在世界中的中國
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- Jun 1, 2026
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此podcast作為一本有聲書，作者甘懷真是台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
作為一本有聲書，它的主題是「在世界中的中國」，是探討歷史中國的政治、經濟如何與「世界」互動。在此「中國再起」的新時代，中國將重新作為主導世界新秩序的力量，我們有必要從新時代的立場，以新的觀點重新認識中國。
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Episodes 58
漢文與日本語的互動：從漢文訓讀談及和語的成立（在世界的中國第59集）
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這一集的主題是「漢文與日本語的互動：從漢文訓讀談及和語的成立」。漢文訓讀是日本漢文的特殊現象，一直引起歷史學家、語言學家的興趣。本集以此為課題，討論五至七世紀的日本如何藉由漢文傳入與漢字教育，在王權所推動的漢文行政的制度媒介下，形成了作為共同語的「和語」。
關鍵字：漢文訓讀，《三國志‧倭人傳》，王統，卑彌呼女王，大和言葉（ヤマトことば），宣命體，稻荷山鐵劍銘，木簡，千字文，萬葉假名，花/波奈，駅/えき，長屋王家木簡，豉三升爲豆乎加波利，北大津遺址，賛/田須久，鎧/与里比，百濟，新羅
封面圖片：木簡「千字文」，出自平城京跡藥師寺境內，引自平川南等編《古代日本の文字世界》，東京，大修館書店，2000年。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系特聘教授/台灣大學人文社會高等研究院院長/中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：梵文在古代漢文世界的作用：古代中日對照（在世界中的中國第57集）
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這一集的主題是「梵文在古代漢文世界的作用：古代中日對照」。討論梵文在古代東亞的廣泛使用，如何作用於中國與日本的語言現象。尤其是日本出現「假名」，並以假名書寫和語，以及中國堅持漢文的傳統的歷史原因。
關鍵字：梵文，假名，梵語，《隋書‧經籍志》，西域胡書，悉曇文，婆羅門書，玄奘，天台宗僧人慧思，劉向〈說苑〉，「越人歌」，守溫，韻學殘卷，一切經音義，圈發，萬葉集，天竺，五十音，源氏物語、枕草子。
封面圖片：羅常培，「梵藏漢字母對照表」部分，出自氏著〈敦煌寫本守溫韻學殘卷跋〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》 3本2分，1931年。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系特聘教授/台灣大學人文社會高等研究院院長/中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：雙語環境下北齊的鮮卑語（在世界中的中國第56集）
《下班聊設計》podcast 每集用大約30分鐘，從設計的視角聊溝通、工作、生活、創作與成長。也會分享可以實際執行的小練習，幫你找到新的思考方式。不論你是不是設計師，只要對設計有一點好奇，都歡迎來聽！ https://fstry.pse.is/9ld428 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 忙了一整天，腦袋還停不下來？跟著楊謹華把今天的壓力留到明天。MR. LIVING …
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這一集的主題是「雙語環境下北齊的鮮卑語」。重新探討《顏氏家訓》中的一條關於鮮卑語的有史料，重新考察在北齊時期的漢文行政與鮮卑語的雙語現象。
關鍵字：《顏氏家訓》曰: 「齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰:「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。」
封面圖片：由OpenAI產生的示意圖。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史學系特聘教授/台灣大學人文社會高等研究院院長/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞古代史與東亞國際關係研究等。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：中國古代國家與宗教（上）（在世界中的中國第55集）
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這一集的主題是「中國古代國家與宗教（上）」。歷史上中國國家的現象是一個鉅大、複雜的事實，我們可以從各種層面、觀點作出分析。但不可缺的宗教面向。國家的建構與宗教的關係是世界史的普遍現象，中國沒有例外。中國歷史的特色是它的儒教國家體制，以及民間普遍的道教組織與設施，與佛教傳來而使中國一度成為佛教國家。本集將討論這段歷史，從漢代到第四世紀的胡族國家階段。
關鍵字：高神，方士，方術，郊祀，白虎觀會議，白虎通義，大唐開元禮，君士君丁大帝，張角太平道，張陵五斗米道，鉅鹿，阿育王，犍陀羅，私傳，公傳，劉英，貴霜王國，東漢明帝，白馬寺，竺法蘭，四十二章經，東漢桓帝，轉輪王，石勒，姚興。。
封面圖片：甘懷真，《天下的誕生：巫教、上帝與儒教國家》一書的封面。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：古文運動與新的漢文（在世界中的中國第54集）
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這一集的主題是「古文運動與新的漢文」，探討唐朝的獨尊漢文政策以及「漢文下鄉」的現象。另一方面漢文成為佛教的傳教工具，基層社會在傳播佛教時創造新型態的漢文，被稱為「變文」。以韓愈為代表的儒家也推動文體改革，歸納為「文以載道」。經過這一階段的變化。文言文逐步成立。
關鍵字：漢文下鄉，童蒙書，言文分離，王勃，滕王閣序，「落霞與孤䳱齊飛，秋水共長天一色」，劉勰，文心雕龍，今文，Singlish，墓誌，變文，俗講，諫迎佛骨表，「夫佛本夷狄之人，與中國言語不通」，柳宗元，陳子昂，文以載道，江淮商人。
封面圖片：唐‧楊昭墓誌，出自國家圖書館金石拓片資料庫。
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這一集的主題是「唐代的士大夫社會與文化」，分析唐代的士大夫社會如何藉由士大夫之間通過「名」而構成一個相互依賴的網絡，也藉此理解唐代的京城社會與科舉。
關鍵字：崔顥，日暮鄉關何處，張九齡，非中華之士，廣州刺史王方慶，京城社會，蔭任，衛官，齋郎，學館學生，杜牧，吳武陵，阿房賦，唐擴言，公薦，校書郎，江州司馬，忠州刺史，杭州刺史，分司東都，河南尹，蘇州刺史，宦遊，京都聲，臥病潯陽城，「一為遷客去長沙，西望長安不見家」，借勢，借譽，文章干謁，溫卷，彌封，糊名，謄錄。
封面圖片：韓熙載，「夜宴圖」。出自維基百科。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：五代十國（在世界中的中國第52集）
KUMON Podcast《從學會到會學》 從培養高度自學力、掌握教養關鍵 到發揚潛能、探索AI時代的關鍵能力 陪伴孩子走向無限可能的未來！ 💙立即預約免費學力診斷，為孩子找到最佳學習出發點！ https://fstry.pse.is/9tgztf —— 以上為 FMTaiwan 與 Firstory Podcast 廣告 —— …
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這一集的主題是「五代十國」。討論約880年到980年的這一百年間，延續唐代的藩鎮體制以及黃巢之亂後江淮軍團掌握政局，所發展出來的諸國並立。
關鍵字：「紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天」，「嗚呼！五代之亂極矣」，幕藩體制，李存勗，李嗣源，石敬塘，沙陀，耶律德光，兒皇帝，燕雲十六州，石重貴，劉知遠，郭威，黃袍加身，楊行密，盧州刺史，徐知誥，李煜，虞美人，破陣子，錢鏐，杭州八都，馬殷，高季興，荊南節度使，王建，孟知祥，劉隱，清海軍節度使。
封面圖片：五代十國地圖。出自譚其驤，《中國歷史地圖集‧第五冊》。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：為什麼唐朝滅亡（在世界中的中國第51集）
說出來，旁人或許會有出乎意料的答案，甚至解救你！聽呂如中真摯分享：「照顧路上，你不是一個人！」照顧人生無法預期，讓動人故事成為你的力量，陪伴你溫柔走出照顧困境。 🎧 完整收聽「先來一杯 我們再聊」： https://fstry.pse.is/9tm9qt —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— …
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說出來，旁人或許會有出乎意料的答案，甚至解救你！聽呂如中真摯分享：「照顧路上，你不是一個人！」照顧人生無法預期，讓動人故事成為你的力量，陪伴你溫柔走出照顧困境。
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這一集的主題是「為什麼唐朝滅亡」。第八世紀以來，唐的「公家—藩鎮—團練」體制維持了唐朝政權的穩定。其裂縫是草賊所形成的草市的網絡。在這個脈絡下，又因為第九世紀後期開始的華北大災荒，黃巢之亂出現。這場大動亂是唐亡的主因。但過程仍是曲折的。先是唐朝因為這場叛亂而失去了公家體系，自己淪為小藩鎮，受到藩帥朱溫與李克用的支持。其後朱溫打敗李克用，終於篡位，建立梁國。
關鍵字：公武體制，裘甫，龐勛，王仙芝，黃巢，流寇，朱溫，朱全忠，安徽宿州，宣武軍節度使，沙陀，李克用，李茂貞，党項，唐昭宗，唐哀帝，白馬驛之禍，吳越國，南漢，南詔。
封面圖片：朱溫像。出自網路「維基大典」之共享資源。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：唐代後期的「江賊」與基層社會（在世界中的中國第50集）
「連最親的家人都不認得，想說完了，怎麼會來得這麼快…」演員李運慶一句話，道盡許多失智家庭面對驟變的措手不及。照顧不只是消耗，更是時間流逝前，與至親最深沉的和解。 完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結 👉 https://fstry.pse.is/9tma7t —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— …
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這一集的主題是「唐代後期的江賊與基層社會」。主題是藉由杜牧〈上李太尉論江賊書〉，探討什麼是江賊。本集討論淮水流域為主的水民建立的軍事性的商人集團，說明他們如何被整合到市鎮經濟的一體化的網絡中，以及如何造成江賊的現象，再觸發了第九世紀後期的各種大動亂。
關鍵字：河朔三鎮，下克上，韋君靖，永昌寨，杜牧，〈上李太尉論江賊書〉，「群盜如麻」，邸店，會館，公所，山西會館，「村鄉聚落。皆有兵仗。公然作賊。十家九親」，維京人，清明上河圖，「劫殺商旅，嬰孩不留」，「江淮草市」，「自十五年來，江南、江北，凡名草市，劫殺皆徧，只有三年再劫者，無有五年獲安者」，陳璠，黃巢之亂，裘甫，龐勛之亂，軍賊，王仙芝。
封面圖片：清明上河圖。出自維基百科。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：所謂「唐宋變革」與租佃制成立（在世界中的中國第49集）
我們總以為無常很遠，直到現實焦慮撲面而來，才懂那份沉重。藝人苗可麗：「無力感來自你不能走，有時，我再不深呼吸，就快要不能呼吸了。」讓動人故事陪伴你，預備未來、走出困境。 收聽「先來一杯 我們再聊」點擊👉 https://fstry.pse.is/9tmafc —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— …
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我們總以為無常很遠，直到現實焦慮撲面而來，才懂那份沉重。藝人苗可麗：「無力感來自你不能走，有時，我再不深呼吸，就快要不能呼吸了。」讓動人故事陪伴你，預備未來、走出困境。
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這一集的主題是「所謂「唐宋變革」與租佃制成立」。內容分作以下幾部分。一，唐宋變革是時代分期論，判定時代分期是沒有太大意義的。二，古代中國的土地所有權課題的討論。三，賤民層與賤民層的解放。四，商品經濟發達如何造成租佃制。五，新型態的租佃制的成立。
關鍵字：時代分期，人身隸屬，普天王土，置名，部曲，客女，奴婢，衣食費，受拼才會，江賊，貝多芬（背多分）。
封面圖片：孔目司帖。唐784年唐派駐新疆的地方政府所製作的商品稅清單。出自香川默識《西域考古圖譜》。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clnx8p9vu012t01y11p36g5t5/comments
Powered by Firstory Hosting甘懷真：兩稅法成立與中國國家的轉型（下）：從名到錢的統治原理轉換（在世界中的中國第48集）
以為時間還多，直到熟悉聲音消失，才懂牽掛無處可寄。藝人苗可麗：「媽媽離開後，家裡電話再沒響過…」照顧不只是付出與消耗，更是場在時間流逝前，更是與至親、自己最深沉的和解。 收聽「先來一杯 我們再聊」點擊👉 https://fstry.pse.is/9tmax8 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— …
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以為時間還多，直到熟悉聲音消失，才懂牽掛無處可寄。藝人苗可麗：「媽媽離開後，家裡電話再沒響過…」照顧不只是付出與消耗，更是場在時間流逝前，更是與至親、自己最深沉的和解。
收聽「先來一杯 我們再聊」點擊👉 https://fstry.pse.is/9tmax8
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這一集的主題是「兩稅法成立與中國國家的轉型（下）：從名到錢的統治原理轉換」。延續上一集，我續談780年成立的兩稅法如何改變了中國國家體制。這一集討論兩稅法開始對資產課稅所產生的歷史變化。
關鍵字： 草地，草市，草賊，開元通寶，胡商，碾磑，契約佃農，律今官制，使職，度支使，鹽鐵使，轉運使，笞四十，量出制入，折納，買地券，租佃制。
封面圖片：開元通寶，出自維基百科。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：兩稅法成立與中國國家的轉型（中）：古代國家的稅制原理（在世界中的中國第47集）
忙了一整天，腦袋還停不下來？跟著楊謹華把今天的壓力留到明天。MR. LIVING 減壓記憶床墊，穩穩接住身體，讓每個夜晚真正放鬆。立即了解更多 → https://fstry.pse.is/9u75mc —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「兩稅法成立與中國國家的轉型（中）：古代國家的稅制原理」。延續上一集，我續談780年成立的兩稅法如何改變了中國國家體制。為檢討此課題，再考察一次 …
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這一集的主題是「兩稅法成立與中國國家的轉型（中）：古代國家的稅制原理」。延續上一集，我續談780年成立的兩稅法如何改變了中國國家體制。為檢討此課題，再考察一次中國古代的稅制原理。
封面圖片：西安市東郊出土北周釋迦佛立像。出自 趙力光、裴建平〈西安市東郊出土北周佛立像〉，《文物》2005年9月號。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：兩稅法成立與中國國家的轉型（上）（在世界中的中國第46集）
忙了一整天，腦袋還停不下來？跟著楊謹華把今天的壓力留到明天。MR. LIVING 減壓記憶床墊，穩穩接住身體，讓每個夜晚真正放鬆。立即了解更多 → https://fstry.pse.is/9u73a7 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「兩稅法成立與中國國家的轉型（上）」。780年成立的兩稅法是中國國家體制的里程碑。讓我們一起注目這個大事件，也再次檢討漢唐之間的中國國家體制，而 …
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這一集的主題是「兩稅法成立與中國國家的轉型（上）」。780年成立的兩稅法是中國國家體制的里程碑。讓我們一起注目這個大事件，也再次檢討漢唐之間的中國國家體制，而以稅制與田制的演變為線索。
關鍵字：神道設教，「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」，做工得工價，「國、郊 、野」，帝力，漢禮，晉禮，大唐開元禮，鄉里制，籍帳，李重。
封面圖片：河北省正定縣開元寺一景。講者自攝。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：第八世紀的「逃戶」現象與兩稅法成立（在世界中的中國第45集）
有時，能出去喝杯咖啡，就是莫大救贖。作家彭菊仙：身旁的人應盡量挪出時間替換，讓照顧者能暫時跟壓力切割！照顧人生無法預期，讓經驗與動人故事陪伴你，不再獨自掙扎。 完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結 👉 https://fstry.pse.is/9tmbck —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— …
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有時，能出去喝杯咖啡，就是莫大救贖。作家彭菊仙：身旁的人應盡量挪出時間替換，讓照顧者能暫時跟壓力切割！照顧人生無法預期，讓經驗與動人故事陪伴你，不再獨自掙扎。
完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結
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這一集的主題是「第八世紀的「逃戶」現象與兩稅法成立」，討論第七世紀後期開始的「逃戶」現象如何被視為另一次的中國大移民、大開發，也是人群的重編，與新的基層社會的形成。其結果是中國的國家與地方的連結出了問題，表現在賦役徵收，於是有兩稅法的改革。本集也初步討論了兩稅法的歷史意義。
關鍵字：孟浩然「過故人莊」，「天下戶口，亡逃過半」，賤民，部族制，部民制，家人，官人，官戶，括戶，戶稅，地稅，戶等，主戶，客戶，土戶，兩稅三分，有力戶，形勢戶。
封面圖片：武漢黃鶴樓中的壁畫。講者自攝。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：第六至八世紀農村的變貌與自營農民（在世界中的中國第44集）
面對生命的艱難時刻，我們常陷入無法言說的煎熬。居家安寧護理師楊婉萍：「如果可以好好活，大家都想，但有些人卻活得生不如死…」讓經驗成為你的力量，陪伴你預備未來。 完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結 👉 https://fstry.pse.is/9tmbq9 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— …
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面對生命的艱難時刻，我們常陷入無法言說的煎熬。居家安寧護理師楊婉萍：「如果可以好好活，大家都想，但有些人卻活得生不如死…」讓經驗成為你的力量，陪伴你預備未來。
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這一集的主題是「第六至八世紀農村的變貌與自營農民」，討論這個時期以均田制為主要制度的鄉村社會的變化。其一是因為農業生產技術的提與城市商業的興盛，自營農民層出現，漸成為農民的主體。其二是官僚資本的介入等因素，造成均田制的逐漸無法實施，其配合的租庸調制也隨之無法實施。立刻的結果是「逃戶」現象。
關鍵字：華人，州官，府官，鄉官，宋孝王，關東風俗傳，奴婢，賤民，良田，齊民要術，公廨本錢，捉錢人，衛士，逃戶。
封面圖片：北齊陳神忻七十二人等造石室記。佚名（年代不詳）。[阿鹿交村七十人等造石室像記]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/45/b5/28.html（2024/10/22瀏覽）。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：北魏的均田制（在世界中的中國第43集）
Red Bull 給你一對翅膀. —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「北魏均田制的成立」。均田制成立於北魏之西元485年，正式結束於唐之西元780， 實施約三百年，是這段時期最重要的基層社會的政治經濟制度。本集探討它的形成期，重點在說明第五世紀後期以來華北的大開發，北魏以均田制作出它的對應，重點是它如何利用了當時中國北方的公村公有制以建立新型態的國營農場。 …
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Red Bull 給你一對翅膀.
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這一集的主題是「北魏均田制的成立」。均田制成立於北魏之西元485年，正式結束於唐之西元780， 實施約三百年，是這段時期最重要的基層社會的政治經濟制度。本集探討它的形成期，重點在說明第五世紀後期以來華北的大開發，北魏以均田制作出它的對應，重點是它如何利用了當時中國北方的公村公有制以建立新型態的國營農場。
關鍵字：占田法，法權，課田法，佃客，私相置名，三長制，宗主都護制，蔭附，李安世，「分藝有準，力業相稱」，還田，份地，露田，桑田，。
封面圖片：吐魯番一景。甘懷真攝。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：唐代的藩鎮體制（在世界中的中國第42集）
115年地價稅開徵資訊、多元繳稅方式及納稅者權利保護法相關規定，提升民眾對租稅制度與納稅義務之認識。並藉由宣導如期繳納地價稅的重要性，提醒納稅義務人於期限內完成繳納，以降低逾期繳納所衍生之滯納金及欠稅案件，進而提升整體稅務服務效能與徵收品質 https://fstry.pse.is/9uek9k —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— …
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115年地價稅開徵資訊、多元繳稅方式及納稅者權利保護法相關規定，提升民眾對租稅制度與納稅義務之認識。
並藉由宣導如期繳納地價稅的重要性，提醒納稅義務人於期限內完成繳納，以降低逾期繳納所衍生之滯納金及欠稅案件，進而提升整體稅務服務效能與徵收品質
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這一集的主題是「唐代的藩鎮體制」。第八世紀後期的中國歷史進入到「藩鎮體制」。傳統史學認為藩鎮體制是「安史之亂」後的安史餘黨在地方上掌權的結果，現代史學則有新的看法。本集更從基層社會的觀點討論藩鎮體制成立的原因與特色。
關鍵字：安祿山，平盧、范陽、河東節度使，朔方節度使，郭子儀，李光弼，河東節度使，河朔三鎮，山西南道，涇原，貞觀氏族志，敦煌文書，蔭任，衛官，齋郎，挽郎，團練，牙軍，藩帥，防禦使，團練使，逃戶，有力戶，形勢戶，圓仁《入唐求法巡禮行記》，韋君靖，永昌寨，樂山大佛，都督昌州諸軍事、守昌州刺史，充昌普渝四州都指揮、靜南軍使，魏博節度使田承嗣。
封面圖片：譚其驤《中國歷史地圖集》之第五冊之「元和方鎮圖」。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：唐代的「化內人」與「化外人」（在世界中的中國第41集）
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這一集的主題是「「唐代的「化內人」與「化外人」」」。若我們要說唐代的中國是多元與複數的民族所組成的，且具有開放、包容的性格，這也沒錯。但它的另一面是藉由郡縣鄉里制的再造而以新的戶籍制創出新的一元的政治身分。唐代法律所使用的概念是「化內人」。相對於「化外人」是指郡縣區域以外的「外國人」。於是在郡縣領域內的所有人民都是「中國人」，相對於漢代區分「中國—四夷」。
關鍵字：華夷之辨，世界帝國，單于台，造像記，陳神忻等邑子七十二人造石像記」，并州樂平郡石艾縣，山西省平定縣，安鹿交村，山東豪傑，軍寨，瓦崗寨，南省滑縣，《隋唐演義》，高雞泊，河北故城縣，永濟渠，竇建德，梁山泊，《水滸傳》，征遼，「以百戶為里，五里為鄉」，坊郭戶，鄉村戶，安祿山，粟特人，營州，遼寧省朝陽市。
封面圖片：長安大雁塔。引自維基百科。（CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2928616）
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：白居易〈琵琶行〉與琵琶女（在世界中的中國第40集）
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這一集的主題是「白居易〈琵琶行〉與琵琶女」。藉這首寫成於816年的名詩，一起探討相關的歷史，有隋唐的新郡縣制，唐代的士大夫身分認同與長安記憶，中亞系人移入中國，長安花街酒店的興衰與時局，江州（九江）作為第九世紀另一波全球化的水運的節點，以及唐代多元族群的狀況。
關鍵字：景德鎮，襄陽，景德鎮，校書郎，江州，司馬，本籍迴避，本籍任用，續攤，胡姬，下馬陵，職貢圖，蕭繹，宦遊。
封面圖片：「明人扇頭書冊明人楷書琵琶行」，發佈於《國家文化記憶庫》https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=%E6%95%85%E6%9B%B800091200010&IndexCode=NPM_Painting。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：天可汗體制與唐天下的成立（在世界中的中國第39集）
《移？老娘開新房》是南洋台灣姊妹會推出、由新住民女性自製的節目。節目從移民/工的生命經驗出發，聊在台生活的大小事。把真實人生搬進房間裡。我們透過分享建立支持網絡，讓常被忽略的處境有被聽見的空間。 https://fstry.pse.is/9v2849 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— …
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《移？老娘開新房》是南洋台灣姊妹會推出、由新住民女性自製的節目。
節目從移民/工的生命經驗出發，聊在台生活的大小事。把真實人生搬進房間裡。
我們透過分享建立支持網絡，讓常被忽略的處境有被聽見的空間。
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這一集的主題是「天可汗體制與唐天下的成立」。630年代唐太宗獲推尊為天可汗是一件歷史大事，但我們受到宋代學者的影響，多有誤解。我們應重新回到當時的歷史脈絡理解唐太宗作為天可汗的歷史意義。這個事件也標示唐的中國如何轉型為新的天下制度，即唐天下。本集也討論第七世紀時的歷史變化。
關鍵字：頡利可汗，西北諸蕃，兼稱之，柔然，蠕蠕，高開道，劉武周，梁師都，渭水之盟，渭水之恥，拓跋國家，羈縻體制，鐵勒，燕然都護府，陰山，參天可汗道，昭陵，焉耆，龜茲，于闐。
封面圖片：閻立本〈步輦圖〉。出自維基百科。https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1673128
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：隋煬帝朝征流求事件考（在世界中的中國第38集）
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這一集的主題是「隋煬帝朝征流求事件」。這個有名的事件發生在607年至610年。過去的研究皆關注此流求是在台灣或琉球，其實還有更多的歷史現象待我們探索。藉由《隋書》等史料記錄了這個事件，讓我們知道「東海群島」的政治地理區的成立的一些相關事實。
關鍵字：大隅諸島，奄美群島，崑崙船（舶），陳稜，海師，何蠻，朱寬，求訪異俗，通絕域，裴矩，西域圖記，常駿，赤土，貢方物，梵語，慰撫，內附，布甲，夷邪久國，屋久島，浙江金華，崑崙人，鳥了帥，生口，「人形短小。似崑崙」，「深目長鼻，頗類於胡」，真臘，婆利，天可汗。
封面圖片：婆羅浮屠船浮雕。出自維基百科（由 Michael J. Lowe, CC BY-SA 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2097218）。該浮雕置於印尼中爪哇省，時間是八、九世紀。藉此圖可想像崑崙舶的樣子。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：從隋煬帝朝的「無禮國書」事件看東亞世界的新局（在世界中的中國第37集）
這一集的主題是「從隋煬帝朝的「無禮國書」事件看東亞世界的新局」。西元607年的倭國使節晉見隋煬帝時所發生的「無禮國書」事件。本集藉此事件為討論的契機，探究隋代的中日兩國的關係，尤其集中在佛教國家外交的展開與挫敗。 關鍵字：《隋書‧東夷傳‧倭國傳》，「大業三年，其王多利思比孤遣使朝貢。使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜，兼沙門數十人來學佛法。」其國書曰「日出處天子致書日沒處天子無恙」云云。帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰： …
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這一集的主題是「從隋煬帝朝的「無禮國書」事件看東亞世界的新局」。西元607年的倭國使節晉見隋煬帝時所發生的「無禮國書」事件。本集藉此事件為討論的契機，探究隋代的中日兩國的關係，尤其集中在佛教國家外交的展開與挫敗。
關鍵字：《隋書‧東夷傳‧倭國傳》，「大業三年，其王多利思比孤遣使朝貢。使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜，兼沙門數十人來學佛法。」其國書曰「日出處天子致書日沒處天子無恙」云云。帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰：「蠻夷書有無禮者，勿復以聞。」」，繼體天皇，筑紫之磐井，崇佛，聖德太子，推古天皇，遣隋使，遣吳使，十七條憲法，篤敬三寶，以和為貴，仁壽，舍利塔，馬蒂斯（James Mattis），稻田朋美，王者無外，小野妹子，裴世清，高昌國，吐谷渾，征流求。
封面圖片：「大隋皇帝舍利寶塔」，引自邱玉鼎、楊書杰〈山東平陰發現大隋皇帝舍利寶塔石函〉，《考古》1986年第四期。。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：第三至六世紀的日本：在東亞中的歷史中國之三（在世界中的中國‧特別篇‧總第36集）
這一集的主題是「在東亞世界中的中國‧第三集‧第三至六世紀的日本」。這一集開始的幾集是「特別篇」，探討「東亞世界」的形成，焦點置於日本與朝鮮的國家形成，以及與中國關係。如何跳脫民族國家史觀，重新考察中國、日本、朝鮮的國家建構及其交流是論說的重點。本集討論渡來人政團一波波到日本建國。第三世紀的卑彌呼女王建立了大和王統，第四世紀以後「河內」政權繼承了此大和，然後有「倭王五」加入了「吳天下」。於是一個東亞海域的歷史世界形成。 …
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這一集的主題是「在東亞世界中的中國‧第三集‧第三至六世紀的日本」。這一集開始的幾集是「特別篇」，探討「東亞世界」的形成，焦點置於日本與朝鮮的國家形成，以及與中國關係。如何跳脫民族國家史觀，重新考察中國、日本、朝鮮的國家建構及其交流是論說的重點。本集討論渡來人政團一波波到日本建國。第三世紀的卑彌呼女王建立了大和王統，第四世紀以後「河內」政權繼承了此大和，然後有「倭王五」加入了「吳天下」。於是一個東亞海域的歷史世界形成。
關鍵字：渡來人，好太王碑，廣開土王碑，「舊是屬民，由來朝貢」，出雲國，不婚的女王，吉備，筑紫國，神武東征，日向國，熊野，河內王朝，江上波夫，騎馬民族國家，倭五王，倭王贊、倭王珍，倭王濟，倭王武，「都督倭、百濟、新羅、任那、秦韓、慕韓，六國諸軍事」，難波津，慰禮城，熊津城，稻荷山鐵劍銘，武藏國，乎獲居臣，上番，王權工房，杖刀人首，獲加多支鹵大王，雄略天皇，「左治天下」，江田船山古墳，國造，屯倉，miyake，國司，天照大神，佛教傳來，護國佛教，繼體天皇，職貢圖，聖德太子，憲法十七條，篤敬三寶，遣隋使。
封面圖片：南朝‧梁時期倭國使節圖，出自傳蕭繹「職貢圖」（十一世紀寫本）。維基百科，https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zhigongtu_full.jpg#/media/File:Zhigongtu_full.jpg。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：四至六世紀的朝鮮半島：在東亞中的歷史中國之二（在世界中的中國‧特別篇‧總第35集）
這一集的主題是「在東亞世界中的中國‧第二集」。這一集開始的幾集是「特別篇」，探討「東亞世界」的形成，焦點置於日本與朝鮮的國家形成，以及與中國關係。如何跳脫民族國家史觀，重新考察中國、日本、朝鮮的國家建構及其交流是論說的重點。本集是探討從四至六世紀的變化，這是東亞世界的形成期。焦點在朝鮮半島的演進，以及在這個過程東亞海域的形成與作用。 關鍵字： …
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這一集的主題是「在東亞世界中的中國‧第二集」。這一集開始的幾集是「特別篇」，探討「東亞世界」的形成，焦點置於日本與朝鮮的國家形成，以及與中國關係。如何跳脫民族國家史觀，重新考察中國、日本、朝鮮的國家建構及其交流是論說的重點。本集是探討從四至六世紀的變化，這是東亞世界的形成期。焦點在朝鮮半島的演進，以及在這個過程東亞海域的形成與作用。
關鍵字： 東亞史的脈絡，一國史，山陰，吉備，近畿，伊都港，謎的世紀，「營州諸軍事、征東大將軍、營州刺史，封樂浪公，高句麗王」，遼寧（省）朝陽，馬韓，辰韓，海南，嶺南，河內、蜆港、西貢（胡志明市），西安平（今天的丹東），蓬萊，印度化，劉裕，江淮集團，《三國史記》。
封面圖片：第六世紀前期在韓國公州出土的百濟武寧王墓出土銘文磚。書「造此人是建業人」，當是來自南京政權的工匠。圖片引用張團偉，〈韓國百濟武寧王陵出土南朝瓷器的產地與功用〉（《故宮文物月刊》，473，2022年）所錄。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：在東亞中的歷史中國‧上集（在世界中的中國‧特別篇‧總第34集）
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這一集的主題是「在東亞中的歷史中國‧上集」。這一集開始的三集是「特別篇」，探討「東亞世界」的形成，焦點置於日本與朝鮮的國家形成，以及與中國關係。如何跳脫民族國家史觀，重新考察中國、日本、朝鮮的國家建構及其交流是論說的重點。上集是探討從上古到第三世紀的變化，即「漢天下」的形成如何推進了東北亞地區的建國運動。
關鍵字：全燕，北燕，遼東，挹婁，沃沮，綏芬河，圖們江，咸鏡道，清津，咸興，濊人，夫餘，貊，貉，衛氏朝鮮，衛滿，夫租，箕子朝鮮，外臣，樂浪，真番，役屬，部民，兵威，臨屯郡，玄菟郡，王準，忠清南道，天安市，稷山郡，慶尚道，全羅道，牙山市，牙山灣，韓王，獻見，辰韓，漢城百濟，馬韓，伽耶，加羅，弁辰（弁韓），委奴國，彌生人，伊都，博多灣，系島，三雲，井原，金印，YAMATO，大和，邪馬臺，奈良，大阪灣，卑彌 呼，公孫氏，帶方郡，慶州，狗邪韓國，奴國，陳壽，親魏倭王，辰王，共立，種人，新羅，海參威。
封面圖片：朝鮮半島與北九州的海域。出自google earth。
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我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：宇文泰的霸業與「府兵制國家」（在世界中的中國第33集）
這一集的主題是「宇文泰的霸業與「府兵制國家」。本集討論宇文泰建立西魏政權，並如何藉由「府兵制」創造一個新的鮮卑軍事部族體制，並在三國的對抗中脫穎而出。 關鍵字：陳寅恪，府兵制，關隴集團，武川鎮，北魏孝武帝，北鎮，邙山，部曲，鄉兵，鄉帥，柱國，開府，李虎，李淵，大野，趙貴，李弼，乙弗，徒何。楊忠，楊堅，普六茹，蘇綽，盧辯，六條詔書，先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役，宇文覺，宇文護，公武體制，北周武帝宇文邕， …
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這一集的主題是「宇文泰的霸業與「府兵制國家」。本集討論宇文泰建立西魏政權，並如何藉由「府兵制」創造一個新的鮮卑軍事部族體制，並在三國的對抗中脫穎而出。
關鍵字：陳寅恪，府兵制，關隴集團，武川鎮，北魏孝武帝，北鎮，邙山，部曲，鄉兵，鄉帥，柱國，開府，李虎，李淵，大野，趙貴，李弼，乙弗，徒何。楊忠，楊堅，普六茹，蘇綽，盧辯，六條詔書，先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役，宇文覺，宇文護，公武體制，北周武帝宇文邕，周禮六官，「易周氏官儀，依漢魏之舊」。
封面圖片：東魏、西魏、梁的三國鼎立。出處：譚其驤《中國歷史地圖集》。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：北魏孝文帝的改革與六鎮之亂（在世界中的中國第32集）
這一集的主題是「北魏孝文帝的改革與六鎮之亂」。本集討論480年以後，孝文帝拓跋（元）宏所推動的改革，通稱漢化運動，應稱中國制度的再造。北魏的征服體制也引發了524年開始的「六鎮之亂」。當我們重新理解北魏的體制，也可以重新認識六鎮之亂如何啟動了第三階段的胡族國家的建國運動。 關鍵字：六鎮之亂，軍鎮，齊民要術，博陵崔氏，清河崔氏，范陽盧氏，趙郡李氏，拓跋宏，正音，定姓族，八氏十姓，四海大姓，有郡姓，州姓，縣姓，從西郊到南郊 …
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這一集的主題是「北魏孝文帝的改革與六鎮之亂」。本集討論480年以後，孝文帝拓跋（元）宏所推動的改革，通稱漢化運動，應稱中國制度的再造。北魏的征服體制也引發了524年開始的「六鎮之亂」。當我們重新理解北魏的體制，也可以重新認識六鎮之亂如何啟動了第三階段的胡族國家的建國運動。
關鍵字：六鎮之亂，軍鎮，齊民要術，博陵崔氏，清河崔氏，范陽盧氏，趙郡李氏，拓跋宏，正音，定姓族，八氏十姓，四海大姓，有郡姓，州姓，縣姓，從西郊到南郊，五台山，郊祀，柔然，沃野鎮，破六韓拔陵，尒朱榮，契胡，宇文泰，高歡，河陰之變，敕勒，胡琛，万俟醜奴，賀拔岳。
封面圖片：北魏洛陽龍門石窟賓陽中洞。來源：中央研究院佛教藝術圖典與知識系統。https://buddhism.ascdc.sinica.edu.tw/buddhism/layer1.php?id1=G04010000
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我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：北魏拓跋政權的成立與鮮卑關係的建構（在世界中的中國第31集）
這一集的主題是「北魏拓跋政權的成立與鮮卑關係的建構東晉政權的興亡」。本集討論了386年拓跋珪建魏國，430年代拓跋燾統一了中國北方後，拓跋統治集團如何通過拓跋關係的建構以建立它的軍事部族組織，在這個歷程中，漢代以來的中國北方的外夷之人被轉換為鮮卑之民。 關鍵字：呼和浩特，檀石槐，柯比能，宇文，匈奴故地，代地，代人，猗盧，拓跋珪，鐵弗部，崔宏，大代，《魏書‧序紀》，李敞，嘎仙洞，呼倫貝爾，國史之獄，崔浩，部族解散，國人， …
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這一集的主題是「北魏拓跋政權的成立與鮮卑關係的建構東晉政權的興亡」。本集討論了386年拓跋珪建魏國，430年代拓跋燾統一了中國北方後，拓跋統治集團如何通過拓跋關係的建構以建立它的軍事部族組織，在這個歷程中，漢代以來的中國北方的外夷之人被轉換為鮮卑之民。
關鍵字：呼和浩特，檀石槐，柯比能，宇文，匈奴故地，代地，代人，猗盧，拓跋珪，鐵弗部，崔宏，大代，《魏書‧序紀》，李敞，嘎仙洞，呼倫貝爾，國史之獄，崔浩，部族解散，國人，城民，領民酋長，華語，《隋書‧經籍志》，《國語孝經》，《國語真歌》，《國語御歌》，《國語號令》。。
封面圖片：北魏的重裝騎兵。來源：Guillaume Jacquet, CC BY-SA 3.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0>, via Wikimedia Commons
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：東晉政權的興亡（在世界中的中國第30集）
這一集的主題是「東晉政權的興亡」。本集討論了317年司馬睿在南京重建了晉國，其實是東海王司馬越政團延續八王之亂的軍閥割據的局勢，在「永嘉之亂」之後占領了揚州。在420年東晉滅亡的一百多年間，東晉政局是司馬氏皇家、北人士族、吳人士族、南方庶族、江淮軍團間的合縱連合。結果亡國的裂縫是來自於浙東地區的孫思、盧循的部落民叛亂。 關鍵字： 瑯琊王氏，北府兵，江淮軍團，王與馬共天下，周處除三害，吳人庶族，王導的功業，吳語， …
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這一集的主題是「東晉政權的興亡」。本集討論了317年司馬睿在南京重建了晉國，其實是東海王司馬越政團延續八王之亂的軍閥割據的局勢，在「永嘉之亂」之後占領了揚州。在420年東晉滅亡的一百多年間，東晉政局是司馬氏皇家、北人士族、吳人士族、南方庶族、江淮軍團間的合縱連合。結果亡國的裂縫是來自於浙東地區的孫思、盧循的部落民叛亂。
關鍵字： 瑯琊王氏，北府兵，江淮軍團，王與馬共天下，周處除三害，吳人庶族，王導的功業，吳語， 「寄人國土，心常懷慚」，顧榮，王敦，郗鑒，庾亮，西府，陶侃，陶淵明，桓溫，劉裕，桓玄，孫恩‧盧循之亂，王羲之，蘭亭集序，謝靈運，山居賦，桓楚，拓跋。鮮卑時代。烏衣巷。
封面圖片：南京「烏衣巷」。出自：https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wuyixiang_Lane_20180929.jpg#/media/File:Wuyixiang_Lane_20180929.jpg
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Powered by Firstory Hosting甘懷真：胡族國家的表象與實象（在世界中的中國第29集）
這一集的主題是「胡族國家的表象與實象」。本集討論304年開始出現的胡族國家如何一方面繼承了漢晉的中國制度，即皇帝制度，另一方面又如何採用了中亞王權中的天王制度，佛教國家的體制在中國北方形成。 關鍵字：苻健，乞伏，單于臺，左右賢王，左右輔，六夷，解散與重編，天王，姚興，天可汗，現世佛，轉輪王，呂光，慕容熙，赫連勃勃，渠沮蒙遜，降號。 封面圖片：中亞犍陀羅佛傳浮雕中的「帝釋窟禪定」。出自孫英剛、何平《圖說犍陀羅文明》。 …
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這一集的主題是「胡族國家的表象與實象」。本集討論304年開始出現的胡族國家如何一方面繼承了漢晉的中國制度，即皇帝制度，另一方面又如何採用了中亞王權中的天王制度，佛教國家的體制在中國北方形成。
關鍵字：苻健，乞伏，單于臺，左右賢王，左右輔，六夷，解散與重編，天王，姚興，天可汗，現世佛，轉輪王，呂光，慕容熙，赫連勃勃，渠沮蒙遜，降號。
封面圖片：中亞犍陀羅佛傳浮雕中的「帝釋窟禪定」。出自孫英剛、何平《圖說犍陀羅文明》。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。
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