淨空法師: 福慧雙修

福從哪裡來

釋迦牟尼佛教導我們「福慧雙修」。現在大家只著重修福，不著重修慧；可是不修慧，決定沒有福，這是一定的道理。福從哪裡來的？福從智慧裡面來的。所以沒有慧的福，那個福是享不長久的，有智慧的福報是永遠享不盡的，有幾個人知道？福慧要雙修、要並重；雖在並重裡面，它還是有賓主之分，修慧是主，修福是賓。你有智慧、有德行，你就有能力幫助一切眾生，尤其是幫助一切苦難的眾生。你要幫助別人要有福，你有慧，你就曉得怎樣做，怎麼修福、怎麼培福，那個福報就增長。
修福完全在布施。你財布施得財富，你的財富永遠享不盡；你法布施，得聰明智慧；無畏布施，得健康長壽。修因一定會得果報，得果報就是講的證果，證實、證明了，因一定有果回饋給你。可是果報現前，可不可以享受？不能享受。一享受，你得的果報就完了，不享受那個果報永遠存在那個地方，愈存愈多。佛教給我們「捨得」，捨得是兩個意思：第一個意思說，你捨，捨是因，得是果，你捨財，你得財；第二個更深的意思，你得到的財還要捨掉，把你所得的統統捨掉，那就是佛菩薩，那就是真實智慧，無盡的福報。我們讚美佛陀「二足尊」，「二」就是智慧、福德，「足」就是滿足、圓滿的意思。佛是一個智慧圓滿、福報圓滿的人。他怎麼圓滿的？我們要向他學習。我們自己福慧也是圓滿的。修福的機會現前了，你要認識。認識是要靠智慧，每一個人，一切時、一切處都有修福的機會，問題就是看你自己會不會掌握，你肯不肯認真的去修學，為自己創造幸福美滿的前途。
恭選自老法師講解『九九年早餐開示—修慧為主，修福為賓』 （第三十五集） 1999/3/6 新加坡淨宗學會 檔名：20-014-0035