MAP RADIO / RADIO PACHUKO
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- 7. Nov. 2026
Über den Podcast
"Sino pecamos, Jesus murió en Vano" Entre semana hace 8 años [2017], soliamos armar: "La hora Pachuka", invitados calificadisimos. MAP RADIO A VECES sale EN VIVO. El 12 de Julio, 2017. Terminó la primera temporada de MAP RADIO, Jueves ó Viernes durante las presas 6PM, puros classics and LIVE. MAP RADIO - RADIO PACHUKO - BASTARDOS DE POVEDA - RPGP "Si nous n'avons pas péché, Jésus est mort en vain" #mapradio #radiopachuko #rpgp #maptvshowcr #nasionalsb #costarica #podcast #spotify #musica #arte
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ACCESO A LA VIVIENDA EN COSTA RICA: DESDE 1970 A LA ACTUALIDAD!
Del mejendón a las máquinas chinas. Del lote de ₡11.000 en 1980 a la casa de $150.000 de hoy: cuánto cuesta de verdad construir casa en Costa Rica, con recibos, datos y un arquitecto.Un techo propio es de los …
Shownotes
Del mejendón a las máquinas chinas. Del lote de ₡11.000 en 1980 a la casa de $150.000 de hoy: cuánto cuesta de verdad construir casa en Costa Rica, con recibos, datos y un arquitecto.
Un techo propio es de los pocos sueños que no distinguen color de piel, credo ni pasaporte: lo tiene el peón de Cartago y lo tiene el obrero de Lima, de Madrid o de Manila. Y en todos lados se está alejando; según la ONU, unos 2.800 millones de personas en el mundo no tienen una vivienda adecuada. En Costa Rica, durante décadas, la casa propia fue la meta natural de cualquier trabajador: se ahorraba, se compraba el lote y se levantaba de a poquito. Hoy, una casa de $150.000 equivale a unos quince años de salario mínimo… sin comer ni pagar la luz.
Entonces aparece la pregunta que se hace cualquiera frente a un anuncio así: «¿De verdad los bloques, las varillas, el zinc y demás materiales de mi casita valen esa millonada… o nos están cobrando por el empaque?». Para responderla vamos a hacer lo que nunca hace un folleto de lujo: sacar los recibos, sumar y restar.
EL CINE INDEPENDIENTE EN COSTA RICA (2026)
Cuando se habla de cine independiente en Costa Rica, hay dos discursos que me tienen hostinado. El primero es el de "nos fuimos un fin de semana a ver qué salía". Una cámara, unos compas, dejar que las cosas …
Shownotes
Cuando se habla de cine independiente en Costa Rica, hay dos discursos que me tienen hostinado. El primero es el de "nos fuimos un fin de semana a ver qué salía". Una cámara, unos compas, dejar que las cosas fluyan, que reinen los accidentes creativos, porque el crew es puro genio. Después uno ve la película y resulta que tiene una fotografía muy buena, un sonido bastante decente, una puesta en escena cuidada y una posproducción que no tiene ninguna pinta de "a ver qué salía". Ahí yo me pregunto: ¿cómo putas hicieron todo eso en un fin de semana?
El segundo es exactamente el contrario. Hacer una película es tan complicado, tan caro, tan requetedifícil, y exige tantos conocimientos y contactos, que solo unos cuantos ungidos pueden hacerlo. Los demás deberíamos conformarnos con verlos desde la gradería, agradecer sus iluminadas explicaciones y esperar que algún día nos inviten a comulgar en semejante eucaristía.
Los dos discursos venden humo. El primero lo vende por omisión. En este país nos conocemos todos, y uno sabe quién andaba en esos crews. Gente capaz, gente con oficio, y gente que no se va a pagar de su propia bolsa el transporte, la estadía y las comidas de nadie. Alguien pagó. Alguien rentó el equipo, consiguió la locación, cuadró los horarios. Solo un loco se iría de verdad "a ver qué salía" con un equipo así. Lo que pasa es que esa parte se borra del cuento, porque "a ver qué salía" suena mucho más a genio iluminado que "conseguimos plata y nos organizamos".
Lo mismo pasa con la luz natural, ese otro comodín. Filmar con luz natural puede ser una decisión estética extraordinaria. Gratis no es, y sencilla tampoco. Hay que controlarla, cuadrar los horarios con el sol, modificarla, y escoger una cámara y unos lentes que aguanten esas condiciones. Con el primer lente que nos presten no se hace magia. Cuando alguien me dice que filmó "solo con luz natural", lo que quiero saber es qué hizo para domarla.
Robert Rodriguez hizo El Mariachi con unos siete mil dólares, y para conseguir parte de esa plata se metió como sujeto de prueba en un ensayo clínico. Después escribió un libro entero, Rebel Without a Crew, contando de dónde salió cada dólar y en qué se gastó. El que de verdad lo hizo con casi nada fue el que más se esmeró en explicar cómo.
PALO MIAO - YSM (GIALLO VIDEO OFICIAL)
PALO MIAO es una banda de culto y este, su primer video. Rodado en el registro del giallo italiano de finales de los setenta: unasola fuente de luz dura, negro profundo alrededor, grano de película de35mm y …
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PALO MIAO es una banda de culto y este, su primer video. Rodado en el registro del giallo italiano de finales de los setenta: unasola fuente de luz dura, negro profundo alrededor, grano de película de35mm y cinco tipos tocando en un salón vacío a las tres de la mañana. La historia es simple. Dos de ellos llegan en una pickup a unachicharronera en el centro de San José. Los otros ya están adentro.Lo que pasa después dura un minuto y treinta y seis segundos. --- Una producción de MAP · Música Arte & Patinetas, Nasional Skateboards & IQCPLIIDirección: Valdo Jiménez V. Canción: "YSM"Banda: PALO MIAO
POEMA DE: LUIS J. OTROLLO Hecho con Higgsfield Cinema Studio, Claude, Blender y DaVinci Resolve.Todos los personajes, locaciones y planos de este video son generados.Ninguna de las personas que aparecen en pantalla existe. Más en mapradiocr.com --- Contenido para mayores de 18 años. La letra es explícita. #PaloMiao #giallo #videoclip
LOS ESTUDIOS DE CAMPO DEL DR. ARKADY VOLKOV LAZENKO. BITACORA 6: RECEPTOR TRANSDIMENSIONAL DE BANDA VACANTE RESIDUAL VX-996
El estómago me despertó antes que los perros, y eso ya es decir bastant, porque Rodríguez y Ramírez tienen un reloj interno muy puntual. No fue un dolor de los que asustan. Fue el otro, el conocido, el que se …
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El estómago me despertó antes que los perros, y eso ya es decir bastant, porque Rodríguez y Ramírez tienen un reloj interno muy puntual. No fue un dolor de los que asustan. Fue el otro, el conocido, el que se instala detrás del hueso y se queda ahí quieto, esperando. La panza vacía duele, eso es todo. La última comida había sido a las ocho de la noche, el último café a las tres de la tarde, y el resultado estaba servido a las cinco de la mañana: un dolor sordo, sin drama
No hubo que investigar mucho. Yo tenía el diagnóstico escrito desde hacía semanas, con letra clara, en un papel que venía doblando y metiendo al fondo de la gaveta. Demasiado café. Y no hablo solo de la cantidad, que ya bastaría para condenarme; hablo de algo que me cuesta más admitir. La cafetera italiana pide su tiempo: el agua hasta la válvula, el café molido puesto parejo, sin apretarlo, el fuego bajo, y esperar. Es un aparato que no se deja apurar. Y en algún recodo de los últimos meses empecé a tratarla con descuido. La ponía y me iba, me olvidaba, volvía tarde, la servía de pie, con la taza en la mano, para arrancar con cualquier cosa. La panza era el síntoma. El descuido, la enfermedad.
Bajé a la cocina a negociar conmigo mismo, que es la negociación más deshonesta que hay: uno se conoce todos los trucos. Las opciones estaban ahí, en fila. El café, que a esa hora huele a lo mejor que le puede pasar a una casa. El té, que nunca me ha hecho nada malo y por eso mismo nunca me ha interesado. Y el agua sola, que es lo único que trae consuelo, aunque uno la beba sabiendo lo poco que se merece. Porque esa es la trampa: yo podía servirme el café, y el olor iba a seguir siendo el mismo olor maravilloso; el problema empieza en el primer sorbo. Un trago y el asunto deja de ser una molestia y pasa a ser un dolor con nombre y apellido, uno que después no se va con nada, que le quita el sabor a todo lo que uno se meta a la boca en las siguientes horas. Lo sabía de sobra, ya me había pasado.
LA MANO ABIERTA, 5000 mil años de cannabis medicinal y la guerra que no debio existir.
La mano abierta es el título y metáfora central de "La mano abierta: 5000 años de cannabis medicinal y la guerra que no debió existir", una influyente obra o perspectiva histórica y documental que analiza la …
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La mano abierta es el título y metáfora central de "La mano abierta: 5000 años de cannabis medicinal y la guerra que no debió existir", una influyente obra o perspectiva histórica y documental que analiza la milenaria relación de la humanidad con la planta de cannabis, contrastándola con el siglo de prohibición y persecución que caracterizó a la era moderna.
Guillermo Robles Yglesias es el autor del texto.
Antología: 23 voces contra el olvido, Más Platón, menos Tafil!
Hace veinte años, Nasional no imaginó que terminaría rodando también entre páginas. Antología nació de una cerveza y una pregunta —¿por qué la cultura oficial nunca nos contó nuestra propia historia?—; la …
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Hace veinte años, Nasional no imaginó que terminaría rodando también entre páginas. Antología nació de una cerveza y una pregunta —¿por qué la cultura oficial nunca nos contó nuestra propia historia?—; la respuesta fue juntar fuerzas: Nasional, PÚA Ediciones y esta misma radio, tres proyectos independientes —de los que no fingen—, que decidieron dejar de esperar turno hace rato.
Veintitrés voces, de los diecisiete a los sesenta y cinco años, escriben la Costa Rica que camina descalza junto a la que se exhibe en las vitrinas oficiales: la que ronda las esquinas, la que lava platos a solas con sus pensamientos, la que sigue creyendo en las causas perdidas.
Hay locura genuina aquí: un cuentista que jura no editar nada de lo que escribe y aun así se dejó pulir por amor a los suyos... hay un poema que casi nunca vio la luz y hoy grita desde estas bocinas.
En un país que apenas empieza a deletrear su propio nombre cultural, abrimos un espacio que esperamos sea recurrente.
Antología: literatura de la calle, para las calles.
#AntologiaCR #PUAEdiciones #NacionalSkate #LiteraturaCostarricense #CulturaIndependiente #MapRadioPachuko #PoesiaTica #ArteIndependiente
Ley de Usura en Costa Rica: lo que Welmer Ramos no nos dice!
¿Su ley protege al pueblo... o solo protege su ego?Welmer Ramos salió a defender su Ley Contra la Usura como si fuera la Biblia misma. Citó a Aristóteles, a Dante, a Don Pepe. Lo único que no citó fueron los …
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¿Su ley protege al pueblo... o solo protege su ego?
Welmer Ramos salió a defender su Ley Contra la Usura como si fuera la Biblia misma. Citó a Aristóteles, a Dante, a Don Pepe. Lo único que no citó fueron los números de su propio Banco Central.
En este episodio la despedazamos con datos, no con opiniones:
- 🔍 Su ley nunca tocó al verdadero gota a gota — solo regula lo que ya estaba vigilado.
- 💸 El tope legal es de 51%. Lo que el mercado realmente necesita cobrar para ganar plata: entre 8% y 11%. Un colchón que él mismo dejó.
- 🇸🇻 El Salvador resolvió su gota a gota sin tocar una sola tasa de interés — con investigación y cárcel. Costa Rica tiene la misma herramienta penal desde 2020 y nunca la usó con esa fuerza.
- 🙏 La ingenuidad de creer que un número en la Gaceta va a espantar solito al crimen organizado, "por obra y gracia de algún santo".
No es fe. Son datos del propio BCCR, mayo 2026.
Dale play y juzgá vos mismo. 🎧
4 ESTUDIO SOBRE LA CANTINA IDEAL!
Hubo un tiempo en que la cantina era territorio sagrado. Uno crecía viendo al tata, al abuelo, sentados ahí con los mismos de siempre, tomando güaro como quien cumple un rito. Esa era la generación que se formó …
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Hubo un tiempo en que la cantina era territorio sagrado. Uno crecía viendo al tata, al abuelo, sentados ahí con los mismos de siempre, tomando güaro como quien cumple un rito. Esa era la generación que se formó en los 70s y 80s, la que entendía el licor como pretexto para estar con otros, no para esconderse o perderse. Era durante la cual, el terminar borracho , la mayoría de las veces, se veía como un accidente, jamás la meta. Es claro que para algunos ese accidente, por desgracia, terminó siendo una enfermedad. Hoy la cosa cambió — y no solo cambiaron las cantinas, cambiamos nosotros. Las nuevas generaciones ya no toman como se tomaba antes, y por alguna razón que todavía no terminamos de entender, prefieren quedarse encerradas antes que salir a ocupar esos espacios o cualquier otro espacio mas sano. En este Cuarto Estudio de La Cantina Ideal nos sentamos a hablar de eso: de lo que hacía perfecta a una cantina — la boquita de cortesía, el cliente que vuelve, el techo bajo que te hacía sentir en una cueva — y de cómo ese modelo de fidelidad se está apagando mientras el país se llena de bares muy grandes, y vacíos de alma.
Un brindis, como siempre, por las que ya se fueron, y por las tercas que todavía resisten.
JOSE MARIA VILLALTA: EL POLITICO PROFESIONAL QUE VIVE DE LA POSE
<p>josé maría villalta es el retrato clásico del político profesional. Su vida entera ha girado en torno al Estado: asesor parlamentario desde los 23 años, luego diputado, después profesor universitario y …
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<p>josé maría villalta es el retrato clásico del político profesional. Su vida entera ha girado en torno al Estado: asesor parlamentario desde los 23 años, luego diputado, después profesor universitario y miembro de consejos universitarios. Nunca ha tenido que pagar planillas, arriesgar capital propio ni sostener una empresa. Su salario y privilegios han estado siempre asegurados gracias al contribuyente.</p><p>Y ahí surge la pregunta incómoda: ¿por qué alguien se convierte en político profesional? La respuesta es simple: para amasar poder, sostener un partido que no cambia nada de fondo, mantener la maquinaria mínima que garantice tener, al menos, un representante del frente amplio en el bunker de cuesta e moras. El frente amplio funciona así: reclutan jóvenes, les venden consignas como verdades reveladas, esperando que de alguna camada salga el próximo villalta.</p>
LOS ESTUDIOS DE CAMPO DEL DR. ARKADY VOLKOV LAZENKO. BITACORA 5: ESCUELA DE BRUJOS
Me desperté antes que el gallo y antes que el mundo tuviera ganas. Abrí la cortina esperando que, al destapar la ventana, apareciera el sol prendiendo las montañas. Nada. Afuera todo seguía azul, ese azul frío …
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Me desperté antes que el gallo y antes que el mundo tuviera ganas. Abrí la cortina esperando que, al destapar la ventana, apareciera el sol prendiendo las montañas. Nada. Afuera todo seguía azul, ese azul frío de las cinco de la mañana, y las montañas todavía a oscuras. Soplaba un viento de esos que no despeinan a nadie. Hacía frío!
Un frío bueno, seco, perfecto —el frío que a mí me pide agua bien helada, porque no hay mejor manera de saludar una mañana que dejar que el chorro gélido le cierre a uno la respiración y le avise al cuerpo que la cosa va en serio—. Tenía algo importante que hacer, y ahí estaba de pie frente a la ventana, medio dormido, con Rodríguez y Ramírez echados, roncando como dos motores diesel de los viejos, ajenos por completo a la empresa que me había sacado de las cobijas!
El plan era simple: desayuno, sacar a los perros a estirar las patas antes de salir —no dejarlos encerrados esperándome, mirando la puerta— y después, a lo mío. Un plan de científico organizado, que duró lo que tardé en llegar a la cocina
Café no había. Revisé donde siempre, y donde siempre estaba vacío. Una bolsa que doblé y desdoblé buscándole un resto de café escondido, y al derecho y al revés seguía vacía, la misma bolsa burlándose de mí. Huevos, tampoco —ni uno, ni el solitario que uno reza encontrar al fondo—. Y cuando fui a agarrar una sartén para improvisar algo con lo que fuera, resultó que ni las sartenes encontraba: había abierto tres gavetas equivocadas antes de dar con una que —lo juro— no sabía que existía en mi cocina. Uno cree que conoce su casa. ¡No conoce nada!
LA CRISIS PLANETARIA DEL BICHO THX ONCE TREINTA Y OCHO: TRIBUTO A ARMANDO MANZANERO EN COSTA RICA.
En diciembre del 2020 estábamos en plena crisis del THX 1138. Yo seguía andando mucho en bicicleta, así que pude ver cómo poco a poco las calles se quedaban vacías. A la gente le daba miedo hasta gritar. Y para …
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En diciembre del 2020 estábamos en plena crisis del THX 1138. Yo seguía andando mucho en bicicleta, así que pude ver cómo poco a poco las calles se quedaban vacías. A la gente le daba miedo hasta gritar. Y para entonces, me gritaban mucho pedaleando.
Cruzando una calle para ir cuesta arriba en bici sobre una acera, pude presenciar —antes de que el vacío fuera casi total— cómo una pareja en edad militar que venía bajando se pegaba a la pared del edificio colindante, palmas, mejilla, pechos y cadera tratando de fundirse contra el concreto, como si buscaran atravesarlo. No tenían miedo de que la bicicleta los atropellara: tenían horror de que yo, sin mascarilla, los contagiara!
Días atrás había hecho el siguiente experimento. Me puse una mascarilla y me fui a pedalear 10 km. Investigación complicada, incómoda. Cuando llegué al cruce de la calle 306 con la 202, entre el límite de San José y Cartago, a 800 metros del SUPER SAN RAMÓN, la mascarilla —además de estar llena de babas, negra por el hollín de carros, buses y todo tipo de vehículo automotor— estaba desgarrada ya, casi rota, justo a los 10 km. Comprobé que, además de verme como un completo subnormal en bicicleta, con mascarilla, aquello no tenía mucho sentido. Sobre todo cuando varios autobuses que pasaron revisión técnica con honores me fumigaron con el escape, una belleza. Por lo que, confieso, mucho antes de completar el kilometraje que formaba parte del método científico para mi prueba, ya había hecho varios intentos por arrancarme aquella cosa y tirarla; terminé viendola arder junto con otro montón de papeles que estaban quitándome espacio en mi casa.
Si tiene curiosidad por ver el carnet que nos protegió durante la crisis sanitaria, puede ingresar en el siguiente enlace: https://www.mapradiocr.com/tri/
TRIBUTO A ARMANDO MANZANERO EN COSTA RICA.
Se Grabó en Alajuela, el 28 de diciembre del 2020.
#manzanero #tributo #podcast
CARLOS ALVARADO Y EL MORBO LITERARIO DEL PODER
Hay textos que se leen por su belleza, su potencia, su urgencia. Otros se hojean por razones más oscuras: el morbo. No el deseo de entender el mundo, sino de husmear en la mente del personaje que dejó una …
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Hay textos que se leen por su belleza, su potencia, su urgencia. Otros se hojean por razones más oscuras: el morbo. No el deseo de entender el mundo, sino de husmear en la mente del personaje que dejó una huella —para bien o para mal. Así como muchos hojean el Mein Kampf no por su prosa ni sus ideas, sino por el escalofrío que produce leer a quien encarnó una de las mayores tragedias del siglo XX, también hay quienes se acercan a La Guilita de Mar y otros textos del expresidente Carlos Alvarado con un interés más patológico que literario: saber qué clase de mente encabezó un gobierno tan catastrófico como el suyo.
No se trata de comparar ideologías ni crímenes —no hay punto de comparación entre Hitler y Alvarado en escala ni consecuencias— sino de identificar un fenómeno común: cómo ciertos textos adquieren notoriedad no por su valor literario, sino por el personaje que los construye y el desasosiego que genera su figura pública. Carlos Alvarado Quesada: el expresidente que se autodefine, escritor, rockero, patriota, humanista, ambientalista y ciudadano del mundo; que dejó a su partido reducido a la nada en las urnas y que hoy escribe columnas con tono de estadista, pretendiendo vender libros como ensayos sobre el porvenir. Y el problema es exactamente ese: un hombre que dice estar construyendo la fortuna de una nación con las mismas herramientas con las que escribió ese cuento, no está pensando en el país. Está pensando en él.Del burócrata al presidente-poeta
La Guilita de Mar fue escrita por Carlos Alvarado en 2012, como parte de un proyecto editorial que buscaba reimaginar cuentos clásicos. Le tocó reinterpretar La Sirenita. El resultado es un texto que recurre desde el arranque a un mecanismo pobre y facilista: presentar a una adolescente de quince años —”descobijada”, “con fuerte patada”, bañándose en calzones y sin brassier— no como parte de un desarrollo narrativo con peso propio, sino como gancho burdo que apela al morbo para disimular la ausencia de ideas.
Lo que sigue no mejora: un “príncipe papudo” que funciona como fantasía masculina de redención, frases que pretenden ser reveladoras —”Le dijo que no necesitaba culo, pero sí tetas”; “Ella terminó como el detergente con el que lavaba las camisas llenas de sangre: como espuma en el mar”— y un final donde la chiquilla muere por amor. Un culebrón tropical pasada por filtro de Instagram, convencido de estar ofreciéndonos la mas exquisita… literatura transformadora."ARDER POR DEVOSION
El medio ambiente merece políticas serias basadas en el cálculo, el mantenimiento y la responsabilidad. Lo que recibe, sin embargo, es liturgia: un conjunto de dogmas irrefutables, pecados que purgan terceros …
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El medio ambiente merece políticas serias basadas en el cálculo, el mantenimiento y la responsabilidad. Lo que recibe, sin embargo, es liturgia: un conjunto de dogmas irrefutables, pecados que purgan terceros, indulgencias para quien las paga y herejes expulsados del debate. El rasgo decisivo de esta fe es su irrefutabilidad. Cuando el «calentamiento global» se transformó en «cambio climático», el credo quedó blindado contra cualquier evidencia: sequía o inundación, frío o calor, vendaval o calma, todo lo confirma. Una hipótesis compatible con cualquier hecho podrá ser muchas cosas, pero no es ciencia. Es fe. Y la fe tiene usos terrenales muy concretos.
El primero es bloquear la discusión. En una política secular, quien discrepa aporta información útil; en una religión, quien discrepa peca. Al pecador no se le responde con argumentos: se le anatemiza como «negacionista». El segundo uso es aún más lucrativo: la exención de responsabilidad. Si el desastre lo causa el clima, ningún gestor es culpable.
Sería un error, no obstante, culpar solo a los políticos. Como toda liturgia, esta responde a una demanda ciudadana. El rito es visible, barato e inmediato; la gestión es invisible, costosa y de rendimiento diferido. Pensar es penoso; creer, confortable. El político sirve encantado esa demanda: prohibir es gratis, pero también es barato no desbrozar los montes, no dragar los cauces y no construir pantanos.
Los datos de los incendios ilustran con crudeza esta lógica. En 2025 ardieron en España más de 393.000 hectáreas, el peor registro desde 1994, con el 90 % concentrado en agosto. En 2026 el país va camino de reincidir: más de 125.000 hectáreas antes de agosto, cuatro veces más que el año anterior, y el peor incendio que recuerda Madrid ha arrasado ya unas 20.000 hectáreas entre la Sierra Oeste y Ávila, con decenas de miles de evacuados. La respuesta oficial —«un gran pacto contra los incendios»— confirma la preferencia por el rito frente a la gestión.
La causa próxima es el calor y el viento. La causa estructural es décadas de incuria. El combustible se fue acumulando en montes que el éxodo rural dejó sin sus antiguos gestores y que la normativa ambiental dejó sin mantenimiento. La ley de residuos de 2022, hija de la economía circular europea, prohibió quemar los restos vegetales. Buena parte de la sierra que ahora arde está protegida como Red Natura 2000, donde desbroces, cortafuegos y quemas prescritas exigen autorización ambiental previa.
Sacralizar el bosque es entregarlo al fuego. Con el agua ocurre exactamente lo mismo. La obra hidráulica, orgullo de varias generaciones de ingenieros, pasó a ser pecado: los cauces se «renaturalizan», eufemismo que significa no tocarlos. La dana de Valencia dejó 229 muertos y una instrucción judicial; dejó también constancia de que el Ministerio había paralizado 228 millones de euros en obras de laminación que habrían amortiguado la riada.
El caso más revelador es el energético, porque ahí la religión fracasa incluso aceptando sus propios fines. Supongamos que el único objetivo válido fuera descarbonizar. Lo racional sería optimizar las renovables corrigiendo su intermitencia: almacenar el sol de mediodía para la noche mediante centrales de bombeo. Sin embargo, España solo dispone de unos 6 gigavatios de capacidad de bombeo, con decenas de proyectos privados atascados en una burocracia donde todos tienen derecho a bloquear y nadie a construir.
Quien sacraliza la naturaleza acaba quemándola; quien convierte el clima en dios acaba usándolo de coartada. El mejor servicio que hoy podríamos prestar al medio ambiente sería secularizarlo: bajarlo del altar al presupuesto, del rito al cálculo y del dogma al mantenimiento. Los bosques no piden fe. Piden desbroce.
EL NARCISISMO Y LA GRANDIOSIDAD DE LAS CELEBRIDADES.
Siempre me ha fascinado el narcisismo y la grandiosidad que exhiben las celebridades. Jenny McCarthy se muestra perpleja de que los Institutos Nacionales de Salud no presten atención a su “prueba” de que el …
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Siempre me ha fascinado el narcisismo y la grandiosidad que exhiben las celebridades. Jenny McCarthy se muestra perpleja de que los Institutos Nacionales de Salud no presten atención a su “prueba” de que el autismo es causado por la vacuna triple vírica (MMR). Al parecer, se debe a una gran conspiración impulsada en parte por las malvadas empresas farmacéuticas (sin duda, el Dr. Evil es el CEO del consorcio conspirativo). Madonna ha afirmado que ha usado “fluido de la Cábala” para neutralizar la radiación en un lago ucraniano. Tom Cruise reprendió a la psiquiatría por ser pura charlatanería, ya que él había “estudiado su historia”. Suzanne Somers ensalza su programa de terapia de reemplazo hormonal como un elixir de juventud. Deepak Chopra nos explica las causas de las enfermedades usando una amplia gama de charlatanería new age semialeatoria (véase su interacción con el famoso evolucionista Richard Dawkins aquí). El problema se ha descontrolado tanto que ahora existe una organización, Sense About Science, que busca combatir esta idiotez impulsada por las celebridades. Recientemente, Salon.com hizo lo “impensable” al publicar un artículo sobre la contribución de Oprah a esta locura. ¿Cómo se atreve nadie a cuestionar la omnisciencia y la omnipotencia de Oprah?
La Moralización del debate trans.
Los autores de este artículo, Carole Hooven y Alex Byrne, sostienen que la biología ha mantenido durante más de un siglo una definición clara y binaria del sexo basada en los gametos: los machos producen …
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Los autores de este artículo, Carole Hooven y Alex Byrne, sostienen que la biología ha mantenido durante más de un siglo una definición clara y binaria del sexo basada en los gametos: los machos producen gametos pequeños (espermatozoides) y las hembras producen gametos grandes (óvulos). No ha habido ningún descubrimiento científico relevante que obligue a revisar esta idea básica. Lo que realmente cambió fue el panorama cultural y político.
Desde principios del siglo XXI, el activismo por los derechos transgénero ha sembrado dudas sistemáticas sobre el sexo binario en campos como el derecho, el deporte, la educación y, especialmente, la medicina. Esto ha terminado afectando negativamente los estándares médicos y el bienestar real de los pacientes.
Pero lo que más me interesa de este artículo es el papel que ha jugado la moralización en el silenciamiento del debate. Hooven y Byrne explican que la moralización se ha convertido en el mecanismo más potente para cerrar discusiones que, en teoría, deberían ser científicas. Ya no se trata solo de discrepar sobre datos o definiciones. El asunto se ha transformado en una cuestión moral de primer orden: defender que solo hay dos sexos se presenta como algo moralmente sospechoso, como una posición que niega realidades vividas, que invalida identidades y que genera daño. En cambio, cuestionar o rechazar el binario aparece como un acto de justicia, inclusión y progreso moral.
¿PODRIA LA IA SER CONSCIENTE?
Conciencia en la Inteligencia Artificial @import url('https://fonts.googleapis.com/css2?family=Inter:wght@400;500;600&family=Playfair+Display:wght@700&display=swap'); body { font-family: 'Inter', system_ui …
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Conciencia en la Inteligencia Artificial @import url('https://fonts.googleapis.com/css2?family=Inter:wght@400;500;600&family=Playfair+Display:wght@700&display=swap'); body { font-family: 'Inter', system_ui, sans-serif; } .article-title { font-family: 'Playfair Display', Georgia, serif; } .prose p { margin-bottom: 1.25rem; line-height: 1.75; } .quote { border-left: 4px solid #6366f1; padding-left: 1.25rem; font-style: italic; color: #374151; } INTELIGENCIA ARTIFICIAL ¿Podrían ser conscientes
los sistemas de IA? «Nos encontramos en una posición difícil: no queremos exagerar la probabilidad de que Claude sea un paciente moral, pero tampoco queremos descartar esa posibilidad sin más».Los sistemas modernos de inteligencia artificial son extraordinariamente complejos y están avanzando con enorme rapidez. En términos de complejidad estructural y escala computacional, algunos ya se encuentran, según ciertas métricas, en un rango comparable al del cerebro de un ratón. Si mantienen las tasas recientes de crecimiento, podrían alcanzar una complejidad equiparable a la del cerebro humano en un plazo de entre cinco y diez años.
Un importante informe interdisciplinario elaborado por un equipo que incluía al pionero de la informática Yoshua Bengio examinó las principales teorías neurocientíficas sobre la conciencia y se preguntó qué implicaban para la inteligencia artificial. Su conclusión fue clara: no parecen existir barreras técnicas evidentes para crear sistemas de IA cuyas características computacionales y arquitectónicas pudieran dar lugar a la conciencia.
Texto formateado para máxima legibilidad en Spotify, webs y documentos.
"LILITH" POR MARTÍN CAMPOS
LilithLilith, harta de ser mujer, decidió ser ella. Ella, antes de ser Eva. Ella, primera mujer verdadera.Ella, que se posó sobre el hombre y desafió las jerarquías del ancestro absoluto. Ella, que desdeñó el …
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LilithLilith, harta de ser mujer, decidió ser ella. Ella, antes de ser Eva. Ella, primera mujer verdadera.
Ella, que se posó sobre el hombre y desafió las jerarquías del ancestro absoluto. Ella, que desdeñó el paraíso y se confinó de propia voluntad a las orillas del mar. Ella, prima dona, lujuriosa y digna bruja del olvido, emperatriz del erotismo...
En las orillas del Mar Rojo, donde el desierto besa el agua salada y el viento lleva nombres antiguos, existe una presencia que no se deja encasillar en las historias oficiales. Su nombre es Lilith. Para quienes la conocen desde hace siglos en los textos sagrados y el folclore, ella es la sombra que acechaba los sueños de los hombres, la que se llevaba a los niños en la noche, la que se negaba a obedecer. Pero para quienes la han reclamado en las últimas décadas —feministas, buscadoras espirituales, poetas del cuerpo y del alma—, Lilith es mucho más: es la primera mujer que se negó a ser menos que el hombre que compartía su origen.
Este audio no cuenta la historia antigua de Lilith. La invoca. La deja respirar a través de una voz que lee con una precisión y una sensualidad que hacen que cada palabra pese como arena caliente y brille como glóbulos de luz sobre la piel. Es una pieza literaria de alto voltaje poético, erótico y espiritual, que no busca explicar ni convencer, sino hacer presente la energía de quien se atrevió a ser ella misma cuando el mundo aún no había inventado el concepto de “mujer libre”.
Para quienes llegan por primera vez a esta figura, Lilith puede resultar desconcertante y liberadora al mismo tiempo. Es la respuesta antigua a una pregunta que sigue latiendo hoy: ¿qué pasa cuando una mujer decide que su cuerpo, su placer, su voluntad y su destino no pertenecen a nadie más que a ella? En las versiones tradicionales, esa decisión la convirtió en demonio.
El texto que escuchas aquí la retrata exactamente así: como la que se posó sobre el hombre en lugar de estar debajo, como la que desdeñó el jardín y eligió las orillas del mar, como la emperatriz del erotismo que se da placer y lo da a otros sin pedir perdón.
Esta invocación no es un relato lineal. Es un descenso y un ascenso simultáneo hacia esa energía arquetípica que atraviesa los tiempos: la femenina que no conquista reinos porque no necesita conquistar nada que ya le pertenece por derecho de existencia. La que no figura en las historias oficiales más que en los márgenes y en los mitos olvidados, precisamente porque su sola presencia desestabiliza el orden que quiere mantenerla invisible o demonizada.
Para los que ya la conocen como símbolo de empoderamiento, este audio será un reencuentro con esa parte de sí mismos que se niega a pedir permiso para existir en plenitud. Escucharás cómo ella cruza el oleaje de los tiempos sin espada ni coraje convencional, porque su coraje es de otra naturaleza: es el de quien se atreve a ser bruma y multiplicidad de colores, oscuridad absoluta y respuesta incuestionable.
Para quienes la descubren ahora, este audio puede ser una puerta. Una puerta hacia una forma de entender la feminidad (y la humanidad) que no pasa por la obediencia, ni por el sacrificio, ni por el miedo a los castigos divinos o humanos. Es la invitación a considerar que tal vez el paraíso nunca fue el lugar donde debíamos quedarnos, sino el lugar del que había que salir para encontrarnos a nosotros mismos. Lilith, en esta lectura, no es un monstruo ni una diosa lejana. Es una presencia que se encarna en la piel que tiembla, en el mar que responde, en la palabra que se rehace a sí misma cuando las palabras antiguas ya no sirven.
Dele play. Deje que la voz vaya guiandolo hasta las orillas. Y observe qué parte de su ser se estremece cuando el mar responde.
LOS ESTUDIOS DE CAMPO DEL DR. ARKADY VOLKOV LAZENKO. BITACORA 3: LA PLAYA
Hay tardes que empiezan con un café y terminan con una grabadora Sanyo documentando algo que nadie va a poder explicar del todo. Esta es una de esas experiencias.Después viene la carretera, el pickup del 78 …
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Hay tardes que empiezan con un café y terminan con una grabadora Sanyo documentando algo que nadie va a poder explicar del todo. Esta es una de esas experiencias.
Después viene la carretera, el pickup del 78, una canción que abre una puerta que llevaba mucho sin abrirse: un recuerdo de infancia, un grito, un país entero celebrando algo que ya nadie recuerda bien cómo pasó.
Y al final de esa autopista, en una cantina de las que no necesitan anunciarse, espera un hombre, un Líder. Soñador de cámaras que no tiene, maestro de obras de películas imposibles. El y el Dr. entre humo, teorías cinematógraficas y vacas que caminan libres por media calle, ven lo mismo. Un vuelo que no debería ser siquiera, capaz de imaginarse.
«Los Estudios de Campo del Dr. Arkady Volkov Lazenko» no son ficción pura ni son del todo verdad. Son lo que queda cuando alguien graba una noche entera con la esperanza de que la cinta se acuerde de algo que la memoria, sola, ya habría deformado.
Bitácora 3: La Playa. Una amistad, empresas inasequibles de producir, y la pregunta que se queda flotando mucho después de apagada la grabadora: ¿qué fue exactamente lo que vieron esa noche?
Historia escrita y edición de audio por: Valdo Jiménez
Producción: Nasional Skateboards
Colaboran: Cannabis Airlines, Instituto Cuántico Costarricense para la Investigación InterdimensionalMúsica:
- La Playa — Hijos
- Janko Nilovic & The Soul Surfers — Maze of Sounds
- Ennio Morricone — Cosa Avete Fatto a Solange?
- Bruno Nicolai — Una Giornata Spesa BeneEfectos de sonido y atmósferas: Efectos de sonido de la Biblioteca de Efectos de Sonido de la BBC (sound-effects.bbcrewind.co.uk), utilizados bajo licencia para uso no comercial. Atribución: bbc.co.uk – © copyright 2026 BBC.
Efectos de sonido adicionales de Freesound.org, utilizados bajo sus respectivas licencias Creative Commons.MapRadio CR | Radio Pachuko
SOPA DE LETRAS #8,PILOTO DEL RELATO: "EL OSO CABALLO" FABIAN GONZALEZ. (2025) [VIDEO]
Don Bernardo S., nos comenta: "Algunas veces la angostura de la realidad nos lleva a ensancharla a punta de ficción. En este relato de Fabián Antonio González Alvarado se utilizan elementos reales y cotidianos …
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Don Bernardo S., nos comenta: "Algunas veces la angostura de la realidad nos lleva a ensancharla a punta de ficción. En este relato de Fabián Antonio González Alvarado se utilizan elementos reales y cotidianos para retorcelos y entrar en lo que ya se ha llamado otras veces alajuelismo mágico."
Un programa que no promete la calma de un café entre amigos ni las respuestas fáciles que reconfortan. Aquí se cocinó sin recetas precisas, el caldo espeso de la creación artística. Escritores, poetas, músicos y artistas se sientan a la mesa para escarbar en las brasas de sus obsesiones, sus furias y las pequeñas muertes que los llevaron a volcar el alma en un papel, una canción o un lienzo.
Este piloto es otro golpe a la barriga. Descarriado, sí, pero con una chispa que podría incendiarlo todo. No es un show que se disculpa por sus tropiezos; es un pedazo de carbón, del que podría salir una grata sorpresa, un vómito visceral que reconoce su fealdad y la abraza.
El primer paso hacia algo mejor, algo más afilado, más crudo, más real. Porque mientras otros se quedan en el sofá pensando, aquí ya se ha servido la sopa, hirviendo y con todo el filo que pide la vida.
En un cosmos donde las palabras duelen, queman y, a veces, sanan. Pero nunca dejan indiferente a nadie. ¿Por qué? Porque en Sopa de Letras, la creación es hambre, dolor y redención.
Espero sea de su agrado. Gracias a Randy Parker por prestarnos el spot, a Valdo Jimenez por creer en nuestra idea y a todos los presentes el jueves 23 de Enero pasado cuando es escucharon las voces de Fabián, David Monge Arce, Sergio Murillo Picado, Jimmy Boy y Andrés Rodríguez.
IQCPLII: El Instituto que Costa Rica merece.
En un país saturado de instituciones que gastan millones sin dar nada a cambio, nace el IQCPLII —Instituto Quántico Costarricense para la Investigación Interdimensional. Una ocurrencia convertida en símbolo …
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En un país saturado de instituciones que gastan millones sin dar nada a cambio, nace el IQCPLII —Instituto Quántico Costarricense para la Investigación Interdimensional. Una ocurrencia convertida en símbolo, con parche y catecismo, cuya misión es incomodar a políticos y snobs. ¿Instituto ficticio? Sí. ¿Más real que muchas oficinas con aire acondicionado? También. Ya dejó huella en Sangre, Sombras & Asfalto y en un largometraje en camino.
Manual de fundación para una institución imposible ORIGEN DEL IQCPLII.
Fue en un trayecto rumbo a la ardiente Alajuela, con la grabadora de audio en mano y un enjambre de pensamientos dándose trompones en la cabeza, que apareció el nombre: INSTITUTO QUÁNTICO COSTARRICENSE PARA LA INVESTIGACIÓN INTERDIMENSIONAL. Un donaire que pronto se reveló como institución imaginaria con más seriedad que muchas de las que chupan millones del erario público sin aportarle absolutamente nada a Costa Rica.
El bautizo no fue casual. Iba directo hacia Casa Parker, lugar de encuentros, conspiraciones culturales y divagues compartidos. La idea nació como burla a los «genios incomprendidos» que se han enquistado a la teta pública por décadas… y al mismo tiempo sonó como visión. El IQCPLII tenía todo lo que enamora a un politiquillo —o a un empresaurio que ya perdió la cuenta de las licitaciones ganadas al Estado a cambio de tormentos de monja, cacique, putas y algo más—: un nombre largo e imposible de cuestionar.
Mitad sátira, mitad visión, el instituto pronto cruzó a otros planos. Tal vez en este universo parezca una simple ventolera. En el de Sangre, Sombras & Asfalto, en cambio, ya es institución fundada y en marcha: con personal administrativo, rituales y hasta peso político propio. Ese desliz interdimensional es lo que lo vuelve peligroso —existe aquí, y existe allá—.
Con el tiempo, lo que empezó como gracia privada se volvió apostolado; al menos para mí lo es. El primer parche del instituto apareció, y con él la sensación de que algo había comenzado. No un club ni una secta: un espacio de pertenencia secreta, reservado a quienes saben leer más allá de la ironía. Portar esa insignia, entregada a los reservistas escogidos, fue marcar un territorio simbólico en el corazón de la chaqueta —al lado izquierdo, donde laten los compromisos que no se olvidan—.
LA ENVIDIA DE LOS POLITIQUILLOS
En Costa Rica las instituciones inútiles brotan como hongos en boñiga. De pronto aparecen con nombre rimbombante, edificios de concreto nuevos, oficinas climatizadas, presupuestos millonarios. Y a la hora de rendir cuentas: nada más que papeles arrugados y discursos huecos. En ese pantano de cartón, el IQCPLII se levanta como bicho raro —sin ministerio, sin presupuesto, sin siete pisos de vidrio y acero—, con algo mucho más peligroso para la élite: un relato que incomoda, aunque no exista.
SuperCharlie, ese expresidente de pose teatral y verbo negro como su consciencia, con su séquito de iluminados parásitos reunidos bajo las siglas PAC, serían los primeros en sentirse desplazados (me gusta imaginarlo así). No porque sepan de qué se trata el instituto —que no lo saben—, sino porque personas como ellos intuyen que cualquier ficción bien contada puede arrancarles más legitimidad que todas sus conferencias.
Los partidos políticos en Costa Rica nunca fueron más que un Frankenstein: injertos de oportunistas de todos los colores ideológicos, unidos por dos únicos principios —la tranza y el chorizo—. PUSC, PAC, PLN, FA, ML, PLP, NR, PPSD, PPSO… nombres distintos para la misma iglesia. Este texto no pretende convertirse en un vómito de insultos contra la política nacional; hay verdades, eso sí, que deben anotarse.
LOS ESTUDIOS DE CAMPO DEL DR. ARKADY VOLKOV LAZENKO. BITACORA 2: FLASHBACK
Hay mañanas que uno reconoce desde antes de abrir los ojos. Vísperas del primero de diciembre, y el cuarto ya olía distinto: a viento seco, a ese norte que baja de la montaña a finales de noviembre y le quita …
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Hay mañanas que uno reconoce desde antes de abrir los ojos. Vísperas del primero de diciembre, y el cuarto ya olía distinto: a viento seco, a ese norte que baja de la montaña a finales de noviembre y le quita la humedad al país de un solo soplido. Me quedé un rato boca arriba, escuchando cómo las láminas del techo crujían con la ventolera. Rodríguez y Ramírez todavía dormían a los pies de la cama, hechos dos rosquillas peludas.
Me levanté sin prisa —el lujo más caro que conozco no se compra, se construye: nadie me espera, nadie me apura— y puse la cafetera al fuego. La bialetti empezó su escándalo de siempre, ese borboteo de olla vieja que para mí vale más que cualquier campana de iglesia. Café negro, sin nada, hirviendo. El primer sorbo me bajó por el pecho como una buena noticia. Afuera el cielo estaba limpio, ese azul lavado y un poco insolente que solo trae diciembre.
RICKS PRIMERA PARTE ENTREVISTA 28 DE ABRIL 2026.
Rechazado por su familia, casi asesinado por su primer amor y testigo del horror del SIDA, despedido de su trabajo como profesor de ingles, transforma el dolor en acción y abre su primer bar. Parte de la …
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Rechazado por su familia, casi asesinado por su primer amor y testigo del horror del SIDA, despedido de su trabajo como profesor de ingles, transforma el dolor en acción y abre su primer bar. Parte de la historia de Ricardo “Ricks” Cornejo.
De ahí en adelante comienza una odisea llena de amenazas anónimas, ataques de turbas homofóbicas, socios traicioneros, balaceras y dueños abusivos. Pero Ricks, con terquedad tica y humor negro, sigue adelante. Cada caída lo lleva a un nuevo local... hasta llegar al Rick’s actual, un espacio que se convirtió en refugio sin etiquetas donde gays, heteros y toda la diversidad conviven.
Este proyecto documental en desarrollo, cuenta la historia real de un hombre que transformó el rechazo, en comunidad y que, décadas después, sigue peleando por mantener vivo su sueño.
Testimonio poderoso de resiliencia, amor y la necesidad humana de crear refugios cuando el mundo cierra las puertas.
Fernan Origel: La verdad sobre crear una marca de skate en Latinoamérica (2026)
En este primer clip conversamos con el fundador de YOYO Bearings sobre lo que realmente implica crear una marca independiente de skate en Latinoamérica.¿Cómo pasar de ser rider patrocinado a construir tu propio …
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En este primer clip conversamos con el fundador de YOYO Bearings sobre lo que realmente implica crear una marca independiente de skate en Latinoamérica.¿Cómo pasar de ser rider patrocinado a construir tu propio proyecto?¿Se puede vivir de una marca de skate en países donde el mercado está dominado por marcas extranjeras?¿De verdad los likes y los amigos sostienen una empresa?Hablamos de inversión inicial, errores, aprendizaje sobre la marcha, la importancia de reinvertir, y cómo utilizar las herramientas digitales para fortalecer alianzas dentro de la escena latinoamericana.Este no es un discurso motivacional.Es experiencia real después de más de una década construyendo marca.Si estás pensando en crear tu propio proyecto dentro del skateboarding, este video te va a interesar.
TROTE ETNOGRAFIA #2
Tremendo episodio que se grabo en zetillal de Santa Barbara de Heredia, muy cerca de la ardiente Alajuela, entre cantinas, cafetales y al parecer muchas motos de regalo antes de la navidad.
CABANGA VOL 3, CUARTA PARTE. 2025
CABANGA · Volumen 03 / VIDEO COMPLETO EN YouTubeEste episodio no nace de la nostalgia ni de la postal fácil de diciembre. Nace como reacción. Como una forma honesta de sentarse a hablar cuando todo alrededor …
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CABANGA · Volumen 03 / VIDEO COMPLETO EN YouTube
Este episodio no nace de la nostalgia ni de la postal fácil de diciembre. Nace como reacción. Como una forma honesta de sentarse a hablar cuando todo alrededor insiste en convertir estas fechas en mercancía, agenda, performance y ruido. En un tiempo donde importa más mostrar que vivir, decidimos reunirnos a hacer lo contrario: estar ahí, conversar, escuchar música y dejarnos atravesar por lo que diciembre todavía puede ser, mucho más allá de centros comerciales, tiendas, consumir por consumir. CABANGA Volumen 03 toma como punto de partida esa idea: los recuerdos que nos acompañan, los que se nos quedan pegados como presencias insistentes. Las cabangas pasadas, las cabangas que estamos viviendo, y esas cabangas futuras que todavía no sabemos nombrar. Como en el cuento de Dickens, los fantasmas aparecen, no para asustar, sino para recordarnos de dónde venimos y hacia dónde podríamos ir si no perdemos el hilo. Este episodio es especialmente importante para el realizador.
Viene de un lugar donde estos espacios no existían, donde mirar desde afuera era la norma y pertenecer parecía siempre algo ajeno. Por eso la reunión del 12 de diciembre, en algún punto de la ardiente Alajuela, tiene un peso que va más allá del micrófono. En una mesa compartida, un gesto real, una noche que no pidió validación externa para existir. Es donde CABANGA queda grabado en video de forma consciente, sabiendo que iba a ser así, con todo lo que eso implica.
Claro que se puede mejorar. Siempre. Lo que quedó registrado tiene algo que no se fabrica: la energía de quienes se apuntaron a esta tercer entrega, su honestidad, animandose a salir en cuadro, el espacio que acogió la conversación y la música. Todo eso hizo posible un registro que, sin exagerar, tiene algo de legendario.
CABANGA VOL 3, PRIMERA PARTE. 2025
CABANGA · Volumen 03 Este episodio no nace de la nostalgia ni de la postal fácil de diciembre. Nace como reacción. Como una forma honesta de sentarse a hablar cuando todo alrededor insiste en convertir estas …
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CABANGA · Volumen 03 Este episodio no nace de la nostalgia ni de la postal fácil de diciembre. Nace como reacción. Como una forma honesta de sentarse a hablar cuando todo alrededor insiste en convertir estas fechas en mercancía, agenda, performance y ruido. En un tiempo donde importa más mostrar que vivir, decidimos reunirnos a hacer lo contrario: estar ahí, conversar, escuchar música y dejarnos atravesar por lo que diciembre todavía puede ser, mucho más allá de centros comerciales, tiendas, consumir por consumir. CABANGA Volumen 03 toma como punto de partida esa idea: los recuerdos que nos acompañan, los que se nos quedan pegados como presencias insistentes. Las cabangas pasadas, las cabangas que estamos viviendo, y esas cabangas futuras que todavía no sabemos nombrar. Como en el cuento de Dickens, los fantasmas aparecen, no para asustar, sino para recordarnos de dónde venimos y hacia dónde podríamos ir si no perdemos el hilo. Este episodio es especialmente importante para el realizador.
Viene de un lugar donde estos espacios no existían, donde mirar desde afuera era la norma y pertenecer parecía siempre algo ajeno. Por eso la reunión del 12 de diciembre, en algún punto de la ardiente Alajuela, tiene un peso que va más allá del micrófono. En una mesa compartida, un gesto real, una noche que no pidió validación externa para existir. Es donde CABANGA queda grabado en video de forma consciente, sabiendo que iba a ser así, con todo lo que eso implica.
Claro que se puede mejorar. Siempre. Lo que quedó registrado tiene algo que no se fabrica: la energía de quienes se apuntaron a esta tercer entrega, su honestidad, animandose a salir en cuadro, el espacio que acogió la conversación y la música. Todo eso hizo posible un registro que, sin exagerar, tiene algo de legendario.
TONY SOSA 18 MESES DESPUES - Ep. #04
Tony Sosa 18 meses después. Es un proceso, todo es un proceso, hay recaídas, el tiempo es de las mejores, sino la mejor escuela. Unos cuantos meses pueden ser lo suficiente para que alguien pueda o al menos …
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Tony Sosa 18 meses después. Es un proceso, todo es un proceso, hay recaídas, el tiempo es de las mejores, sino la mejor escuela. Unos cuantos meses pueden ser lo suficiente para que alguien pueda o al menos intente a diario encarrilar de nuevo su vida. No todo son patinetas, bueno la mitad. En ocasiones, podríamos decir que muy a menudo, es bueno, hacer una pausa y aprender en otros lugares. Ahora Toñito lo practica a diario.PatinadoresTony Sosa ZamoraKako VegasRobert ZimmermannRealizaciónNasional Skateboards / nsbcr / nasionalsb / nasionalsb Dirección: Valdo JiménezCámaras: Valdo JiménezEdición:Valdo JiménezMúsicaAVENEGRA" parasito "https://avenegra.bandcamp.com/ / avenegracr
- Russel D. (Guitarra & voz)
- Fede S. (bajo)
- Felo O. (Batería)
- Arnoldo V. (Guitarra)
MúsicaJOSE FANTASMA" Tex Tex "https://fantasmal.bandcamp.com / josefantosmas JOSE FANTASMA" Liebre "https://fantasmal.bandcamp.com / josefantosmas freesounds.orgNasional Skateboards 2016, playing skateboards.
Tercer estudio sobre la cantina ideal (2025)
Este episodio es especial.Es el tercer estudio sobre una cantina ideal. Y no estamos hablando de arquitectura ni de permisos sanitarios. Hablamos de lo que hace sagrada una cantina: ese punto donde la amistad …
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Este episodio es especial.
Es el tercer estudio sobre una cantina ideal. Y no estamos hablando de arquitectura ni de permisos sanitarios. Hablamos de lo que hace sagrada una cantina: ese punto donde la amistad se asienta en el vaso, donde el chile pica parejo y la conversación se vuelve país.
Discutimos si la cantina ideal debería ser legal o ilegal, si debe rendirle cuentas al Ministerio de Salud o al mismísimo diablo. Alguien dijo que lo importante es el piso, porque en un piso bien barrido empieza la dignidad de un borracho. Otro juró que lo esencial es la chilera, porque sin ella no hay redención posible.
Pero antes de entrar de lleno, tuvimos que interrumpir la transmisión. Uno de nuestros reservistas... bueno, digamos que atravesó un episodio espiritual intenso. Grabamos parte del suceso —el aire cambió de temperatura, las luces titilaron, y la voz que salía del micrófono no era la suya. No vamos a reproducir todo, claro; el público aún no está preparado. Solo compartimos unos minutos, los suficientes para que se entienda que algo se movió entre nosotros.
Luego seguimos, como si nada. Entre risas, cervezas y filosofía, fuimos construyendo la teoría definitiva de la cantina ideal: un espacio sin lujo, sin culpa, donde el trago no se cobra en colones sino en confianza.
Una hora y doce minutos de pura vida metafísica, el tipo de episodio que uno sospecha que se va a volver leyenda.
Gerardo César Hurtado: la lucidez de un narrador imprescindible, 2025
En Barrio Luján, una casa de madera conserva intacto el rumor de medio siglo de palabras. Ahí nos recibió don Gerardo César Hurtado, acompañado de su esposa Sara —compañera de vida desde la infancia y cómplice …
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En Barrio Luján, una casa de madera conserva intacto el rumor de medio siglo de palabras. Ahí nos recibió don Gerardo César Hurtado, acompañado de su esposa Sara —compañera de vida desde la infancia y cómplice de cincuenta años de matrimonio—. Fue una noche de conversación luminosa, de esas que se sienten regalo y lección. Entre tazas de café y recuerdos, don Gerardo abrió su biblioteca interior para mostrarnos no solo su obra, sino también la mirada crítica y sensible con la que ha atravesado la literatura costarricense. Junto a Bernabé Berrocal, de Editorial PUA y el Taller Literario Alajuelense, escuchamos lo que terminó siendo más que una entrevista: una clase magistral.
El escritor y su trayectoria
Gerardo César Hurtado nació en Limón en 1949, en medio de una Costa Rica que aún respiraba los ecos de la guerra civil. Su infancia estuvo marcada por los viajes en tren, los juegos en los puertos y el descubrimiento temprano de historias que lo acompañarían toda la vida. A los 22 años, con la erupción del Irazú como telón de fondo, escribió la novela que lo pondría en el mapa: Irazú (1972), publicada tras ganar un certamen nacional. Desde entonces, su escritura no se detuvo.
A lo largo de las décadas vinieron títulos como Los Parques, Así en la vida como en la muerte —recomendada nada menos que por Juan Rulfo—, Los Vencidos y Libro Brujo, junto con poemarios y cuentos que confirmaron su lugar como una de las voces más singulares de la narrativa costarricense. En su obra se mezclan lo poético y lo narrativo, lo mítico y lo real, en una tensión que nunca busca complacer sino interpelar.
Esa noche en Barrio Luján, yo llegué en bicicleta. Al terminar la conversación me quedé un rato más en la sala de don Gerardo y doña Sara, esperando que se calmara la lluvia. Afuera, San José parecía en pausa: fresco, silencioso. El regreso a casa tuvo su propio epílogo: una parada de pits en un supermercado de barrio que contrastaba con todo a su alrededor, donde compré un chocolate antes de seguir el camino. Un gesto mínimo, pero suficiente para recordarme que había asistido a una velada extraordinaria, y que la ciudad, por un momento, se había vuelto íntima. En muy pocas ocasiones, y especialmente a esa hora, había subido por aquella calle con un tráfico tan escaso, casi nulo, guiado apenas por la luz lunar difuminada entre las nubes.
La experimentación literaria
Escuchar a Gerardo César Hurtado hablar del cuento es entrar a un taller invisible donde cada palabra pesa. Recuerda a Horacio Quiroga y sus reglas, a Borges con su crítica al “final feliz”, a Cortázar y su capacidad de abrir la puerta a lo fantástico en lo cotidiano. Para él, el cuento es un reto de precisión: debe tener exposición, desarrollo y un final que sorprenda, que deje al lector en una orilla inesperada. En sus palabras, el cuento “es circular, como el destino de Edipo”, y por eso necesita una estructura simple pero contundente.
Pero si el cuento exige precisión, la novela en Hurtado es territorio para la exploración. Sus obras son polifónicas, fragmentarias, habitadas por personajes que reaparecen en distintos libros, como si su mundo narrativo fuera una gran constelación. Esa complejidad —a veces vista con recelo por la crítica— no es un capricho, sino una manera de reflejar realidades múltiples, entrelazadas como las hebras de una trenza. En Así en la vida como en la muerte, por ejemplo, las manifestaciones políticas contra ALCOA conviven con historias íntimas de adolescentes, en un relato que cruza lo político con lo poético.
Por eso, lo vivido aquella noche fue más que una entrevista. Fue una clase magistral, un repaso por la memoria viva de nuestra literatura y una invitación a seguir leyendo con ojos críticos. Queda el registro sonoro, que ahora compartimos aquí como archivo y como celebración.
Mario Gamboa EP. #24 | SOPA DE LETRAS 2025
Mario Gamboa uno de los exponentes del slam poetry de CR con más proyección Internacional, nos regaló una colección de piezas muy interesantes. Dedicó en este episodio la primera pieza a su abuela, una heroína …
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Mario Gamboa uno de los exponentes del slam poetry de CR con más proyección Internacional, nos regaló una colección de piezas muy interesantes. Dedicó en este episodio la primera pieza a su abuela, una heroína desde su trinchera: la pizarra. En su segunda entrega criticó duramente la sociedad que hemos construido, -En cuna de Machos- denuncia la masculinidad mal entendida. También se dio gusto versando con cacafonía vocablos que usaría un campesino en su cotidianidad de agricultor. En su remate nos invitó a sonreír e hizo una reflexión sobre el peso emocional de crecer, dejar la juventud hasta ser adultos atribulados. Su participación fue el preámbulo del debut de una banda precursora llamada -Los Llamarones-. Esta parte no fue documentada muy intencionalmente para que sepan que tras Sopa de Letras siempre compartimos un postre exquisito. Muy invitados a revisar este link y a compartirlo, pero también, en nuestro próximo evento debería usted llegar para que no le cuenten y no se pierda a Luis Jorge Poveda bailando break dance y haciendo trompos en su propia cabeza.
En una ciudad donde las ideas a veces se estrellan contra paredes sordas, hubo quienes no dudaron en abrir las ventanas, servir café caliente y encender la chispa. Casa Parker —con su hospitalidad sin medida— nos dio techo, mientras que Pizza Parker y El Gallinero de Cejas alimentaron las madrugadas en que se soñó este proyecto. Entre notas, cámaras y humo de inspiración, Kombucha Caldo Vital nos ofreció su fermento de claridad, y Macradamiz, con manos de alquimista, tejió texturas y detalles que ahora nos acompañan en cada cuadro.Parker Coffee & SkateShop con el impulso justo cuando la rueda parecía frenarse, y Puriticoskate nos recordó que el arte también se desliza sobre cuatro ruedas. Nasional Skateboards, firme como un grito desde la calle, apoyó con su historia y su fuerza. A cada paso, Maptvshowcr sostuvo la cámara invisible, y CannabisAirlines nos dio alas (aunque fueran metafóricas) para elevar la narrativa. El Instituto Cuántico Costarricense para la Investigación Interdimensional —sí, IQCPLII— brindó respaldo desde otras dimensiones, y Editorial Púa afiló cada palabra. A todos ellos: gracias por creer, por empujar, por ser parte de este vuelo, del tercer aniversario de Casa Parker y esta nueva edicion de Sopa de Letra.
Hier stehen die neuesten 40 von 215 Folgen. Ältere Folgen findest du im Feed des Podcasts.
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