20世纪专制史，电影先清算一部分
Notas do episódio
专制结束，历史就翻篇了吗？
那些曾经作恶的人，后来怎么样了？那些参与告密、迫害他人的普通人，如果自己也是体制的受害者，又该如何追究他们的责任？
知道真相后，是否必然迎来和解？公众了解真相的权利，和受害者保持沉默的选择，孰重？
为什么有些国家愿意不断反思，有些国家却始终不肯承认历史罪责？为什么同样是揭露极权，有些电影能够成为世界经典，有些却长期处于边缘？电影应该怎样表现加害者，怎样避免把苦难变成供人消费的奇观？
今天这期节目，涉及到电影史上一个非常庞大，却很少被放在一起讨论的主题，也就是转型正义。
从纳粹德国到东欧阵营，从拉美军政府到红色高棉，再到冷战时期亚洲的白色恐怖，几十年来，世界各地的电影人反复拍摄这些历史。
有的电影推动了社会对历史的重新认识，有的电影引发激烈的政治争论，还有一些电影提醒人们，曾经被推翻的东西随时可能卷土重来。
我们想借由这些电影，讨论一个本就无解的问题。当一个社会开始重新面对过去的历史，它该怎样处理遗留的历史问题，又该怎样继续往前走？在经历了20世纪如此深重的政治暴力和灾难之后，人类是否真的学会了避免历史重演？
详细时间轴：
00:00:43 转型时电影能做什么？
《总统的蛋糕》的触动
对萨达姆统治和国际制裁的双重批判
什么是转型正义？
清算和修复
向下一代人传递
不同国家之间的流动
一些伦理问题
反思极右的更多？
否认乌托邦理想更难
00:21:48 德国算一个标杆吗？
从外部清算到自己主导
勃兰特的惊天一跪
罗尔斯的两种正义
雅斯贝尔斯的四种罪责
法兰克福审判
东德的角度和西德不同
奥伯豪森宣言
爸爸电影死了
克鲁格和四杰
特罗塔同时反思极左极右
佩措尔德的幽灵影像
德国的左翼犹太人
《帝国的毁灭》怎么处理加害者？
希特勒的人味儿
女秘书的个人善恶觉醒
《缄默的迷宫》对抗遗忘
《朗读者》关于「恶的平庸」
文盲的羞耻感
谁有权接受原谅？
丹尼斯·甘塞尔
《希特勒的男孩》：纳粹的魅力到底是啥？
《浪潮》：纳粹的危险性不在于意识形态
《我们的父辈》的代际问题和波兰问题
《反抗与希望》重建苏菲·朔尔的审讯记录
01:27:28 苏东阵营各有一本难念的经
大体和平的转型过程
最愤怒是针对秘密警察
除垢法
把历史创伤当成政治提款机
想象性的怀旧
《再见列宁》的反事实虚构
《像我们这样的英雄》《太阳大道》
怀念东德
《窃听风暴》：艺术复苏良知
只是让加害者舒服的赎罪叙事？
《卡廷惨案》：波兰人永远的痛
《修女艾达》：革命、宗教、人文主义都是死路
《冷战》：文化之根与自由生活不可兼得
《四月三周二天》：国家暴力渗透到日常生活
《毕业会考》：转型并未完成
02:21:27 西班牙假装没这事
大赦后全民遗忘
八十年代的报复性狂欢
好处和弊端
偷婴儿罪
路易斯·孔帕尼斯之死
《潘神的迷宫》：儿童幻想作为第二叙事
《蜂巢幽灵》：沉默从头到尾
《饲养乌鸦》赶上了弗朗哥的死
02:39:55 南美当心反弹
军政府的合法性
冷战背景加西葡示范效应
秘密绑架和处决
秃鹰计划
皮诺切特的跨国暗杀
阿根廷算一个南美标杆
南美电影的政治传统
第三电影
《阿根廷，1985》强调一切按法律
《官方说法》选择历史教师作为切口
《谜一样的双眼》：当制度失灵
《故乡之光》提供一种新的记忆哲学
帕布罗·拉雷恩专攻智利的转型正义
《杀手夜狂热》《后事》《智利说不》《伯爵》
如果民主的胜利是由消费主义实现
《独自在家》：1970年世界杯是为了掩盖什么？
《最高刑罚》：1978年世界杯是为了掩盖什么？
《被遗忘的人》讲秃鹰行动的跨国性
豪尔赫·圣希内斯的政治电影无法被转型模式覆盖
03:36:14 南非能算成功吗？
南非的种族隔离远胜美国
种族制度的经济逻辑
废除也是源于经济动力
温和路线还是激进路线？
全社会来见证真相换和解
图图承认不太成功
只有胡萝卜，没有大棒
库切的质疑
两部《宽恕》
宽恕哲学管用吗？
《耻》关于历史债务和个体的关系
《黑帮暴徒》：黑人内部的阶级对立
《第九区》影射种族隔离
04:00:17 亚洲任重道远
红色高棉的转型被洪森干预
《杀戮战场》的西方视角
《他们先杀了我父亲》：朱莉过于去政治化
潘礼德自己是幸存者
《残缺影像》的形式自觉性
《S-21》让受害者和加害者一起出现
《杜赫》展示加害者怎么自我消化罪行
印尼的「9.30事件」
发动普通人参与，屠杀极其残酷
苏哈托安稳下台
《杀戮演绎》：凶手扮演自己
《沉默之像》：凶手无人悔过
安瓦尔的呕吐不是反省
转型题材纪录片的伦理
菲律宾由政治家族轮流坐庄
拉夫·迪亚兹几乎拍遍了每个历史阶段
《恶魔时节》叠加了马科斯和杜特尔特两个时代
韩国用类型片处理历史创伤
「恨文化」作为情感结构
普通人见证历史
《首尔之春》《薄荷糖》《辩护人》
转型未完成与党派政治
国民党的两个历史问题
《悲情城市》《牯岭街》
《超级大国民》重叠了多重历史苦难
《好男好女》的台共问题
《大濛》讲白色恐怖的次生暴力
05:19:59 受害者沉默对不对？
《伤心的奶水》：沉默是一种叙事主权
《格巴维察》：宏大正义大不过受害者的自主权
05:25:24 未转型之前
激进右翼崛起，左翼还能打吗？
人工智能的影像重建
数字化暴力还能记录吗？
真相并不一定导向治愈
记住伤痛更好
还没转型也不用等
苏联电影《忏悔》《后来发生了战争》
《幻梦墓园》：历史以幽灵的形式溢出
随时可以启动