direktem Zusammenhang mit den transportierten Gütern standen. Vor allem Holz-, Nahrungsmittel- und Speditionsbetriebe waren entlang des Kanals zu finden. So gab es um die Innere Stadt entlang des Kanals auch zahlreiche Märkte. Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Donaukanal immer wieder befestigt und reguliert, seine endgültige Form erhielt er im Zuge der Donauregulierung 1870-75 und den nachfolgenden Errichtungen von Schleusen und Kaimauern. Auf seiner ganzen Länge finden sich unterschiedlichste Nutzungen wieder: proletarische Massenquartiere, bürgerliche Prachtbauten, Verwaltungs- und Militäreinrichtungen, Industriebetriebe und Aulandschaften. Während des 2.Weltkriegs wurden große Teile des Kanals zerstört, seitdem steht das Gewässer immer wieder im Mittelpunkt stadtplanerischer Überlegungen. Gegenwärtig entwickelt er sich vor allem zu einem der wichtigsten Freizeit- und Erholungsgebiete im Stadtzentrum.Chapitres
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Best of: Bis zur Adria reichte es leider nicht
Der Ort:Stubentor, 1010. Der Wiener Neustädter Kanal erstreckte sich am Höhepunkt seiner Ausdehnung Mitte des 19.Jahrhunderts vom Wiener Stubentor bis nach Wiener Neustadt. Der damals 63km lange Kanal wurde von …
Notes de l’épisode
Der Ort:
Stubentor, 1010. Der Wiener Neustädter Kanal erstreckte sich am Höhepunkt seiner Ausdehnung Mitte des 19.Jahrhunderts vom Wiener Stubentor bis nach Wiener Neustadt. Der damals 63km lange Kanal wurde von zwei Häfen eingefasst, nämlich einem in Wiener Neustadt und einem direkt am Wiener Stubentor bis zur damaligen Stadtmauer, wo sich heute der Schienenverkehrsknotenpunkt Wien Mitte befindet. Der Kanal führte über Wien Landstraße, Simmering, Maria Lanzersdorf, Laxenburg, Guntramsdorf, Baden bis Wiener Neustadt. Derzeit existiert dieser Wasserweg zwischen Guntramsdorf und Wiener Neustadt, die restlichen Teile wurden mit der Zeit zugeschüttet. Heute sind die noch bestehenden Teile beliebte Ausflugsziele für SpaziergängerInnen und RadfahrerInnen bzw. wird die ehemalige Verkehrsader für landwirtschaftliche oder gewerbliche Zwecke genützt.
Das Thema:
Im Zuge der Industrialisierung Europas im 18.Jahrhundert waren Kanäle die effizientestenTransportwege von Massengütern. Daher plante die österreichische Verwaltung Ende des 18.Jahrhunderts ein ähnliches Kanalnetz wie in Frankreich oder England einzuführen, um die wirtschaftliche Entwicklung voranzutreiben. Dabei war die Schaffung eines künstlichen Kanals von Wien bis zur Adria als Großprojekt geplant. Innerhalb von 6 Jahren Bauzeit wurde das erste Teilstück zwischen Wien und Wiener Neustadt 1803 fertiggestellt. Auf der 63km langen Strecke wurden zahlreiche Schleusen, Brücken, Lagerhallen und Anschlüsse an die im Wiener Becken ansässigen Industriebetriebe angelegt. Für die eigens für den Kanal entwickelten Bootstypen gründete man sogar Werften. Innerhalb von 50 Jahren entwickelte sich der Kanal zu einer der wichtigsten Transportlinien für Kohle, Holz, Ziegel und gewerbliche Produkte in die boomende Hauptstadt der Monarchie. Die weitreichenden Pläne für den Ausbau bis zur Adria mussten aufgrund finanzieller und innenpolitischer Hürden aufgegeben werden. Mit dem Ausbau des Eisenbahnnetzes verlor der Kanal zunehmend seine Funktion. Die Schiene konnte billiger, schneller und unabhängig von den Jahreszeiten massenhaft Güter transportieren. Nach dem Ersten Weltkrieg verlor der Kanal endgültig seine Bedeutung, das Wiener Kanalbett wurde zugeschüttet bzw. als Trasse für die Eisenbahn genützt (teilweise die heutige Strecke der S7).
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:- Johannes Hradecky, Werner Chmelar: Wiener Neustädter Kanal. Vom Transportweg zum Industriedenkmal. Wien, 2014.
- Paul Slezak u.a.: Vom Schiffskanal zur Eisenbahn: Wiener Neustädter Kanal und Aspangbahn. Wien, 1981
- Fritz Lange: Von Wien zur Adria: der Wiener Neustädter Kanal. Sutton 2003.
Radwanderweg EuroVelo 9, Teil Wiener Neustädter Kanal.Chapitres
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Best of: Die Donauinsel
Der Inhalt:Mit der Donauregulierung 1870-75 glaubte man den verheerenden Hochwassern der Donau im Wiener Raum ein Ende gesetzt zu haben. Jedoch musste man nach dem durch einen Eisstoß verursachten Hochwasser …
Notes de l’épisode
Der Inhalt:
Mit der Donauregulierung 1870-75 glaubte man den verheerenden Hochwassern der Donau im Wiener Raum ein Ende gesetzt zu haben. Jedoch musste man nach dem durch einen Eisstoß verursachten Hochwasser von 1954 erkennen, dass die Dämme und das Überschwemmungsgebiet für Jahrhunderthochwasser keinen ausreichenden Schutz boten. Nach langen Diskussionen über unterschiedliche Lösungsansätze beschloss die Stadtregierung den Bau des sogenannten Entlastungsgerinne parallel zur Donau. Was am Anfang nur als schnurgerader Damm mit steiler Böschung und möglicher Bebauung auf dem Damm gedacht war, entwickelte sich aufgrund der beharrlichen Interventionen von Raum- und Städteplaner zum heutigen Freizeitpark und Grünstreifen mitten in der Stadt. Aber auch gesellschaftspolitische und soziale Veränderungen nahmen maßgeblich Einfluss auf die heutige Form. Eine neue Freizeitkultur entstand als Folge der Arbeitszeitverkürzung, aber auch der Wunsch nach Erholungsgebieten im unmittelbaren Umfeld, um den explodierenden motorgestützten Individualverkehr einzudämmen.
Der Ort:
Die Donauinsel wurde zwischen 1972 und 1988 auf insgesamt 21,1km Länge quer durch die Stadt parallel zur Donau gelegt. Mit der Schaffung einer künstlichen Insel setzte man städtebaulich neue Maßstäbe: So weist die Donauinsel insgesamt 380 ha hochwasserfreie Fläche auf, zusätzlich wurden 330ha Wasserfläche für die Öffentlichkeit bereitgestellt. Insgesamt wurden 135km Wege errichtet und für die Begrünung 1.8 Millionen Bäume und Sträucher gepflanzt sowie 170ha Wald angelegt. Berühmt wurde die Donauinsel auch mit dem jährlich stattfindenden Donauinselfest, einer der größten Freiluft Veranstaltungen weltweit, mit über 3 Millionen BesucherInnen an dem Veranstaltungswochenende.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Leopold Redl, Hans Wösendorfer: Die Donauinsel. Ein Beispiel politischer Planung in Wien. Wien 1980
Zum Anschauen:
Youtube Videokanal von Bernhard Rennhofer: Die größte Baustelle in der Geschichte von Wien. So wurde die Donauinsel in Wien gebaut.
https://www.youtube.com/watch?v=EVe1byxe6GY
Zum Mitfeiern:
Falco Konzert auf der Donauinsel 1993. Auf Youtube.
https://www.youtube.com/watch?v=bqseW3ZItxAChapitres
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50 Jahre Arena Besetzung
Der Inhalt:Seit 1970 organisierten die Wiener Festwochen unter dem Namen „Arena“ unorthodoxe Theater- und Konzertprogramme für Jugendliche. 1975 und 1976 zog diese Schiene auf das riesige, vom Abbruch bedrohte …
Notes de l’épisode
Der Inhalt:
Seit 1970 organisierten die Wiener Festwochen unter dem Namen „Arena“ unorthodoxe Theater- und Konzertprogramme für Jugendliche. 1975 und 1976 zog diese Schiene auf das riesige, vom Abbruch bedrohte Areal des Auslandsschlachthofes St. Marx. Die Stadt Wien plante, die Hallen zu planieren, um Platz für ein Textilhandelszentrum zu schaffen.Nach der offiziellen Schlussveranstaltung am 27. Juni 1976 – einem Auftritt der alternativen Musikband Misthaufen – weigerten sich die Besucher*innen zu gehen. Spontan riefen hunderte Menschen die Besetzung des 70.000 Quadratmeter großen Geländes aus.Über mehrere Monate hinweg besetzten junge Menschen, Künstler*innen und Intellektuelle das Gelände des ehemaligen Auslandsschlachthofes in Wien-St. Marx, um den drohenden Abriss zu verhindern und ein selbstverwaltetes Kulturzentrum zu erkämpfen.Was als spontaner Protest begann, entwickelte sich im heißen Sommer 1976 zu einer utopischen „Stadt in der Stadt“.
Die Verhandlungen zwischen den Aktivist*innen und der Gemeinde Wien führten zu keinem dauerhaften Kompromiss für das bestehende Areal. Am 27. September 1976 beschloss der Wiener Gemeinderat endgültig den Verkauf des Geländes. Als es Herbst wurde, schwand der Rückhalt: Die Stadt Wien erließ den Abbruchbescheid, stellte schließlich den Strom ab und das Gelände wurde zunehmend unwirtlich. Um eine gewaltsame Räumung durch die Polizei zu verhindern, beschloss das Plenum die friedliche Räumung. Am 11. Oktober 1976 verließen die letzten Menschen freiwillig das Gelände, am darauffolgenden Tag rückten die Abrissbirnen an.
Obwohl die historischen Hallen des Auslandsschlachthofes abgerissen wurden, war der Protest ein bleibender Erfolg. Aus den Reihen der Besetzer*innen entstanden zahlreichen zivilgesellschaftliche Initiativen. Auch gab die Stadt Wien dem Druck nach und stellte den Aktivist*innen das direkt benachbarte, kleinere Areal des Inlandsschlachthofes zur Verfügung. Daraus entwickelte sich das autonome Kulturzentrum Arena Wien, das bis heute basisdemokratisch verwaltet wird und zu den wichtigsten und geschichtsträchtigsten Konzert- und Festivallocations Österreichs gehört.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Robert Foltin: Und wir bewegen uns doch. Soziale Bewegungen in Österreich. edition grundrisse, Wien 2004
Werner Michael Schwarz / Martina Nußbaumer (Hg.): Besetzt! Kampf um Freiräume seit den 70ern. Czernin Verlag, Wien 2012
Martin W. Drexler / Markus Eiblmayr / Franziska Maderthaner (Hg.): Idealzone Wien. Die schnellen Jahre (1978-1985), Falter Verlag, Wien 2016
Constanze C. Czutta: Von der Kuhweide zum Kulturverein. Zur Geschichte der Arena Wien. - https://magazin.wienmuseum.at/zur-geschichte-der-arena-wien
Zum Hören und Schauen:
Die Schmetterlinge: Proletenpassion - https://www.youtube.com/watch?v=4OJQtwJQLvo&list=PLMu9FtmltVQ0MGibyg_eeE8rtBf2VN5JO
Alois Ebner: ArenaTheater - https://www.youtube.com/watch?v=YbZ-hJVpK0U
Arena Wien 1976 - https://www.youtube.com/watch?v=1sLVKSo6ZtU
Ö1 Betrifft Geschichte: Arena Besetzung 1976 - https://oe1.orf.at/artikel/729380/Die-Arena-Besetzung-1976
Sigi Maron: Ballade von ana hoatn Wochn - https://www.youtube.com/watch?v=stc-elyuU3sChapitres
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Little America am Schottenring
Der Inhalt:Unmittelbar nach 1945 beginnt die Wiener Stadtverwaltung Konzepte für die Stadtentwicklung auszuarbeiten. Die durch Kriegsschäden hervorgerufenen Baulücken eröffnen die Chance, der Stadt ein neues …
Notes de l’épisode
Der Inhalt:
Unmittelbar nach 1945 beginnt die Wiener Stadtverwaltung Konzepte für die Stadtentwicklung auszuarbeiten. Die durch Kriegsschäden hervorgerufenen Baulücken eröffnen die Chance, der Stadt ein neues und modernes Image zu geben, ohne an vergangene reaktionäre oder faschistische Bauepochen anzuschließen. Eines dieser rasch umgesetzten Bauvorhaben ist der zwischen 1953-55 errichtete Ringturm am Schottenring, der als Verwaltungszentrale der Wiener Städtischen Versicherung dienen soll. Hinter diesem Projekt stehen vor allem zwei sehr unterschiedliche Persönlichkeiten, aus deren kollegial-freundschaftlichen Verhältnis eines der architektonischen Leuchtturmprojekte der Wiener Nachkriegsmoderne entsteht. Der aus dem US-amerikanischen Exil heimgekehrte und aus prekären Verhältnissen stammende Versicherungsmanager Norbert Liebermann und der bürgerliche Architekt Erich Boltenstern stehen auch symbolisch für ein auf gesellschaftlichen Ausgleich orientiertes Nachkriegsösterreich. So präsentiert auch die Architektur des Ringturms stereotyp eine neue Gesellschaft, die von vielen gewünscht aber nur in Teilen realisiert wurde: moderat, modern und nicht zu waghalsig.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Adolph Stiller: Der Ringturm. 5 Jahrzehnte Baugeschichte eines Hochhauses. Wien 1998
Judith Eiblmayr, Iris Meder: Moderat Modern – Erich Boltenstern und die Baukultur nach 1945. Katalog zur Ausstellung des Wien Museums 2005/2006Chapitres
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Das Burgtheater
Der Inhalt: Maria Theresia lässt 1741 einen ehemaligen Ballsaal, der für eine Vorform von Federspiel genutzt wurde, zu einem Theater umwidmen. Die Herrscherin ist eigentlich strikte Gegnerin von Spektakeln …
Notes de l’épisode
Der Inhalt:
Maria Theresia lässt 1741 einen ehemaligen Ballsaal, der für eine Vorform von Federspiel genutzt wurde, zu einem Theater umwidmen. Die Herrscherin ist eigentlich strikte Gegnerin von Spektakeln, sieht aber eine bestimmte Notwendigkeit in den Aufführungen. Das Theater wechselt aufgrund Unrentabilität mehrmals die Besitzer, erst Joseph II sieht es als Instrument der Aufklärung und Volksbildung. Die Produktionen sind immer wieder Wellen der Zensur ausgesetzt, ein wirklich professioneller Betrieb stellt sich erst mit den 1860er Jahren ein. Seitdem gehört das Burgtheater zu den führenden Bühnen Europas. Im Zuge des Ausbaus des Rings erhält das Theater 1888 ein neues Gebäude, das aber einige technische Voraussetzungen für ein modernes Haus nicht erbringt. Nach 1918 muss sich das Theater neu erfinden, es wird immer mehr zum Kampffeld unterschiedlicher gesellschaftlicher Strömungen. Nach der Okkupation Österreichs durch Hitlerdeutschland müssen viele Angestellte und Künstler:innen fliehen, einige andere machen blendende Karrieren. Nach 1945 spielt das Theater eine wichtige Rolle bei der Konstruktion einer österreichischen Identität und Eigenstaatlichkeit. Ab den 1960ern stellt sich das Haus auch zunehmend internationalen politischen und sozialen Fragestellungen und gilt als Brennpunkt gesellschaftlicher Debatten.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Claudia Kaufmann-Fressner: Das Burgtheater. Architektur, Geschichte, Geschichten. Wien 2005
Klaus Dermutz: Das Burgtheater, 1955-2005. Wien 2005
Klaus Dermutz: Das Burgtheater und die Wiener Identität. Kontinuität und Krisen, 1888-2009. Wien 2010
Zum Anschauen:
DVD Hoanzl, DVD-Edition Burgtheater: u.a. “Burgtheater” in der Fassung von 1988Chapitres
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Tröpferlbad - Die Dusche des Proletariats
Der Inhalt: Ende des 19. Jahrhunderts herrschen aufgrund des rapiden Wachstums der Stadt und der katastrophalen Wohnungsbedingungen für die ArbeiterInnenklasse elende hygienische Verhältnisse. Mangelnde …
Notes de l’épisode
Der Inhalt:
Ende des 19. Jahrhunderts herrschen aufgrund des rapiden Wachstums der Stadt und der katastrophalen Wohnungsbedingungen für die ArbeiterInnenklasse elende hygienische Verhältnisse. Mangelnde Möglichkeiten für Körperhygiene und verschmutztes bzw. verseuchtes Wasser sorgen für Krankheiten und Seuchen. Um diese Missstände zu beheben und einen produktive ArbeiterInnenschaft zu gewährleisten, wird von Sozialreformern die Einrichtung sogenannter öffentlicher Volksbäder gefordert, in denen man zu erschwinglichen Preisen Duschen oder Baden kann. Das erste 1887 errichtete Volksbad in der Mondscheingasse wird positiv angenommen und bald darauf werden zahlreiche weitere Bäder gebaut. Technischer Fortschritt bei der Warmwasseraufbereitung und die Einrichtung der beiden Hochquellleitungen unterstützen den Aufbau eines engen Netzes von Badeeinrichtungen in der Stadt. Trotzdem war das Baden nicht vergleichbar mit heutigen Verhältnissen, da die Bäder oft überfüllt waren und wenig Platz an Intimität boten. Ende der 1950er verschwinden aufgrund der Innovationen beim Wohnbau zunehmend die öffentlichen Bäder. Heute existiert nur mehr ein einziges in Wien.
Tipps und Tricks: Tröpferlbad
Zum Lesen:
Sonja Gruber, Alina Strmljan: Im Tröpferlbad. Kunstinterventionen. Verlag für moderne Kunst VfmK, Wien 2022
Zum Schauen:
Hybrid Dessous: https://www.creativecluster.cc/people/hybrid-dessous/
Zum Hören:
Im Tröpferlbad. Geschichten von Gesundheit und Hygiene: https://soundcloud.com/imtroepferlbad
Zum Besuchen:
Ausstellung „Auch für Nichtschwimmer. 100 Jahre Amalienbad und das Bäderwesen im roten Wien“. Waschsalon Karl-Marx-Hof, Halteraugasse 7, 1190 Wien; Ausstellungsdauer: 5.3.26-5.9.27;
Wiener Bezirksmuseum Wien, Klagbaumgasse 4, 1040. Öffnungszeiten jeden Dienstag von 10-12.00 und Mittwoch von 16.30-18.30, Eintritt frei
Zum Duschen und Baden:
Volksbad Friedrich-Kaiser-Gasse 11, 1160 Wien, https://www.wien.gv.at/freizeit/volksbad-friedrich-kaiser-gasse;Chapitres
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Die Wiener Stadthalle als kulturelles Multiversum
Mit Ende des Zweiten Weltkriegs und der kulturellen Stagnation nach 12 Jahren Faschismus wollte die Gemeindeverwaltung der Stadt ein neues, weltoffenes und modernes Image geben. Dabei wurde man schnell gewahr …
Notes de l’épisode
Mit Ende des Zweiten Weltkriegs und der kulturellen Stagnation nach 12 Jahren Faschismus wollte die Gemeindeverwaltung der Stadt ein neues, weltoffenes und modernes Image geben. Dabei wurde man schnell gewahr, dass es der Stadt an einer multifunktionalen Veranstaltungshalle mangelte, welche für die Abhaltung großer Kultur- und Sportveranstaltungen geeignet wäre. So wurde dann auch 1952 ein Architekturwettbewerb für eine Großveranstaltungshalle ausgeschrieben. Durchgesetzt hat sich bei dieser Ausschreibung Roland Rainer, der schon während des Nationalsozialismus als Architekt tätig war. Innerhalb von 5 Jahren Bauzeit (1953-1958) wurde auf der Schmelz eine der größten Veranstaltungshallen Europas errichtet. Seitdem hat Wien mehrere Hallen für Musik, Kultur- und Sportveranstaltungen mit bis zu 16.000 BesucherInnen. Nach den Hallen A-D kamen später auch noch eines der modernsten Freizeit- und Sportbäder und weitere Veranstaltungsorte hinzu. Die Gemeindeverwaltung wollte auch mit dem Bau der Stadthalle einen wichtigen Stadtentwicklungsimpuls in einem der ärmsten Wiener Gemeindebezirken setzen.
Tipps:
Zum Lesen:
Iris Meder: Jeder Wiener war schon dort. Die Wiener Stadthalle zwischen Eisrevue und Songcontest. Wien 2015
Theresa Knosp: Sinnbild unserer Zeit: Roland Rainer und die Wiener Stadthalle, 1953-1958; Diplomarbeit an der TU Wien; Download: https://repositum.tuwien.at/bitstream/20.500.12708/15988/2/Knosp%20Theresa%20-%202020%20-%20Sinnbild%20unserer%20Stadt%20in%20dieser%20unserer%20Zeit%20Roland...pdfChapitres
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Mods, Popper, Punks, Skins und Rocker
Das Thema:Österreichs „Selbstprovinzialisierung“ betrifft im 20. Jhdt. das gesamte Kultur- und Geistesleben. Erst nach und nach befreit man sich vom grauen Image, im internationalen Sog können sich auch Pop …
Notes de l’épisode
Das Thema:
Österreichs „Selbstprovinzialisierung“ betrifft im 20. Jhdt. das gesamte Kultur- und Geistesleben. Erst nach und nach befreit man sich vom grauen Image, im internationalen Sog können sich auch Pop- und jugendkulturelle Trends breiter verfestigen. Mit Schwerpunkt auf die 1980er Jahre sprechen wir in dieser Folge über Jugendkultur in Wien von damals bis heute.
Der Ort:
Der Donnerbrunnen heißt eigentlich Providentiabrunnen und steht am Neuen Markt in Wien. Hinweise auf einen Brunnen dort gibt es bereits seit dem Mittelalter. Der Donnerbrunnen, benannt nach seinem Erbauer, wird im 18. Jahrhundert errichtet. In den 1970er und 1980er Jahren des 20. Jahrhunderts entwickelt sich der Platz zu einem Hot-Spot von Jugendlichen, besonders der Mod-Szene.
Der Gast:
Johannes Brzobohaty ist Historiker und Zeitzeuge. Nach seiner Jugendzeit arbeitete er als Lehrer und Schuldirektor. Heute lehrt er an der KPH Wien und Universität Wien in der Lehramtsausbildung.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Johannes Ullmaier: Subkultur im Widerstreit. Mods gegen Rocker - und gegen sich selbst. In: Peter Klemper, Thomas Langhoff und Ullrich Sonnenschein: Alles so schön bunt hier. Die Geschichte der Popkultur von den Fünfzigern bis heute. Reclam 1999
Heike Jenß: Sixties Dress Only: Mode und Konsum in der Retro Szene der Mods. campus 2007
Andrej Nikolai: Dreiknopf & Dosenbier: File Under: Subculture, MOD, GTS. 2023
Zum Schauen:
Café Malaria (Öst 1982, Niki List, 82 min)Chapitres
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Ohne Mühen steil bergauf!
Der Inhalt:Mit der Weltausstellung 1873 sind auch die Anlage von mehreren Bergbahnen geplant. Insgesamt werden drei Projekte realisiert. Sie sollen die Besucher*innen der Weltausstellung und Wiener …
Notes de l’épisode
Der Inhalt:
Mit der Weltausstellung 1873 sind auch die Anlage von mehreren Bergbahnen geplant. Insgesamt werden drei Projekte realisiert. Sie sollen die Besucher*innen der Weltausstellung und Wiener Ausflügler*innen bequem in die Naherholungsgebiete des Wienerwaldes transportieren. Gleichzeitig dienen sie auch als Leistungsschau österreichischer Ingenieurstechnik. Die Bahnen erfreuen sich großer Beliebtheit und erhalten sofort Wiener Kosenamen. Die „Zuckerlbahn“ (Drahtseilbahn zum Kahlenberg), die „Ruckerlbahn“ (Zahnradbahn zum Kahlenberg) und die „Knöpferlbahn“ (Drahtseilbahn zur Sophienalpe). Dabei werden unterschiedliche Techniken zum Einsatz gebracht. Die Bahnen boomen durch Ausstellungsbesucher*innen und Ausflügler*innen. 1887 transportiert die Zahnradbahn 260.000 Fahrgäste. 1876 muss wegen eines Erdrutsches die Zuckerlbahn, 1881 die Knöpferlbahn wegen wirtschaftlichen Problemen eingestellt werden. Aufgrund versäumter technischer Erneuerungen und ökonomischer Krisen muss auch die Zahnradbahn 1922 den Betrieb schließen. Heute sind kaum mehr Spuren der Bahnen ausmachbar, nur wenige Straßennamen (z.B. Zahnradbahnstraße in Döbling) geben noch Hinweise auf die beliebten Transportmittel.
Der Ort:
Ehemalige Station der Kahlenberger Zahnradbad, Zahnradbahnstraße 8, 1190 Wien. Heute Gasthaus, von 1874-1922 Talstation.
Die Gäste:
Dr. Roman Hans Gröger ist Historiker, Autor und Mittelschullehrer. Forschungsschwerpunkt ist Geschichte des Transportwesens mit besonderer Berücksichtigung auf Wien.
Ing.Mag.Bettina Jernej ist Historikerin und Archivarin. Sie arbeitet am Technischen Museum Wien mit dem Schwerpunkt Geschichte des österreichischen Schienenwesens
Web Tipps:
Zum Lesen
Roman Hans Gröger: Von den Lohnkutschen zu den Stromkutschen. 160 Jahre Straßenbahn in Wien. Wien 2025
Roman Hans Gröger: Die Straßenbahn in Döbling. Ein Rückblick auf 155 Jahre. Wien 2025
Zum Anschauen:
Bezirksmuseum Döbling. Schauraum mit den Bergbahnen in Döbling. Döblinger Hauptstraße 96, 1190 Wien. Öffnungszeiten: Mittwoch: 9.30-11.30; Samstag: 15.00-17.00
https://www.bezirksmuseum.at/de/museum/doebling/
Zum Abgehen:
Homepage des Alpenvereins. Karte „Historische Wiener Bergbahnen-Rund“. https://www.alpenvereinaktiv.com/de/tour/historische-wiener-bergbahnen-runde/802089165/Chapitres
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Best of: Der Wiener Wurstelprater
Der Ort: Der Wiener Wurstelprater ist Teil des Praters und ist ungefähr 26ha groß (das sind 4% der Gesamtfläche des Praters). Mit mehr als 7 Millionen BesucherInnen jährlich gehört er zu den Hauptattraktionen …
Notes de l’épisode
Der Ort:
Der Wiener Wurstelprater ist Teil des Praters und ist ungefähr 26ha groß (das sind 4% der Gesamtfläche des Praters). Mit mehr als 7 Millionen BesucherInnen jährlich gehört er zu den Hauptattraktionen des Wien-Tourismus. Der Wurstelprater ist auch ein wichtiger Wirtschaftsfaktor in der Stadt. Mehr als 80 Betriebe beschäftigen bis zu 2.700 Menschen und erwirtschaften Millionen-Umsätze. Der Wurstelprater wurde aber erst mit der Weltaustellung 1873 zu dem Vergnügungsort par excellence in Wien.
Das Thema:
Die Fahrgeschäfte im Wurstelprater wurden traditionell von dort tätigen einzelnen Familiendynastien betrieben. Mit der Weltausstellung 1873 entwickelte sich der Prater aus einem Konglomerat einzelner Buden zu einem professionellen Freizeitgelände. Restaurants, Hochschaubahnen, Geisterbahnen, Imbissbuden und Kinos waren die Hauptattraktionen, die unter anderem lukrative Einkommensquellen darstellten. Unter den BetreiberInnen befanden sich auch BürgerInnen, die mosaischen Glaubens waren bzw. denen eine jüdische Identität zugeschrieben wurden. Mit der Machtübernahme der Nationalsozialisten 1938 begann sofort ein Gerangel von Mitgliedern der NSDAP, sich die Geschäfte jüdischer EigentümerInnen bzw. die als solche definiert wurden, anzueignen. Dabei taten sich vor allem sogenannte „ehemalige illegale Kämpfer“ oder deren Witwen hervor. Zum Teil waren die Methoden der österreichischen Nazis so unverschämt und rücksichtslos, dass die Berliner Zentrale, wenn auch nicht aus humanistischen Gründen, ordnend eingreifen musste. Die Gegenstrategien der Enteigneten waren manchmal hilflos, manchmal listig – aber am Ende zumeist erfolglos. Viele Attraktionen wie die Liliputbahn oder das Riesenrad gerieten in den Besitz von Nazis. Die Familien der ehemaligen BesitzerInnen wurden verhaftet, vertrieben oder über die ganze Welt verstreut. Und viele ließen in der Shoah auch ihr Leben. Nach dem Krieg wurden nur wenige Familien entschädigt, sie teilten das Schicksal vieler anderer rassistisch Verfolgter.
Der Gast:
Sarah Knoll ist Zeithistorikerin. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Flucht und Migration, New Cold War Studies, Internationale Organisationen und NGO’s und ist ausgewiesene Fachfrau für die Geschichte des Wiener Praters.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen: Werner Michael Schwarz, Susanne Winkler: Der Wiener Prater. Ein Ort für alle. Wien 2024 Werner Michael Schwarz, Susanne Winkler: Der Wiener Prater. Labor der Moderne. Politik-Vergnügen-Technik. Wien 2024 Ursula Storch: In den Prater! Wiener Vergnügen seit 1776. Wien 2016 Stephan Templ, Tina Walzer: Unser Wien. Arisierung auf Österreichisch. Berlin 2001 Jutta Fuchshuber, Lukas Meissel: Aufregende Forschung. Zeitgeschichtliche Interventionen von Hans Safrian. Wien 2022Zum Hingehen: Wiener Pratermuseum. Praterstraße 92 (Straße des 1.Mai), 1020 Wien. https://www.wienmuseum.at/pratermuseum Inventarnummer 1938. Ausstellung im Technischen Museum Wien, Mariahilfer Str.212, 1140 Wien. https://www.technischesmuseum.at/ausstellung/inventarnummer_1938Chapitres
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Best of: Mutter ledig, Vater Staat
Das Gebär- und Findelhaus in Wien Der Ort:Im Hof Nummer 7 des Alten AKH und auf der Alserstraße/Ecke Lange Gasse im 9.Bezirk befanden sich das Wiener Gebär- und das Findelhaus von 1784-1910. Während das Wiener …
Notes de l’épisode
Das Gebär- und Findelhaus in Wien Der Ort:
Im Hof Nummer 7 des Alten AKH und auf der Alserstraße/Ecke Lange Gasse im 9.Bezirk befanden sich das Wiener Gebär- und das Findelhaus von 1784-1910. Während das Wiener Findelhaus abgerissen wurde, existieren die Räumlichkeiten der ehemaligen Gebärklinik für ledige Frauen nach wie vor im Alten AKH.Das Thema:
Im Zuge der Reformpolitik Joseph II wurde mit der Einrichtung der beiden Häuser ledigen Schwangeren die Möglichkeit geboten, ohne Strafverfolgung und mit einem Mindestmaß an medizinischer und sozialer Unterstützung ihre Kinder zur Welt zu bringen und sie staatlicher Obhut zu übergeben. Diese Maßnahmen entsprangen aber nicht nur humanistischen Überlegungen, sondern sollten auch dem kontrollierten Bevölkerungswachstum eines expandierenden Militär- und Steuerwesens dienen. Und auch in der Behandlung der Frauen machten sich große Unterschiede je nach Klassenzugehörigkeit bemerkbar.Zu Gast:
Dr. Verena Pawlowski ist Historikerin in Wien und setzt ihren Schwerpunkt vor allem in Folgegeschichte der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Österreich. Sie ist auch Autorin der umfassenden Studie, die die Geschichte dieser beiden Einrichtungen multiperspektivisch behandelt: „Mutter ledig, Vater Staat. Das Gebär- und Findelhaus in Wien 1784 – 1910. Wien 2001“.Chapitres
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Best of: Der Republikanische Schutzbund
90 Jahre nach dem Bürgerkrieg Das Thema: Der republikanische Schutzbund wurde als Antwort der Arbeiter:innenbewegung auf die zunehmende Militarisierung der rechts-konservativen Seite in Österreich und der …
Notes de l’épisode
90 Jahre nach dem Bürgerkrieg
Das Thema:
Der republikanische Schutzbund wurde als Antwort der Arbeiter:innenbewegung auf die zunehmende Militarisierung der rechts-konservativen Seite in Österreich und der faschistisch-autoritären Bewegungen in Italien und Ungarn 1923 gegründet. Der Schutzbund entstand aus verschiedenen Selbstverteidigungsorganisationen der Arbeiter:innenbewegung nach dem Ersten Weltkrieg und sollte die Sozialdemokratische Arbeiterpartei Österreich (SDAP) und die Gewerkschaften vor gewalttätigen Übergriffen der konservativen Heimwehren und faschistischen Gruppen schützen. Die Organisation verstand sich zwar als überparteilich, war aber eng mit der SDAP verbunden. Die Mitglieder waren militärisch organisiert, trugen Uniformen und besaßen vor allem nach dem Ersten Weltkrieg große Waffenbestände. Am Höhepunkt der Mitgliederentwicklung 1928 hatte der Schutzbund 80.000 Mitglieder. Verschiedene Faktoren führten aber ab 1927 zur Schwächung des Schutzbundes. Vor genau 90 Jahren, im Februar 1934, versuchten Teile der Organisation mit einem letzten verzweifelten Aufstandsversuch die endgültige Zerschlagung der Arbeiter:innenorganisationen und die letztendliche Beseitigung der verbliebenen Reste der parlamentarischen Demokratie zu verhindern.
Der Ort:
Das Wiener Arsenal war einer der größten militärisch-industriellen Komplexe der Doppelmonarchie. 1856 fertiggestellt, beherbergte es Kasernen, Verwaltungsgebäude und Produktionsstätten für Waffen. Primär weniger zur Verteidigung gegen äußere Feinde gedacht, sollte es die Wiener Bevölkerung nach der Revolution von 1848 ruhig halten. Im Objekt 19 befand sich eine Gewehrfabrik, die nach 1918 als Waffenlager für den Republikanischen Schutzbund diente. Nach mehreren vergeblichen Versuchen den Schutzbund zu entwaffnen, gelang es im März 1927 der Exekutive trotz der massenhaften Mobilisierung der in den umliegenden Bezirken wohnenden Arbeiter, einen Großteil der Waffenbestände im Objekt 19 im Zuge einer Razzia zu beschlagnahmen. Diese Polizeiaktion war einer der vielen Mosaiksteine, die zur militärischen und moralischen Schwächung des Schutzbundes führte und zur endgültigen Niederlage im Februar 1934. Der ursprüngliche Gebäudekomplex wurde Großteils in den 1980er Jahren abgerissen, stattdessen wurde auf dem Areal 1993 die Probebühne für das Wiener Burgtheater und die Staatsoper errichtet. Ab 2024 soll dort auch dort das Foto-Arsenal Wien entstehen, ein Zentrum für zeitgenössische Fotografie.
Der Gast:
Florian Wenninger ist Leiter des Instituts für Historische Sozialforschung, einer außeruniversitären Forschungseinrichtung. Er unterrichtet auch auf dem Institut für Zeitgeschichte an der Universität Wien, seine Forschungsschwerpunkte sind neben der Geschichte der Österreichischen Arbeiter:innenbewegung auch Diktatur- und Transformationsgeschichte wie Historische Identitätsbildung.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen: Florian Wenninger, Lucile Dreidemy: Das Dollfuß/Schuschnigg-Regime 1933-1938. Vermessung eines Forschungsfeldes. (2013) Ilona Duczynska: Der demokratische Bolschewik. Zur Theorie und Praxis der Gewalt. (1975)Zum Schauen: Michael Scharang (Regie und Drehbuch): Die Kameraden des Koloman Wallisch. (1984)Zum Besuchen: Dauerausstellung „Das Rote Wien im Waschsalon“. Verein Sammlung Rotes Wien. Halteraugasse 7, 1190 Wien. Öffnungszeiten: Jeden Donnerstag 13-18h und Sonntag 12.-16h.Chapitres
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Best of: Die Seidenraupe ist der beste Steuerzahler!
Neubau und die Gentrifizierung Der Ort SchottenfeldgasseDas Thema Neubau und die Gentrifizierung Diese Folge führt uns ausgehend von der Schottenfeldgasse in Wien Neubau von der frühen Textil- und …
Notes de l’épisode
Neubau und die Gentrifizierung Der Ort SchottenfeldgasseDas Thema Neubau und die Gentrifizierung Diese Folge führt uns ausgehend von der Schottenfeldgasse in Wien Neubau von der frühen Textil- und Seidenindustrie des 18. und 19. Jahrhunderts bis in die schicken Boutiquen und Design Stores in den heutigen Bezirken Sechs und Sieben. Und es geht um die Gentrifizierung und ihre Bedingungen – damals wie heute.Chapitres
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Keine Insel der Seligen
Der InhaltGlobale Wirtschaftsgeflechte entstehen parallel zu Errichtung geografisch ausgedehnten Imperien. Erst im Zuge der Entstehung des modernen Kapitalismus mit den Möglichkeiten Waren, Kapital und Menschen …
Notes de l’épisode
Der Inhalt
Globale Wirtschaftsgeflechte entstehen parallel zu Errichtung geografisch ausgedehnten Imperien. Erst im Zuge der Entstehung des modernen Kapitalismus mit den Möglichkeiten Waren, Kapital und Menschen über große Distanzen günstig zu transferieren, spricht man von einem weltweit vernetzten Wirtschaftssystem. Den ersten Höhepunkt erreichte die Globalisierung zu Beginn des Ersten Weltkriegs und der Existenz großer imperialer Mächte auf der nördlichen Halbkugel. Die Krisen und Systemauseinandersetzungen der folgenden 60 Jahren segmentierten die Welt wieder in politische Hemisphären. Einleitend mit dem Tod von Mao-Zedong und der damit verbundenen Öffnung Chinas und dem Zerfall der Sowjetunion ließen alle Grenzen für den Waren und Kapitalverkehr fallen. Nun stehen weltweite Wirtschaftsketten vor neuen Herausforderungen, insbesonders durch die Renaissance der Nationalstaaten, ökologischen Problemen und Fragen der ökonomischen Gerechtigkeit. Globalisierung ist aber keine alternativlose Einbahnstraße, sondern kann durch konkrete Kämpfe und politische Maßnahmen auch zu einer sozialeren und gerechten Gesellschaft verändert werden.
Der Ort:
Bis Juli 2024 betrieb Opel (bzw. der spätere Mutterkonzern Stellantis) ein Werk in Aspern. Es war ab 1982 in Betreib und beschäftigte über 2.000 Mitarbeiter*innen. Die Errichtung geht auf eine Initiative Bruno Kreiskys zurück.
Der Gast:
Nikolaus Kowall ist Wirtschaftswissenschaftler und politischer Aktivist. Seit 2019 ist Nikolaus Kowall Inhaber einer Stiftungsprofessur für Internationale Wirtschaft an der Hochschule für Wirtschaft, Management und Finance des BFI in Wien. Seine Forschungsschwerpunkte sind die Auswirkungen von Freihandel, Standortwettbewerb und Globalisierung auf die politische Polarisierung in westlichen Industriestaaten sowie die sozioökonomische Handlungsfähigkeit der Europäischen Union in diesem Kontext. Zuletzt erschienen ist bei Kremayr&Scheriau: „Raus aus der Globalisierungsfalle“.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Nikolaus Kowall: Raus aus der Globalisierungsfalle. Wie wir die sozial-ökologische Transformation schaffen. Wien 2024
Quinn Slobodian: Globalisten. Das Ende der Imperien und die Geburt des Neoliberalismus. Frankfurt a.M. 2024
Laurenz Fürst: Der Austro-Porsche: Bruno Kreisky und die österreichische Automobilindustrie. Wien 2018
Arbeiterkammer Wien: Opel Werk in Wien. Wie der Betriebsrat das Schlimmste verhindert hat. https://www.arbeit-wirtschaft.at/opel-werk-in-aspern-geschlossen-betriebsrat/Chapitres
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Unter fremdem Himmel
Der Ort:Der Wiener Südbahnhof war bis ins 21. Jhdt. der größte Bahnhof des Landes. 2012 wurde der Name „Wien Südbahnhof“ das letzte Mal im Bahnbetrieb genutzt, heute steht dort der neue Hauptbahnhof, nur die …
Notes de l’épisode
Der Ort:Der Wiener Südbahnhof war bis ins 21. Jhdt. der größte Bahnhof des Landes. 2012 wurde der Name „Wien Südbahnhof“ das letzte Mal im Bahnbetrieb genutzt, heute steht dort der neue Hauptbahnhof, nur die ehemalige unterirdische S-Bahn-Haltestelle wird als einziger Betriebsteil des ehemaligen Südbahnhofs noch unter dem Namen „Wien Quartier Belvedere“ genutzt. In Erinnerung bleibt die voluminöse Kassenhalle als „Tempel des Fortschritts“. In der Erinnerung vieler Menschen hatte der Südbahnhof noch eine ganz andere Funktion. Als eine Art erweitertes Vorzimmer, als Raum für Zusammenkunft, Austausch, Nachrichtenweitergabe und auch als Postamt und nicht zuletzt als ein Fenster in Welt, aus der sie gekommen waren, um durch harte Arbeit und viel Fleiß trotz aller Entbehrungen ein besseres Leben zu schaffen. Der Südbahnhof war Anziehungspunkt für viele Arbeitsmigrant*innen vor allem aus Südosteuropa der 1960er, 70er und 80er Jahre.
Das Thema:Andreas und Walter sprechen mit der Expertin Julia Tyll-Schranz über staatlich organisierte und individuelle Arbeitsmigration von Jugoslawien nach Österreich in der zweiten Hälfte des 20. Jhdts. Sie sprechen über die Rahmenbedingungen der Migration, Motive dafür und Einzelschicksale von Migrant*innen.
Der Gast: Julia Tyll-Schranz ist Historikerin und wissenschaftliche Mitarbeiterin am VGA (Verein Geschichte der Arbeiter*innenbewegung). Zu ihren inhaltlichen Schwerpunkten gehört Asylgeschichte in Österreich und die Migration von Menschen aus Jugoslawien.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Vida Bakondy, Renée Winter, Marginalisierte Perspektiven. Kontinuitäten der Arbeitsmigrationspolitik in Österreich, Zeitgeschichte 40, 1 (2013), 22-34.
Mišo Kapetanović, "Yugoslav Labor Migrants Emerging as the Austrian Working Class (1960-1980)," Zeitgeschichte 49, 1 (2022), 87-110, https://doi.org/10.14220/zsch.2022.49.1.87.
Verena Lorber, Angeworben. GastarbeiterInnen in Österreich in den 1960er und 1970er Jahren (Göttingen 2017).
Brigitte Le Normand, Citizens without Borders. Yugoslavia and Its Migrant Workers in Western Europe (Toronto 2021).
Miranda Jakiša, Katharina Tyran (Hg.), Südslawisches Wien. Zur Sichtbarkeit und Präsenz südslawischer Sprachen und Kulturen im Wien der Gegenwart (Wien/Köln/Weimar 2022).
Julia Anna Tyll-Schranz, Freundinnenschaft. Aus der Lebensgeschichte einer jugoslawischen Arbeitsmigrantin. In: fernetzt. Junges Forschungsnetzwerk Frauen- und Geschlechtergeschichte, online unter: https://fernetzt.univie.ac.at/20240115-2/.
Julia Anna Tyll-Schranz, “Yugoslavia does not exist anymore, but Yugoslavia’s capital does, and it is called Vienna.” Revisiting Vienna through the lens of (Post-)Yugoslav migration practices. In: Journal for Austrian Studies 56/4 (2023) 55–64, online unter: https://doi.org/10.1353/oas.2023.a914874.
Weiteres:
Initiative Musmig (Museum der Migration): https://musmig.co/Gastarbeiterdenkmal: https://www.savo-ristic.com/Filme z.B. von Krsto Papić (Specijalni vlakovi, Halo Munchen)Jugofilm (1997) von Goran Rebić zu den 1990er JahrenDoku zu Jedinstvo: https://www.youtube.com/watch?v=BOlw2h7qzMUChapitres
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Zum Wegschmeissen zu schade!
Der Ort: Das ehemalige Lokal „Zum goldenen Schiff“, Neustiftgasse 13, 1070. Hier befand sich das von Barbara Roman geführte Lokal, welches sie bis 1813 führte.Der Gast:Dr.in Sophie Gerber ist …
Notes de l’épisode
Der Ort:
Das ehemalige Lokal „Zum goldenen Schiff“, Neustiftgasse 13, 1070. Hier befand sich das von Barbara Roman geführte Lokal, welches sie bis 1813 führte.
Der Gast:
Dr.in Sophie Gerber ist Technikhistorikerin und arbeitet als Kustodin für Alltagstechnik im Technischen Museum Wien
Der Inhalt:
Mit Beginn des 19.Jahrhunderts übernimmt die Soldatenwitwe Barbara Roman ein Gasthaus im Bezirk Neubau. Ihr Konzept, nämlich übergebliebenes Essen vom Wiener Kaiserlichen Hof zu günstigen Preise abzugeben, erweist sich als enorm erfolgreich. Barbara Roman erhält den Spitznamen „Schmauswaberl“, da das Essen von hoher Qualität und geringen Preisen angeboten wird. Nebenbei betätigt sich Babara Roman karitativ, da sie auch eine Armenausspeisung betrieb. Das Geschäftsmodell wird aufgrund seines innovativen Charakters auch mehrmals kopiert. Nebenbei erfolgt die Entwicklung zur Professionalisierung der Wiener Küche. Die Kochbücher von Katharina Pratos und Olga Hess werden zu Bestsellern und legen die Grundlage für die „typische“ Wiener Küche. Diese Kochbücher standardisieren aber nicht nur Rezepte und Ingredienzien, sie versuchen auch den Mythos des liberalen Vielvölkerstaates der ausgehenden Monarchie in Kochanleitungen umzusetzen.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Erika Thümmel: Von Kuheutern, Wildschweinsköpfen und Kalbsohren. Die „schriftstellende Kochkünstlerin“ Katharina Prato und ihre „Süddeutsche Küche“. In: Carmen Unterholzer : Über den Dächern von Graz ist Liesl wahrhaftig. Eine Stadtgeschichte der Grazer Frauen. Dokumentation, Band 15, Wiener Frauenverlag, Wien 1996
Fritz von Herzmanovsky-Orlando: Der Gaulschreck im Rosennetz. Wien 2013
Zum Nachkochen
Katharina Prato: Die Süddeutsche Küche auf ihrem gegenwärtigen Standpunkte. Graz 1858. Download: https://austria-forum.org/web-books/diesuddeutschek00de1858kfuChapitres
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Was Lokalgeschichte leisten kann
Der Ort: Das Sanatorium Purkersdorf ist ein berühmtes Jugendstil-Gesamtkunstwerk von Architekt Josef Hoffmann (1904/05), das ursprünglich als moderne Heilanstalt für den Industriellen Victor Zuckerkandl diente …
Notes de l’épisode
Der Ort:
Das Sanatorium Purkersdorf ist ein berühmtes Jugendstil-Gesamtkunstwerk von Architekt Josef Hoffmann (1904/05), das ursprünglich als moderne Heilanstalt für den Industriellen Victor Zuckerkandl diente und später zum Seniorenheim "Hoffmannpark" umfunktioniert wurde; es ist heute ein wichtiges Kulturdenkmal nahe Wien, das die klare, geometrische Formensprache der Wiener Secession verkörpert und nach Renovierungen wieder genutzt wird.
Der Inhalt:
Ausgehend von der Geschichte des Sanatorium Purkersdorf erzählt der Historiker Christian Matzka über lokale Geschichtsaufarbeitung und das Stadtmuseum Purkersdorf. Wo manchmal auch die große Weltgeschichte ihre Spuren hinterlässt.
Der Gast:
Christian Matzka war Lehrer und Lehrender an Pädagogischer Hochschule und Universität Wien in der Ausbildung von Geschichte-Lehramtsstudierenden. Er war Vizebürgermeister und Kulturstadtrat in Purkersdorf und ist heute noch für das Stadtmuseum Purkersdorf zuständig.Ein gutgelaunter Elefant und Menschenfreund
Der Ort: Wiener Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum, Voglsanggasse 36, 1050 Wien.Das 1924 von Otto Neurath gegründete Museum dient der Darstellung wirtschaftlicher und politischer Zusammenhänge und versteht …
Notes de l’épisode
Der Ort: Wiener Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum, Voglsanggasse 36, 1050 Wien.
Das 1924 von Otto Neurath gegründete Museum dient der Darstellung wirtschaftlicher und politischer Zusammenhänge und versteht sich als ein Ort der Popularisierung von Wissen als Grundlage für demokratische Diskurse in der Wiener Öffentlichkeit.
Der Inhalt:
Otto Neurath gehört zu den schillerndsten Persönlichkeiten der Wiener Wissenschaftsgeschichte der Zwischenkriegszeit. Als Mitbegründer des Wiener Kreises war er Mitglied einer Gruppe von Wissenschafter:innen, die sich der Verbindung von philosophischen, erkenntnistheoretischen und sozialen Fragen widmeten. Im Gegensatz zu anderen engagierte sich Otto Neurath aber auch immer politisch. Für ihn standen Themen Wohnbau, Demokratisierung und Volksbildung immer im Vordergrund. Mehrmals musste er als Jude und Linker fliehen und konnte sich nach der Okkupation der Niederlande durch die Wehrmacht nur im Rahmen einer abenteuerlichen Flucht nach England retten. Neurath und sein Team entwickelten vor allem das System der ISOTYPE, einer Bildsprache, die mit Hilfe von leicht verständlichen Zeichen und Symbolen dazu beitragen sollten, komplexe ökonomische und politische Inhalte leicht zu verstehen. Otto Neurath war aber nicht nur Wissenschafter und politischer Aktivist. Er verstand sich als Wegbereiter menschlichen Glücks und galt auch im Alltag als fröhlicher, humorvoller und künstlerisch begabter Zeitgenosse, der sich trotz aller politischer Widrigkeiten einem offensiven Humanismus verpflichtet sah.
Die Gäste:
Günther Sandner ist Politologe und Lektor an der Uni Salzburg. Er publizierte mehrere Arbeiten zu Otto Neurath und dem System der ISOTPYE.
Wilfried Gerstel ist Künstler und Autor. Er beschäftigt sich mit seinen Arbeiten mit den Ideen Otto Neuraths und arbeitet in Wien und Graz
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Günther Sandner: Otto Neurath. Eine politische Biografie. Wien 2014
Günther Sandner (gemeinsam mit Christopher Burke): History and Legacy of Isotype London 2024
Günther Sandner (gemeinsam mit Werner Michael Schwarz und Susanne Winkler): Wissen für alle. ISOTYPE - die Bildsprache aus Wien. München 2025
Zum Anschauen:
Ausstellungen:
Wien Museum: Wissen für alle. ISOTYPE-Die Bildsprache aus Wien sehen. Bis zum 6.April 2026. https://www.wienmuseum.at/wissen_fuer_alle
Musa: Gesellschaft und Wirtschaft. Zeitgenössische Positionen zu Otto Neurath. Bis zum 25.Jänner 2026. https://www.wienmuseum.at/musa
Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum: Was wäre Wien. https://www.gwm.museum/
Atelier Wilfried Gerstel: Kontaktaufnahme für eine Begehung: www.wilfriedgerstel.netChapitres
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Das Steyr-Baby
Der Inhalt:Der Austrofaschismus versuchte von 1934-1938 einen Spagat zwischen autoritärer reaktionärer Restaurierung und modernem technologischen Image hinzulegen. Während man gesellschaftspolitisch an Kirche …
Notes de l’épisode
Der Inhalt:
Der Austrofaschismus versuchte von 1934-1938 einen Spagat zwischen autoritärer reaktionärer Restaurierung und modernem technologischen Image hinzulegen. Während man gesellschaftspolitisch an Kirche, Familie und Führerkult anknüpfte, wollte man sich gegenüber neuen technologischen Entwicklungen offen zeigen. Das betrifft vor allem den motorisierten Individualverkehr. Die Waffen- und Automobilfabrik Steyr brachte 1936 einen stromlinienförmigen Kleinwagen heraus, dem man schnell den Spitznamen „Baby“ gab. Das Auto sollte ein Auto für die Massen werden, obwohl es nicht billig war und sich eher an Kunden aus den Mittelschichten orientierte. Im Zuge der Euphorie für den motorisierten Individualverkehr wurden seitens der austrofaschistischen Regierung zahlreiche Maßnahmen gesetzt, um den Straßenverkehr zu modernisieren. Prestigeträchtige Straßenprojekte wie die Höhen- und die Großglocknerhochstraße, elektrische Ampeln und Vereinheitlichung der Verkehrsrichtung wurden in Angriff genommen. Das Steyr Baby musste aber nach 1938 gegenüber dem projektierten und von der NS-Führung bevorzugten VW-Käfer zurückstecken, die Produktion wurde später trotz erfolgreicher Verkaufszahlen eingestellt. Steyr konzentrierte sich in Folge vor allem auf Rüstungsaufträge aus der Wehrmacht und erweiterte die Geschäftsfelder im Fahrwasser der Okkupationspolitik der Wehrmacht nach Ost- und Südosteuropa.
Der Ort:
Autofirmen und Fluglinien hatten am Ring oder in unmittelbarer Nähe repräsentative Präsentationshallen, um ihre Produkte oder Dienstleistungen in einem luxuriösen Ambiente anzubieten. So hatte auch die Firma Steyr, der größte österreichische Automobilhersteller, eine großzügige Firmenpräsentationshalle am Schwarzenbergplatz 18 im Ersten Wiener Gemeindebezirk. Dort wurde u.a. auch das Steyr Baby der Öffentlichkeit vorgestellt. Heute befindet sich dort eine Filiale einer internationalen Fastfood-Kette.
Der Gast:
Bela Rasky ist Historiker und leitete das Simon Wiesenthal Center in Wien. Er publizierte zahlreiche Bücher zu Themen der österreichischen Zeitgeschichte.Chapitres
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Kino in Wien
Das Thema:Kino entsteht in Wien (und darüber hinaus) zunächst aus der Sensation und der Schaulust, bei den Schaubuden des Praters, als Teil von Kurzdarbietungen in Varietés oder in den Hinterzimmern der …
Notes de l’épisode
Das Thema:
Kino entsteht in Wien (und darüber hinaus) zunächst aus der Sensation und der Schaulust, bei den Schaubuden des Praters, als Teil von Kurzdarbietungen in Varietés oder in den Hinterzimmern der Gasthäuser. Bald schon erobert der Film die Menschen, entstehen moderne Lichtspieltempel, entdecken und nützen unterschiedliche gesellschaftliche Gruppen das Kino als sozialen und politischen Ort der Zusammenkunft oder der Auseinandersetzung. Technologische Neuerungen setzen den zahlreichen entstandenen Kinos immer wieder zu: Der Tonfilm in der Zwischenkriegszeit, das Fernsehen, zuletzt die Streaming Dienste. Dennoch bleibt das Kino in seinen Nischen ein spannender Ort der Kultur in der Stadt. Über Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft dieser schönen Institution in Wien sprechen Andreas und Walter in dieser Folge.
Der Ort:
Das Apollo Kino war zunächst ein Varieté, wurde aber schon bald zu einem der wichtigsten Orte der Wiener Kinokultur. Mit seinen vielen kleinen und dem großen Saal war es nicht nur wirtschaftlich erfolgreiches Kino mit abwechslungsreichem Filmprogramm sondern auch Venue für zahlreiche Filmpremieren.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:Christian Dewald, Werner Michael Schwarz: Prater Kino Welt. Der Prater und die Geschichte des Kinos. Verlag Filmarchiv Austria, Wien 2005
Zum Schauen:
Film: Cinema Paradiso (Nuovo Cinema Paradiso, R: Giuseppe Tornatore, 1988)
DVD: Proletarisches Kino in Österreich (Christian Dewald, Michael Loebenstein - Red., Filmarchiv Austria, 2007)
Zum Hingehen:
Filmcasino, Margaretenstraße 78, 1050 Wien, www.filmcasino.at
Metro Kinokulturhaus, Johannesgasse 4, 1010 Wien, www.filmarchiv.at/de/kino/metro-kino-kulturhausChapitres
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Wasser, Industrie und "Zuagraste"
Der Inhalt: Nach der Donauregulierung entwickelte sich Kaisermühlen rasch zu einem wichtigen Industrie- und Gewerbegebiet. Lag es vor der Donauregulierung 1875 noch am rechten Ufer des Hauptstromes, befand es …
Notes de l’épisode
Der Inhalt: Nach der Donauregulierung entwickelte sich Kaisermühlen rasch zu einem wichtigen Industrie- und Gewerbegebiet. Lag es vor der Donauregulierung 1875 noch am rechten Ufer des Hauptstromes, befand es sich danach auf der linken Seite. Mit der Domestizierung des Flusses konnte aber nun das Wasser für industrielle und gewerbliche Zwecke genützt werden. Während zuerst Mühlen und Schiffsanlegestellen errichtet wurden, siedelten sich in Folge rasch vor allem textilbearbeitende Betriebe an. Grundlage bildeten das nach Fertigstellung der Donauregulierung lokale Arbeitskräfteresservoir sowie das nun in unbeschränktem Maße vorhandene Wasser. Billiger Baugrund feuerte zusätzlich den Zuzug von ProletarierInnen an, was den Stadtteil zu einem rasch wachsenden Siedlungsgebiet machte. Mit der Krise der Textilindustrie nach dem Ersten Weltkrieg und vor allem ab der 1960er verschwanden die Textilbetriebe. Diese wichen in Folge städtebaulicher Verdichtung. Die Erschließung durch den öffentlichen Nahverkehr und die Umgebung zu zahlreichen Naherholungsgebieten macht Kaisermühlen nun zu einen der begehrtesten Gegenden für Wohnungssuchende, was wiederum zur Gentrifizierung und starken sozialen Veränderungen in dem Stadtteil führt.
Der Gast: Norbert Kainc beschäftigt sich seit vielen Jahren intensiv mit der Geschichte Kaisermühlens. In mühevoller Kleinarbeit und neben seinem Brotberuf deckte er Schicht für Schicht der unbekannten Geschichte Kaisermühlens auf, indem er Archive durchforstete, private Bestände aufarbeitete und zahlreiche Interviews vor Ort mit den BewohnerInnen von Kaisermühlen führte. Resultat seiner Arbeit sind zahlreiche Publikationen, Webpräsentationen und Vorträge vor Ort zum Thema.
Tipps und Tricks:
Zum Lesen:
Norbert Kainc, Hans Schwödt: Kaisermühlen. Diener vieler Herren. Wien 2017
Zum Mitreden:
Vorträge von Norbert Kainc zur Geschichte Kaisermühlens. 16.10. und 6.11.2025, 18.30. Ort: Festsaal der Polizei-Sport-Vereinigung auf dem Gelände des PSV Wiens. Dampfschiffhaufen 22, 1220. Eintritt Freitag
Zum Recherchieren:
Website von Norbert Kainc: www.kaisermuehlen.euChapitres
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