Crónicas Lunares di Sun (CLdS)
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- 14. Okt. 2026
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El lugar donde El Mundo entra por tus oídos. Crónicas Lunares es un programa donde me da hablar de textos variados, por comentar cosas de la actualidad, o viajamos en el tiempo para visitar a diferentes personajes que han hecho historia y que suelen acompañarnos en esta cabina. Si te gusta lo a que a mí me gusta hacer puede acompañarme en mis viajes por el tiempo dándole "like", comentando o siguiéndome en mis redes sociales. Y si te gusta lo que escuchas y deseas apoyarnos puedes dejar tu donación en PayPal, ahí nos encuentras como @IrvingSun #Libros #Educationalpodcast #CrònicasLunaresDiSu
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Gonzalo Celorio (Premio Cervantes 2025) - El metal y la escoria
¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun! Bienvenidos a un nuevo episodio. Hoy vamos a abrir laspáginas de un libro que es como una gran caja de recuerdos familiares… pero de esas que uno encuentra en …
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¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun!
Bienvenidos a un nuevo episodio. Hoy vamos a abrir laspáginas de un libro que es como una gran caja de recuerdos familiares… pero de esas que uno encuentra en el desván y se llena de sorpresas, anécdotas y un montón de emociones. Se trata de El metal y la escoria, de Gonzalo Celorio.
Primero les presento al autor, de forma sencilla y cercana,como si estuviera contándoles la historia de un vecino muy especial.
Gonzalo Celorio nació en la Ciudad de México en 1948. Esescritor, ensayista, profesor y un gran amante de las palabras. Desde hace años dirige la Academia Mexicana de la Lengua (ese lugar donde se cuida y se celebra el español que hablamos), y en 2025 recibió el Premio Cervantes, el máximoreconocimiento de las letras en nuestra lengua. Imagínense: ¡el premio más importante que puede ganar un escritor en español!
Celorio lleva toda la vida contando historias, enseñandoliteratura en la UNAM y escribiendo con una prosa clara, elegante y llena de humor. Le gusta mucho mirar hacia atrás: a su familia, a México, a las raíces.Y precisamente de eso trata la novela que hoy nos ocupa.
El metal y la escoria forma parte de una trilogía que élmismo llama, con una sonrisa irónica, “Una familia ejemplar”. En este libro se centra en el lado paterno de su familia.
Todo empieza en 1874, en una pequeña aldea de Asturias, enel norte de España. Un joven llamado Emeterio Celorio (el abuelo del autor) decide dejar atrás la pobreza del campo y cruzar el océano para “hacer las Américas”. Llega a México, empieza desde abajo (literalmente durmiendo bajo elmostrador de una tienda) y, con mucho trabajo, termina creando un verdadero emporio de bebidas alcohólicas. Ese es “el metal”: la fortuna, el éxito, el brillo de haber triunfado.
Pero, como suele pasar en las familias, lo que se construyecon tanto esfuerzo a veces se deshace. Los hijos de Emeterio gastan la herencia en fiestas, viajes a Madrid y una vida disipada. Esa es “la escoria”: lo que queda después de que el metal se derrite. Y en medio de todo esto aparecetambién algo más delicado y humano: la memoria que se va perdiendo, el Alzheimer que afecta a algunos miembros de la familia, y el deseo del nieto (el propio Gonzalo) de reconstruir la historia para no olvidarla.
Es una novela que mezcla lo personal con lo histórico: laemigración española a México, la vida cotidiana de tres generaciones, los triunfos, las caídas, los secretos familiares y ese miedo tan humano a que los recuerdos se borren. Celorio lo cuenta con mucho cariño, con humor y con una mirada muy cercana, como si estuviera sentado a la mesa contándonos lasanécdotas de sus abuelos, tíos y padres.
Si son lectores que recién están entrando al mundo de loslibros, no se preocupen: no es una novela complicada ni llena de palabras difíciles. Es una historia de familia, de raíces, de cómo a veces construimos algo grande y otras veces lo dejamos escapar… y de cómo la literatura nos ayuda a recuperar lo que se nos va de las manos.
Así que, si les apetece acompañarme a recorrer esta sagafamiliar llena de metal brillante y escoria que también tiene su belleza, quédense conmigo. Vamos a descubrir juntos a Gonzalo Celorio y a El metal y la escoria.
¡Arrancamos!
Premio Nobel de Química - Henri B. Kagan y Kenso Soai
La naturaleza odia la simetría perfecta, y gracias a eso,estamos vivos. Hola a todos, soy Irving Sun y esto es Crónicas Lunares di Sun, el espacio donde la literatura, el arte y las grandes historias se …
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La naturaleza odia la simetría perfecta, y gracias a eso,estamos vivos.
Hola a todos, soy Irving Sun y esto es Crónicas Lunares di Sun, el espacio donde la literatura, el arte y las grandes historias se encuentran.
Hoy nos alejamos un poco de las reseñas de librostradicionales para leer la realidad a través de los ojos del comité del Premio Nobel de Química 2026. El reconocimiento a Henri B. Kagan y Kenso Soai por sus trabajos en la autocatálisis que no es solo un logro técnico;es la respuesta a cómo la vida insiste en crear belleza a partir de la asimetría. En los próximos minutos, te invito a descubrir cómo la química molecular puede ser tan elegante como un poema y tan compleja como una pinturade vanguardia.
Premio Nobel de Física 2026 - Francis Halzen
¿Sabías que, en este preciso segundo, billones de partículasinvisibles están atravesando tu cuerpo y toda la Tierra sin dejar rastro?Bienvenidos a Crónicas Lunares di Sun, yo soy Irving Sun. Hoy nos vestimos de …
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¿Sabías que, en este preciso segundo, billones de partículasinvisibles están atravesando tu cuerpo y toda la Tierra sin dejar rastro?Bienvenidos a Crónicas Lunares di Sun, yo soy Irving Sun. Hoy nos vestimos de gala científica para hablar del flamante Premio Nobel de Física 2026, otorgado a Francis Halzen por su tenacidad al construir el telescopio IceCube bajo kilómetros de hielo antártico. Hoy vamos a descifrar el enigma de los neutrinos de alta energía, unos mensajeros cósmicosque guardan las claves de cómo evolucionó nuestro universo. Una genialidad que parece salida de la mente de Julio Verne o Arthur C. Clarke, pero que es pura realidad.
Preparen su café, sintonicen su mente y acompáñenme en esta crónica cósmica.
¡Comenzamos!
William Shakespeare - La tempestad (Análisis integral)
Buenas noches, lunares. Bienvenidos una vez más a CrónicasLunares di Sun. Hoy abrimos una isla que no aparece en ningún mapa, pero que desde hace más de cuatro siglos sigue habitando nuestra …
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Buenas noches, lunares.
Bienvenidos una vez más a CrónicasLunares di Sun. Hoy abrimos una isla que no aparece en ningún mapa, pero que desde hace más de cuatro siglos sigue habitando nuestra imaginación.Hablamos de La tempestad, la última obra completa que escribió William Shakespeare, estrenada probablemente en 1611 y publicada en el famoso First Folio de 1623.
Si nunca la has leído o solo la conoces de oídas, no tepreocupes. La tempestad no es una tragedia sangrienta ni una comedia de enredos al estilo de Sueño de una noche de verano. Es otra cosa: una obra que parece una fábula, pero que esconde una de las meditaciones más profundas que Shakespeare escribió sobre el poder, el perdón, la naturalezahumana y el arte mismo de crear mundos.
Imagina Inglaterra a principios del siglo XVII. Jacobo Iestá en el trono. El teatro es el gran entretenimiento popular. Y, al mismo tiempo, Europa está obsesionada con las “nuevas tierras”: América, las Antillas, los viajes de exploración. Shakespeare escribe La tempestad en ese momento exacto en que el mundo europeo empieza a verse a sí mismo comodueño de islas lejanas. No es casualidad. La obra está impregnada de esa tensión colonial: un mago europeo naufraga en una isla “salvaje”, domina a sus habitantes y, al final, decide soltar el control. Es una de las primeras obrasde la literatura occidental que se atreve a mirar de frente la pregunta: ¿qué significa “civilizar”? ¿Y a qué precio?
Todo comienza con una tormenta. Un barco lleno de noblesitalianos naufraga frente a una isla misteriosa. Al mando de esa tempestad no está la naturaleza, sino un hombre: Próspero, el antiguo duque de Milán, destronado por su propio hermano y abandonado en el mar con su hija Miranda.Durante doce años ha vivido en esa isla, estudiando magia, criando a Miranda y sometiendo a dos seres muy distintos: Ariel, un espíritu del aire que anhela la libertad, y Calibán, el hijo de la bruja Sycorax, el legítimo habitante de la isla, a quien Próspero ha esclavizado.
Lo que sigue es una danza de engaños, encuentros,tentaciones de poder y, sobre todo, una pregunta que atraviesa toda la obra: ¿se puede perdonar sin olvidar? ¿Se puede soltar el poder sin sentirse vacío?
Premio Nobel de Medicina 2026 - Karl Deisseroth, Peter Hegemann y Georg Nagel
Imagina, por un momento, que estamos en una bibliotecainfinita como las que soñaba Borges, pero esta no está hecha de libros, sino de circuitos vivos, de impulsos que se cruzan como corredores oscuros. En el …
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Imagina, por un momento, que estamos en una bibliotecainfinita como las que soñaba Borges, pero esta no está hecha de libros, sino de circuitos vivos, de impulsos que se cruzan como corredores oscuros. En el fondo más remoto de esa biblioteca, olvidado entre anaqueles de piedra y agua, creceun alga minúscula: Chlamydomonas. No es un héroe. No tiene voz. Solo una mancha verde que, cada mañana, se orienta hacia la luz con la tenacidad silenciosa de quien no sabe que está escribiendo la historia del pensamiento.
Esa alga, como el personaje más marginal de una novela deKafka, posee un secreto ridículo y monumental: una proteína que, al recibir un rayo azul, se abre como una puerta. No una puerta metafórica. Una puerta literal. Iones que entran, un latido eléctrico que nace. Durante siglos, la humanidad caminó por los pasillos de esa biblioteca cerebral a tientas, con velas apagadas, describiendo sombras, midiendo ecos, dibujando mapas que nunca podían decir “esto causa aquello”. Éramos, como decía el filósofo Wittgenstein a su manera, prisioneros de un lenguaje que solo podía señalar, nunca operar.
Entonces llegaron tres lectores improbables. Uno, Hegemann,se inclinó sobre el alga como un naturalista del siglo XIX que, en lugar declasificar mariposas, descubre que una de ellas lleva dentro la llave del universo. Otro, Nagel, tomó esa llave y la probó en cuerpos ajenos: óvulos de rana, células humanas. La puerta funcionaba en cualquier casa. Y el tercero, Deisseroth, tuvo la audacia literaria de llevarla al laberinto mismo. Insertóel gen del alga en las neuronas de un ratón vivo y, con un haz de luz, encendió un pensamiento. Apagó un miedo. Despertó un movimiento. Por primera vez, el cartógrafo se convirtió en arquitecto.
Es como si Cervantes, después de inventar a Don Quijote,hubiera encontrado la forma de entrar dentro de la cabeza del hidalgo y decidir, con un gesto de luz, cuándo el molino es gigante y cuándo es solo molino. O como si Proust, en vez de recuperar el tiempo perdido a través de unamagdalena, hubiera podido encender el recuerdo exacto de Combray con un interruptor azul. O, más cercano a nosotros, como si Cortázar hubiera escrito “Axolotl” y, de pronto, el narrador no solo se fundiera con la salamandra, sinoque pudiera decidir el instante preciso en que esa fusión ocurre.
La grandeza no está solo en la técnica. Está en el vuelcoontológico. Durante milenios creímos que la conciencia era un territorio sagrado e intocable, un misterio que solo se contemplaba. La optogenética nos dice, con la misma serenidad con que un alga se orienta al sol, que esemisterio puede ser manipulado con precisión de milisegundos. No destruido. No profanado. Sino leído y escrito al mismo tiempo.
Henry Fielding - Tom Jones (Análisis integral)
Hola, lunares. Hoy nos metemos de lleno en una de esasnovelas que, cuando la lees, sientes que el siglo XVIII te está guiñando el ojo desde el sillón de al lado. The History of Tom Jones, a Foundling —La …
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Hola, lunares. Hoy nos metemos de lleno en una de esasnovelas que, cuando la lees, sientes que el siglo XVIII te está guiñando el ojo desde el sillón de al lado. The History of Tom Jones, a Foundling —La historia de Tom Jones, un expósito— de Henry Fielding, publicada en febrero de 1749, es mucho más que “la novela picaresca inglesa por excelencia”. Es unartefacto literario que todavía hoy nos habla de cómo juzgamos a la gente, de lo que es la virtud de verdad y de por qué las apariencias son el mayor engaño de cualquier época.
Fielding no era un escritor de torre de marfil. Había sidodramaturgo, había conocido el éxito y el fracaso en el teatro, y cuando escribió Tom Jones ya era magistrado en Londres. Ese ojo de juez que veía a los pobres, a los hipócritas y a los poderosos se nota en cada página.La novela nace en un momento clave: justo después de que Samuel Richardson publicara Pamela, esa historia de la criada virtuosa que se casa con su amo. Fielding, que ya había parodiado a Richardson en Shamela y JosephAndrews, responde con algo mucho más ambicioso: una novela que no predica pureza, sino que observa la naturaleza humana con humor, empatía y una lucidezcasi psicológica.
Para el lector novato: es una novela divertida, llena de peripecias, con un protagonista carismático y una heroína que tiene agencia de verdad. Se lee con placer, aunque tenga más de setecientas páginas en muchas ediciones.
Para el lector experimentado: es una de las cumbres del realismo cómico inglés, un puente entre el picaresco español y la novela decimonónica, y un tratado disfrazado de aventura sobre cómo se construye (o se destruye) el caráctermoral en sociedad.Fielding nos recuerda algo que sigue siendo incómodo: aveces el “bueno” de verdad es el que se mancha, y el que parece limpio es el que más daño hace. En una época de redes sociales y juicios instantáneos, Tom Jones sigue siendo un antídoto muy necesario.
Así que, lunares, si todavía no se han aventurado con esteclásico, los invito a abrir la puerta de la casa de Allworthy y a dejarse llevar por el camino. La noche lunar de hoy tiene sabor a posada inglesa, a caballo al galope y a una risa que, debajo, es profundamente seria.
La papa (Alimentos saludables)
¿Qué tal, lunáticos? Bienvenidos una vez más a CrónicasLunares di Sun. Yo soy Irving, y hoy… hoy vamos a hablar de algo que casi todos tenemos en la cocina, que parece simple, que a veces hasta despreciamos… y …
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¿Qué tal, lunáticos? Bienvenidos una vez más a CrónicasLunares di Sun. Yo soy Irving, y hoy… hoy vamos a hablar de algo que casi todos tenemos en la cocina, que parece simple, que a veces hasta despreciamos… y que, sin embargo, cambió el destino de continentes enteros.
Hoy le toca a la papa.
Sí, la humilde papa. Esa que en México llamamos papa, enEspaña patata, y que en los Andes todavía se nombra con palabras que vienen de tiempos anteriores a los incas. Un tubérculo que viajó de las alturas peruanas y bolivianas hasta Europa, que salvó poblaciones enteras del hambre, queprovocó migraciones masivas, que inspiró poemas, revoluciones y hasta guerras… y que hoy sigue siendo uno de los pilares de la alimentación mundial.
Pero no solo eso. Porque aquí no venimos solo a contaranécdotas. Vamos a ver qué hay dentro de esa papa que tanto nos gusta: qué nutrientes aporta, cómo puede (o no) apoyar a nuestro sistema inmunitario, y por qué, según cómo la preparemos, puede ser una aliada o un simple rellenocalórico.
Así que prepárense un café, una mate o lo que tengan a mano… porque hoy vamos a pelar la historia, la ciencia y la cultura de uno de los alimentos más viajeros y más incomprendidos del planeta.
Arrancamos.
El Parnasianismo
Desde la cara oculta de la Luna…donde la belleza no se confiesa,sino que se esculpe con rigor absoluto… ¡Bienvenidos a un nuevo capítulo de Crónicas Lunares di Sun!Yo soy Irving Sun,y esta noche no buscamos el …
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Desde la cara oculta de la Luna…
donde la belleza no se confiesa,
sino que se esculpe con rigor absoluto…¡Bienvenidos a un nuevo capítulo de Crónicas Lunares di Sun!Yo soy Irving Sun,
y esta noche no buscamos el grito del corazón
ni el desborde de la pasión.
Hoy ascendemos al templo sereno del Parnasianismo.Esa escuela que elevó la forma a religión,
que adoró el mármol, el verso impecable
y el arte por el arte.
Una literatura que prefiere la distancia a la confesión,
la perfección a la emoción desnuda,
y la belleza fría… a la herida abierta.¿Están listos para contemplar la poesía como una estatuabajo la luz de la Luna?
Ajusten sus auriculares…
porque esta noche no vamos a sentir.
Vamos a contemplar.¡Comienza el viaje!
Boris Pasternak - Doctor Zhivago
¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun!Bienvenidos a un nuevo episodio. Hoy vamos a viajar juntos a la Rusia de hace más de cienaños, a una historia llena de amor, nieve, revoluciones y poesía… y …
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¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun!
Bienvenidos a un nuevo episodio.Hoy vamos a viajar juntos a la Rusia de hace más de cienaños, a una historia llena de amor, nieve, revoluciones y poesía… y también a la vida de un hombre que pagó un precio muy alto por escribir con el corazón.
Hoy les quiero presentar a Boris Pasternak y a su novela másfamosa: Doctor Zhivago.
Boris nació en Moscú en 1890, en una familia donde el arteestaba por todas partes. Su papá era un pintor muy talentoso y su mamá una pianista reconocida. Imagínense una casa donde pasaban a saludar gente como Tolstói o el compositor Scriabin. Desde chico, Boris tenía mil caminos abiertos: primero quiso ser músico, después estudió filosofía… pero al final eligió las palabras. Se convirtió en uno de los poetas más importantes de Rusia.
Durante muchos años escribió versos hermosos, tradujo aShakespeare y a Goethe, y sobrevivió a tiempos muy duros: la Revolución Rusa, la guerra civil, las persecuciones… Pero su gran sueño era escribir una novela.Una novela que contara no solo lo que pasaba afuera, en las calles y en los campos de batalla, sino también lo que sentía la gente por dentro.
Así nació Doctor Zhivago.
La historia sigue a Yuri Zhivago, un médico y poetasensible, en medio de los cambios más grandes de la historia rusa: la Primera Guerra Mundial, la Revolución de 1917 y la guerra civil. Mientras el mundo se desmorona a su alrededor, Yuri intenta seguir siendo humano. Se enamora,pierde, vuelve a enamorarse, escribe poemas y trata de entender qué sentido tiene la vida cuando todo cambia tan rápido.
Es una novela de amores profundos, de destinos que se cruzan y se separan, de nieve interminable y de la fuerza de seguir adelante aunque el corazón duela. Yuri está dividido entre dos mujeres: Tonya, su esposa, y Lara, esa mujer misteriosa y fuerte que aparece y desaparece en su vida como un sueño.
Pasternak terminó el libro en 1955, pero en la UniónSoviética no lo dejaron publicar. Decían que no se ajustaba a la ideología oficial. Entonces el manuscrito viajó de contrabando a Italia y allí, en 1957, salió a la luz. El mundo se enamoró de la novela. En 1958 le dieron a Pasternak el Premio Nobel de Literatura… pero las autoridades soviéticas lo obligaron arechazarlo. Lo criticaron duramente, lo expulsaron de la Unión de Escritores y lo convirtieron casi en un enemigo. Él nunca pudo salir de Rusia a recibir el premio. Murió dos años después, en 1960.
Hoy Doctor Zhivago es un clásico. Hay una películafamosísima de 1965 con Omar Sharif y Julie Christie, y la historia sigue tocando el corazón de miles de lectores.
Así que, si estás empezando a leer y quieres una novela quete haga sentir, pensar y soñar… esta puede ser una hermosa puerta de entrada.
¿Listos para entrar juntos al mundo de Yuri Zhivago y deBoris Pasternak?
Pues abramos el libro… y empecemos esta crónica lunar.William Shakespeare - Enrique IV (Análisis integral)
Bienvenidos una vez más a Crónicas Lunares di Sun.Hoy nos metemos en una de las obras más humanas, más divertidas y más dolorosas que escribió Shakespeare: Enrique IV.No es solo una obra histórica. Es un …
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Bienvenidos una vez más a Crónicas Lunares di Sun.
Hoy nos metemos en una de las obras más humanas, más divertidas y más dolorosas que escribió Shakespeare: Enrique IV.No es solo una obra histórica. Es un retrato íntimo de loque significa crecer, de lo que cuesta el poder, y de cómo a veces tenemos que matar una parte de nosotros mismos para convertirnos en quien el mundo espera que seamos.
Si nunca has leído a Shakespeare o si solo lo conoces por Hamlet o Romeo y Julieta, no te preocupes. Hoy vamos a entrar por la puerta de la taberna, no por la del trono. Y te aseguro que vas a salir con ganas de más.
Samuel Richardson - Clarissa (Análisis integral)
Hola, lunares. Bienvenidos una vez más a Crónicas Lunaresdi Sun.Hoy nos adentramos en una novela que no es solo larga… esmonumental. Hablamos de Clarissa, de Samuel Richardson, publicada en 1748. Una obra que …
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Hola, lunares.
Bienvenidos una vez más a Crónicas Lunaresdi Sun.
Hoy nos adentramos en una novela que no es solo larga… esmonumental. Hablamos de Clarissa, de Samuel Richardson, publicada en 1748. Una obra que, desde el siglo XVIII, sigue mirándonos de frente y preguntándonos cosas que todavía nos incomodan.
Richardson no escribió una historia de amor. Escribió unatragedia de la voluntad. Clarissa Harlowe es una joven de dieciocho años, inteligente, sensible y, sobre todo, dueña de una idea muy clara de lo que significa la virtud. No como un adorno moral, sino como una forma de dignidad interior. Frente a ella aparece Robert Lovelace, el libertino perfecto:seductor, brillante, narcisista y profundamente peligroso. Y alrededor de ambos, una familia que convierte el matrimonio en una transacción y el honor en una moneda de cambio.
Lo que hace única a esta novela no es solo su extensión —másde un millón de palabras, una de las más largas de la literatura inglesa—, sino su forma: está contada casi por completo a través de cartas. Ese formato no es un detalle técnico. Es una decisión psicológica. Cada carta es una ventana a lamente de quien escribe, y Richardson nos obliga a vivir la angustia, la manipulación y la resistencia desde dentro.
Desde la psicología, Clarissa es un estudio brutaldel poder y del consentimiento. Desde la sociología, es un retrato despiadado de cómo las estructuras familiares y de clase pueden aplastar a una mujer que se niega a ser mercancía. Y desde la filosofía, nos deja una pregunta incómoda que sigue vigente: ¿hasta dónde puede llegar alguien que se cree con derecho sobre el cuerpo y la voluntad de otra persona?
No es una lectura ligera. Es una experiencia. Una que,incluso hoy, nos obliga a mirar de cerca las dinámicas de control, la violencia emocional y la frágil línea entre seducción y abuso.
Así que, si están listos, vamos a abrir las cartas deClarissa y a escuchar lo que todavía tienen que decirnos.
Bienvenidos a este capítulo de Crónicas Lunares di Sun.
El ñame (Alimentos saludables)
¡Qué tal, lunaticos! Bienvenidos una vez más a CrónicasLunares di Sun. Aquí Irving Sun, listo para acompañarlos en este viaje donde la comida no solo alimenta el cuerpo… también cuenta historias, cruza océanos …
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¡Qué tal, lunaticos!
Bienvenidos una vez más a CrónicasLunares di Sun. Aquí Irving Sun, listo para acompañarlos en este viaje donde la comida no solo alimenta el cuerpo… también cuenta historias, cruza océanos y, de paso, le echa una mano a nuestro sistema inmunitario.
Hoy nos vamos a meter con un tubérculo que mucha genteconfunde, subestima o directamente no sabe distinguir… pero que ha sido pilar de civilizaciones enteras: el ñame.
Antes de que alguien diga “ah, es como el camote”, pausa.No. El ñame es otra cosa. Mientras el camote (esa batata dulce que tanto queremos) es americano de cepa, el ñame verdadero pertenece al género Dioscorea.Sus raíces más profundas están en África occidental —especialmente Nigeria y Ghana, donde todavía hoy se cultiva la mayor parte del mundo—, aunque tambiéntiene primos importantes en Asia y hasta alguna especie nativa de América tropical, como el mapuey.
Este tubérculo llegó al Caribe y a buena parte deLatinoamérica en los barcos del tráfico esclavista, como alimento resistente y nutritivo para los africanos que traían. Y aquí se quedó, se adaptó, se cruzó con lo local y se volvió parte de la cocina de Puerto Rico, Cuba, RepúblicaDominicana, Colombia, Venezuela… ese ñame blanco o amarillo que se hierve, se hace en puré, se fríe o se mete en el sancocho.
Pero más allá de la historia (que es fascinante), el ñame esun verdadero aliado nutricional. Tiene carbohidratos complejos de liberación lenta, bastante fibra (incluyendo almidón resistente, ese que alimenta a las bacterias buenas del intestino), potasio de sobra, vitamina C, vitaminas delgrupo B y compuestos bioactivos como saponinas. Todo eso se traduce en energía sostenida, mejor digestión y un empujoncito al sistema inmunitario, porque unintestino sano y menos inflamación son dos de las mejores bases para que las defensas funcionen como deben.
Hoy vamos a recorrer su historia, sus diferencias con elcamote, cómo se come en distintas latitudes y, sobre todo, por qué vale la pena meterlo más seguido en el plato si queremos cuidarnos desde adentro.
Así que acomódense, pongan la olla mental a calentar… yvamos a hablar del ñame.
Literatura de la memoria (Autoficción)
Desde la cara oculta de la Luna…donde los recuerdos no se borran,sino que orbitan, se deforman y vuelven convertidos en historias… ¡Bienvenidos a un nuevo capítulo de Crónicas Lunares di Sun!Yo soy Irving Sun,y …
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Desde la cara oculta de la Luna…
donde los recuerdos no se borran,
sino que orbitan, se deforman y vuelven convertidos en historias…¡Bienvenidos a un nuevo capítulo de Crónicas Lunares di Sun!Yo soy Irving Sun,
y esta noche no vamos a leer solo ficción.
Vamos a cruzar esa frontera frágil y peligrosa
donde la vida real se disfraza de novela
y la novela se atreve a tocar la herida verdadera.Hoy exploramos la Literatura de la memoria… la Autoficción.
Ese territorio donde el autor se convierte en personaje,
donde el “yo” se multiplica, se inventa y se confiesa,
y donde recordar… también es una forma de crear.¿Están listos para mirarse en el espejo de las páginas?
Ajusten sus auriculares…
porque esta noche la Luna no solo ilumina.
Recuerda.¡Comienza el viaje!
Albert Camus - El extranjero
¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun! Hoy vamos a hablar de un escritor que miró de frente elabsurdo de la existencia y lo convirtió en una de las novelas más potentes e inquietantes del siglo XX …
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¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun!
Hoy vamos a hablar de un escritor que miró de frente elabsurdo de la existencia y lo convirtió en una de las novelas más potentes e inquietantes del siglo XX. Vamos a conocer a Albert Camus y a su obra El extranjero.
Si alguna vez has sentido que el mundo no tiene un sentidoclaro, o que las reglas de la sociedad a veces parecen arbitrarias… esta historia te va a tocar de cerca.
¿Quién era Albert Camus?
Nació el 7 de noviembre de 1913 en Mondovi, en la Argeliafrancesa, en una familia muy humilde. Su padre murió en la Primera Guerra Mundial cuando Albert tenía menos de un año. Creció en un barrio pobre de Argel con su madre, una mujer sencilla y casi analfabeta, en condiciones difíciles.
Estudió filosofía, jugó al fútbol (era portero), sufriótuberculosis y desde joven se dedicó al periodismo y al teatro. Durante la Segunda Guerra Mundial formó parte de la Resistencia francesa y dirigió el periódico clandestino Combat.
Camus es conocido por su filosofía del absurdo: la idea deque la vida no tiene un sentido predeterminado, y que el ser humano debe enfrentarse a esa falta de sentido con lucidez y dignidad. Aunque a menudo lo asocian con el existencialismo, él mismo prefería no etiquetarse.
En 1957 recibió el Premio Nobel de Literatura, con solo 44años. Murió trágicamente en un accidente de coche el 4 de enero de 1960, a los 46 años.
Fue un hombre de conciencia, de compromiso y de unahonestidad intelectual profunda.
Y así nació El extranjero (1942)
Esta novela empieza con una de las frases más famosas de laliteratura: «Hoy ha muerto mamá. O quizás ayer, no lo sé.»
El protagonista es Meursault, un joven argelinoaparentemente normal… pero diferente. No llora en el funeral de su madre. No finge emociones que no siente. Vive el presente de forma casi física: el calor, el sol, el deseo, el mar.
Un día, en una playa, bajo un sol cegador, comete un actoviolento que cambiará su vida para siempre. Y a partir de ahí, la sociedad lo juzga no solo por lo que hizo, sino sobre todo por lo que no sintió.
El extranjero es una novela breve, escrita con un estiloseco, preciso y casi indiferente… que resulta profundamente perturbador. Camus nos pone frente a un hombre que se niega a mentir sobre sus sentimientos, y nos pregunta: ¿hasta qué punto la sociedad tolera a quien no juega según sus reglas emocionales?
Publicada en plena Segunda Guerra Mundial, se convirtiórápidamente en un clásico y en una de las obras fundamentales del pensamiento del siglo XX.
Hoy vamos a acercarnos a esta novela sin prisas y con lamente abierta. Porque El extranjero no es solo la historia de un hombre que mata y es condenado: es una invitación a mirar de frente la indiferencia del mundo… y a decidir cómo vivir a pesar de ella.
Así que prepárate, respira hondo… y vamos a entrar juntos enel sol abrasador de Argel junto a Meursault.
¡Empezamos!
William Shakespeare - Noche de reyes (Análisis integral)
Queridos lunares, esta noche nos sumergimos en una de lascomedias más brillantes, juguetonas y profundamente humanas de Shakespeare: Noche de reyes. Escrita alrededor de 1601-1602, en pleno apogeo del …
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Queridos lunares, esta noche nos sumergimos en una de lascomedias más brillantes, juguetonas y profundamente humanas de Shakespeare: Noche de reyes. Escrita alrededor de 1601-1602, en pleno apogeo del teatroisabelino, esta obra no es solo una farándula de enredos y disfraces. Es un espejo elegante —y a veces cruel— de cómo el deseo, la identidad y el azar nostransforman.
Shakespeare escribe en una Inglaterra donde el carnaval y lafestividad de la Epifanía (la “Noche de Reyes”) permitían, por unas horas, invertir el orden social: los sirvientes se volvían señores, las máscaras borraban las jerarquías y el mundo se volvía un poco más fluido. Noche de reyes nace exactamente de ese espíritu. Ambientada en la inventada Iliria—un lugar que huele a mar, a música y a posibilidad—, la obra celebra el caos creativo que surge cuando las apariencias se deshacen.
Viola naufraga en las costas de Iliria y, para sobrevivir,se disfraza de hombre: Cesario. Entra al servicio del duque Orsino, quien está perdidamente enamorado de la condesa Olivia. Olivia, a su vez, rechaza a Orsino… pero se enamora del joven Cesario. Mientras tanto, el verdadero hermanogemelo de Viola, Sebastián, aparece vivo. Y en la casa de Olivia, un grupo de vividoras y bufones (Sir Toby Belch, Sir Andrew Aguecheek, la aguda María y el maravilloso bufón Feste) organizan una venganza cómica contra el puritanoMalvolio.
Lo que sigue es un laberinto de identidades equivocadas,cartas falsas, declaraciones de amor cruzadas y una resolución que, como casi siempre en Shakespeare, mezcla risa con un leve poso de melancolía.
Si sois neófitos: disfrutadla como una comedia de enredosbrillante, con disfraces, gemelos y confusiones dignas de una telenovela isabelina de altísimo nivel.
Si sois lectores experimentados: prestad atención a cómo Shakespeare juega con el lenguaje del deseo, con la música como metáfora del tiempo y con la idea de que la identidad es, en el fondo, un acto de fe y de teatro.Noche de reyes nos recuerda que, a veces, paraencontrar quiénes somos de verdad, necesitamos perdermos un rato en el disfraz… y que la risa puede ser la forma más sabia de mirar el caos del corazón.
Samuel Ricahrdson - Pamela (Análisis integral)
Hola, lunares. Hoy nos metemos en un libro que, aunque tienecasi tres siglos, todavía nos mira de frente y nos incomoda un poco… de esa forma productiva que solo la buena literatura sabe hacer. Estamos hablando …
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Hola, lunares. Hoy nos metemos en un libro que, aunque tienecasi tres siglos, todavía nos mira de frente y nos incomoda un poco… de esa forma productiva que solo la buena literatura sabe hacer. Estamos hablando de Pamela; or, Virtue Rewarded, de Samuel Richardson, publicada en 1740. Y sí: muchos la consideran una de las primeras novelas modernas en lengua inglesa.
Imaginen esto: una joven de quince años, Pamela Andrews,trabaja como criada en una casa de la gentry inglesa. Su señora muere. El hijo de la casa, el joven y poderoso Mr. B, empieza a fijarse en ella. No de una manera romántica y delicada, sino con una mezcla de deseo, poder de clase y esaarrogancia de quien cree que el cuerpo de una sirvienta es casi de su propiedad. Pamela, criada en una moral cristiana estricta y con una inteligencia que no se deja fácilmente embaucar, decide defender su “virtud”. Y lo cuenta todo en cartas a sus padres pobres. Esas cartas son el corazón de lanovela: un diario íntimo disfrazado de correspondencia.
Richardson, que era impresor de oficio y no un aristócrata,inventó (o perfeccionó de forma brillante) la novela epistolar. Al escribir desde dentro de la conciencia de Pamela, nos mete en su miedo, en su astucia, en su resistencia y también en sus dudas. No es solo una historia de “la chica buena que se casa con el rico”. Es una exploración temprana y sorprendentemente moderna de lo que hoy llamaríamos acoso laboral, desigualdad de poder, consentimientoy la frágil línea entre protección y posesión.
Para los que se acerquen por primera vez
Si nunca han leído Pamela, sepan que el ritmo es delsiglo XVIII: largo, detallado, a veces repetitivo. Pero si se dejan llevar por la voz de Pamela, descubrirán una tensión casi novelística de thriller psicológico. Es como escuchar a alguien escribir en tiempo real mientras intenta no ser destruido por el poder de otro.
Y para los lectores más experimentados: este libro abre lapuerta a Clarissa (la gran obra de Richardson), a las críticas satíricas de Fielding (Shamela), y a toda la tradición de la novela sentimental y de la novela de ideas que vendrá después. También anticipa, de forma sorprendente, conversaciones contemporáneas sobre consentimiento, poder y la forma en que las mujeres (especialmente las de clase trabajadora) han tenido que negociar su integridad en un mundo que las considera propiedad.
Pamela no es solo un “clásico de la virtud”. Es un espejo antiguo que todavía refleja nuestras preguntas sobre el deseo, la clase, el cuerpo y la dignidad. Y eso, amigos lunares, es literatura que merece ser leída… y discutida.
La zanahoria (Alimentos saludables)
“Hoy nos metemos con un vegetal que casi todos creímosconocer desde niños… y resulta que tiene más historia, más colores y más inteligencia nutricional de la que le reconocemos.Hablo de la zanahoria.Esa raíz …
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“Hoy nos metemos con un vegetal que casi todos creímosconocer desde niños… y resulta que tiene más historia, más colores y más inteligencia nutricional de la que le reconocemos.
Hablo de la zanahoria.Esa raíz que en Afganistán y Persia era púrpura y amarillamiles de años antes de que los holandeses la volvieran naranja. Esa misma raíz que los griegos y romanos usaban más como medicina que como comida. Y que hoy, sin hacer mucho ruido, sigue siendo uno de los mejores aliados silenciosos de nuestras mucosas, de nuestra vista y de la primera línea de defensa del sistemainmune.
Vamos a recorrer su historia, sus nutrientes reales y porqué merece un lugar fijo en la cocina de cualquiera que quiera mantenerse fuerte sin complicarse la vida.
Bienvenidos a este episodio de Crónicas Lunares di Sun.”
Narrativa Hispanoamericana Contemporánea
Desde la cara oculta de la Luna…donde las historias no duermen,sino que orbitan entre sombras y palabras… ¡Bienvenidos a un nuevo capítulo de Crónicas Lunares di Sun!Yo soy Irving Sun,y hoy no viajamos a …
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Desde la cara oculta de la Luna…
donde las historias no duermen,
sino que orbitan entre sombras y palabras…¡Bienvenidos a un nuevo capítulo de Crónicas Lunares di Sun!Yo soy Irving Sun,
y hoy no viajamos a cualquier galaxia literaria…
Hoy aterrizamos de lleno en el corazón palpitante de la Narrativa Hispanoamericana Contemporánea.Voces que rompen fronteras,
que escriben con la sangre de la realidad y la tinta de los sueños,
que nos recuerdan que América Latina no solo cuenta historias…
las inventa, las quema y las vuelve a escribir cada generación.¿Listos para cruzar el umbral?
Ajusten sus auriculares…
porque esta noche, bajo la luz de la Luna,
vamos a desentrañar las crónicas que están redefiniendo nuestra literatura.¡Comienza el viaje!
Juan Ramón Jiménez - Platero y yo
¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun! Hoy vamos a abrir el corazón y a caminar despacio por loscaminos de Moguer, en Andalucía… de la mano de un poeta que convirtió laternura en arte y la amistad …
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¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun!
Hoy vamos a abrir el corazón y a caminar despacio por loscaminos de Moguer, en Andalucía… de la mano de un poeta que convirtió laternura en arte y la amistad más sencilla en una de las obras más hermosas dela literatura en español. Vamos a conocer a Juan Ramón Jiménez y a suinolvidable Platero y yo.
Si alguna vez has sentido que un animal puede ser el mejorconfidente, o que la belleza más pura se esconde en lo pequeño… esta historiaes para ti.
¿Quién era Juan Ramón Jiménez?
Nació la noche de Navidad de 1881 en Moguer, un puebloblanco de Huelva, entre viñedos y luz andaluza. Desde niño fue sensible,solitario y profundamente enamorado de la belleza. Empezó escribiendo poesíamuy joven y, con apenas diecinueve años, publicó sus primeros libros.
Su vida no fue fácil. La muerte repentina de su padre losumió en una profunda melancolía que lo acompañó durante años. Pasó temporadasen sanatorios, luchó contra la tristeza y buscó siempre, con una dedicacióncasi religiosa, la pureza de la palabra.
Se casó con Zenobia Camprubí, su gran compañera ytraductora, y juntos formaron un matrimonio de profunda complicidad. La GuerraCivil Española lo obligó a exiliarse: primero a Cuba, luego a Estados Unidos yfinalmente a Puerto Rico, donde pasó sus últimos años.
En 1956 recibió el Premio Nobel de Literatura. Solo tresdías después, Zenobia murió. Juan Ramón la sobrevivió poco más de un año ymedio. Murió en 1958, lejos de su Moguer natal, pero siempre con él en elcorazón.
Fue un poeta que buscó la “poesía desnuda”: limpia,esencial, sin adornos innecesarios. Y en esa búsqueda nos regaló una de lasobras más tiernas y universales que existen.
Y así nació Platero y yo (1914-1917)
Este libro es un canto de amor a un burrito pequeño, peludoy suave… “tan suave que parece de algodón, que no tiene huesos”. Platero.
Escrito en prosa poética, está formado por más de cienbreves estampas en las que el poeta habla con su burro, le cuenta lo que ve, loque siente, lo que duele y lo que emociona. Juntos recorren los caminos deMoguer, miran el cielo, se detienen ante un atardecer, escuchan a los niños,sienten la tristeza de los pobres y la belleza de las flores silvestres.
No es solo un libro “para niños”, aunque los niños lo leancon maravilla. Es un libro para quien sepa mirar con el corazón. Un libro quehabla de la amistad más pura, de la inocencia, de la muerte, de la naturaleza yde esa capacidad casi sagrada de acompañar sin pedir nada a cambio.
Juan Ramón lo escribió en una etapa de recogimiento, deregreso a su tierra, cuando necesitaba consuelo. Y encontró en Platero —esepequeño ser de plata— un compañero perfecto para decir todo lo que no seatrevía a decir de otra forma.
Hoy vamos a acercarnos a esta obra con el alma abierta.Porque Platero y yo no es solo la historia de un hombre y su burro: es unainvitación a recuperar la mirada limpia, a detenernos en lo pequeño y arecordar que a veces la mayor ternura llega en forma de pezuñas suaves y ojosnegros como el azabache.
Así que prepárate… respira despacio… y vamos a caminarjuntos por esos caminos de Moguer, donde un poeta y un burrito todavía nosesperan.
¡Empezamos!
William Shakespeare - Hamlet
Hamlet no es solo “la obra del príncipe que no se decide”.Es el retrato más profundo que escribió Shakespeare de una conciencia que sedesgarra entre el deber, el deseo de verdad y el horror de vivir en un …
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Hamlet no es solo “la obra del príncipe que no se decide”.Es el retrato más profundo que escribió Shakespeare de una conciencia que sedesgarra entre el deber, el deseo de verdad y el horror de vivir en un mundodonde las apariencias mandan. Ambientada en la corte de Dinamarca, la historiaarranca con la aparición del fantasma del rey muerto. Ese fantasma le revela asu hijo, el príncipe Hamlet, que fue asesinado por su propio hermano, Claudio,quien se ha casado con la reina Gertrudis y se ha sentado en el trono. La ordenes clara: venganza. Pero Hamlet no es un héroe de acción. Es un hombre quepiensa demasiado, que duda de lo que ve, de lo que oye y, sobre todo, de símismo.
Lo que hace de esta tragedia algo tan moderno esprecisamente esa duda. Hamlet no mata de inmediato. Observa, finge locura,monta una obra de teatro dentro de la obra para “atrapar la conciencia delrey”, y se hunde en monólogos que siguen siendo de los más intensos de laliteratura occidental. El más famoso —“Ser o no ser”— no es solo una reflexiónsobre el suicidio. Es la pregunta de alguien que ya no sabe si el mundo tienesentido, si la acción tiene valor, si la muerte es descanso o desconocido. Shakespearemete al público dentro de esa cabeza: sentimos la parálisis, la rabia, el ascoante la hipocresía de la corte y, al mismo tiempo, la ternura rota por Ofelia,la joven a la que Hamlet ama y destruye sin querer (o queriendo, según semire).
Desde la psicología, Hamlet es el gran estudio de lamelancolía y de lo que hoy llamaríamos disociación o trauma. Pierde al padre,siente que la madre lo ha traicionado, y el fantasma le impone una misiónimposible de cumplir sin mancharse. La “locura” que finge terminacontaminándolo de verdad. Desde la filosofía, la obra dialoga con elescepticismo: ¿cómo sabemos que el fantasma dice la verdad? ¿Qué es real cuandotodo el mundo miente? Y desde la sociología y la historia, Shakespeare pintauna corte podrida donde el poder se sostiene con palabras huecas, espionaje ymatrimonios de conveniencia. Dinamarca se convierte en una prisión (“Dinamarcaes una cárcel”) y el individuo lúcido no tiene dónde escapar excepto hacia lamuerte o hacia la venganza que lo consumirá.
Al final, casi todos mueren. No hay redención limpia. Soloqueda el joven Fortinbras, el hombre de acción que llega cuando ya no hay nadaque salvar, y Horacio, el amigo fiel, encargado de contar la historia.Shakespeare nos deja con una pregunta incómoda: ¿preferimos la claridad dequien actúa sin pensar o la profundidad de quien piensa tanto que ya no puedeactuar?
Eso es Hamlet: no un cuento de fantasmas y venganza,sino el mapa de una conciencia moderna que se mira al espejo y no se reconoce.
Club Scriblerus - Memorias de Martinus Scriblerus
Hoy en Crónicas Lunares di Sun nos metemos en unlibro que parece escrito por un grupo de amigos geniales que se juntaban areírse de todo lo que olía a erudición vacía. Estamos en Londres, principiosdel siglo …
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Hoy en Crónicas Lunares di Sun nos metemos en unlibro que parece escrito por un grupo de amigos geniales que se juntaban areírse de todo lo que olía a erudición vacía. Estamos en Londres, principiosdel siglo XVIII, en esa época que los historiadores llaman la Edad de Augustoinglesa: una Inglaterra que se creía el nuevo centro del mundo ilustrado, peroque también estaba llena de charlatanes, pedantes y teorías disparatadasdisfrazadas de ciencia.
El Club Scriblerus —formado por nombres que todavíaresuenan: Jonathan Swift, Alexander Pope, John Arbuthnot, John Gay, ThomasParnell y, de vez en cuando, el político Robert Harley— inventó a un personaje:Martinus Scriblerus. Un sabio alemán asentado en Londres, hijo de un antiquarioobsesivo llamado Cornelius. Y a través de sus “memorias”, se dedicaron asatírizar casi todo lo que olía a aprendizaje mal aplicado.
¿De qué va realmente el libro?
No es una novela convencional. Es una biografía ficticia,incompleta y deliberadamente absurda, publicada en 1741 (aunque la mayor partese gestó alrededor de 1713-1714). Cada capítulo ataca una moda intelectual dela época: la educación pedante basada en autoridades antiguas mal leídas, lamedicina extravagante, la crítica literaria hiper-literal, la filosofíametafísica que se pierde en laberintos verbales, e incluso la fascinación porlo monstruoso y lo “virtuoso” (en el sentido antiguo de coleccionista derarezas).
El padre de Martinus, Cornelius, es el prototipo del sabioridículo. Decide criar a su hijo según reglas antiguas mal interpretadas: lanodriza no puede comer carne de res, el niño debe alimentarse de mantequilla ymiel (porque así lo “recomendaba” Eustacio), le da juguetes que sondisertaciones sobre el origen de los juguetes, y lo educa en retórica, lógica ymetafísica de forma tan abstracta que el pobre chico termina sin sentido común.
Martinus crece y se convierte en médico de enfermedades delalma, crítico literario que “corrige” a Virgilio de manera absurda, y llega almomento más famoso (y más salvaje) de la obra: el episodio de La DobleAmante (The Double Mistress). Allí se enamora de Lindamira, una dedos hermanas siamesas (Lindamira e Indamora). El problema es que Indamoratambién se enamora de él. Lo que sigue es una farsa jurídica, social y sexualde primer orden: un matrimonio imposible, un juicio aún más imposible, y unacrítica feroz a las leyes, a la exhibición de rarezas humanas y a la forma enque la sociedad trata lo que no encaja en sus categorías.
Por qué importa hoy (para oyentes nuevos yexperimentados):
Este libro es el abuelo intelectual de Los viajes deGulliver de Swift y de La Dunciada de Pope. Contiene las semillas deambas obras. Pero más allá de eso, es una de las sátiras más puras contra la pedanteríacomo forma de poder.
Desde la psicología, muestra cómo una educación que priorizala autoridad sobre la experiencia crea sujetos incapaces de juzgar la realidad.Desde la filosofía, ataca el abuso de la razón cuando esta se desconecta delsentido común y de la vida concreta. Desde la sociología, se ríe de unasociedad que convierte el conocimiento en espectáculo y a los sabios encelebrities de café.
Lo interesante es que no es una crítica reaccionaria alprogreso. Es una crítica a la estupidez ilustrada: esa que cree que porcitar a los antiguos o inventar sistemas complicados ya está pensando. MartinusScriblerus es el precursor de todos esos expertos contemporáneos que hablan contotal seguridad de cosas que no entienden.
El tono es irónico, erudito y a veces grotesco. No es unlibro “fácil”, pero sí es deliciosamente malo en el mejor sentido: te hace reírde lo que normalmente respetamos
El camote (Alimentos saludables)
¡Hola, lunáticos! Bienvenidos a un nuevo episodio de CrónicasLunares di Sun.Hoy nos vamos a meter de lleno con un alimento que hacaminado con la humanidad durante más de ocho mil años… y que, sin hacer …
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¡Hola, lunáticos! Bienvenidos a un nuevo episodio de CrónicasLunares di Sun.
Hoy nos vamos a meter de lleno con un alimento que hacaminado con la humanidad durante más de ocho mil años… y que, sin hacer muchoruido, se ha convertido en uno de los mejores aliados que podemos tener paramantener despierto nuestro sistema inmune.
Estoy hablando del camote.
Sí, ese tubérculo de colores bonitos que a veces vemos en elmercado y pasamos de largo porque “es muy simple”. Pero déjenme decirles algo:el camote no es simple. Es memoria. Es supervivencia. Y es, sin exagerar, unode los regalos más inteligentes que nos dio el continente americano.
Su nombre viene del náhuatl camotli. Se domesticóhace miles de años entre el sur de México, Centroamérica y la costa delPacífico sudamericano. Hay restos en cuevas peruanas que datan de hace unos8.000 años. Cuando Colón llegó, el camote ya era un alimento consolidado. Losespañoles y portugueses lo llevaron a Europa, a África y a Asia… y hoy Chinaproduce casi el 80 % del camote del mundo. De alimento de subsistencia aprotagonista global. Nada mal para una raíz.
Pero lo que más me interesa hoy no es solo su historia. Eslo que hace por nosotros.
El camote —sobre todo el naranja y el morado— viene cargadode betacaroteno, vitamina C, antioxidantes y fibra. Y esos cuatro elementos,juntos, son oro puro para el sistema inmune: protegen las mucosas, ayudan a quelos glóbulos blancos trabajen mejor, combaten el estrés oxidativo y alimentanla microbiota intestinal… que, como ya saben, es una de las sedes principalesde nuestras defensas.
Además es barato, se consigue casi todo el año y se presta amil preparaciones: asado, en puré, en ceviche, en postre… nunca aburre.
Así que hoy vamos a recorrer su historia, sus variedades,sus nutrientes y, sobre todo, por qué vale la pena meterlo en nuestra dieta deforma regular.
Acompáñenme. Porque a veces los superalimentos no vienen enempaques caros ni con nombres imposibles. A veces vienen de la tierra, con piely con memoria.
Bienvenidos al episodio del camote.
El Neobarroco (en literatura)
Desde la cara oculta de la Luna…donde las palabras no se limitan a decir,sino que se retuercen, se adornan y se multiplican hasta el exceso… ¡Bienvenidos a un nuevo capítulo de Crónicas Lunares di Sun!Yo soy …
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Desde la cara oculta de la Luna…
donde las palabras no se limitan a decir,
sino que se retuercen, se adornan y se multiplican hasta el exceso…¡Bienvenidos a un nuevo capítulo de Crónicas Lunares di Sun!
Yo soy Irving Sun,
y esta noche no vamos a caminar por senderos claros.
Hoy nos sumergimos en el laberinto dorado y oscuro del Neobarroco.Esa corriente que toma el barroco antiguo
y lo reinventa con furia contemporánea:
exceso, ornamento, parodia,
cuerpos, ciudades y lenguajes que se desbordan.
Una literatura que no busca la pureza…
sino la saturación, la máscara y el delirio.¿Están listos para perderse entre pliegues y espejos?
Ajusten sus auriculares…
porque esta noche la Luna no brilla con luz simple.
Brilla con demasiada luz.¡Comienza el viaje!
Halldór Layness - Gente independiente
¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun! Hoy vamos a viajar hasta Islandia, a un paisaje de lava,ciénagas, viento y ovejas… y a conocer a un escritor que convirtió la dura vidade los campesinos …
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¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun!
Hoy vamos a viajar hasta Islandia, a un paisaje de lava,ciénagas, viento y ovejas… y a conocer a un escritor que convirtió la dura vidade los campesinos islandeses en una epopeya moderna. Vamos a hablar de HalldórKiljan Laxness y de su gran novela Gente independiente.
Si el nombre te suena lejano o te imaginas algo muy frío ylejano… ¡tranquilo! Hoy te lo presento de forma sencilla y cercana, como siestuviéramos sentados junto a un fuego contándonos historias de tierra y deorgullo.
¿Quién era Halldór Laxness?
Nació el 23 de abril de 1902 en Reykjavík, la capital deIslandia, pero pasó gran parte de su infancia y juventud en una granja llamadaLaxnes (de ahí tomó su apellido literario). Desde muy joven decidió serescritor: a los 17 años ya había publicado su primera novela y se embarcó haciaEuropa.
Viajó por el continente, vivió en monasterios, se convirtiótemporalmente al catolicismo, conoció el modernismo europeo y más tarde seacercó a las ideas socialistas. Regresó a Islandia y se dedicó a escribir sobresu propio pueblo: los pescadores, los campesinos, los poetas populares, lalucha por la supervivencia en una tierra dura.
Laxness escribió novelas, poemas, ensayos y obras de teatro.Su estilo combina la fuerza de las antiguas sagas islandesas con una miradamoderna y crítica. En 1955 recibió el Premio Nobel de Literatura “por su vívidopoder épico que ha renovado el gran arte narrativo de Islandia”. Murió en 1998,cerca de Reykjavík, a los 95 años.
En resumen: un escritor que amaba su tierra, que criticabasus injusticias y que sabía convertir la vida cotidiana de la gente sencilla enalgo grandioso y universal.
Y así nació Gente independiente (1934-1935)
Esta novela es la historia de Bjartur de Veraneros (o Casade Verano), un pastor de ovejas obstinado, orgulloso y profundamente apegado auna sola idea: ser independiente. Después de dieciocho años trabajando paraotro, por fin consigue comprar su propia granja… aunque sea una tierra pobre,aislada y, según las leyendas, maldita.
Bjartur está dispuesto a todo con tal de no deberle nada anadie. Ni al tiempo, ni a los vecinos, ni a los comerciantes, ni siquiera a supropia familia. Su lucha por la independencia se convierte en una batallacontra el clima islandés, contra la pobreza, contra la modernidad que avanza y,sobre todo, contra sí mismo.
Laxness no idealiza al campesino. Nos muestra su grandeza ytambién su dureza, su poesía y su crueldad, su dignidad y el alto precio quepaga por no doblegarse. Es una novela épica y al mismo tiempo muy humana, llenade humor negro, de belleza salvaje y de una profunda reflexión sobre lo querealmente significa “ser libre”.
Publicada en dos volúmenes a mediados de los años 30, seconvirtió en una de las obras más importantes de la literatura islandesa delsiglo XX y fue clave para que Laxness recibiera el Nobel.
Hoy vamos a acercarnos a esta historia sin miedo y con elcorazón abierto. Porque Gente independiente no es solo la epopeya de ungranjero islandés: es la historia de cualquiera que alguna vez haya luchado porno depender de nadie… y haya descubierto lo complicado que puede ser esecamino.
Así que prepárate una bebida caliente, imagina el viento deIslandia y vamos a caminar juntos por las ciénagas de Bjartur.
¡Empezamos!
Marcel Proust - En busca del tiempo perdido (Análisis integral)
Imagina que alguien te dice: “Voy a contarte mi vida… perono de forma lineal, sino a través de las sensaciones que me asaltan cuando menos lo espero”. Eso es, en esencia, En busca del tiempo perdido.Publicada …
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Imagina que alguien te dice: “Voy a contarte mi vida… perono de forma lineal, sino a través de las sensaciones que me asaltan cuando menos lo espero”. Eso es, en esencia, En busca del tiempo perdido.
Publicada entre 1913 y 1927 (los últimos volúmenes salieronpóstumos), esta novela en siete partes no es solo “la historia de un hombre querecuerda”. Es una de las exploraciones más ambiciosas que se han hecho sobrecómo funciona la memoria, el tiempo y el deseo. Proust no escribe para que ellector se entere de qué pasó; escribe para que sienta cómo se recuerda.
El punto de partida más famoso es casi anecdótico: un hombreadulto moja una magdalena en una taza de tila y, de golpe, todo el mundo de suinfancia en Combray regresa con una intensidad que ningún esfuerzo voluntariode memoria había logrado. A partir de ahí, la novela se despliega como unacatedral de sensaciones, celos, snobismo, amor no correspondido, arte ydecadencia social. Vemos el París de la Belle Époque, los salonesaristocráticos, el ascenso de la burguesía, el affaire Dreyfus, y, sobre todo,el lento descubrimiento de que el tiempo no se recupera mirando atrás, sinotransformándolo en obra de arte.
Lo que hace única a esta novela es que Proust convierte lasubjetividad en el verdadero argumento. No hay “hechos objetivos”; hay la formaen que la conciencia los deforma, los embellece o los destruye. El amor, porejemplo, casi nunca es correspondido: es una proyección, una enfermedad de laimaginación. La sociedad aparece como un teatro de máscaras donde todo el mundointerpreta un papel. Y el tiempo… el tiempo no es una línea recta, sino unaespiral que solo el arte puede detener.
Para el lector de hoy, En busca del tiempo perdidosigue siendo radicalmente contemporánea. Habla de la ansiedad de perder elpresente, de la adicción a las redes de prestigio social (los salones deentonces son nuestros feeds de ahora), de cómo el deseo se alimenta de laausencia y de la posibilidad de que la única forma de salvar una vida seacontarla con verdad estética.
No es un libro fácil. Es largo, digresivo, a vecesexasperante. Pero también es uno de los pocos que, cuando te atrapa, te cambiala forma de mirar tu propia memoria. Como si de pronto te dieras cuenta de quetus recuerdos más intensos no son los que buscas, sino los que te encuentran.
Henry Fielding - Joseph Andrews
Queridos cronistas lunares:Joseph Andrews no es solo un clásico que se estudia. Es un compañero de viaje. Un libro que te hace reír con ganas y, al mismo tiempo, te deja pensando en cuántas veces preferimos la …
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Queridos cronistas lunares:
Joseph Andrews no es solo un clásico que se estudia. Es un compañero de viaje. Un libro que te hace reír con ganas y, al mismo tiempo, te deja pensando en cuántas veces preferimos la pose a la acción, la palabra elegante al gesto sencillo. Fielding nos regala un párroco distraído y un joven honesto que, sin pretenderlo, nos devuelven el espejo. Y lo hacen con una generosidad que todavía conmueve.Si buscas una novela que combine aventura de camino, sátirasocial afilada, profundidad ética y un humor que no ha envejecido, este es tu libro. Léelo despacio. Disfruta de Adams tropezando con la realidad. Observa cómo Fielding se ríe de nosotros… y, al mismo tiempo, nos invita a ser un pocomejores.
Gracias por acompañarme en esta crónica lunar. Que lapróxima página que paséis os encuentre con la misma curiosidad y la misma lucidez que Fielding exigía a sus lectores. Hasta la próxima aventura bajo la luna.
¡Que la lectura os sea propicia!
Ernest Hemingway - El viejo y el mar
¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun! Hoy vamos a hablar de un escritor que vivió a lo grande,escribió como pocos y nos dejó una de las historias más simples y poderosas dela literatura del siglo …
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¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun!
Hoy vamos a hablar de un escritor que vivió a lo grande,escribió como pocos y nos dejó una de las historias más simples y poderosas dela literatura del siglo XX. Vamos a conocer a Ernest Hemingway y a su obra Elviejo y el mar.
Si el nombre te suena a aventuras, a frases cortas y a unestilo seco y directo… estás en lo correcto. Pero hoy te lo presento de formacercana y sencilla, como si estuviéramos sentados en una terraza mirando el mary contándonos historias.
¿Quién era Ernest Hemingway?
Nació el 21 de julio de 1899 en Oak Park, un suburbio deChicago, en Estados Unidos. Desde joven le gustaba escribir y también la vidaal aire libre: los veranos en Michigan, la pesca, la caza.
Durante la Primera Guerra Mundial se ofreció como conductorde ambulancias en Italia. Fue herido de gravedad y esa experiencia lo marcópara siempre. Después se fue a París, donde formó parte de la llamada“Generación Perdida”, ese grupo de escritores y artistas que vivían y creabanen la Europa de entreguerras.
Hemingway no solo escribía: vivía intensamente. Fueperiodista de guerra (cubrió la Guerra Civil Española y la Segunda GuerraMundial), amante de los toros, de la pesca en alta mar, de los safaris enÁfrica y de la vida en Cuba, donde pasó muchos años. Se casó cuatro veces yconstruyó una imagen de hombre duro, aventurero y de pocas palabras… aunque pordentro era más complejo y vulnerable de lo que parecía.
Su estilo de escritura es famoso: frases cortas, precisas,sin adornos innecesarios. Decía que había que escribir como se habla, y que lomás importante a menudo queda debajo de la superficie (lo que él llamaba la“teoría del iceberg”). En 1953 ganó el Premio Pulitzer y en 1954 el PremioNobel de Literatura. Murió en 1961, en Idaho.
Y así nació El viejo y el mar (1952)
Esta novela corta (o nouvelle) cuenta la historia deSantiago, un pescador cubano ya anciano que lleva ochenta y cuatro días sinpescar nada. La gente del pueblo lo considera “salao”, de mala suerte. Solo unmuchacho, Manolín, sigue creyendo en él y lo cuida con cariño.
Un día, Santiago decide ir más lejos que nunca en su pequeñabarca. Y entonces ocurre: pica un pez enorme, un marlín gigantesco. Lo quesigue es una lucha de varios días entre el viejo y el pez: fuerza contrafuerza, dignidad contra dignidad, soledad contra el inmenso mar.
No es una historia de acción vacía. Es una historia sobre laperseverancia, el respeto al adversario, la dignidad frente a la derrota y esalucha silenciosa que todos libramos alguna vez. Hemingway la escribió en Cuba,inspirado en los pescadores que conocía y en su propia pasión por el mar.
La novela fue un éxito enorme. Se publicó primero en larevista Life y luego en libro, ganó el Pulitzer y fue clave para que le dieranel Nobel. Muchos la consideran una de sus obras más puras y conmovedoras.
Hoy vamos a acercarnos a esta historia sin prisas y con elcorazón abierto.
Porque El viejo y el mar no es solo la batalla de unpescador contra un pez: es una metáfora de la vida misma, de lo que significaseguir remando aunque el mar sea inmenso y las fuerzas flaqueen.
Así que prepárate una bebida, imagina el sonido de las olasy vamos a salir juntos a alta mar con Santiago.
¡Empezamos!
Sigmund Freud - La interpretación de los sueños (Análisis integral)
Hoy abrimos las páginas de un libro que, más que un tratadode psicología, es casi un mapa secreto de la mente humana. Publicado a finales de 1899 (aunque Freud lo fechó en 1900 para que naciera con el nuevo …
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Hoy abrimos las páginas de un libro que, más que un tratadode psicología, es casi un mapa secreto de la mente humana. Publicado a finales de 1899 (aunque Freud lo fechó en 1900 para que naciera con el nuevo siglo), La interpretación de los sueños es la obra fundacional del psicoanálisis y, segúnel propio Freud, el descubrimiento más valioso de su vida.
Freud parte de una idea simple pero revolucionaria: lossueños no son ruido mental ni mensajes divinos. Son la realización (casi siempre disfrazada) de deseos reprimidos. Mientras dormimos, la censura del “yo” se relaja y lo que está oculto en el inconsciente encuentra una vía de expresión. Pero no lo hace de forma directa. Usa un lenguaje simbólico, absurdo, a veces aterrador, para burlar al guardian de la conciencia.
Dos conceptos clave que todo el mundo debería conocer:
- Entre ambos opera el famoso trabajo del sueño (Traumarbeit): condensación (varios significados en una sola imagen), desplazamiento (lo importante aparece como secundario), simbolización y elaboración secundaria (el intento de darle coherencia lógica a algo que no la tiene).
Freud lo dice con una de las frases más citadas de lahistoria de la psicología: «La interpretación de los sueños es la vía regia hacia el conocimiento de lo inconsciente en la vida anímica».
Estamos en la Viena finisecular: una ciudad elegante,reprimida, hipócrita y profundamente burguesa. Freud, un médico judío ambicioso y algo marginal, se atreve a decir que debajo de la civilización hay un mundo de deseos infantiles, sexuales y agresivos que nunca desaparecen del todo. Nosolo habla de sus pacientes; analiza sus propios sueños (el famoso “sueño de la inyección de Irma” es casi una pieza de literatura confesional).
En estas páginas también empiezan a asomar ideas que después se harían célebres: el complejo de Edipo, la existencia de un inconsciente dinámico, y una primera topografía de la mente (consciente, preconsciente einconsciente).
Jonathan Swift - Una modesta proposición (Análisis integral)
Hoy abrimos las páginas de uno de los libros más cortos y,al mismo tiempo, más profundos de la literatura en lengua inglesa: El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde, de Robert Louis Stevenson.Publicado en …
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Hoy abrimos las páginas de uno de los libros más cortos y,al mismo tiempo, más profundos de la literatura en lengua inglesa: El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde, de Robert Louis Stevenson.
Publicado en 1886, en plena época victoriana, este relato deapenas noventa páginas es mucho más que una historia de terror gótico. Es un espejo. Un espejo que Stevenson puso delante de la sociedad de su tiempo… y que, curiosamente, sigue reflejándonos a nosotros.
La historia parte de una idea sencilla y aterradora: ¿quépasaría si pudiéramos separar por completo el bien y el mal que habitan dentro de cada uno de nosotros? El respetable Dr. Henry Jekyll, un médico culto, estimado, de impecable reputación, descubre una fórmula química que le permiteliberar esa parte oscura, reprimida, que todos llevamos. Así nace Edward Hyde: más joven, más impulsivo, más cruel… y completamente libre de las ataduras morales de la sociedad.
Lo que empieza como un experimento controlado se convierte en una lucha de poder interior. Porque el problema no es solo que Hyde exista. El verdadero problema es que Jekyll empieza a necesitarlo.
Stevenson escribió esto en una época obsesionada con lasapariencias. La Londres victoriana era una ciudad de doble vida: de día, el progreso, la ciencia, la moralidad pública; de noche, los callejones, el opio, la prostitución y los impulsos que nadie se atrevía a nombrar. El libro es, en ese sentido, un retrato sociológico brillante: la dualidad no es solo personal,es social.
Desde la psicología, la novela anticipa de forma casi profética lo que Freud llamaría más tarde el conflicto entre el yo y el ello, entre la civilización y los instintos. Jekyll representa el super-yo victoriano: el control, la reputación, el deber. Hyde es el ello sin freno. Y lo más inquietante es que ninguno de los dos puede existir sin el otro.
Filosóficamente, el texto plantea una pregunta que sigueviva: ¿somos responsables de aquello que reprimimos? ¿O la represión misma es la que crea al monstruo?
Y aquí está la genialidad de Stevenson: no nos da una respuesta fácil. No dice “el mal es malo y punto”. Nos obliga a mirar de frente esa zona gris donde el bien y el mal se mezclan, se alimentan y, a veces, se confunden.
Hoy, en 2026, el libro sigue hablando con una claridadsorprendente. Vivimos en una época de perfiles públicos cuidadosamente construidos y de impulsos que afloran en la oscuridad de las redes, de la privacidad o de la intoxicación. Todos tenemos, de alguna forma, un Jekyll que quiere ser visto y un Hyde que solo aparece cuando cree que nadie mira.
El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde no es solo una novela de terror. Es una de las exploraciones más honestas y perturbadoras que se han hecho sobre la naturaleza humana. Y por eso, más de 140 años después, sigue siendo tan necesaria.
Robert Luis Stevenson - El extraño caso de Dr. Jekyll y Mr. Hyde (Análisis integral)
Hoy abrimos las páginas de uno de los libros más cortos y,al mismo tiempo, más profundos de la literatura en lengua inglesa: El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde, de Robert Louis Stevenson.Publicado en …
Shownotes
Hoy abrimos las páginas de uno de los libros más cortos y,al mismo tiempo, más profundos de la literatura en lengua inglesa: El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde, de Robert Louis Stevenson.
Publicado en 1886, en plena época victoriana, este relato deapenas noventa páginas es mucho más que una historia de terror gótico. Es un espejo. Un espejo que Stevenson puso delante de la sociedad de su tiempo… y que, curiosamente, sigue reflejándonos a nosotros.
La historia parte de una idea sencilla y aterradora: ¿quépasaría si pudiéramos separar por completo el bien y el mal que habitan dentro de cada uno de nosotros? El respetable Dr. Henry Jekyll, un médico culto, estimado, de impecable reputación, descubre una fórmula química que le permiteliberar esa parte oscura, reprimida, que todos llevamos. Así nace Edward Hyde: más joven, más impulsivo, más cruel… y completamente libre de las ataduras morales de la sociedad.
Lo que empieza como un experimento controlado se convierte en una lucha de poder interior. Porque el problema no es solo que Hyde exista. El verdadero problema es que Jekyll empieza a necesitarlo.
Stevenson escribió esto en una época obsesionada con lasapariencias. La Londres victoriana era una ciudad de doble vida: de día, el progreso, la ciencia, la moralidad pública; de noche, los callejones, el opio, la prostitución y los impulsos que nadie se atrevía a nombrar. El libro es, en ese sentido, un retrato sociológico brillante: la dualidad no es solo personal,es social.
Desde la psicología, la novela anticipa de forma casiprofética lo que Freud llamaría más tarde el conflicto entre el yo y el ello, entre la civilización y los instintos. Jekyll representa el super-yo victoriano: el control, la reputación, el deber. Hyde es el ello sin freno. Y lo más inquietante es que ninguno de los dos puede existir sin el otro.
Filosóficamente, el texto plantea una pregunta que sigueviva: ¿somos responsables de aquello que reprimimos? ¿O la represión misma es la que crea al monstruo?
Y aquí está la genialidad de Stevenson: no nos da unarespuesta fácil. No dice “el mal es malo y punto”. Nos obliga a mirar de frente esa zona gris donde el bien y el mal se mezclan, se alimentan y, a veces, se confunden.
Hoy, en 2026, el libro sigue hablando con una claridadsorprendente. Vivimos en una época de perfiles públicos cuidadosamente construidos y de impulsos que afloran en la oscuridad de las redes, de la privacidad o de la intoxicación. Todos tenemos, de alguna forma, un Jekyll quequiere ser visto y un Hyde que solo aparece cuando cree que nadie mira.
El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde no es solouna novela de terror. Es una de las exploraciones más honestas y perturbadoras que se han hecho sobre la naturaleza humana. Y por eso, más de 140 años después, sigue siendo tan necesaria.
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