6.35 Korach 5786
Shownotes
1) Unusual Mesorah about the words כל עצמותי תאמרנה: [1]
2) In our community we have mostly Israeli students, and they are doing Krias haTorah according to the schedule of Eretz Yisroel. Could I have an Aliya in their Kriah?[2]
3) I need to refill our Mikva for use after Shabbos. If I set theheat to remain less than Yad Soledes Bo, may I run water on Shabbos?[3]
4) May my business employ an AI answering service to service clients contacting us over Shabbos?[4]
5) AI answering service charges per minute. May I provide such a service over Shabbos?[5]
6) My parents are aging and need substantial care. May I use my Maaser money to fund the support they require? [6]
7) A woman comes to Shul on Shabbos and the Minyan is saying Musaf, but she hasn’t davened Shacharis: should she join and daven Musaf or should she do Shacharis?[7]
8) I had to interrupt Shmone Esrei to use the bathroom. Upon return, do I start the Amidah from the beginning; 3 steps again? [8]
9) Revisit the package delivered on Shabbos in my front yard: [9]
https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=87263391522
Index to previous Panorama Shiurim: PanoramaIndex 2 - Google Docs
To sponsor a Shiur – to honour a special occasion -contact: [email protected]
[1] תהלים לה, ח. ראה במנחתשי שתיבת 'כל' מוטעמת וגם מנוקדת בקמץ-רחב. בדפוס שקלאוו אין מקף; בתורה-אור ישמקף.
[2] בס' יו"ט שני כהלכתו(פריד, פ"ט סט"ז) מתיר לעלות במצבים דומים.
[3] בשוע"ר סי' תקגס"ג אוסר לחפש בס"ת מיו"ט לשבת הסמוכה לו. וראה גם פסקי תשובות סי'שב אות יז.
[4] נראה לדמות למה שהתירבשו"ת מהרש"ג (ח"ב סי' קיז, הובא בשש"כ פכ"ט סכ"ח)להשאיר פתוח מכונת-מכירה אוטומטית לשבת, כי לא איכפת להמוכר מתי יקנו המוצרים.[משא"כ באתר של מוזיקה וכיו"ב, שזמן השימוש עיקרי הוא].
[5] לפי המדובר לפני שבועיים:שירות רחבה הכוללת שעות של שבת, גם נחשבת הבלעה, אע"פ שהתשלום של שבת ניכר,ה"ה כאן.
[6] בס' צדקה ומשפט פ"גס"ח מתיר. והא דאיתא (קידושין לב,א) "תבא מארה למי שמפרנס או"א מןהמעשר", י"ל דהיינו מעשר עני ממש, משא"כ מעשר כספים.
[7] בס' הליכות ביתה (סימן ו, ו) מביא מחלוקת האחרונים אם נשים חייבות בתפלת מוסף. לכן מסתבר שתידחה מוסף מפנישחרית.
[8] ראה ג' שיטות בשוע"רסי' קד ס"ד. אכן בסדור אדה"ז סוף הלכות ברכות השחר הורה שכל שיוכללהעמיד עצמו עד סוף התפלה, אל יפסיק אפילו בפסוקי דזמרה.
[9] לפי שוע"ר סי' שעבס"א אסור להכניס מהחצר לבית דבר שהובא מחוץ לעירוב.