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洪学,红学,怀旧叙事与自嬷史观,聊聊最近的悼明热丨正面连接019

26 de dezembro de 2025 · 1 h 53 min

Notas do episódio

11月初,“洪康熙”假说在社交网络热传。你大概也听说了这版传闻中的康熙身世,他不再是顺治帝和佟佳氏的孩子,而是祖母孝庄与大臣洪承畴的私生子。与此同时,康熙孙子乾隆的身世传说也被重新翻出来:他是从江南陈阁老家抱来的男婴。很快,金庸、琼瑶、《红楼梦》作者曹雪芹,都被卷入了这场“洪康熙”假说热潮中。

《红楼梦》索隐派再次盛行,人们纷纷讨论,它究竟是一部“吊明之亡,揭清之失”的悼明之作,还是一部曹雪芹基于家族背景创作的闺阁女儿小说?我们发现,这轮关于《红楼梦》的索隐,不同于早期蔡元培的索隐,不同于红学家周汝昌、刘心武等人的索隐,也不同于近年来在B站流行的新索隐派,而是“新新索隐派”,是“洪康熙”宇宙的一部分。随着索隐流行,冯小刚导演的电影作品《芳华》也被重新索隐和解读。

而后“悼明”忽然破圈,在全网延伸开去。许多人惋惜明朝的衰亡,更认为明朝并不封建专制,它的文明被满清“毁灭性破坏”,科技更被西方“偷去”。实际上,“悼明热”并非最近才出现。今年六七月份,小红书上就能刷到相关的帖子。在更多我们没看到的地方,这股情绪暗流早已流淌。

这不是一个简单的单一事件,它更像是一个复合事件——很多批不同受众、在很多个节点上、被不同平台被卷入到这次舆论的浪潮和狂欢中来的。可以说,网友们共享着一套叙事素材,却并不共享话语体系和价值观。当下,网络“悼明”没有停止,甚至继续延伸到现实中。12月12日北京初雪那天,有网友在雪地里画了明朝开国皇帝朱元璋的画像。许多人还前往景山公园,到明朝末代皇帝崇祯的自缢处凭吊。

我们梳理了从“洪康熙”假说以来的来龙去脉,也试图从几个角度理解这次舆论浪潮。我们看到了粉圈话语在这次事件中的运用,有人怜爱明朝末代皇帝崇祯,并用一套年轻的话语体系来“嬷”他。其次,我们借用了一个学术概念“怀旧”(Nostalgia)来看待“悼明”,即一种“对从未亲身经历之时空的向往”。我们也重温了教科书对塑造集体记忆的作用,以及探讨当下网友对正统叙事的反抗是否走偏了方向。

【时间轴】

Part 1 洪康熙,乾隆和陈阁老,人们在野史中的投射

00:03:18 今年6、7月就已经有悼明梗了

00:04:27 “洪康熙”就像哥白尼发现“日心说”

00:15:31 从洪康熙到陈乾隆,知道真相的海宁人与蒙在鼓里的外地人

00:18:01 乾隆身世之谜在满清四大野史里最有可能是假的,因为最有被编造出来的动机

00:20:19 野史本身有吸引力,人们在其中的投射和猜测也很有意思

00:21:25 舆论最健康的时候:“发现了一件好玩的事情,兴致勃勃地讲给别人听”

00:22:49 女性主义露脸:孝庄是“大女主”还是“被造黄谣”?

00:25:19 网友能把互相矛盾的说法用一个新的叙事捏合起来

Part 2 《红楼梦》与索隐派,索隐为什么流行

00:26:08 从洪康熙进入《红楼梦》:贾宝玉用来影射康熙是个假皇帝

00:28:07《红楼梦》悼明学说和洪康熙事件是两条线,只是在某个点汇集了

00:30:23 悼明鼻祖其实是蔡元培

00:37:45 林黛玉是崇祯,薛宝钗是满清,2020年后的B站新兴索隐派创造了一个怎样的悼明宇宙

00:46:07 我们各自是否也有被说服的时刻?

00:48:34 “技能索隐派”的意思是:你可以随便打破规则,定义规则

00:50:11 考据是做学术,索隐像写小说

00:55:21 中国人世世代代的习惯是:很多话你不能明说,你要去编码

Part 3 我们怎么理解悼明

00:57:01 “悼明”在传播上裂变了,到底有多少不同的圈层参与进来了?

00:58:17 一些奇怪的东西出现了:从嗑康熙和废太子CP,到嬷崇祯

01:02:19 对明朝的怀旧想象:明朝并不封建僵化,是中华文明巅峰

01:03:09 潮汕人地位变高了,他们才是“纯种汉人”?

01:08:58 从1840史观到1644史观,背后的我们都是“屈辱的共同体”

01:12:00 用“怀旧”来构建一个民族的归属感,是右翼民粹主义思潮很重要的一环

01:13:09 当我们谈论集体记忆的时候,不是在谈论过去,而是在谈论当下

01:13:50 “投射”与“共情”不是一回事,一旦投射开始了,它是有损你的真实生活的

01:15:18 KOL们是否也简化了“悼明”这件事?除了一个Meme,别的什么都不剩

01:16:33 “嬷学正在取代赢学的生态位”,其实民族主义者和粉圈都在嬷

01:25:55 我真的遇到了一个认可悼明学说的朋友

01:32:37 吃瓜蒙主给我的观感差,可能无关立场和内容,更多的是关于语言范式

01:36:25 很多人都在试图反抗教科书里那套标准的历史叙事,但这其中混入了一种微妙的扭曲

01:38:59 “历史是一个任人打扮的小姑娘”,这句话本身也是一个任人打扮的小姑娘

01:40:08 人们总是想解构,是因为建构的东西骗过我们

01:43:30 文科就是建构因果逻辑,比谁建构得更好、更扎实、更符合常情,但不能保证100%是对的

01:49:40 大家只是暂时地共享了一套叙事材料,但并不共享共同的价值观,现在舆论场的撕裂,很多时候是因为我们在使用同一个词,说的却是不同的事


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