266 《把自己作为方法》：为什么我们越来越关注自己，却未必更有主体性？
Notas do episódio
我们越来越擅长谈论自己：感受、性格、边界、身份和人设。但强烈地意识到自己，就意味着拥有主体性吗？
这期节目重读吴琦与项飙的谈话录《把自己作为方法》。增订版增加了数轮对谈，也回应了这些年围绕“附近”“主体性”和“把自己作为方法”产生的讨论。我从中选择了四个彼此相关的关键词：方法、主体性、附近和理解。
“把自己作为方法”并不是把个人感受直接当成答案，而是从自己的经验出发，追问它的历史、来源和局限；主体性也不只是敢于表达、拒绝别人，而是弄清自己与世界的位置和关系。节目中，我也谈到自己的成长经历、“做人”与“人设”的区别、线上小世界与物理性附近的张力，以及为什么理解不等于同意或同情。
从自己的经验出发，但不把自己作为尺度。相信自己的感受，同时愿意了解别人的位置——这是我这次重读最重要的收获。
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⏱️时间轴
00:00 不止读书营开始招新了
01:19 重读《把自己作为方法》增订版：四个关键词
03:26 “把自己作为方法”，不是退回一个纯粹的自我
06:01 把个人经验问题化：家庭、性格与历史怎样连在一起
10:01 自我意识不等于主体性
12:53 直接性：我和正在谈论的事情有什么关系？
14:39 “做人”与“人设”：一个人是在行动中形成的
18:32 从小世界到附近：为什么我们都在奔向同一个中心？
22:56 “最后500米”与“最初500米”
25:22 线上共同体能不能成为附近？我们为什么又想逃离附近？
28:06 城中村、街边小摊和一家名叫“附近”的小书店
30:40 理解不等于接受，同情也不等于理解
34:39 文学、延迟判断与理解的意愿
38:37 回到书名：从自己出发，但不把自己作为尺度
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