Coscienza Femminile
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- 10 nov 2026
Sobre o podcast
NUOVO EPISODIO OGNI MARTEDÌ ALLE 18.00. In ogni episodio, vi porto nel mondo delle pensatrici, filosofe, attiviste e rivoluzionarie che hanno sfidato il mondo, ma che il mondo ha dimenticato. Ogni episodio è una chiamata all'azione. Chi siamo lo decidiamo noi!
Episódios 114
DONNE IN SMOKING E UOMINI CON I TACCHI | Parliamo di gender bending
Perché una donna con i muscoli viene definita mascolina, mentre un uomo con i tacchi è considerato femminile? E soprattutto, chi ha stabilito che determinate caratteristiche debbano appartenere a un genere …
Notas do episódio
Perché una donna con i muscoli viene definita mascolina, mentre un uomo con i tacchi è considerato femminile? E soprattutto, chi ha stabilito che determinate caratteristiche debbano appartenere a un genere anziché a un altro?
In questa nuova puntata di Coscienza Femminile parliamo di gender bending, un'espressione che indica la trasgressione, la rielaborazione e la messa in discussione delle convenzioni attraverso cui siamo abituati a distinguere il maschile dal femminile.
Attraverseremo secoli di storia, dalle donne medievali che indossavano abiti maschili per accedere a luoghi proibiti, fino all'androginia di Marlene Dietrich, David Bowie e Grace Jones. Ma parleremo anche di drag, performatività di genere e muscled woman, interrogandoci sul perché alcune caratteristiche corporee continuino a essere considerate incompatibili con la femminilità.
Attraverso le riflessioni di Judith Butler, Iris Marion Young, Carla Lonzi e altre studiose, proveremo a capire come le norme di genere prendano forma, attraverso quali meccanismi vengano riprodotte e soprattutto che cosa accada quando qualcuno smette di rispettarle.
Perché infrangere una norma non significa necessariamente sovvertirla, e una rappresentazione apparentemente trasgressiva può talvolta contribuire a riprodurre gli stessi stereotipi che pretende di contestare.
La puntata prende spunto dal mio articolo accademico Identità in scena. Sul femminile come maschera, dedicato al rapporto tra identità, rappresentazione e potere.
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📚 FONTI E LETTURE DI APPROFONDIMENTO
Filosofia, identità e performatività
J. Butler, Questione di genere. Il femminismo e la sovversione dell'identità, Laterza.
J. Halberstam, Female Masculinity, Duke University Press, 1998.
C. Lonzi, Sputiamo su Hegel e altri scritti, La Tartaruga.
I. M. Young, “Throwing Like a Girl: A Phenomenology of Feminine Body Comportment Motility and Spatiality”, 1980.
T. Morgenroth, M. K. Ryan, “The Effects of Gender Trouble: An Integrative Theoretical Framework of the Perpetuation and Disruption of the Gender/Sex Binary”, Perspectives on Psychological Science, 2021.
Storia del gender bending e rappresentazioni culturali
E. Birch, “Deviance or Devotion: Women Dressed as Men in Late Medieval England”, Fashion Theory, 2025.
M. Morris, “The Chevalière d'Eon, Transgender Autobiography and Identity”, Gender & History, 2019.
R. Kennison, “Clothes Make the (Wo)man: Marlene Dietrich and ‘Double Drag’”, Journal of Lesbian Studies, 2002.
P. Bradley, J. Page, “David Bowie – The Trans Who Fell to Earth: Cultural Regulation, Bowie and Gender Fluidity”, Continuum, 2017.
E. M. Schares, “Witnessing the Archive: Stormé DeLarverie and Queer Performance Historicity”, Text and Performance Quarterly, 2020.
Corpo, muscolatura e trasgressione
H. F. Haber, “Foucault Pumped: Body Politics and the Muscled Woman”.
M. A. Dean, “Visualizing Resistance: Foucauldian Ethics and the Female Body Builder”, PhaenEx, 2011.
IL FEMMINISMO NON È PER LE RAGAZZE PERBENE | Lettura di "King Kong Theory" di Virginie Despentes.
Brutte, volgari, troppo mascoline, troppo sessuali, troppo arrabbiate. In King Kong Theory, Virginie Despentes prende parola proprio a partire da quelle donne che non corrispondono all'ideale di femminilità …
Notas do episódio
Brutte, volgari, troppo mascoline, troppo sessuali, troppo arrabbiate. In King Kong Theory, Virginie Despentes prende parola proprio a partire da quelle donne che non corrispondono all'ideale di femminilità desiderabile e rispettabile. E da lì comincia a smontare alcune delle contraddizioni più profonde della nostra società.Pubblicato originariamente nel 2006, King Kong Theory è un manifesto femminista radicale, irriverente e sorprendentemente attuale, che interroga il rapporto tra corpo, desiderio, potere e libertà.In questa puntata di Coscienza Femminile attraversiamo le provocazioni di Despentes: dalla femminilità come costruzione sociale alla maternità, dalla prostituzione alla pornografia, fino alla rappresentazione dello stupro, alla costruzione della virilità e alla figura della donna King Kong.Lo facciamo mettendo il suo pensiero in dialogo con altre prospettive femministe, da Simone de Beauvoir a Judith Butler, da Hélène Cixous a Silvia Federici, senza rinunciare a discutere criticamente le posizioni più controverse del libro.Perché riconoscere l'autonomia di una donna è relativamente semplice quando condividiamo le sue scelte. Ma che cosa succede quando quelle scelte ci disturbano?📚 UN GRAZIE A FANDANGO LIBRIQuesta puntata nasce dalla lettura della bellissima edizione di King Kong Theory che Fandango Libri ha avuto la gentilezza di inviarmi in omaggio.Non si tratta di una partnership retribuita né di un contenuto commissionato. Il libro mi è stato regalato senza alcun obbligo di pubblicazione e le opinioni espresse sono interamente personali.Ringrazio Fandango per avermi fatto scoprire una scrittrice la cui lucidità mi ha profondamente colpita.⚠️ CONTENT WARNINGLa puntata affronta temi delicati, tra cui violenza sessuale, stupro e rappresentazioni del trauma. Alcune riflessioni potrebbero risultare disturbanti, soprattutto per chi ha vissuto esperienze analoghe. Vi invito a valutare liberamente se e quando ascoltare questi passaggi.📖 FONTI E LETTURE DI RIFERIMENTOVirginie Despentes, King Kong Theory, Fandango Libri.Simone de Beauvoir, Il secondo sesso.Judith Butler, Questione di genere e Corpi che contano.Hélène Cixous, Il riso della Medusa.Silvia Federici, Calibano e la strega.Grisélidis Réal, Il nero è un colore.Hélène Sicard-Cowan, “Le féminisme de Virginie Despentes à l'étude dans le roman Baise-moi”, Women in French Studies, 16, 2008.Brigitte Weltman-Aron, “L’écrire femme selon Virginie Despentes”, Mémoires du livre / Studies in Book Culture, 9(2), 2018.☕ Buy Me a Coffee: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comAnche un piccolo contributo può fare la differenza e aiutarmi a continuare a realizzare nuovi contenuti.Anche un'iscrizione al canale, un like o una condivisione sono un aiuto prezioso.Se la puntata ti è piaciuta, lascia un like, iscriviti al canale e condividila con qualcuno a cui potrebbe interessare.
PROTESTE OLTRE IL LIMITE? | Il problema della violenza politica
La violenza è sempre ingiustificabile? Oppure esistono circostanze nelle quali può diventare uno strumento legittimo di resistenza?Gli scontri e i danneggiamenti avvenuti a Milano hanno riacceso una discussione …
Notas do episódio
La violenza è sempre ingiustificabile? Oppure esistono circostanze nelle quali può diventare uno strumento legittimo di resistenza?
Gli scontri e i danneggiamenti avvenuti a Milano hanno riacceso una discussione che attraversa da secoli la filosofia politica: quando possiamo giustificare il ricorso alla violenza e quali criteri utilizziamo per condannarla?
In questa puntata di Coscienza Femminile partiamo da una riflessione nata dal confronto con la community per affrontare un problema molto più ampio: che cosa intendiamo per violenza? Qual è la differenza tra violenza diretta, strutturale e culturale? Una causa giusta può rendere legittimo qualsiasi mezzo? E siamo davvero imparziali quando giudichiamo la violenza esercitata da chi non condivide le nostre convinzioni politiche?
Attraverso il pensiero di Johan Galtung, Walter Benjamin, Hannah Arendt, Frantz Fanon e Judith Butler, e con il contributo di alcune ricerche contemporanee sulla percezione della violenza politica, proveremo a distinguere tra comprendere un comportamento, giustificarlo moralmente e valutarne l'efficacia politica.
Una puntata che non vuole assolvere indiscriminatamente la violenza, né accontentarsi di una sua condanna assoluta, ma mettere in discussione le categorie attraverso le quali siamo abituati a giudicarla.
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📚 FONTI E BIBLIOGRAFIA
Hannah Arendt, Sulla violenza (1970).
Walter Benjamin, Per la critica della violenza (1921).
Frantz Fanon, I dannati della terra (1961).
Judith Butler, La forza della nonviolenza (2020).
Johan Galtung (1969), “Violence, Peace, and Peace Research”, Journal of Peace Research, 6(3), 167–191. https://doi.org/10.1177/002234336900600301
Johan Galtung (1990), “Cultural Violence”, Journal of Peace Research, 27(3), 291–305. https://doi.org/10.1177/0022343390027003005
Bernard Gert (1969), “Justifying Violence”, The Journal of Philosophy, 66(19), 616–628. https://www.jstor.org/stable/2024178
Elizabeth Frazer e Kimberly Hutchings (2007), “Argument and Rhetoric in the Justification of Political Violence”, European Journal of Political Theory, 6(2), 180–199. https://doi.org/10.1177/1474885107074349
Elizabeth Frazer e Kimberly Hutchings (2008), “On Politics and Violence: Arendt Contra Fanon”, Contemporary Political Theory, 7, 90–108. https://doi.org/10.1057/palgrave.cpt.9300328
Neil Roberts (2004), “Fanon, Sartre, Violence, and Freedom”, Sartre Studies International, 10(2), 139–160.
Julie M. Norman (2024), “Other People's Terrorism: Ideology and the Perceived Legitimacy of Political Violence”, Perspectives on Politics, 22(2), 445–462. https://doi.org/10.1017/S1537592722000688
Pearce Edwards e Daniel Arnon (2021), “Violence on Many Sides: Framing Effects on Protest and Support for Repression”, British Journal of Political Science, 51(2), 488–506. https://doi.org/10.1017/S0007123419000413
Tom Whyman (2026), “Fanon, Violence, and Spontaneous Freedom”, Philosophy & Social Criticism. https://doi.org/10.1177/01914537261449785
MARXISMO E FEMMINISMO UN MATRIMONIO DESTINATO A FALLIRE? | Streghe e Capitalismo
Marx si è dimenticato delle donne? E che cosa significa, davvero, essere femministe marxiste?Il rapporto tra marxismo e femminismo è stato tutt'altro che pacifico. Da una parte, la critica marxiana dello …
Notas do episódio
Marx si è dimenticato delle donne? E che cosa significa, davvero, essere femministe marxiste?Il rapporto tra marxismo e femminismo è stato tutt'altro che pacifico. Da una parte, la critica marxiana dello sfruttamento e dei rapporti di classe; dall'altra, le femministe che hanno messo in discussione i limiti di un'analisi economica concentrata prevalentemente sulla produzione e sul lavoro salariato. Ma chi si occupa di riprodurre la forza-lavoro? Chi cresce i figli, gestisce la casa, assiste le persone malate e rende possibile, quotidianamente, il funzionamento dell'economia?Ci soffermiamo soprattutto su Calibano e la strega, il libro nel quale Federici propone una rilettura della nascita del capitalismo attraverso la storia delle donne, del lavoro riproduttivo, della disciplina dei corpi e delle persecuzioni per stregoneria. Parleremo anche del Malleus Maleficarum, della costruzione storica dell'archetipo della strega e delle interpretazioni, non prive di controversie, che collegano le cacce alle streghe alle trasformazioni economiche e politiche della prima età moderna.Una puntata per capire non soltanto che cosa il femminismo abbia trovato nel marxismo, ma anche come sia riuscito a trasformarne alcune delle domande fondamentali.Perché parlare di emancipazione significa parlare anche delle condizioni materiali che rendono possibile la libertà.📚 FONTI E LETTUREKarl Marx, Il capitale. Critica dell'economia politica, Libro I (1867).Karl Marx e Friedrich Engels, L'ideologia tedesca (1845–1846; pubblicazione integrale postuma).Friedrich Engels, L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato (1884).Harry Braverman, Labor and Monopoly Capital: The Degradation of Work in the Twentieth Century (1974).Heidi Hartmann, The Unhappy Marriage of Marxism and Feminism: Towards a More Progressive Union (1979), Capital & Class.Mariarosa Dalla Costa e Selma James, Potere femminile e sovversione sociale (1972).Silvia Federici, Wages Against Housework (1975).Silvia Federici, Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation (2004). Edizione italiana: Calibano e la strega. Le donne, il corpo e l'accumulazione originaria.Lise Vogel, Marxism and the Oppression of Women: Toward a Unitary Theory (1983).Heinrich Kramer, Malleus Maleficarum (1486–1487).Brian P. Levack, The Witch-Hunt in Early Modern Europe (1987 e successive edizioni).Robin Briggs, Witches and Neighbours: The Social and Cultural Context of European Witchcraft (1996).Lise Vogel, Domestic Labor Revisited (2000), Science & Society.David A. Spencer, Braverman and the Contribution of Labour Process Analysis to the Critique of Capitalist Production — Twenty-Five Years On (2000), Work, Employment and Society.Chris Smith e Paul Thompson, Braverman and Labor and Monopoly Capital: A Retrospective (2024), Contributions to Political Economy.Le fonti sono utilizzate per ricostruire e confrontare prospettive teoriche differenti. Le interpretazioni storiche di Silvia Federici, in particolare quelle relative al rapporto tra caccia alle streghe e formazione del capitalismo, vengono discusse criticamente alla luce della storiografia specialistica.☕ Sostieni il podcast: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comAnche un piccolo contributo può fare la differenza e aiutarmi a continuare a realizzare nuovi contenuti.Anche un'iscrizione al canale, un like o una condivisione sono un aiuto prezioso.Raccontatemelo nei commenti!
LA DESTRA È DIVENTATA FEMMINISTA? | Donne, potere e contraddizioni della sinistra
Essere donna significa necessariamente essere femminista? E avere più donne al potere significa avere più potere come donne?Giorgia Meloni, Marine Le Pen, Ursula von der Leyen: alcune delle figure più influenti …
Notas do episódio
Essere donna significa necessariamente essere femminista? E avere più donne al potere significa avere più potere come donne?Giorgia Meloni, Marine Le Pen, Ursula von der Leyen: alcune delle figure più influenti della politica europea sono donne che appartengono a tradizioni conservatrici o di centrodestra. Ma la presenza femminile nelle istituzioni coincide necessariamente con un avanzamento dell'emancipazione?In questa puntata di Coscienza Femminile proviamo a capire quale rapporto abbiano costruito le destre contemporanee con la rappresentazione delle donne e con alcune rivendicazioni storicamente associate al femminismo.Parleremo di leadership femminile, femminilità egemonica, femonazionalismo e utilizzo politico dei diritti delle donne. Ma rivolgeremo uno sguardo critico anche alla sinistra e alle trasformazioni del femminismo contemporaneo, interrogandoci sul rapporto tra emancipazione, capitalismo e disuguaglianze economiche.Che differenza c'è tra rappresentare le donne e rappresentarne gli interessi? Quando la difesa dei diritti femminili diventa uno strumento di comunicazione politica? E soprattutto, che cosa accade quando la promessa di emancipazione non trova riscontro nelle condizioni materiali della vita quotidiana?Non una puntata contro uno schieramento politico, né a favore dell'altro, ma un'analisi filosofica e sociale costruita attraverso il confronto critico tra ricerche accademiche e prospettive teoriche differenti.Perché il femminismo non è una questione di appartenenza biologica. E la libertà femminile merita di essere discussa andando oltre gli slogan.☕ SOSTIENI COSCIENZA FEMMINILECoscienza Femminile è un progetto di divulgazione indipendente, ideato, scritto e realizzato da me. Ogni puntata richiede ore di ricerca, studio, lettura e preparazione. Se apprezzate questo lavoro e volete contribuire a mantenerlo libero e accessibile, potete offrirmi un caffè su Buy Me a Coffee.☕ Buy Me a Coffee: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comAnche un piccolo contributo può fare la differenza e aiutarmi a continuare a realizzare nuovi contenuti.📚 FONTI ACCADEMICHELe seguenti pubblicazioni costituiscono la base bibliografica dell'episodio.• Griffini, M. & Montecchio, L. (2026). Strongwomen? Female Leaders in the Populist Radical Right in France and Italy. Politics & Gender.• Geva, D. (2018). Daughter, Mother, Captain: Marine Le Pen, Gender, and Populism in the French National Front. Social Politics.• Wängnerud, L. (2009). Women in Parliaments: Descriptive and Substantive Representation. Annual Review of Political Science, 12, 51–69.• Blee, K. M. & Scrinzi, F. (2026). Gender and the Far-Right. Annual Review of Sociology, 52, 189–205.• Lasio, D., Girei, E., de Oliveira, J. M., Piras, L. & Serri, F. (2026). Employing Women's Rights as a Racist Weapon: The Case of Giorgia Meloni in Italy's Radical Right. Women's Studies International Forum, 114, 103237.• Farris, S. R. (2017). In the Name of Women's Rights: The Rise of Femonationalism. Duke University Press.• Rottenberg, C. (2014). The Rise of Neoliberal Feminism. Cultural Studies, 28(3), 418–437.• Fraser, N. (2013). How Feminism Became Capitalism's Handmaiden—and How to Reclaim It. The Guardian.
ABBIAMO UN PROBLEMA SUL "CONSENSO" | Cornell 7 e denunciare un'istituzione.
Che cosa succede quando una denuncia entra dentro un’istituzione?In questa puntata parto dal caso dei cosiddetti Cornell 7, esploso nuovamente nel 2026 dopo la causa presentata da Jane Doe e la riapertura …
Notas do episódio
Che cosa succede quando una denuncia entra dentro un’istituzione?In questa puntata parto dal caso dei cosiddetti Cornell 7, esploso nuovamente nel 2026 dopo la causa presentata da Jane Doe e la riapertura dell’indagine sul presunto abuso avvenuto nel 2024 all’interno della confraternita Chi Phi. Ma Cornell è soltanto il punto di partenza.Ciò che interessa a noi è quello che succede dopo che qualcuno parla: come una denuncia viene raccolta, tradotta in una procedura, frammentata tra uffici, valutata e, qualche volta, ignorata.Parliamo di Greek life, consenso e reputazione, archivi, procedure, organizational dependency, frammentazione delle informazioni e di quel momento molto particolare in cui l’istituzione rischia di cominciare a percepire non soltanto l’abuso, ma la denuncia stessa come qualcosa da gestire.Fonti e letture- The New York Times, Debra Kamin, Matt Flegenheimer, Amy Julia Harris, Sharon Otterman, How a Cornell Student Went From Shame to Anger/Action, 1 ottobre 2026.- The New York Times, Sharon Otterman, The Cornell Rape Investigation: Five Takeaways, 1 ottobre 2026. Articolo del New York Times- The New York Times, Santul Nerkar e Benjamin Weiser, Why Prosecutors May Face Legal Hurdles in the Cornell Investigation, 2 ottobre 2026.- U.S. Department of Education, materiali ufficiali sul Title IX and Sex Discrimination. Title IX — U.S. Department of Education- Sara Ahmed, Complaint! (Duke University Press, 2021), edizione italiana Non diciamo no da sole. Complaint! — Duke University Press- Sara Ahmed, “You end up doing the document rather than doing the doing: Diversity, race equality and the politics of documentation”, Ethnic and Racial Studies, 2007. DOI: 10.1080/01419870701356015. Articolo di Sara Ahmed- Sara Ahmed, “How Not to Do Things with Words”, Wagadu, 2016. How Not to Do Things with Words- Nicole Bedera, “The Illusion of Choice: Organizational Dependency and the Neutralization of University Sexual Assault Complaints”, Law & Policy, 2022. DOI: 10.1111/lapo.12194. The Illusion of Choice- Anna Bull & Erin Shannon, “How do institutional gender regimes affect formal reporting processes for sexual harassment? A qualitative study of UK higher education”, Law & Policy, pubblicato online nel 2024. DOI: 10.1111/lapo.12255. Studio Bull & Shannon- Sasha N. Canan, Kristen N. Jozkowski & Brandon L. Crawford, “Sexual Assault Supportive Attitudes: Rape Myth Acceptance and Token Resistance in Greek and Non-Greek College Students From Two University Samples in the United States”, Journal of Interpersonal Violence. DOI: 10.1177/0886260516636064. Studio su Greek life e rape myths- U.S. Department of Justice, indagine Title IX e accordo con Case Western Reserve University, 2023. Documentazione DOJ — Case Western Reserve University- Cozen O’Connor / Eastern Michigan University, Report of External Review sulla risposta dell’università alle accuse di sexual misconduct, pubblicato nel 2022. Eastern Michigan University — External Review☕ Se invece volete sostenere concretamente il progetto e il lavoro di ricerca, lettura, scrittura e produzione che c’è dietro ogni episodio, potete offrirmi un caffè su Buy Me a Coffee:https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
EMMA BONINO: disobbedire per cambiare | Le italiane che non ci hanno insegnato
Emma Bonino è stata ministra, commissaria europea, senatrice, leader radicale. Ma prima delle istituzioni ci sono stati un aborto clandestino, Adele Faccio, il CISA, le autodenunce e il carcere.In questa …
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Emma Bonino è stata ministra, commissaria europea, senatrice, leader radicale. Ma prima delle istituzioni ci sono stati un aborto clandestino, Adele Faccio, il CISA, le autodenunce e il carcere.In questa puntata di "Le italiane che non ci hanno insegnato", nata in occasione della recente scomparsa di Emma Bonino, torno agli anni Settanta per ricostruire gli albori della sua militanza e il contesto in cui la battaglia contro l’aborto clandestino diventa una questione politica.Parliamo del CISA (Centro d’informazione sulla sterilizzazione e sull’aborto), di disobbedienza civile, delle “mammane” e dei “cucchiai d’oro”, dell’arresto di Bonino nel 1975 e del suo ingresso nel Partito Radicale. Ma soprattutto proviamo a capire il suo rapporto, molto meno semplice di quanto venga spesso raccontato, con i diversi femminismi italiani degli anni Settanta: dal Movimento di Liberazione della Donna all’UDI, dai gruppi orientati all’autogestione dell’aborto alle divergenze sulla legge 194.Bonino si definiva femminista, ma la sua idea di emancipazione rimase profondamente segnata dalla cultura radicale: autodeterminazione individuale, responsabilità, laicità, trasformazione del diritto e disobbedienza civile.Facciamo poi un salto in avanti per seguire questa stessa impostazione oltre i confini italiani, soffermandoci sul suo impegno per le donne afghane e soprattutto sulla campagna internazionale contro le mutilazioni genitali femminili, costruita insieme ad associazioni e attiviste africane.Che cosa ha significato Emma Bonino nella storia delle libertà delle donne?Fonti • Senato della Repubblica – Emma Bonino, con la sua testimonianza sull’aborto clandestino, l’incontro con Adele Faccio, il CISA e l’inizio della militanza politica. SenatoEmma Bonino – Senato della Repubblica• Francesca Borruso, “Per educare ad una maternità responsabile: la legge sull’aborto in Italia fra progettualità, polemiche e compromessi”, Women & Education, 2023.• Marinella Belluati, “Through the media lens. Women activities in Italian politics”, Contemporary Italian Politics, 2020.• Sergio Ravelli, Radicale ignoto, per la storia e la cultura della militanza radicale.• Radio Radicale, “I radicali e il femminismo. Filodiretto con Emma Bonino”, 10 giugno 1977: una fonte particolarmente interessante per capire direttamente dalla sua voce il rapporto tra identità radicale e femminismo. Radio RadicaleAscolta l’archivio di Radio Radicale• Organizzazione Mondiale della Sanità – Female genital mutilation, per definizioni, classificazione e conseguenze delle MGF. Organizzazione Mondiale della SanitàWHO – Female genital mutilation• Assemblea generale delle Nazioni Unite, risoluzione del 2012 sull’intensificazione degli sforzi globali per l’eliminazione delle mutilazioni genitali femminili. Nazioni UniteLetture consigliate📚 Emma Bonino, I doveri della libertà☕ Vuoi sostenere Coscienza Femminile?Ogni puntata richiede ricerca, letture, scrittura, registrazione e montaggio. Se vuoi aiutarmi a mantenere questo progetto indipendente puoi offrirmi simbolicamente un caffè su Buy Me a Coffee: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comSe l’episodio ti è piaciuto, lascia un commento, iscriviti al canale e condividilo con qualcuno con cui vorresti continuare questa discussione.💜 Se la puntata ti è piaciuta, lascia un like, iscriviti al canale.
Femminismo della differenza vs queer? | Una falsa opposizione
Carla Lonzi, femminismo della differenza, queer e transfemminismi sono davvero così incompatibili come spesso vengono raccontati?Questa puntata nasce da una riflessione emersa durante il convegno Pensare il …
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Carla Lonzi, femminismo della differenza, queer e transfemminismi sono davvero così incompatibili come spesso vengono raccontati?Questa puntata nasce da una riflessione emersa durante il convegno Pensare il femminile, pensare al femminile e, in particolare, dall’intervento di Giacomo Gambaro dedicato a Carla Lonzi, alla differenza sessuale e all’“imprevisto”.Partendo dal femminismo italiano degli anni Settanta, da Rivolta Femminile, dall’autocoscienza e dalla critica lonziana dell’uguaglianza e della femminilità, provo a interrogare una contrapposizione molto presente nel dibattito contemporaneo: quella tra femminismo della differenza, queer e transfemminismi.Il punto non è sostenere che Lonzi fosse “queer ante litteram”, né cancellare divergenze reali sul corpo, sul sesso e sulla categoria di donna. È chiedersi se, al di sotto di queste differenze, esista una tensione comune: sottrarre il soggetto alla pretesa di sapere in anticipo chi debba essere.☕ Se vuoi sostenere Coscienza Femminile, trovi qui sotto il link a Buy Me a Coffee. Il podcast è un progetto indipendente e ogni contributo mi aiuta a continuare a dedicare tempo alla ricerca, alle letture e alla preparazione delle puntate.https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comSe l’episodio ti è piaciuto, lascia un commento, iscriviti al canale e condividilo con qualcuno con cui vorresti continuare questa discussione.Fonti e letture principali:Carla Lonzi, Sputiamo su Hegel. La donna clitoridea e la donna vaginale e altri scritti; in particolare anche Significato dell’autocoscienza nei gruppi femministi.Rivolta Femminile, Manifesto di Rivolta Femminile.Carla Lonzi, Taci, anzi parla. Diario di una femminista; Vai pure. Dialogo con Pietro Consagra.Maria Luisa Boccia, L’io in rivolta. Vissuto e pensiero di Carla Lonzi.Maria Luisa Boccia, “L’eredità viva di Carla Lonzi. Tra mito delle origini e presenza nel femminismo italiano”, Rivista Italiana di Filosofia Politica, n. 4, 2023.Olivia Guaraldo, “Anatomia e politica in Carla Lonzi”, Rivista Italiana di Filosofia Politica, n. 4, 2023, pp. 137–155.Giacomo Gambaro, Controstoria del pensiero della differenza sessuale. Da Luisa Muraro a Carla Lonzi, DeriveApprodi, 2025.Judith Butler, Questione di genere. Il femminismo e la sovversione dell’identità.Judith Butler, Corpi che contano.Franco Restaino, “Il femminismo, avanguardia filosofica di fine secolo. Carla Lonzi”.
Una donna può "scegliere" il patriarcato? | Tradwives, femminismo e libertà
Se una donna sceglie volontariamente una vita tradizionale, quella scelta è automaticamente libera? E soprattutto: il femminismo deve considerare emancipatoria qualunque scelta compiuta da una donna?In questa …
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Se una donna sceglie volontariamente una vita tradizionale, quella scelta è automaticamente libera? E soprattutto: il femminismo deve considerare emancipatoria qualunque scelta compiuta da una donna?In questa puntata parto dal fenomeno delle tradwives per affrontare un problema più ampio: il rapporto tra libertà, scelta, tradizione, dipendenza e uguaglianza. Attraverso alcune delle domande poste dalla filosofa Serene J. Khader, provo a capire perché una scelta individuale possa essere perfettamente volontaria e, allo stesso tempo, inserirsi dentro una struttura diseguale.Parliamo di lavoro di cura, dipendenza economica, complementarità dei ruoli, oppressione strutturale e di quell’idea molto diffusa secondo cui emancipazione significherebbe necessariamente carriera, autonomia economica e rifiuto della tradizione.Il punto non è stabilire come debba vivere una donna. È capire quando una differenza di ruoli diventa una differenza di potere.Fonti principaliSerene J. Khader, Do Muslim Women Need Freedom? Traditionalist Feminisms and Transnational Politics, Politics & Gender, 2016.Serene J. Khader, Development Ethics, Gender Complementarianism, and Intrahousehold Inequality, Hypatia, 2015.Serene J. Khader, Why Is Oppression Wrong?, Philosophical Studies, 2024.Serene J. Khader, How Is Feminist Philosophy Nonideal Theory?, Social Theory and Practice.Diana E. Betz, Miriam Liss, Laura R. Ramsey, Not the Solution We Proposed: Feminist Psychological Insights into the Tradwife Phenomenon, Psychology of Women Quarterly, 2026.Sarah Banet-Weiser, Sara Reinis, The Rage of Tradwives: Affective Economies and Romanticizing Retreat, Feminist Theory, 2026.Meaghan Furlano, Tradwives, it’s not (leftist) feminism you dislike, it’s capitalism!, Media, Culture & Society, 2026.Se vuoi sostenere Coscienza Femminile e aiutarmi a continuare questo lavoro di ricerca e divulgazione indipendente, puoi offrirmi un caffè su Buy Me a Coffee ☕💜:https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
CONFESSIONI DI UNA PECCATRICE FEMMINISTA | Dopo la shitstorm: questo è il femminismo in cui credo.
In questa puntata un po’ diversa dal solito parto da una recente shitstorm per fare qualcosa che rimandavo da tempo: mettere nero su bianco il mio modo di intendere la divulgazione, il femminismo e questo …
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In questa puntata un po’ diversa dal solito parto da una recente shitstorm per fare qualcosa che rimandavo da tempo: mettere nero su bianco il mio modo di intendere la divulgazione, il femminismo e questo progetto.Parliamo di responsabilità comunicativa, critica e contestualizzazione, ma anche di alcune delle mie personalissime “confessioni”: perché non mi considero una militante, perché credo nella pluralità dei femminismi, perché rifiuto le gare di purezza ideologica e perché continuo a pensare che il dialogo e la cooperazione tra i generi siano non soltanto possibili, ma necessari.Questa puntata è, in fondo, una piccola dichiarazione d’intenti su ciò che Coscienza Femminile è e vuole continuare a essere: uno spazio in cui studiare, interrogarsi e anche dissentire senza rinunciare alla complessità.💜 Se il progetto ti piace, iscriviti al canale, lascia un like e condividi la puntata: è il modo più semplice per aiutare Coscienza Femminile a crescere.☕ Coscienza Femminile è un progetto indipendente. Se vuoi sostenerne concretamente il lavoro, la ricerca e la produzione dei contenuti, puoi offrirmi un caffè su Buy Me a Coffee: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
IL MATRIARCATO E' MAI ESISTITO? | Il perchè il matriarcato non speculare al patriarcato
Il matriarcato è davvero il contrario del patriarcato? E soprattutto: sono mai esistite società in cui le donne abbiano esercitato sugli uomini un dominio strutturale equivalente a quello prodotto storicamente …
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Il matriarcato è davvero il contrario del patriarcato? E soprattutto: sono mai esistite società in cui le donne abbiano esercitato sugli uomini un dominio strutturale equivalente a quello prodotto storicamente dal patriarcato?In questa puntata proviamo a fare ordine tra concetti che vengono spesso confusi — matriarcato, matrilinearità, matrilocalità e matrifocalità — passando dalle teorie ottocentesche sul “diritto materno” al dibattito antropologico contemporaneo, dai Minangkabau alle interpretazioni delle cosiddette Dee Madri.Nella seconda parte arriviamo poi in Sardegna, dove il mito di una società tradizionalmente matriarcale è ancora molto radicato: Eleonora d’Arborea, la trasmissione dei cognomi per linea materna, la famiglia pastorale, la centralità delle madri. Ma essere centrali nella famiglia significa davvero detenere il potere? E soprattutto: quanto rischiamo di trasformare il lavoro e le responsabilità delle donne in una prova della loro emancipazione?Una puntata sul matriarcato, ma anche sul significato che attribuiamo alla parola potere.🎙️ Coscienza Femminile è un progetto indipendente. Se apprezzate il mio lavoro potete sostenerlo iscrivendovi al canale, lasciando un like, commentando e condividendo la puntata.☕ Potete sostenere direttamente il progetto anche su Buy Me a Coffee: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comFONTISylvia Walby, “Theorising Patriarchy”, Sociology, 1989.Johann Jakob Bachofen, Das Mutterrecht, 1861.Friedrich Engels, L’origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato, 1884.Joan Bamberger, “The Myth of Matriarchy: Why Men Rule in Primitive Society”, in Woman, Culture, and Society, 1974.Carolyn Fluehr-Lobban, “A Marxist Reappraisal of the Matriarchate”, Current Anthropology, 1979.Eleanor Leacock, “Women’s Status in Egalitarian Society: Implications for Social Evolution”, Current Anthropology, 1978.Peggy Reeves Sanday, Women at the Center: Life in a Modern Matriarchy, Cornell University Press, 2002.Heide Göttner-Abendroth, “Matriarchal Society: Definition and Theory”, 2004.Carol P. Christ, “A New Definition of Patriarchy: Control of Women’s Sexuality, Private Property, and War”, Feminist Theology, 2016.Giannetta Murru-Corriga, “The Patronymic and the Matronymic in Sardinia: A Long-Standing Competition”, The History of the Family, 2000.Anna Oppo, “Where There’s No Woman There’s No Home: Profile of the Agro-Pastoral Family in Nineteenth-Century Sardinia”, Journal of Family History, 1990.Giulio Angioni, “La famiglia e la donna in Sardegna. Annotazioni di studio”, Lares, 2005.Francesca Montichiara, La condizione della donna nella Sardegna giudicale alla luce dei condaghi, Università degli Studi di Sassari, 2017.Giulia Biddau, Carlotta Fazzi, “Eleonora d’Arborea e la Carta de Logu all’origine del concetto di matriarcato in Sardegna”, 2023.Anna Depalmas, Le donne della Sardegna prima della Storia, 2021.Maria Pitzalis-Acciaro, In nome della madre. Ipotesi sul matriarcato barbaricino, Feltrinelli, 1978.Michel Poulain, Gianni Pes, Luisa Salaris, “A Population Where Men Live As Long As Women: Villagrande Strisaili, Sardinia”, Journal of Aging Research, 2011.Iris Gioti, Unravelling the Matriarch: Affective Labour, Maternal Bodies, and Gendered Power in the Cultures of the Eastern Mediterranean Diaspora, University of Exeter, 2024.
ODIARE GLI UOMINI PUÒ LIBERARE LE DONNE? | Misandria, femminismo e Valerie Solanas
Valerie Solanas è ricordata soprattutto come la donna che sparò ad Andy Warhol, ma la sua figura è molto più complessa.In questa puntata parliamo di misandria, separatismo, violenza e SCUM Manifesto, cercando …
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Valerie Solanas è ricordata soprattutto come la donna che sparò ad Andy Warhol, ma la sua figura è molto più complessa.In questa puntata parliamo di misandria, separatismo, violenza e SCUM Manifesto, cercando di capire fino a che punto un testo possa essere insieme provocatorio, problematico e ancora oggi filosoficamente interessante.Non per santificare Solanas, né per usarla come prova che “il femminismo odia gli uomini”, ma per affrontare una domanda più scomoda: quando la critica a un sistema diventa odio verso un’intera categoria di persone?Fonti principali utilizzate:Valerie Solanas, SCUM ManifestoBreanne Fahs, The Radical Possibilities of Valerie SolanasDana Heller, Shooting Solanas: Radical Feminist History and the Technology of FailureJames M. Harding, The Simplest Surrealist ActSalla Peltonen, Mio Lindman, Sara Nyman, Perceiving Shit as ShitMarit Bugge, Writing Violence: The Feeling Politics of Valerie SolanasRory Dufficy, SCUM Without a SubjectAleksandra Julia Malinowska, Valerie Solanas’ Utopian World-BuildingJennifer Pan, Trasher Feminism: Valerie Solanas and Her EnemiesSe la puntata vi è piaciuta, lasciate un like, iscrivetevi al canale e fatemi sapere nei commenti cosa ne pensate.☕ Se volete sostenere Coscienza Femminile, progetto indipendente, trovate qui anche Buy Me a Coffee. https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
IL WOKE HA ROVINATO IL FEMMINISMO? | Identità, marketing e lotte dimenticate
l woke ha reso il femminismo più inclusivo oppure lo ha trasformato in una politica fatta di linguaggio corretto, rappresentazione e purezza morale?In questa puntata proviamo a distinguere ciò che viene spesso …
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l woke ha reso il femminismo più inclusivo oppure lo ha trasformato in una politica fatta di linguaggio corretto, rappresentazione e purezza morale?In questa puntata proviamo a distinguere ciò che viene spesso confuso: le origini afroamericane della parola woke, il contributo del femminismo nero e dell’intersezionalità, il ruolo dei social network, il woke-washing delle aziende e le critiche femministe alla progressiva individualizzazione delle lotte.La domanda non è soltanto se il femminismo sia diventato troppo attento alle identità, ma che cosa accade quando quelle identità vengono separate dalle condizioni materiali che producono disuguaglianza: salari, precarietà, welfare, lavoro di cura, accesso ai diritti e distribuzione del potere.Parleremo anche della reazione anti-woke e di come critiche legittime al moralismo digitale e al femminismo aziendale possano essere utilizzate per delegittimare il femminismo, gli studi di genere e le politiche antidiscriminatorie nel loro complesso.Avviso: a causa di un problema tecnico, questa settimana la puntata è disponibile soltanto in formato audio. Ho scelto comunque di pubblicarla per non saltare il nostro appuntamento.Fatemi sapere nei commenti: secondo voi, la cultura woke ha ampliato il femminismo o ne ha indebolito la capacità politica?Iscrivetevi al canale, attivate la campanella e condividete la puntata per sostenere Coscienza Femminile.☕ Coscienza Femminile è un progetto indipendente. Potete sostenerlo anche su Buy Me a Coffee: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comFonti della puntataCaldera, Altheria, “Woke Pedagogy: A Framework for Teaching and Learning”, Diversity, Social Justice, and the Educational Leader, vol. 2, n. 3, 2018.Baer, Hester, “Redoing Feminism: Digital Activism, Body Politics, and Neoliberalism”, Feminist Media Studies, vol. 16, n. 1, 2016, pp. 17–34. DOI: 10.1080/14680777.2015.1093070.Sobande, Francesca, “Woke-washing: ‘Intersectional’ Femvertising and Branding ‘Woke’ Bravery”, European Journal of Marketing. DOI: 10.1108/EJM-02-2019-0134.Roy, Srila, “Feminist ‘Radicality’ and ‘Moderation’ in Times of Crises and Change”, The Sociological Review, vol. 61, supplemento 2, 2013, pp. 100–118. DOI: 10.1111/1467-954X.12102.Foss, Nicolai J.; Klein, Peter G., “Why Do Companies Go Woke?”, working paper, 2022, disponibile su SSRN: abstract n. 4285680.Madrid Gil, Sonsoles, “Woke Culture and the History of America: From Colonisation to Depersonalisation”, Church, Communication and Culture, vol. 8, n. 1, 2023, pp. 18–42. DOI: 10.1080/23753234.2023.2174890.
ANNA KULISCIOFF: Il socialismo voleva liberare tutti...tranne le donne | Parte 2
Il socialismo prometteva di liberare il proletariato. Ma era davvero disposto a liberare anche le donne?Nella seconda parte della puntata dedicata ad Anna Kuliscioff entriamo nel cuore del suo pensiero politico …
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Il socialismo prometteva di liberare il proletariato. Ma era davvero disposto a liberare anche le donne?Nella seconda parte della puntata dedicata ad Anna Kuliscioff entriamo nel cuore del suo pensiero politico e delle sue battaglie per l’emancipazione femminile. Partendo dalla conferenza Il monopolio dell’uomo, ricostruiamo la sua analisi della subordinazione delle donne nella famiglia, nel lavoro e nella politica. Da questa condizione nacque la battaglia di Kuliscioff per una legislazione sociale, che contribuì all’approvazione della legge Carcano del 1902 sul lavoro femminile e minorile. Una conquista importante, ma anche controversa. In questo episodio approfondiamo infatti lo scontro con Anna Maria Mozzoni: proteggere le lavoratrici attraverso leggi specifiche significava ridurre lo sfruttamento oppure rischiava di confermare l’idea che le donne fossero più deboli e meno adatte al lavoro?Parliamo poi della lunga battaglia per il suffragio femminile, della “polemica in famiglia” con Filippo Turati e di un Parlamento che nel 1912 definì “universale” un diritto di voto dal quale continuava a escludere tutte le donne. Infine attraversiamo gli ultimi anni della vita di Kuliscioff: la Prima guerra mondiale, la rivoluzione russa, il suo rifiuto del bolscevismo, la crisi del socialismo italiano, l’ascesa del fascismo e l’aggressione squadrista al suo corteo funebre.Una donna piena di contraddizioni, ma capace di porre una domanda che resta ancora attuale:può esistere un movimento davvero rivoluzionario, se considera la libertà delle donne una questione secondaria?Fonti principaliAnna Kuliscioff, Il monopolio dell’uomoMaria Vittoria Ballestrero, Anna Kuliscioff, il lavoro e l’eguaglianza delle donneMarina Calloni, Bastare a sé stesse, cooperare per essere uguali. Sul lascito politico di Anna KuliscioffMaría del Carmen Barranco Avilés, Anna Kuliscioff. Femminismo, socialismo e capacità di agire delle donneMaurizio Punzo, Il “salotto” di Anna Kuliscioff e Critica SocialeRossana Dedola, Il coraggio di essere libereMaurizio Degl’Innocenti, L’età delle donne. Saggio su Anna Kuliscioff💜 Coscienza Femminile è un progetto indipendente.Ogni episodio richiede ricerca, studio delle fonti, scrittura, registrazione e montaggio. Puoi sostenere il podcast con un piccolo contributo su Buy Me a Coffee:☕ Sostieni Coscienza Femminile: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comIscriviti al canale, attiva la campanella e lascia un like per sostenere la rubrica - Le italiane che non ci hanno insegnato- .Nei commenti raccontami cosa pensi dello scontro tra Anna Kuliscioff e Anna Maria Mozzoni: per ottenere una vera uguaglianza basta applicare a tutti le stesse regole oppure servono tutele capaci di riconoscere le disuguaglianze concrete?
ANNA KULISCIOFF: la dottora dei poveri e signora del socialismo italiano.
Troppo spesso ricordata soltanto come la compagna di Andrea Costa e Filippo Turati, Anna Kuliscioff fu in realtà una rivoluzionaria, una medica, una giornalista e una delle menti politiche più autorevoli del …
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Troppo spesso ricordata soltanto come la compagna di Andrea Costa e Filippo Turati, Anna Kuliscioff fu in realtà una rivoluzionaria, una medica, una giornalista e una delle menti politiche più autorevoli del socialismo italiano.In questa prima parte ricostruiamo il percorso che portò Anja Rozenštejn, a diventare una protagonista della storia politica italiana.Dagli studi a Zurigo alla clandestinità nell’Impero russo, dall’anarchismo agli arresti e agli esili, fino all’incontro con Andrea Costa, alla maternità e alla scelta di costruire una vita indipendente.Seguiremo poi il suo difficile percorso negli studi di medicina, il lavoro sulle infezioni puerperali, l’attività accanto ad Alessandrina Ravizza e l’assistenza gratuita alle donne più povere di Milano, che le valse il soprannome di “dottora dei poveri”.Una donna che non poteva votare, sedere in Parlamento o dirigere ufficialmente una rivista, ma che orientava strategie, elaborava programmi e partecipava alle decisioni politiche del suo tempo.La storia di Anna Kuliscioff continuerà la prossima settimana con la seconda parte, dedicata a Il monopolio dell’uomo, alla legge Carcano, allo scontro con Anna Maria Mozzoni e alla battaglia per il diritto di voto alle donne.Fonti principali:Maria Vittoria Ballestrero, Anna Kuliscioff, il lavoro e l’eguaglianza delle donneMarina Calloni, Bastare a sé stesse, cooperare per essere uguali. Sul lascito politico di Anna KuliscioffMaría del Carmen Barranco Avilés, Anna Kuliscioff. Femminismo, socialismo e capacità di agire delle donneMaurizio Punzo, Il “salotto” di Anna Kuliscioff e Critica SocialeRossana Dedola, Il coraggio di essere libereAnna Kuliscioff, Il monopolio dell’uomo💜 Coscienza Femminile è un progetto indipendente.Ogni puntata richiede ricerca, studio delle fonti, scrittura, registrazione e montaggio. Puoi sostenere il podcast su Buy Me a Coffee☕ Sostieni Coscienza Femminile: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comIscriviti al canale, attiva la campanella e lascia un like per non perdere la seconda parte.Scrivimi nei commenti: conoscevi già Anna Kuliscioff e il ruolo che ebbe nella nascita del socialismo italiano?
BISESSUALITÀ': Troppo gay per gli etero, troppo etero per i queer?
La bisessualità viene spesso trattata come una fase, una provocazione o una bugia.In questa puntata parliamo dello stigma della bisessualità, della cancellazione bisessuale, del monosexism, della feticizzazione …
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La bisessualità viene spesso trattata come una fase, una provocazione o una bugia.In questa puntata parliamo dello stigma della bisessualità, della cancellazione bisessuale, del monosexism, della feticizzazione delle donne bi+ e del modo in cui la bisessualità maschile mette in crisi l’idea tradizionale di mascolinità.Perché la bisessualità destabilizza così tanto?Parliamo di:– bisessualità, bi-erasure e minority stress– donne bisessuali, feticizzazione e sguardo maschile– uomini bisessuali, mascolinità e sospetto di omosessualità– stereotipi su promiscuità– perché anche gli spazi queer possono riprodurre forme di cancellazione📚 Letture consigliate:– Julia Shaw, Bi: The Hidden Culture, History, and Science of Bisexuality– Shiri Eisner, Bi: Notes for a Bisexual Revolution📖 Fonti utilizzate per la puntata:– Brian A. Feinstein & Christina Dyar, “Bisexuality, minority stress, and health”, Current Sexual Health Reports, 2017.– Amy R. McCole & Joel R. Anderson, “‘Not Queer Enough’: A Systematic Review of the Literature Exploring Experiences of Bi-Erasure”, Journal of Bisexuality, 2026.– Amy R. McCole, Michael Thai & Joel R. Anderson, “‘An Extra Set of Bits for Your Fantasy’: A Qualitative Exploration of Bi+ Women’s Fetishization Experiences”, Journal of Bisexuality, 2025.– Jason Preston, James P. Ravenhill & Richard O. de Visser, “‘I’m Not as Gay as Some Other Queer People’: Exploring Bi+ Men’s Perceptions of Masculinity and Sexual Identity”, Journal of Bisexuality, 2025.– Ilan H. Meyer, “Prejudice, Social Stress, and Mental Health in Lesbian, Gay, and Bisexual Populations”, Psychological Bulletin, 2003.– Brian Dodge et al., “Attitudes toward Bisexual Men and Women among a Nationally Representative Probability Sample of Adults in the United States”, PLOS ONE, 2016.Se la puntata ti è piaciuta, lascia un like, iscriviti al canale e attiva la campanellina per non perdere i prossimi video.Coscienza Femminile è un progetto indipendente: ricerca, scrittura, registrazione e montaggio sono portati avanti senza una produzione esterna. Se vuoi sostenere il podcast e aiutarmi a continuare a creare contenuti liberi e approfonditi, trovi il link al mio Buy Me a Coffee qui sotto.☕ Sostieni il progetto su Buy Me a Coffee: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comSeguimi anche su Instagram: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdrTDdQMDYwR0ZydENmU3MxVDgyZ2RQUVoxd3xBQ3Jtc0ttSmNycnZxbV80VVh2anIzbmRuWFFrWFFFcWN1OVlVSW5QM2FaTlo2OHJud3JoN3VnaTF3ckVLSHMzQjRrSTdMcHJ4QVo3UDN3eUQ4QUJPTkpLdEV4aF9GWjVVRDVpTjF0b2RyLWtieDVsSWZUeVJEOA&q=https%3A%2F%2Fwww.instagram.com%2Fcoscienza_femminile%2F
IL COSTO DELLA FEMMINILITA' - ORA TOCCA AGLI UOMINI?: Depilazione e beauty Industry
Quanto costa essere “a posto”?E soprattutto: chi ha deciso che il corpo femminile, per essere considerato curato, desiderabile e presentabile, debba essere liscio?In questa puntata di Coscienza Femminile …
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Quanto costa essere “a posto”?E soprattutto: chi ha deciso che il corpo femminile, per essere considerato curato, desiderabile e presentabile, debba essere liscio?In questa puntata di Coscienza Femminile parliamo di peli, depilazione e beauty industry. Non per dire alle donne cosa devono fare del proprio corpo — depilarsi o non depilarsi resta una scelta personale — ma per capire da dove nasce l’idea che i peli femminili siano sporchi, imbarazzanti, maschili o poco curati.Ripercorriamo la storia della depilazione: dall’antichità al Novecento, fino al momento in cui moda, riviste femminili e pubblicità iniziano a trasformare ascelle e gambe in nuove zone da sorvegliare. Perché il mercato non ha inventato i peli: ha inventato la vergogna dei peli.Parliamo anche del costo materiale della femminilità: laser, unghie, ceretta, parrucchiera, baffetti, sopracciglia. Quanto spendiamo ogni anno per quella che viene considerata “normale manutenzione”? E perché questo lavoro estetico viene dato per scontato?Infine, allarghiamo lo sguardo: oggi la beauty industry sta iniziando a parlare sempre di più anche agli uomini, con skincare, grooming, manscaping e depilazione maschile. Ma c’è una differenza fondamentale: per molte donne la manutenzione estetica è ancora una convenzione sociale; per molti uomini è più spesso un trend, un’opzione, un mercato in espansione.Il punto non è stabilire se depilarsi sia giusto o sbagliato.Il punto è chiederci: quanto è libera una scelta se l’alternativa è la vergogna?Se la puntata ti è piaciuta, lascia un like, iscriviti al canale e attiva la campanella.Puoi sostenere il progetto anche su Buy Me a Coffee:
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LE ITALIANE CHE NON CI HANNO INSEGNATO | Alessandrina Ravizza la "contessa del brodo"
Con questa puntata inauguriamo una nuova rubrica di Coscienza Femminile: "Le italiane che non ci hanno insegnato".La prima protagonista è Alessandrina Ravizza, una delle figure più importanti della Milano …
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Con questa puntata inauguriamo una nuova rubrica di Coscienza Femminile: "Le italiane che non ci hanno insegnato".La prima protagonista è Alessandrina Ravizza, una delle figure più importanti della Milano sociale tra Ottocento e Novecento: emancipazionista, filantropa, riformatrice sociale, anticipatrice di un femminismo pratico.In questa puntata raccontiamo chi era Alessandrina Ravizza, il contesto storico e politico in cui visse, la Milano di fine Ottocento, la questione sociale, la condizione femminile, il suo rapporto con figure come Anna Kuliscioff e il motivo per cui la sua storia è ancora oggi estremamente attuale.📚 Letture consigliate:Rossana Dedola, Il coraggio di essere libere. Scrittrici contro il fascismo, NutrimentiEmma Scaramuzza, La santa e la spudorata. Alessandrina Ravizza e Sibilla Aleramo. Amicizia, politica e scrittura, LiguoriRossella Raimondo, La pedagogia sociale di Alessandrina Ravizza fra Otto e Novecento. Con il testo integrale di I miei ladruncoli e altre pagine di vita vera, CarocciSe la puntata vi è piaciuta, iscrivetevi al canale, attivate la campanellina, lasciate un commento e condividetela con qualcuno a cui potrebbe interessare.Potete ascoltare Coscienza Femminile anche su Spotify, Apple Podcast e Amazon Music.Se volete supportare il progetto in modo diretto, trovate anche il link al mio Buy Me a Coffee in descrizione.https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
OFF CAMPUS: Chiediamo troppo agli uomini?
In questa puntata partiamo da Off Campus, la serie romance che ha invaso le nostre notti, per parlare di una domanda molto più concreta: chiediamo davvero troppo agli uomini, o ci siamo abituate a chiedere …
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In questa puntata partiamo da Off Campus, la serie romance che ha invaso le nostre notti, per parlare di una domanda molto più concreta: chiediamo davvero troppo agli uomini, o ci siamo abituate a chiedere troppo poco?Tra Garrett Graham, il fenomeno BookTok, i personaggi maschili scritti da donne e le conversazioni che facciamo tra amiche dopo appuntamenti deludenti, proviamo a capire perché certi protagonisti romantici ci sembrano così desiderabili. Non solo perché sono belli, sportivi o perfetti, ma perché mostrano iniziativa, attenzione e capacità di comunicare.Ovviamente non tutte le donne desiderano le stesse cose e questa non vuole essere una formula universale del desiderio femminile. È una riflessione pop, ironica ma seria, su un immaginario molto preciso: quello delle storie scritte da donne, amate da donne, e spesso ignorate dagli uomini che continuano a chiedersi “ma cosa vogliono le donne?”.Forse il punto è che l’asticella, nella vita reale, è finita un po’ troppo in basso.Se il video vi è piaciuto, iscrivetevi al canale, lasciate un like e condividetelo.Seguimi anche su Instagram e TikTok per altri contenuti.Song: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
SALTBURN: vuoi distruggere i ricchi o diventare come loro? (FILM REVIEW)
In questa puntata parliamo di Saltburn, il film di Emerald Fennell che ha diviso pubblico e critica tra fascinazione, disgusto e scandalo.Una storia di ossessione, desiderio, classe sociale e privilegio: Oliver …
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In questa puntata parliamo di Saltburn, il film di Emerald Fennell che ha diviso pubblico e critica tra fascinazione, disgusto e scandalo.Una storia di ossessione, desiderio, classe sociale e privilegio: Oliver non vuole semplicemente Felix, vuole entrare nel suo mondo, possederlo, ereditarlo. Dalla famosa scena della vasca alla danza finale, analizziamo perché Saltburn non sia solo un film provocatorio, ma una riflessione disturbante sul fascino dei ricchi e sul desiderio di appartenenza.È davvero una critica al privilegio, o una fantasia di assimilazione?Song: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
AGLI UOMINI ETERO PIACCIONO DAVVERO LE DONNE? - Omosocialità- Oggettivazione- Mascolinità egemonica.
Agli uomini eterosessuali piacciono davvero le donne?La domanda è volutamente provocatoria, ma il punto non è mettere in dubbio l’orientamento sessuale degli uomini etero. Il punto è un altro: che cosa …
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Agli uomini eterosessuali piacciono davvero le donne?La domanda è volutamente provocatoria, ma il punto non è mettere in dubbio l’orientamento sessuale degli uomini etero. Il punto è un altro: che cosa significa desiderare le donne, se poi molte donne vengono ascoltate poco, rispettate poco, credute poco, stimate poco?In questa puntata parliamo di omosocialità maschile: il modo in cui, dentro molte culture patriarcali, gli uomini cercano riconoscimento soprattutto nello sguardo degli altri uomini. Attraverso concetti come oggettivazione, maschilità egemonica, manosphere e validazione maschile, proveremo a capire perché, in certi contesti, le donne non sono davvero il fine del desiderio maschile, ma il mezzo attraverso cui gli uomini parlano tra loro della propria virilità.Parleremo anche di amicizia femminile, rispetto mediato dagli uomini, chat di gruppo, cultura della conquista e del perché desiderare una donna non significa automaticamente riconoscerla come soggetto.Questa non è una puntata contro “tutti gli uomini”, ma contro una struttura culturale che insegna a molti uomini a usare le donne come conferma, trofeo, prova sociale o linguaggio di appartenenza al gruppo maschile.Se questa puntata vi dà parole per nominare qualcosa che avevate già intuito, lasciate un commento, condividetela e iscrivetevi al canale. Ogni condivisione aiuta questo progetto indipendente a uscire dalla bolla.Seguimi anche su Instagram e TikTok per altri contenuti femministi, filosofici e culturali.
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In questa puntata partiamo da una frase apparentemente banale — “lanci come una ragazza” — per entrare nel pensiero di Iris Marion Young e nel suo saggio "Throwing Like a Girl".Young ci mostra che il corpo non …
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In questa puntata partiamo da una frase apparentemente banale — “lanci come una ragazza” — per entrare nel pensiero di Iris Marion Young e nel suo saggio "Throwing Like a Girl".Young ci mostra che il corpo non è mai soltanto corpo. Il modo in cui camminiamo, ci sediamo, prendiamo spazio o ci tratteniamo racconta qualcosa della società in cui siamo cresciute.Una puntata sul corpo femminile, sullo spazio, sull’insicurezza appresa e su tutte le volte in cui ci hanno insegnato a farci più piccole.Song: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
GEORGE ORWELL OLTRE 1984: vita, saggi e l'ossessione per la verità.
In questa puntata parliamo di George Orwell andando oltre 1984 e La fattoria degli animali per concentrarci soprattutto sui suoi saggi. Ripercorriamo la sua vita, dalla Birmania coloniale alla guerra civile …
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In questa puntata parliamo di George Orwell andando oltre 1984 e La fattoria degli animali per concentrarci soprattutto sui suoi saggi. Ripercorriamo la sua vita, dalla Birmania coloniale alla guerra civile spagnola, per capire come si sia formato il suo pensiero e perché Orwell resti ancora oggi un autore fondamentale per riflettere su potere, propaganda, linguaggio e verità.Nel video leggo anche alcuni passaggi tratti da Shooting an Elephant, A Hanging, The Road to Wigan Pier, Politics and the English Language e Revenge is Sour.Se vi piacerebbe una puntata dedicata interamente a 1984 e La fattoria degli animali, scrivetemelo nei commenti.Song: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
DONNE DA GUARDARE: il corpo femminile come spettacolo
In questa puntata parto da Ways of Seeing di John Berger per riflettere su come, nella storia dell’arte e della rappresentazione visiva, il corpo femminile sia stato costruito prima di tutto come immagine da …
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In questa puntata parto da Ways of Seeing di John Berger per riflettere su come, nella storia dell’arte e della rappresentazione visiva, il corpo femminile sia stato costruito prima di tutto come immagine da osservare. Berger ci mostra che gli uomini agiscono e le donne appaiono. Ma cosa comporta davvero questa distinzione? Una puntata su arte, femminilità e rappresentazione, ma soprattutto su quella frattura sottile e profondissima che insegna alle donne a essere insieme soggetto e oggetto del proprio sguardo.Se il video ti piace, iscriviti al canale e condividilo: è il modo più concreto per sostenere il lavoro, il tempo e la cura che ci sono dietro ogni episodio.
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HAMNET (FILM REVIEW): il film che non ti aspetti
In questa puntata parliamo di Hamnet, il film diretto da Chloé Zhao e tratto dall’omonimo romanzo di Maggie O'Farrell.Un film che, almeno per me, è stata una vera sorpresa: intenso, narrativamente solidissimo e …
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In questa puntata parliamo di Hamnet, il film diretto da Chloé Zhao e tratto dall’omonimo romanzo di Maggie O'Farrell.Un film che, almeno per me, è stata una vera sorpresa: intenso, narrativamente solidissimo e capace di raccontare il lutto con una sensibilità rara nel cinema contemporaneo.Se avete visto Hamnet fatemi sapere nei commenti cosa ne pensate: vi ha convinto? Vi ha emozionato? O vi è sembrato un film troppo lento per il pubblico di oggi?Se invece non l’avete ancora visto, ditemi se questa recensione vi ha fatto venire voglia di recuperarlo.Iscrivetevi al canale per non perdere le prossime puntate.
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CIME TEMPESTOSE DI FENNEL – Recensione SENZA FILTRI (Spoiler)
⚠️ Recensione con spoilerParliamo del nuovo adattamento cinematografico di Cime Tempestose diretto da Emerald Fennell.Cosa funziona davvero? Cosa è stato semplificato? E soprattutto: il film è riuscito a …
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⚠️ Recensione con spoilerParliamo del nuovo adattamento cinematografico di Cime Tempestose diretto da Emerald Fennell.Cosa funziona davvero? Cosa è stato semplificato? E soprattutto: il film è riuscito a rendere la ferocia e la complessità del romanzo di Emily Brontë?Analizzo personaggi, scelte registiche, fotografia, tagli narrativi e le libertà più discusse.
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CIME TEMPESTOSE: il romanzo che il cinema non può domare
Cime Tempestose di Emily Brontë non è una storia d’amore.È una tragedia di ossessione, violenza e desiderio che ha scandalizzato l’Inghilterra vittoriana. In questo video analizziamo trama, personaggi …
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Cime Tempestose di Emily Brontë non è una storia d’amore.È una tragedia di ossessione, violenza e desiderio che ha scandalizzato l’Inghilterra vittoriana. In questo video analizziamo trama, personaggi (Heathcliff, Catherine, Nelly) e la struttura radicale di un romanzo che il cinema fatica ancora oggi ad addomesticare.Prima di vedere il film, torniamo al libro.Song: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
ETERONORMATIVITÀ: il problema non è il desiderio, è il sistema
In questa puntata parlo di eteronormatività non come orientamento sessuale, ma come struttura politica e simbolica che organizza il modo in cui pensiamo i corpi, il desiderio, il piacere e le relazioni.Partendo …
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In questa puntata parlo di eteronormatività non come orientamento sessuale, ma come struttura politica e simbolica che organizza il modo in cui pensiamo i corpi, il desiderio, il piacere e le relazioni.Partendo dal pensiero di Monique Wittig, analizzo l’eterosessualità come regime politico: un sistema che si presenta come naturale, ma che in realtà produce gerarchie, ruoli e ignoranza — soprattutto sul corpo e sulla sessualità femminile.Song: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
L'AMORE AL TEMPO DEI SOCIAL VS NEGLI ANNI 90: quando l'amore era una coincidenza e non una notifica
Perché continuiamo a riguardare le romcom anni ’90 e 2000 anche se sappiamo benissimo quanto fossero piene di cliché, stereotipi e uomini discutibili?In questa puntata parliamo di commedie romantiche, donne …
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Perché continuiamo a riguardare le romcom anni ’90 e 2000 anche se sappiamo benissimo quanto fossero piene di cliché, stereotipi e uomini discutibili?In questa puntata parliamo di commedie romantiche, donne single “da sistemare”, makeover, Bridget Jones, Pretty Woman, 27 volte in bianco, Notting Hill, You’ve Got Mail, The Holiday e di tutta quella nostalgia per un’epoca in cui l’amore sembrava ancora una coincidenza, non una notifica.Analizziamo che modello di donna ci hanno venduto le romcom. Ma parliamo anche del perché questi film restano comfort movie: perché ci rassicurano, ci fanno entrare in un mondo dove il caos emotivo ha una forma, un ritmo e quasi sempre una dichiarazione finale.E soprattutto ci chiediamo perché oggi, nell’epoca delle dating app, del ghosting, delle red flag e delle relazioni vissute come analisi permanente, quelle storie ci sembrino quasi più romantiche di prima.Forse non ci mancano davvero le romcom.Forse ci manca l’idea che l’amore possa ancora accadere per caso.Se la puntata vi piace, lasciate un like, iscrivetevi al canale, attivate la campanella e condividetela: è il modo più concreto per sostenere questo progetto e aiutare questi contenuti ad arrivare a più persone.Seguimi anche su Instagram e TikTok per altri contenuti femministi, filosofici e culturali.SE VUOI SOSTENERE IL PROGETTO:https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
ISLAM E FEMMINISMO: è possibile un femminismo islamico?
In questa puntata parliamo di femminismo, Islam e potere.Partendo dal concetto di femonazionalismo, analizziamo come il linguaggio dei diritti delle donne venga spesso utilizzato per giustificare politiche …
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In questa puntata parliamo di femminismo, Islam e potere.Partendo dal concetto di femonazionalismo, analizziamo come il linguaggio dei diritti delle donne venga spesso utilizzato per giustificare politiche razziste, islamofobe e neoliberiste, svuotando il femminismo della sua forza critica.Attraverso il femminismo islamico, discutiamo il rapporto tra religione, interpretazione e patriarcato, e perché l’oppressione non è inscritta nei testi, ma nei regimi di potere che li amministrano.Infine, guardiamo alla realtà concreta delle donne in Iran e Afghanistan, per dire una cosa senza ambiguità:il femminismo non è neutrale.Sta dalla parte della libertà, della solidarietà e delle lotte delle donne che resistono.Song: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com
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