Risca Ponto
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- 13 out 2026
Sobre o podcast
Salve Umbanda, Saravá! Bem-vindos, bem-vindas, bem-vindes ao RISCA PONTO, podcast de Umbanda. Sou Dario Forghieri e este espaço é dedicado a resgatar a afro-brasilidade da Umbanda, sua força política e social. Vamos questionar o embranquecimento histórico e destacar as raízes da Umbanda, reconhecendo a contribuição dos povos negros e a resistência à marginalização cultural e ritualística. Vamos abrir essa gira e refletir juntos!
Episódios 111
EP 111 - Alerta Geral
O Episódio 111 do Risca Ponto é um Alerta Geral. A pausa do recolhimento foi interrompida por um motivo seríssimo o momento político exige posicionamento. O avanço de um projeto autoritário no Congresso e na …
Notas do episódio
O Episódio 111 do Risca Ponto é um Alerta Geral. A pausa do recolhimento foi interrompida por um motivo seríssimo o momento político exige posicionamento. O avanço de um projeto autoritário no Congresso e na disputa presidencial nos coloca diante de um cenário perigoso para as liberdades democráticas, para o Estado laico e para os povos de terreiro.
Quando um candidato promete que o Brasil "pertencerá a uma religião", isso é uma ameaça direta à nossa liberdade de culto. A concentração de poder e o histórico de ataques às instituições mostram que o que está em jogo vai além de uma simples eleição. Seja você de esquerda, uma pessoa de direita que preza pela democracia, ou alguém decepcionado com a política: a abstenção não te livra das consequências. Votar agora, fazendo um contrapeso institucional, é proteger o direito de continuar existindo como comunidade e de manter nossas portas abertas.
EP 110 - Morrer para renascer
Chega uma hora em que o estudo e pesquisa precisam encontrar o silêncio, e a palavra precisa abrir espaço para a escuta. O Risca Ponto vai fazer uma pausa de 45 dias, mas o motivo é o mais importante possível …
Notas do episódio
Chega uma hora em que o estudo e pesquisa precisam encontrar o silêncio, e a palavra precisa abrir espaço para a escuta. O Risca Ponto vai fazer uma pausa de 45 dias, mas o motivo é o mais importante possível: vou me recolher para o rito de iniciação para Orixá e para a minha ancestralidade.
No Episódio 110, eu compartilho com vocês as reflexões que atravessam esse momento de morrer para nascer de novo. Vivemos em um mundo onde tudo é para ontem, onde nosso corpo tem que estar sempre disponível para produzir e a nossa cabeça nunca para. O preceito e a iniciação quebram essa lógica colonial. Eles exigem que a gente desacelere, confie no cuidado da comunidade e entenda que não somos autossuficientes. Falar sobre a Umbanda exige que eu tenha a humildade de viver e escutar os fundamentos da minha casa. O microfone agora vai descansar para que o corpo possa aprender.
A boa notícia é que temos mais de 100 episódios disponíveis para vocês maratonarem, ouvir de novo, repensarem e compartilharem. A nossa roda de conversa não acaba aqui, ela só pede um tempo para respirar e voltar ainda mais forte.
EP 109 - Incorporação
Existe um mito adoecedor rodando nos terreiros de Umbanda: a ideia de que o verdadeiro transe exige um "apagão" total. Importamos a visão de Hollywood e do Espiritismo, onde o espírito toma o corpo de assalto e …
Notas do episódio
Existe um mito adoecedor rodando nos terreiros de Umbanda: a ideia de que o verdadeiro transe exige um "apagão" total. Importamos a visão de Hollywood e do Espiritismo, onde o espírito toma o corpo de assalto e expulsa a pessoa de dentro de si mesma. O resultado? Uma competição onde quem apaga é desenvolvido e quem lembra é julgado como marmoteiro.
No Episódio 109 do Risca Ponto, a gente conversar sobre como o transe é uma relação, um encontro. O guia usa sua memória, seu repertório e sua linguagem para se manifestar. Estar consciente significa que o seu corpo está participando e aprendendo junto com o ancestral.
A pior parte dessa cultura do apagão é a galera que usa o "não lembro de nada" como carteirada para não assumir responsabilidade. Pessoas que dão broncas humilhantes, expõem segredos de consulentes e depois lavam as mãos dizendo "foi o guia". Transe não é licença para ser tóxico e faltar com a ética no terreiro.
***TIVEMOS ALGUNS PROBLEMAS TÉCNICOS NA GRAVAÇÃO, POR ISSO A DIFERENÇA NO AUDIO A PARTIR DO MINUTO 10+-***
EP 108 - Curimba vs. Tik Tok
Quem está ensinando a curimba do seu terreiro: a comunidade ou o TikTok? Nós estamos vivemos um momento de transição complicado. O algoritmo se tornou o grande Ogã Curimbeiro da nossa época. Hoje, antes mesmo …
Notas do episódio
Quem está ensinando a curimba do seu terreiro: a comunidade ou o TikTok?
Nós estamos vivemos um momento de transição complicado. O algoritmo se tornou o grande Ogã Curimbeiro da nossa época. Hoje, antes mesmo de pisar no chão de um barracão, muita gente abre o celular, aprende letras e leva para a gira pontos que viralizaram na internet.
Mas decorar não é diferente de aprender. A internet te ensina a melodia, mas não mostra a história e o fundamento. E, pior: o algoritmo confunde familiaridade e repetição com tradição. Neste Episódio 108 do Risca Ponto falamos sobre esse assunto. Ponto cantado é feitiço, é macumba, tem fundamento e carrega a história de resistência. Não dá para reduzir isso a música de terreiro para gerar engajamento e likes.
A internet ampliou o acesso, sim. Mas se ela fizer a gente esquecer que a verdadeira pesquisa se faz sentando no terreiro para ouvir as memórias dos mais velhor, nós perderemos a raiz.
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#Curimba #PontosCantados #Umbanda #Atabaque #Axé
EP 107 - Caboclos e a aldeia de plástico da branquitude.
Na Umbanda, Caboclos e Caboclas são guias fortes e reverenciados. Mas será que a nossa visão sobre essas entidades não foi capturada pelo olhar da branquitude? No Episódio 107 do Risca Ponto, a gente vai falar …
Notas do episódio
Na Umbanda, Caboclos e Caboclas são guias fortes e reverenciados. Mas será que a nossa visão sobre essas entidades não foi capturada pelo olhar da branquitude? No Episódio 107 do Risca Ponto, a gente vai falar sobre a "aldeia de plástico" que foi criada em muitos terreiros e nas redes sociais. Transformando a diversidade complexa dos povos indígenas do Brasil num personagem genérico, dócil e padronizado, que só serve para dar passe e conselho. Esqueceram que nossos guias têm humanidade e história. Eles carregam a memória das invasões, massacres, do roubo de terras e das violências coloniais que as populações indígenas e negras enfrentaram e ainda enfrentam. Falar de miscigenação e "encontro de culturas" ignorando o estupro e a violência estrutural é abraçar a narrativa de quem colonizou.
Honrar o povo das matas não é só acender vela verde e gritar Okê Caboclo. É preciso ter responsabilidade. Entender que a terra não é mercadoria. E, principalmente, ler, ouvir e apoiar os povos indígenas vivos que estão hoje lutando contra o Marco Temporal e o garimpo ilegal para defender o mesmo território que você saúda na gira.
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EP 106 - Exu mirim é exu.
As pessoas tem uma mania péssima de tentar domesticar e catalogar aquilo que não controlamos. Para tentar explicar Exu Mirim a Umbanda embranquecida já fez de tudo: uns dizem que são meninos de rua, outros que …
Notas do episódio
As pessoas tem uma mania péssima de tentar domesticar e catalogar aquilo que não controlamos. Para tentar explicar Exu Mirim a Umbanda embranquecida já fez de tudo: uns dizem que são meninos de rua, outros que são "pigmeus" africanos, indígenas de pequena estatura ou até “gabirus".
Pior ainda é a ideia de transformar o terreiro numa repartição pública, dizendo que Exu Mirim é um estagiário, um espírito imaturo ou um guia sem evolução que um dia vai “crescer” e virar um Exu de verdade. A gente faz isso porque a sociedade nos ensinou a criminalizar a malícia e a inteligência de quem precisou aprender com a rua para sobreviver. Exu Mirim não perde fundamento porque ri alto, provoca, não obedece, ou fala palavrão. Ele não é um aprendiz. Ele é Exu.
Neste episódio de Risca Ponto conversamos sobre isso.
#RiscaPonto #ExuMirim #Umbanda #PovoDeRua #Exu
Ep 105 - Quando dizem que racismo não existe
"O racismo é coisa do passado." Quantas vezes você já ouviu isso?Aproveitando a postagem de @hugo.apontes sobre o assunto, resolvemos gravar este episódio.É muito comum escutar em mesas de bar ou grupos de …
Notas do episódio
"O racismo é coisa do passado." Quantas vezes você já ouviu isso?
Aproveitando a postagem de @hugo.apontes sobre o assunto, resolvemos gravar este episódio.
É muito comum escutar em mesas de bar ou grupos de família que a escravidão acabou faz tempo e que debater o racismo é "vitimismo".
Mas no Episódio 105 do Risca Ponto, a gente te convida para um exercício sensorial e matemático que desmonta essa conversa.
Imagine que a escravidão começasse hoje, em 2026. Como ela durou 388 anos no Brasil, você e sua família continuariam sendo escravizados até o ano de 2414. São 14 gerações consecutivas esmagadas pela violência colonial, sem nunca nascerem livres. E a parte mais dura: o comércio de seres humanos foi o verdadeiro motor econômico que enriqueceu o país, construindo as bases do chão que pisamos hoje.
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EP 104 - Quando o axé veste farda
O branco vestido no seu terreiro é fundamento ou farda de apagamento?Sexta-feira a gente veste branco, encontra outro umbandista na rua, dá um sorriso e solta um "Saravá!". É símbolo de resistência e de …
Notas do episódio
O branco vestido no seu terreiro é fundamento ou farda de apagamento?
Sexta-feira a gente veste branco, encontra outro umbandista na rua, dá um sorriso e solta um "Saravá!". É símbolo de resistência e de pertencimento! Mas você já parou para pensar na história que existe por trás daquela "farda" perfeitinha, engomada e fechada até o pescoço que vemos em muitos terreiros? No Episódio 104 do Risca Ponto, a gente entra nesse processo histórico de higienização estética da Umbanda.
Numa busca por aceitação social em um país racista, terreiros foram domesticando os corpos. O axé popular, colorido, descalço e corporal das matrizes africanas passou a ser descartado, sob a desculpa de "manter a ordem" e construir uma Umbanda mais "séria" e distante do Candomblé.
O branco é fundamento, sim (as tradições bantu!). Mas ele não precisa ser um nivelador que apaga a história e invisibiliza os corpos negros.
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EP 103 - Vamos abrir um terreiro?
Você já parou para calcular o verdadeiro preço de um terreiro?Existe uma ideia muito romantizada de que para abrir um terreiro basta ter axé, a autorização dos guias e um cômodo vazio. Mas a realidade é que …
Notas do episódio
Você já parou para calcular o verdadeiro preço de um terreiro?
Existe uma ideia muito romantizada de que para abrir um terreiro basta ter axé, a autorização dos guias e um cômodo vazio. Mas a realidade é que essa caminhada acontece diante de contratos, dinheiro e planilhas.
No Episódio 103 do Risca Ponto, fizemos um exercício honesto sobre os custos reais de uma casa de axé.
A caridade é gratuita para quem recebe, mas nunca foi gratuita para quem constrói as condições materiais para ela acontecer. E quando a gente esquece disso, começamos a cobrar uma disponibilidade infinita de quem lidera a casa, adoecendo e empobrecendo nossas lideranças.
Terreiro é comunidade, e comunidade de verdade significa responsabilidade compartilhada. O terreiro existe porque nós existimos, e sua permanência precisa ser uma construção coletiva.
Ouça e compartilhe!
EP 102 - Tata Tancredo
A branquitude tenta até hoje te convencer de que a Umbanda nasceu num passe de mágica em 1908, com um menino branco de classe média. Mentira.A história oficial tentou apagar o sangue, o suor e a luta do povo …
Notas do episódio
A branquitude tenta até hoje te convencer de que a Umbanda nasceu num passe de mágica em 1908, com um menino branco de classe média. Mentira.
A história oficial tentou apagar o sangue, o suor e a luta do povo preto que já fazia macumba muito antes da elite decidir higienizar a nossa Umbanda. No EP 102, a gente joga a lenda da carochinha no lixo para coroar o maior nome da nossa história: Tata Tancredo da Silva Pinto.
Foi esse homem preto que peitou a polícia, o Estado Novo e o kardecismo racista para defender o a Umbanda como cultura negra. Ele estruturou o Omolokô e usou a política e os livros como armas de afirmação histórica.
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#RiscaPonto #TataTancredo #Umbanda #Ancestralidade #Macumba
EP 101 - A morte na Umbanda
Viver nunca foi caminhar direção ao fim. Viver é participar de um movimento permanente de transformação.Em nossa sociedade ocidental, fomos ensinados a esconder a morte e a atravessar o luto com a pressa de …
Notas do episódio
Viver nunca foi caminhar direção ao fim. Viver é participar de um movimento permanente de transformação.
Em nossa sociedade ocidental, fomos ensinados a esconder a morte e a atravessar o luto com a pressa de quem precisa voltar a ser produtivo. Mas e se olharmos para a morte não como o fim da linha mas sim como uma travessia? No novo episódio do Risca Ponto, vamos conversar sobre a passagem como um verdadeiro sacramento da Umbanda. Inspirados pelas filosofias africanas, como a cosmologia bakongo, refletimos sobre como o terreiro acolhe o luto e transforma a dor em memória e fundamento.
#RiscaPonto #Umbanda #Ancestralidade #Axé #Kalunga
EP 100 - Machosfera e o terreiro
Celebramos 100 episódios do Risca Ponto abordando um tema que não pede licença para entrar nos nossos terreiros, conversas, no nosso convívio familiar: a machosfera.Bem longe de ser só um fenômeno de internet …
Notas do episódio
Celebramos 100 episódios do Risca Ponto abordando um tema que não pede licença para entrar nos nossos terreiros, conversas, no nosso convívio familiar: a machosfera.
Bem longe de ser só um fenômeno de internet, esse é um projeto político que lucra com a insegurança masculina, oferecendo respostas mentirosas e apontando o feminismo e as mulheres como grandes inimigos. No episódio de hoje, vamos entender como essa rede internacional de ressentimento se baseia em visões distorcidas pela colonialidade e pelo patriarcado. Vamos debater por que a verdadeira força de um homem dentro da Umbanda jamais estará baseada na dominação de territórios ou na anulação das mulheres, mas sim na responsabilidade compartilhada e no cuidado comunitário.
🎧 Dê o play no Episódio 100: "A machosfera e o terreiro". Disponível no Spotify e nas principais plataformas de áudio. O link está na bio e nos stories!
Referências:
Livros
OYĚWÙMÍ, Oyèrónkẹ́. The Invention of Women: Making an African Sense of Western Gender Discourses. University of Minnesota Press, 1997.
hooks, bell. O Feminismo é para Todo Mundo. Rosa dos Tempos.
hooks, bell. A Vontade de Mudar: Homens, Masculinidade e Amor. Elefante.
DAVIS, Angela. Mulheres, Raça e Classe. Boitempo.
COLLINS, Patricia Hill. Black Feminist Thought. Routledge.
GONZALEZ, Lélia. Por um Feminismo Afro-Latino-Americano. Zahar.
CARNEIRO, Sueli. Dispositivo de Racialidade. Zahar.
AKOTIRENE, Carla. Interseccionalidade. Pólen.
BILGE, Sirma; COLLINS, Patricia Hill. Intersectionality. Polity Press.
RIBEIRO, Djamila. Quem Tem Medo do Feminismo Negro?. Companhia das Letras.
MUNANGA, Kabengele. Rediscutindo a Mestiçagem no Brasil. Autêntica.
WERNECK, Jurema (org.). Saúde das Mulheres Negras: Nossos Passos Vêm de Longe.
CONNELL, Raewyn. Masculinities. University of California Press.
KIMMEL, Michael. Angry White Men. Nation Books.
Podcasts
Café da Manhã (Folha de S.Paulo) — Por dentro da machosfera brasileira.
Brasil Partido (BBC Brasil) — A machosfera.
Pauta Pública (Agência Pública) — Adolescência: a machosfera para além dos incels.
Ciência Suja — Machosfera: Marcadores da Masculinidade.
Fontes dos dados apresentados
Fórum Brasileiro de Segurança Pública — 19º Anuário Brasileiro de Segurança Pública (2025).
Fórum Brasileiro de Segurança Pública / Datafolha — Visível e Invisível: A Vitimização de Mulheres no Brasil (5ª edição, 2025).
Fundação Getulio Vargas — A Machosfera é Política (2025).
Ribeiro, Manoel Horta et al. — The Evolution of the Manosphere Across the Web (2020).
NetLab/UFRJ; Observatório da Indústria da Desinformação e Violência de Gênero; Ministério das Mulheres — relatório sobre monetização da misoginia (2025).
Underreporting of Intimate Partner Violence in Brazil (2025).
#RiscaPonto #Umbanda #Machosfera #Espiritualidade
EP 99 - Racismo religioso
Você chama a polícia quando o sino da igreja toca no domingo? Ninguém invade uma missa para quebrar santo, queimar banco ou vandalizar o espaço. Então por que nós fomos adestrados a usar a palavra …
Notas do episódio
Você chama a polícia quando o sino da igreja toca no domingo? Ninguém invade uma missa para quebrar santo, queimar banco ou vandalizar o espaço. Então por que nós fomos adestrados a usar a palavra "intolerância" para descrever a violência cruel e sistemática contra os nossos terreiros e contra os praticantes das religiões de matrizes africanas? Intolerância é não saber lidar com opinião diferente. O que incendeia barracão, obriga o filho de santo a esconder a guia no transporte público e adoece nossas lideranças até a morte, como aconteceu com Mãe Gilda e Mãe Bernadete, tem nome, história e CEP: é Racismo Religioso. A violência no Brasil sempre escolheu os mesmos corpos negros, indígenas e periféricos como alvo. Achar que quebrar um congá é mero "vandalismo" é não entender que o colonizador sempre soube que destruir a biblioteca viva de um povo é tática de guerra.
Dá o play no novo episódio do Risca Ponto.
*No encerramento tive problemas tecnicos na captação, por esse motivo a diferença de som no trecho.
EP 98 - Cozinha de terreiro
Quando a gente fala de fundamento na Umbanda, quase sempre olha para o congá, para os pontos cantados, para o transe e para os guias.Mas existe um lugar da casa que quase nunca aparece nas fotos e ainda assim …
Notas do episódio
Quando a gente fala de fundamento na Umbanda, quase sempre olha para o congá, para os pontos cantados, para o transe e para os guias.
Mas existe um lugar da casa que quase nunca aparece nas fotos e ainda assim, sustenta boa parte do axé que circula no terreiro: a cozinha.
Neste episódio de RISCA PONTO, a gente conversa sobre a cozinha como território de feitiço, de comunidade e de ancestralidade. Um espaço onde o fundamento é transmitido pelas mãos, pelo fogo, pelo tempo e pelo cuidado.
EP 97 - A força ancestral dos erês
Tem discussões na Umbanda que revelam muito mais sobre as nossas próprias limitações do que sobre os guias em si. Nos últimos tempos, tem crescido um discurso que tenta explicar a nossa religião exclusivamente …
Notas do episódio
Tem discussões na Umbanda que revelam muito mais sobre as nossas próprias limitações do que sobre os guias em si. Nos últimos tempos, tem crescido um discurso que tenta explicar a nossa religião exclusivamente através de critérios racionais, intelectuais e cronológicos.
A bola da vez é questionar a legitimidade dos Erês, sob a desculpa de que uma criança "não teria vivido o suficiente para “ancestralizar ou "não teria bagagem” para orientar um adulto. O nosso novo episódio do RISCA PONTO nasceu de um texto extremamente potente da Mãe Camila Paiva so Terreiro Alumeia de Taboão da Serra, que me fez parar para refletir e decidir fazer este episódio de hoje: será que essas certezas sobre "idade e sabedoria" vieram das matrizes africanas e indígenas que formam a Umbanda, ou são apenas o pensamento colonial se infiltrando nos nossos terreiros?
Quando você olha de verdade para uma gira de Erê, entende que a lógica é outra. A cura vem pela brincadeira, pela alegria, pelo afeto e pela simplicidade. Às vezes, a gente precisa desaprender as certezas que o mundo adulto nos forçou a carregar para acessar conhecimentos reais. Defender a presença dos Erês na Umbanda é defender uma forma diferente e decolonial de compreender o tempo, a vida e a nossa memória coletiva.
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EP 96 - O visitante e a síndrome do consumidor
Você pisa no terreiro pra fortalecer o chão ou só pra sugar o Axé da comunidade? A branquitude e a sociedade treinaram todo mundo a consumir tuda na vida. E muita gente cruza a porteira do barracão achando que …
Notas do episódio
Você pisa no terreiro pra fortalecer o chão ou só pra sugar o Axé da comunidade? A branquitude e a sociedade treinaram todo mundo a consumir tuda na vida. E muita gente cruza a porteira do barracão achando que gira é drive thru espiritual: chega, tira a senha, senta, espera, exige que o guia resolva a bagunça que a própria pessoa fez, e vai embora sem olhar pra trás. Terreiro não é uma repartição pública. É quilombo urbano. Antes de você se sentar lá pra desabafar, tem uma família de axé ralando o mês inteiro, varrendo chão, comprando vela, pagando luz e sustentando o fundamento pra aquela porta abrir. Entrar num espaço de ideologia negra, sugar a tecnologia de sobrevivência daquela comunidade e ir embora sem oferecer sequer uma troca é a mais pura atualização do extrativismo colonial.
Neste episódio do Risca Ponto falamos sobre isso.
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EP 95 - Entrar é uma coisa, ficar é outra
Nem todo mundo que ama a Umbanda está pronto para vestir branco. Porque uma coisa é se emocionar visitando uma gira. Outra é assumir responsabilidade dentro de uma comunidade.Toda caminhada de terreiro passa …
Notas do episódio
Nem todo mundo que ama a Umbanda está pronto para vestir branco. Porque uma coisa é se emocionar visitando uma gira. Outra é assumir responsabilidade dentro de uma comunidade.
Toda caminhada de terreiro passa por fases. Encantamento. Dúvidas. Vaidade. E, aos poucos, a gente descobre que Umbanda não é sobre ser especial. É sobre aprender a caminhar junto. Neste episódio do Risca Ponto, vamos falar sobre as fases da caminhada de um filho de santo. Lembrando sempre que a decisão sempre será sua. Porque terreiro não é destino. É escolha pessoal.
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EP 94 - Afeto espiritual
Quantas vezes você já ouviu alguém dizer que não deveríamos falar "meu caboclo", "minha pombagira", "meu preto velho" ou "meu exu"?Mas será que toda palavra precisa ser lida pela lógica da posse?A colonialidade …
Notas do episódio
Quantas vezes você já ouviu alguém dizer que não deveríamos falar "meu caboclo", "minha pombagira", "meu preto velho" ou "meu exu"?
Mas será que toda palavra precisa ser lida pela lógica da posse?
A colonialidade nos ensinou a enxergar o mundo através da propriedade, da utilidade e da produtividade. Quando não é posse, vira prestador de serviço.
Mas o terreiro fala outra língua. A língua do pertencimento. A língua do afeto. A língua da ancestralidade.
Quando um filho de santo fala "meu caboclo", talvez não esteja reivindicando propriedade sobre ninguém. Talvez esteja apenas reconhecendo uma caminhada compartilhada. Uma presença que acolheu, ensinou, corrigiu, protegeu e ajudou a sustentar sua vida em momentos difíceis.
Neste episódio do Risca Ponto, conversamos sobre afeto espiritual, pertencimento, oralidade, memória e sobre como algumas críticas aparentemente modernas acabam reproduzindo as mesmas lógicas coloniais que dizem combater.
#Umbanda #RiscaPonto #Macumba #Ancestralidade #Decolonialidade
EP 93 - Compromissos, pactos e responsabilidade
A Umbanda virou tendência na internet. E junto com esse hype, muita gente chegou no terreiro acreditando que macumba gira em torno de incorporação, estética e protagonismo dentro da gira. Só que o barracão …
Notas do episódio
A Umbanda virou tendência na internet. E junto com esse hype, muita gente chegou no terreiro acreditando que macumba gira em torno de incorporação, estética e protagonismo dentro da gira. Só que o barracão continua funcionando do mesmo jeito que sempre funcionou: na base do compromisso coletivo. Existe uma diferença enorme entre consumir espiritualidade e sustentar comunidade. O terreiro cobra presença. Cobra responsabilidade. Cobra convivência. Nesse episódio, a gente conversa sobre senioridade, ética comunitária, função, Ubuntu, colonialidade e a dificuldade contemporânea que muita gente tem de permanecer em processos coletivos sem transformar tudo em uma disputa por protagonismo.
Neste episódio de Risca Ponto conversamos sobre estes assuntos.
Nos ajude compartilhando o episódio.
EP 92 - A arte branca de não saber ouvir
Nosso último papo gerou uma enxurrada de mensagens defensivas, acusações infantis de segregação e o chilique de quem bate cabeça, mas não suporta a ideia de perder o protagonismo da história. Indo além da má-fé …
Notas do episódio
Nosso último papo gerou uma enxurrada de mensagens defensivas, acusações infantis de segregação e o chilique de quem bate cabeça, mas não suporta a ideia de perder o protagonismo da história. Indo além da má-fé intelectual de quem foge do desconforto, uma urgência bate à porta dos nossos terreiros. Enquanto uma Umbanda elitizada discute elevação, graus esotéricos e cobra boas quantias por obrigações, o trabalhador periférico encontra abrigo material, emocional e escuta rápida na igreja evangélica da rua debaixo. No EP 92 do Risca Ponto, a gente fala sobre esses e tantos outros assuntos.
#Umbanda #Antirracismo #Ancestralidade #Macumba #Espiritualidade
EP 91 - Troca de folhas
Tem terreiro que acredita que consegue caminhar sozinho. Que axé se sustenta sem troca. Mas Umbanda nunca foi tocada no isolamento. Ela nasceu do encontro, da circulação, da partilha de saberes, folhas …
Notas do episódio
Tem terreiro que acredita que consegue caminhar sozinho. Que axé se sustenta sem troca. Mas Umbanda nunca foi tocada no isolamento. Ela nasceu do encontro, da circulação, da partilha de saberes, folhas, experiências e sobrevivências.
Quando um terreiro se fecha nele mesmo, todo mundo perde um pouco. Porque o conhecimento para de circular, as lideranças ficam sozinhas e a comunidade enfraquece sem perceber. Axé parado enfraquece. Axé compartilhado se expande.
Intercâmbio de saberes é entender que visitar outro terreiro não ameaça fundamento nenhum. Trocar experiências não diminui casa nenhuma. Pelo contrário: fortalece visão, amplia escuta e cria rede. E rede sustenta.
A gente precisa voltar a conhecer os terreiros da nossa cidade, saber quem são as lideranças que seguram esse chão junto com a gente, criar vínculos reais e parar de transformar tudo em disputa de ego.
Neste episódio de Risca Ponto, conversamos sobre isso.
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EP 90 - Descolonizando os guias
Você já reparou como, em muitos terreiros, a incorporação virou uma repetição? Todo Caboclo ajoelha na mesma pose esticando o arco, todo Exu dá exatamente a mesma risada, todo Preto Velho treme a perna igual …
Notas do episódio
Você já reparou como, em muitos terreiros, a incorporação virou uma repetição? Todo Caboclo ajoelha na mesma pose esticando o arco, todo Exu dá exatamente a mesma risada, todo Preto Velho treme a perna igual. Parece um roteiro ensaiado. E muita gente naturalizou isso.
Nesse movimento de embranquecer e organizar a Umbanda, criaram um padrão. Começaram a chamar nossos ancestrais de arquétipos, energias e roupagens fluídicas. Fizeram isso porque é muito mais fácil e confortável lidar com uma energia cósmica do que olhar no olho de quem foi escravizado, marginalizado e expulso da própria terra e admitir que essa pessoa é a sua autoridade espiritual.
Quando a gente exige que o guia se comporte como um indígena folclórico de livro escolar, ou que um Preto Velho aja como um escravizado submisso e dócil, nós estamos reproduzindo o racismo dentro do próprio terreiro. Os nossos guias são contemporâneos! Eles entendem as nossas dores atuais, sabem como o mundo moderno funciona e não precisam fingir que não sabem acender um isqueiro para provar que têm axé. Descolonizar os guias é devolver a humanidade a eles. É aceitar que cada entidade tem sua própria história, linguagem e inteligência.
Neste EP 90 do Risca Ponto, a gente conversa sobre isso.
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EP 89 - Internet é contra-axé
O opressor mudou de endereço: agora ele mora no seu bolso.A gente fala o tempo todo sobre defender o território do terreiro, mas esquece que o primeiro lugar que a colonialidade quer dominar é a nossa própria …
Notas do episódio
O opressor mudou de endereço: agora ele mora no seu bolso.
A gente fala o tempo todo sobre defender o território do terreiro, mas esquece que o primeiro lugar que a colonialidade quer dominar é a nossa própria cabeça. Quantas horas do seu dia você entrega de graça para uma tela que só drena a sua energia vital?
O excesso de internet não é só um vício moderno, é o puro contra-axé. É a paralisação do corpo e do espírito. O algoritmo lucra com a nossa raiva, normaliza a barbárie no nosso feed e acaba silenciando a voz da nossa intuição.
No EP 90 do Risca Ponto, a gente fala sobre o excesso de telas. Desligar o celular e retomar o controle do seu tempo é um ato de sobrevivência política e espiritual.
#RiscaPonto #Umbanda #Espiritualidade #SaudeMental
EP 88 - O que é Umbanda?
Umbanda é sobre sustentar o incômodo. Muitas vezes, na pressa de explicar a religião, recorrem a frases que suavizam nossa história para que ela caiba no conforto do outro. E acabam apagando o que a Umbanda tem …
Notas do episódio
Umbanda é sobre sustentar o incômodo. Muitas vezes, na pressa de explicar a religião, recorrem a frases que suavizam nossa história para que ela caiba no conforto do outro. E acabam apagando o que a Umbanda tem de mais forte: o seu chão afro-brasileiro. Celebrar o Preto Velho, o Caboclo e a Pombagira é, antes de tudo, um ato político de afirmação da vida. É colocar no centro a sabedoria de quem sobreviveu e se reinventou.
Mas atenção: não dá para celebrar esses povos dentro do terreiro e ignorar as lógicas de exclusão do lado de fora. A Umbanda não é um adereço que a gente tira depois da gira. Ela é existência. Ela exige coerência entre o que é feito no terreiro e o posicionamento que a gente assume diante das desigualdades do mundo.
Ouça agora o novo episódio de Risca Ponto.
EP 87 - Umbandista crente, umbandista de bem
Quando alguns valores externos, bem evidentes, entram pro terreiro sem reflexão, eles acabam moldando a forma como a gente vive e pensa a Umbanda, às vezes sem perceber. Isso pode influenciar comportamentos …
Notas do episódio
Quando alguns valores externos, bem evidentes, entram pro terreiro sem reflexão, eles acabam moldando a forma como a gente vive e pensa a Umbanda, às vezes sem perceber. Isso pode influenciar comportamentos, mentalidades, discursos e até a maneira como enxergamos o outro dentro e fora do terreiro.
Falar sobre esses temas não é para dividir nada. Mas pra tentar amadurecer a caminhada. O entendimento. É abrir espaço para uma Umbanda mais consciente de si, mais conectada com suas bases e mais preparada para os desafios do tempo em que a gente vive e que ainda viveremos.
Ouça, comente, compartilhe!
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EP 86 - Alegria é fundamento
Neste novo episódio do Risca Ponto, a gente conversa sobre um fundamento que, infelizmente, muitos terreiros estão perdendo para a rigidez: a alegria. Vamos questionar essa espiritualidade "pesada" e emburrada …
Notas do episódio
Neste novo episódio do Risca Ponto, a gente conversa sobre um fundamento que, infelizmente, muitos terreiros estão perdendo para a rigidez: a alegria.
Vamos questionar essa espiritualidade "pesada" e emburrada, herdada da visão colonial, que associa elevação espiritual do sagrado à dor, ao silêncio e ao sofrimento.
Vem entender por que a alegria, o canto, a dança e o riso solto são tecnologias ancestrais das tradições afro-brasileiras, um ato político de sobrevivência e, sim, um fundamento essencial do terreiro.
EP 85 - Ciência, mandinga e revolução
Pretas e Pretos Velhos são negros e ponto. A gente já falou sobre isso aqui. Não tem nada de energia fluida, arquétipo, não tem roupagem simbólica pra agradar racista. Olha só, esse papo de hoje é um …
Notas do episódio
Pretas e Pretos Velhos são negros e ponto. A gente já falou sobre isso aqui. Não tem nada de energia fluida, arquétipo, não tem roupagem simbólica pra agradar racista. Olha só, esse papo de hoje é um desdobramento necessário daquela conversa que a gente começou lá no episódio 5. Se você ainda não ouviu, volta lá e escuta, porque nele a gente falou sobre a identidade desses ancestrais.
Agora a gente precisa entender o que sustenta essa negritude para além do que a história oficial insiste em anexar a eles. A gente esquece de enxergar a ciência que veio junto no corpo de quem sobreviveu a atravessia forçada do Atlântico. A gente esquece de ver a diplomacia e a estratégia de quem precisou enfrentar o sistema pra manter a cultura e seu povo vivos.
EP 84 - Egotrip
Muitas vezes, o que chamam de "evolução espiritual" é apenas o neoliberalismo performando de branco e guia no pescoço no terreiro. Vivemos em uma cultura que exige validação e visibilidade o tempo todo, e esse …
Notas do episódio
Muitas vezes, o que chamam de "evolução espiritual" é apenas o neoliberalismo performando de branco e guia no pescoço no terreiro. Vivemos em uma cultura que exige validação e visibilidade o tempo todo, e esse individualismo moderno tenta capturar o terreiro, transformando o axé em um projeto de sucesso pessoal.
Neste episódio do Risca Ponto, conversamos sobre como ego se disfarça de fala mansa e humildade para fugir de críticas e do convívio real. Sobre a como a busca por uma espiritualidade higienizada é, na verdade, uma herança colonial que tenta domesticar corpos negros e indígenas, tachando a emoção intensa de "desequilíbrio.
O terreiro não é lugar para performance individual. É chão de atrito, de negociação, de coletividade. Se a sua espiritualidade não aguenta o limite imposto pelo outro ou uma correção do dirigente, ela ainda é refém da sua própria vaidade.Compartilhe, comente, nos avalie, dê sua sugestão.
EP 83 - Umbanda se basta!
Você já ouviu por aí que a Umbanda é apenas um estágio para outras religiões? Ou já viu alguém de fora tentar corrigir o fundamento de um terreiro usando um título de outra religião? No episódio de hoje, o papo …
Notas do episódio
Você já ouviu por aí que a Umbanda é apenas um estágio para outras religiões? Ou já viu alguém de fora tentar corrigir o fundamento de um terreiro usando um título de outra religião?
No episódio de hoje, o papo é esse: A Umbanda se basta.
Muitas vezes, a autoridade espiritual é tratada como um diploma universal, mas no terreiro a lógica é outra. Ser sacerdote em um culto não te dá legitimidade automática para determinar o certo ou errado em uma religião que não é a sua.
Neste episódio de Risca Ponto, conversamos sobre:
A Umbanda ser um caminho completo, com cosmologia, ética e ritos próprios.
Hierarquizar religiões é uma armadilha colonial que tenta produzir uma sensação de insuficiência em nossos saberes.
Respeito inter-religioso é reconhecer que cada tradição possui sua própria dignidade e profundidade. A Umbanda não é porta de entrada, não é passagem e não é incompleta. Ela é inteira.
EP 82 - Sacerdócio e placar decolonial
Hoje em dia, o placar não nos deixa mentir: a Umbanda que encara o racismo está apanhando feio do ego, da vaidade digital e do embranquecimento.No episódio de hoje de RISCA PONTO, vamos conversar sobre a …
Notas do episódio
Hoje em dia, o placar não nos deixa mentir: a Umbanda que encara o racismo está apanhando feio do ego, da vaidade digital e do embranquecimento.
No episódio de hoje de RISCA PONTO, vamos conversar sobre a urgência de pararmos de ser o nosso próprio inimigo. O sacerdócio não é um super poder, ou uma missão individual. É uma ferramenta política e comunitária.
#RiscaPonto #UmbandaDecolonial #LetramentoRacial #Antirracismo #Umbanda
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