94 民间信仰《巫蛊》：从叫魂到巫蛊，历史为何总在“找坏人”？

被人下蛊、扎小人、巫-毒-娃-娃、石狮子“咬”人、铜镜照妖......这些泛“巫蛊”事件一直没有消失。

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【作者】

邓启耀，男，1952年生于云南昆明。现为中山大学社会学与人类学学院荣休教授、博士生导师。他的核心研究领域是视觉人类学和民俗学，同时也是中国探险协会的副主席。

【邓老师的作品】

影视人类学纪录片：《高原女人》《滇藏文化带考察》（央视播出）、《高原上的民族》（共26集）......

文字类的著作自然更多，其中《老人与海鸥》被选为人教版六年级上册语文课文21课S版五年级下册第九课和鲁教版五年级下册语文课文第一课。——详见节目公众号“荒野文化播客”。

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【时间轴】

01:00 近些年网上的几则“巫蛊”消息

02:15 了解一下作者邓启耀老师

03:45 邓启耀老师的作品被改编纳入教材（详见节目公众号“荒野文化播客”）

06:30 早些年，很多地区会用“蛊”来吓唬孩子，而不是用大灰狼

09:40 蛊界的分级：蛊神、蛊灵、蛊者

12:30 蛊的分类好神奇，真是万物皆可成“蛊”啊

13:47 聊聊武侠小说里的常客——金蚕蛊

17:00 巫蛊的方式除了虫蛊之外还有很多：偶像伤害术、姓名污损术、毒咒伤害术、异质同构伤害术......

17:40 偶像伤害术：扎小人、姜子牙杀赵公明、板桥三娘子

24:30 异质同构伤害术：鱼尾绑铜牌

25:30  1950年左右发生在云南民族学院的一则“蝴蝶蛊”的故事

28:00 传说：养蛊的人必须放蛊，否则会伤及自身，所以连自己的儿子都不放过

32:00 当年明码标价嫁金蚕（蛊），现在类似的有在马路中间扔药渣

36:50 云南马帮的汉子们对蛊女的恐惧

38:00 清水人家还是浑水人家，被认定为养蛊人家的年轻人婚配成了大问题

39:30 作者亲自走访的一家“马蜂蛊人家”，从被认定到自己相信到几代人深受影响

50:10 悲惨的蛊女：被割鼻子、被离婚、被打、被逼着背去世的孩子游街、被用黑狗血淋头......

54:50 作者做知青时经历的“琵拍鬼”少女不敢过晾衣绳自证

59:45  19岁的孩子杀了村里的一个被说是“琵拍鬼”的人

63:00 “养蛊”罪孽慎重，但判定谁是“养蛊的人”的规则却如此主观：认定、觉得、怀疑、猜测、盛传、指出......

64:30 离我们越来越近的“巫蛊”事件：石狮子“咬”人事件

68:30  2006年前后流行的“巫毒娃娃”

76:40 觉得自己“中蛊”了，中年男子到处求医

80:40 “中蛊”的人，到底是身体病了还是心病

83:00 沉默的大多数+找坏人+抓替罪羊——认定别人养蛊的人的背后的心理

86:00 巫蛊流传千年的原因

92:50 本期推荐：《看不见的更年期》李静

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【本期推荐好书】

• 《乡土中国》

提起费孝通先生的《乡土中国》，可能有人会认为是本晦涩的学术书，其实不然。整本书不算厚，成书于上世纪40年代，短短几十年，中国早已不是那个“乡土中国”，但奇怪的是，翻开这本书，每一页都像在说今天的事。

书中有几个关键词：“差序格局、乡土本色、礼治秩序……”，看似在写几十年前的乡土生活，和现在的都市生活隔着很远的距离，但仔细琢磨就会发现，传统观念的痕迹和底色，一直藏在我们身边。

在中国“关系”永远是一门绕不开的学问，因为我们的社会，从来就不是西方那种“个人对个人”的契约模式，而是以“自己”为圆心、按亲疏远近一层层铺开的差序网络。就像一块石头丢进水里，荡开一圈圈涟漪，最中心是自己，紧挨着的是家人，然后是亲戚、朋友、同学、同乡……越往外，关系越淡。这也解释了为什么在经济高速发展的今天依然无法完全摆脱“熟人社会”的影子。

在中国农民离不开土地，因为土地不会跑，种下去就有收成。这种“安土重迁”的基因，变成了今天中国人对房子的执念、对“根”的执念。为什么我们总觉得“老家”才是真正的家，为什么在外漂泊再久，心里总有一块地方是留给故乡的。

短短几十年，中国从乡土社会一头扎进现代社会，速度快到很多人还没反应过来。老一辈守着“人情”，年轻人信奉“规则”，农村讲“面子”，城市讲“契约”。这种撕裂感，我们每个人都体会过。

这本书给予的不是答案，而是给了读者“解题思路”，用另一个角度去看中国人的处世逻辑，城乡发展背后的根源，人们骨子里的牵挂与坚守。

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• 《华氏451》

试想一个场景，我们窝在沙发上翻看一本小说，突然有人破门而入，把书从手里抽走并当场烧掉，而我们被戴上手铐带走，罪名是阅读。

这不是科幻电影的夸张桥段，而是雷·布拉德伯里的小说《华氏451》的内容情节。书中的世界可以称为美版“焚书坑儒”，书中“消防员”的职责并非我们概念中的灭火而是焚烧书籍，“华氏451”是纸的燃点。因为书籍承载着思想、差异与质疑，而书中的社会认为，书让人不快乐，书引发矛盾，书让人想太多，为了“社会稳定”，所有书都得消失。

于是那里的人整天泡在“互动电视”里，看无聊的综艺，听耳边塞满的广播。他们不读书、不思考，甚至不记得自己为什么不快乐。男主角蒙塔格曾经的工作就是消防员，对于自己的工作职责从怀疑过。直到有一天，邻居女孩克拉莉丝问他：“你快乐吗？”这句话不知道为什么扎进了蒙塔格的心。在某次执行任务中，鬼使神差私藏了本应销毁的书籍，而当有人拒绝交出书籍选择跟书一起灭亡的时候，蒙塔格迷惑了，书里到底有什么，值得人拿命去换？此后，他的质疑越来越重，思考越来越多。终于有一天，他选择逃亡，选择成为一本书……

这是本反乌托邦小说，即便诞生于上世纪50年代，但依然可以看到影射在当下的问题，我们以为自己在享受自由，其实只是被安排了“快乐”的假象。 从麻木到怀疑，从恐惧到反抗，蒙塔格的每一步都像一面镜子，可以照见我们自己。

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• 《讲故事的房子》（绘本）

作者吉田诚治是日本知名插画家、游戏背景原画师，同时还是京都精华大学的客座讲师，常年与色彩、线条、空间打交道，这本书最特别的是一共收录了33所来自不同时代、不同国家和不同使用者的房子，比如：白雪公主的七个小矮人、牧羊人、魔女、龙骑士、空想家……

每一座房子都描绘得细致精巧，房子平面图和立体剖面图，搭配详尽的设定说明，由外至内运用画笔和想象力“解剖”故事里的建筑物，描绘了一个个独具个性的“家”。

而这本书不仅适合成年人阅读，更是一本亲子读物，非常家长带着孩子一起在作者搭建好的某一栋房子场景里，尽情发挥天马行空的想象力，开启属于自己的专属故事。这不算一本纯故事书，作为绘本，它更偏向于提供丰富的背景设定，给读者足够具体的细节让人有据可依，但又保留足够的留白可以填补自己的细节，小朋友可以当它是想象力训练场，大人可以拿来当发呆放空的入口。

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【本期人员】

内容策划&主持：陈誉灵

主播：油辣子&薄荷酱

音频对轨&剪辑：陈誉灵

Shownotes：陈誉灵

标题：陈誉灵

音频发布：薄荷酱

公众号撰写：陈誉灵

公众号排版&发布：薄荷酱