Homo cultus. Ten ir atgal
- Episodes
- 42
- Released
- weekly
- Latest episode
- Nov 2, 2026
About the podcast
Laida, siekianti supažindinti platesnę, nespecialistų auditoriją su antropologijos disciplina ir įdomiausiais jos aspektais bei istorijomis. Pokalbiuose su skirtingais antropologais gilinamasi ne tik į jų tyrimus, bet ir siekiama juos aktualizuoti šiuolaikinio pasaulio kontekste. Laidoje kalbinami lietuvių antropologai atliekantys tyrimus tiek tolimiausiuose pasaulio kampeliuose, tiek ir čia pat, Lietuvoje. Tokiu būdu siekiama priartinti „kitą“ bei atskleisti, ko mes vis dar nesuprantame apie „savą“. Laidą klausykitės kiekvieną pirmadienį 15.05 per LRT KLASIKĄ. Vedėja – Kristina Jonutytė.
Episodes 42
Alternatyvusis religingumas sovietinėje Lietuvoje su A. Beinorium ir R. Pranskevičiūte-Amonson
Sovietmečiu religija Lietuvoje buvo oficialiai slopinama, marginalizuojama ir kontroliuojama agresyvios valstybinės ateizmo politikos. Ieškant alternatyvų sovietiniam ateizmui bei gilesnių dvasinių atsakymų už …
Show notes
Sovietmečiu religija Lietuvoje buvo oficialiai slopinama, marginalizuojama ir kontroliuojama agresyvios valstybinės ateizmo politikos. Ieškant alternatyvų sovietiniam ateizmui bei gilesnių dvasinių atsakymų už pilkos kasdienybės ribų, Lietuvoje mezgėsi unikalus alternatyvaus religingumo reiškinys. Privačiuose butuose, slaptuose susitikimuose ir neoficialiuose tinkluose plito Rytų tradicijos, budizmas, krišnaitų judėjimas bei kitos dvasinės ir kultūrinės kryptys, tapusios vidinės laisvės ir atsiribojimo nuo režimo forma. Alternatyvus religingumas dalyvių ne visuomet buvo traktuojamas kaip aktyvus pasipriešinimas režimui, tačiau nemažai jo atstovų buvo represuoti ar kitaip nukentėjo dėl netradicinių savo tikėjimų ir praktikų.
Kaip alternatyvusis religingumas atrodė sovietmečio kasdienybėje ir kokią vietą jis užėmė tarp disidentizmo, asmeninių ieškojimų bei kultūrinio pasipriešinimo? Apie Rytų tradicijų recepciją, jų kitimą bei tęstinumą atgavus nepriklausomybę laidoje diskutuoja religijotyrininkė, antropologė, VU Azijos ir transkultūrinių studijų instituto docentė dr. Rasa Pranskevičiūtė-Amoson ir indologas, religijotyrininkas, VU Azijos ir transkultūrinių studijų instituto profesorius dr. Audrius Beinorius.
Ved. Kristina JonutytėKitokia Šiaurė: samiai, autentiškumas ir dekolonizacija su Ugne Barbora Starkute
Kas slepiasi už atvirukinio Laplandijos vaizdinio ir progresyvaus Suomijos įvaizdžio? Laidoje gilinamės į šiuolaikinį samių gyvenimą ir tapatybę. Klausiame, su kokiais autentiškumo lūkesčiais bei etnostresu …
Show notes
Kas slepiasi už atvirukinio Laplandijos vaizdinio ir progresyvaus Suomijos įvaizdžio? Laidoje gilinamės į šiuolaikinį samių gyvenimą ir tapatybę. Klausiame, su kokiais autentiškumo lūkesčiais bei etnostresu susiduria šios vietinės tautos atstovai. Pokalbio metu paliesime ne tik istorinę ir esamą mažumų priespaudą ir dekolonizacijos reikšmę Šiaurėje, bet ir atskleisime pačių samių žvilgsnį į savo tapatybę, išgyvenimo žinias bei kintančias tradicines formas.
Laidos pašnekovė – Ugnė Barbora Starkutė, socialinė antropologė, Lietuvos nacionalinio muziejaus vyresnioji muziejininkė ir taikomosios antropologijos organizacijos Anthropos tyrėja.
Ved. Kristina JonutytėPriverstinio rūpesčio kaina: apie kastas, moterų darbą ir politiką Indijoje
Rūpestis dažniausiai suprantamas kaip giliai asmeniškas ir privatus veiksmas, tačiau sveikatos apsaugos, švietimo bei valstybės politikos lygmenyse jis virsta galios, hierarchijų ir lyčių įtampų lauku. Šioje …
Show notes
Rūpestis dažniausiai suprantamas kaip giliai asmeniškas ir privatus veiksmas, tačiau sveikatos apsaugos, švietimo bei valstybės politikos lygmenyse jis virsta galios, hierarchijų ir lyčių įtampų lauku. Šioje laidoje gilinamės į tai, kaip rūpesčio struktūros veikia šiuolaikinėje Indijoje – šalyje, patiriančioje demokratijos nuosmukį ir stiprėjančias populistinio bei hindu nacionalizmo tendencijas. Diskutuojame apie ikimokyklinio ugdymo kokybę, kastų sistemos pėdsakus, bendruomenines sveikatos priežiūros formas ir įtampą tarp biurokratijos bei tarpžmogiškojo ryšio. Laidos pašnekovės – Durhamo universiteto medicinos antropologė dr. Emilija Zabiliūtė ir sociologė dr. Ieva Žumbytė.
Ved. Kristina JonutytėKaip Mongolijos klajokliai mato pasaulį? Apie kultūrą ir sąmonę su Renatu Berniūnu
Šioje laidoje keliamės į Mongoliją – šalį, pasižyminčią turtinga istorija, gyvybinga klajoklių kultūra, išskirtine gamta bei savitu dvasiniu pasauliu. Šis pavyzdys padės pasigilinti į pamatinius antropologijos …
Show notes
Šioje laidoje keliamės į Mongoliją – šalį, pasižyminčią turtinga istorija, gyvybinga klajoklių kultūra, išskirtine gamta bei savitu dvasiniu pasauliu. Šis pavyzdys padės pasigilinti į pamatinius antropologijos ir kognityvinių mokslų klausimus: kaip kultūra, kalba ir aplinka veikia mūsų mąstymą? Kodėl vakarietiška sąmonės (angl. mind) sąvoka ne visada tinka kitų tautų mentalinėms kategorijoms apibūdinti ir kur mongolų tradicijoje „gyvena“ protas? Laidoje – pokalbis su kognityviniu tyrėju ir antropologu dr. Renatu Berniūnu iš Orhuso universiteto.
Ved. Kristina Jonutytė„Tyrumas ir pavojus“, arba kodėl purvas purvinas
Kodėl žemė darže yra tik žemė, o namuose ji tampa purvu? Pasak žymios britų antropologės Mary Douglas, purvas tėra „daiktas ne savo vietoje“. 1966 m. išleistas jos veikalas „Tyrumas ir pavojus: Taršos ir tabu …
Show notes
Kodėl žemė darže yra tik žemė, o namuose ji tampa purvu? Pasak žymios britų antropologės Mary Douglas, purvas tėra „daiktas ne savo vietoje“. 1966 m. išleistas jos veikalas „Tyrumas ir pavojus: Taršos ir tabu idėjų analizė“ tapo humanitarinių ir socialinių mokslų klasika, įtraukta į įtakingiausių XX a. negrožinių knygų sąrašus. Neseniai ši studija pasirodė ir lietuvių kalba.
Šioje laidoje gilinamės į rašytas ir nerašytas socialinio gyvenimo taisykles, simbolinę tvarką bei tai, kaip marginalizacija tampa savaime suprantama. Kaip M. Douglas pasiūlytas struktūrinis modelis padeda suprasti modernias baimes, religinius ritualus, lyties vaidmenis ar net požiūrį į migraciją ir visuomenės paraštes? Kur jos įžvalgos išlieka universalios, o kur reikalauja naujo, šiuolaikinio permąstymo? Taip pat aptariame ir antropologijos leidybos poreikį bei iššūkius Lietuvoje.
Laidos pašnekovės:
Daiva Bartušienė – antropologė, VDU Sociologijos katedros asistentė, tyrinėjanti medicinos ir sveikatos antropologiją, reprodukcinį teisingumą bei neuroįvairovę.
Gražina Bielousova – sociologė ir religijotyrininkė, VU TSPMI vyresnioji lektorė, VDU asistentė ir Lietuvos religijotyrininkų draugijos vadovė.
Ūla Ambrasaitė – leidėja, leidyklos „Lapas“ įkūrėja, „Vaga“ vadovė bei antropologijos knygų serijos „Antrotekstai“ iniciatorė.
Ved. Kristina JonutytėŽemės grąžinimas ir etniškumas su Karoliu Dambrausku
Iš pirmo žvilgsnio posovietinis žemės grąžinimas atrodo kaip seniai pasibaigęs, sausas biurokratinis procesas – linijų braižymas žemėlapyje ir formalūs nuosavybės dokumentai. Tačiau ką iš tiesų reiškia …
Show notes
Iš pirmo žvilgsnio posovietinis žemės grąžinimas atrodo kaip seniai pasibaigęs, sausas biurokratinis procesas – linijų braižymas žemėlapyje ir formalūs nuosavybės dokumentai. Tačiau ką iš tiesų reiškia „atgauti“ žemę? Kaip šis procesas formavo kasdienį gyvenimą, kaimynystės santykius ir vietos bendruomenių savimonę? Kokias asmenines ir bendruomenines reikšmes Lietuvoje ir ypač Lietuvos lenkų tarpe turi žemė?
Laidoje gilinamasi į žemės nuosavybės socialinius ir kultūrinius aspektus Lietuvoje bei Vidurio Rytų Europoje. Ypatingas dėmesys skiriamas etniškumo matmeniui: ar tautinė priklausomybė darė įtaką žemės grąžinimo eigai, o gal priešingai – pats žemės dalijimas perbraižė tarpetninius santykius daugiaetniuose regionuose ir Vilniaus priemiesčiuose?
Pokalbio apie „elastišką“ žemę ir antropologinį lauko tyrimų žvilgsnį pašnekovas – dr. Karoliu Dambrausku – antropologu, sociologu, Lietuvos socialinių mokslų centro Sociologijos instituto Etninių tyrimų skyriaus mokslo darbuotoju, tyrinėjusiu šiuos procesus Lietuvoje, Rumunijoje bei Slovakijoje.
Ved. Kristina JonutytėKinas, šokis ir politika: kaip keičiasi Indijos kultūros veidas
Šioje laidoje kalbama apie Indiją – šalį, kurioje gilios tradicijos persipina su sparčia modernizacija, o kultūra tampa ne tik saviraiškos forma, bet ir intensyvių politinių bei socialinių kovų lauku …
Show notes
Šioje laidoje kalbama apie Indiją – šalį, kurioje gilios tradicijos persipina su sparčia modernizacija, o kultūra tampa ne tik saviraiškos forma, bet ir intensyvių politinių bei socialinių kovų lauku. Aptariama, kuo Indijos kultūrinis laukas išsiskiria nuo „vakarietiškojo“ ir kaip jis kinta laiko tėkmėje. Šios temos narpliojamos per du meno žanrus: kiną ir šokį.
Ką apie Indijos visuomenę pasakoja indiški siaubo filmai? Kaip kinas kuria ir transformuoja realybę – nuo turizmo srautų iki vidinių visuomenės hierarchijų? Kuo vietinis žvilgsnis skiriasi nuo išorinio, „vakarietiško“ santykio bei orientalizmo? Koks Kathak šokio vaidmuo dabartiniame Indijoje? Kodėl postkolonijinė prizmė išlieka būtina norint suprasti šį regioną ir jo meną? Kaip šiandieninį meno lauką Indijoje keičia politika?
Laidos pašnekovai: Deimantas Valančiūnas – Azijos kultūrų tyrėjas, Vilniaus universiteto Azijos ir transkultūrinių studijų instituto direktorius ir docentas. Deimantas tyrinėja Azijos kiną, populiariąją ir vizualiąją kultūrą, medijas ir reprezentaciją.
Kristina Dolinina – Indijos tyrėja, Vilniaus universiteto Azijos ir transkultūrinių studijų instituto asistentė, o taip pat šokio teatro Natya Devi įkūrėja. Jos tyrimų sritys – Pietų Azijos performatyvios tradicijos (ypač Kathak šokis), šokio antropologija, Hindi kalba ir literatūra.
Ved. Kristina JonutytėPostkolonijinis žvilgsnis į Lietuvos lenkų tapatybę su Anna Pilarczyk-Palaitis
Remiantis ilgalaikiais etnografiniais tyrimais su Lietuvos lenkais, laidoje svarstoma, ką reiškia būti Lietuvos lenku šiandien, kaip tai reiškiasi kasdienybėje bei politinėje plotmėje, kaip identitetą …
Show notes
Remiantis ilgalaikiais etnografiniais tyrimais su Lietuvos lenkais, laidoje svarstoma, ką reiškia būti Lietuvos lenku šiandien, kaip tai reiškiasi kasdienybėje bei politinėje plotmėje, kaip identitetą transformuoja migracija bei geopolitiniai lūžiai. Aptariama, kodėl ši bendruomenė dažnai atsiduria tarp dviejų ribotų vertinimų – nepakankamo „lietuviškumo“ Lietuvoje ir nepakankamo „lenkiškumo“ Lenkijoje – ir kaip toks išorinis vertinimas veikia pačių Lietuvos lenkų savimonę ir tapatybę. Etnografinių tyrimų patirtimi besidalijanti viešnia taip pat atveria postkolonijinės teorijos bei „atsitiktinės diasporos“sąvokas, padedančias naujai išvysti Lietuvos lenkų vietą regione ir Lenkijos kultūrinėje vaizduotėje.
Laidos pašnekovė dr. Anna Pilarczyk-Palaitis yra sociokultūrinė antropologė, dirbanti Vytauto Didžiojo universiteto Socialinės antropologijos centre. Jos moksliniai interesai apima tapatybės, atminties ir postkolonijines studijas, etniškumo, nacionalizmo bei tautinių mažumų antropologiją Vidurio ir Rytų Europoje. Daugiausia dėmesio savo darbuose ji skiria Lietuvos lenkų mažumai, jos tapatybės kūrimo praktikoms.
Ved. Kristina JonutytėNematomas mokesčių veidas: vertybės ir tapatybė Baltijos šalyse su Marija Norkūnaite
Mokesčiai dažniausiai priimami kaip sausa biurokratinė prievolė ar finansinis faktas, tačiau antropologinis žvilgsnis atskleidžia kur kas gilesnį jų matmenį, ypač asmenines ir socialines reikšmes. Šioje laidoje …
Show notes
Mokesčiai dažniausiai priimami kaip sausa biurokratinė prievolė ar finansinis faktas, tačiau antropologinis žvilgsnis atskleidžia kur kas gilesnį jų matmenį, ypač asmenines ir socialines reikšmes. Šioje laidoje mokesčiai nagrinėjami kaip visuomenės „klijai“ ir tam tikras pilietybės ritualas, per kurį žmonės kuria, patiria ir įprasmina savo santykį su valstybe bei bendrapiliečiais. Kalbama apie tai, kaip mokesčių mokėjimas tampa ne tik ekonominiu indėliu, bet ir emociškai įkrauta tapatybės, vertybių bei priklausymo bendruomenei išraiška.
Remiantis etnografiniais tyrimais Lietuvoje, Latvijoje ir Estijoje, aptariama, kaip mokesčių prasmes mato ilgalaikiai rezidentai rusakalbiai, ypač tie, kurie po nepriklausomybės atkūrimo neįgijo pilietybės. Laidoje ieškosime atsakymų, kaip šiose kasdienėse patirtyse reiškiasi posovietinės ir neoliberalios idėjos apie darbą bei ką žmogiškoji mokesčių perspektyva gali įnešti į jų ekonominį ir politinį supratimą.
Laidos pašnekovė - Marija Norkūnaitė – Vilniaus universiteto Tarptautinių santykių ir politikos mokslų instituto asistentė. Jos mokslinių interesų laukas apima valstybės antropologiją, (post-)socializmą ir neoliberalizmą, taip pat pilietybės, darbo ir mokesčių temas. 2023 m. Oksfordo universitete ji apsigynė daktaro disertaciją visuomenės sutarties idėjos Baltijos valstybėse tema.
Ved. Kristina JonutytėKodėl gijimas nuo priklausomybės nėra tik valios klausimas – su Juozapa Živile Mieliauskaite
Priklausomybė – medicininė diagnozė, bet taip pat ir socialinė bei kultūrinė kategorija giliai veikianti žmogaus tapatybę, santykius ir pasaulį aplink jį. Remiantis ilgalaikiais etnografiniais tyrimais su …
Show notes
Priklausomybė – medicininė diagnozė, bet taip pat ir socialinė bei kultūrinė kategorija giliai veikianti žmogaus tapatybę, santykius ir pasaulį aplink jį. Remiantis ilgalaikiais etnografiniais tyrimais su gyjančiaisiais nuo priklausomybės Lietuvoje, laidoje analizuojama, kiek gijimo kelias yra specifiškas skirtingoms kultūroms, kokį vaidmenį čia atlieka bendruomenės bei institucijos ir kaip galima suprasti bei mažinti šią pažeidžiamą grupę lydinčią stigmatizaciją.
Laidos pašnekovė – Vytauto Didžiojo universiteto socialinės antropologijos centro dėstytoja ir tyrėja Juozapa Živilė Mieliauskaitė. Jos tyrimų sritys yra priklausomybė, sveikimas iš priklausomybės bei medicinos antropologija. 2026 m. ji apsigynė disertaciją apie sveikimą nuo priklausomybės ir reintegraciją per penkerių metų laikotarpį.
Ved. Kristina JonutytėPietryčių Rusijos ir Mongolijos klajokliai su Donatu Brandišausku
Klajoklių tautų gyvenimas mums gali atrodyti keistas, bauginantis ar net romantiškas. Jų ryšys su gamta, gyvūnais ir valstybėmis, kurių ribose šie klajokliai atsiduria, yra daugialypė ir sudėtinga, plačiai …
Show notes
Klajoklių tautų gyvenimas mums gali atrodyti keistas, bauginantis ar net romantiškas. Jų ryšys su gamta, gyvūnais ir valstybėmis, kurių ribose šie klajokliai atsiduria, yra daugialypė ir sudėtinga, plačiai antropologų tyrinėjama tema. Kaip tarp klajoklių suprantama sėkmė? Ką reiškia žodis „autochtonas“? Ir kokį ryšį pietryčių Azijos klajokliai kuria su greta jų gyvenančiais plėšriaisiais gyvūnais? Išsamiau apie tai – pokalbyje su klajoklių autochtonų bendruomenes tyrinėjančiu antropologu Donatu Brandišausku.
Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Arvydas GrišinasPostindustrinių miestų antropologija su Aušra Teleiše
Miestas yra vieta, kur supanti fizinė, architektūrinė ir infrastruktūrinė erdvė turi ypatingą reikšmę čia gyvenančių visuomenių gyvenimui. Dėl šios priežasties nemažai buvusių industrinių miestų ir jų gyventojų …
Show notes
Miestas yra vieta, kur supanti fizinė, architektūrinė ir infrastruktūrinė erdvė turi ypatingą reikšmę čia gyvenančių visuomenių gyvenimui. Dėl šios priežasties nemažai buvusių industrinių miestų ir jų gyventojų bendruomenių Lietuvoje susiduria su įvairiais iššūkiais. Ką žmonių gyvenime reiškia miesto erdviškumas? Kaip iš naujo save atranda Lietuvos postindustriniai miestai ir jų visuomenės? Ir kas yra vaikščiojimo etnografija? Išsamiau apie tai – pokalbyje su postindustrinius miestus tyrinėjančia antropologe Aušra Teleiše.
Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Arvydas Grišinas„Kitinimas“ ir pabėgėliai mūsų visuomenėje su Raminta Jakucevičiene
Bene pastoviausias dalykas mūsų gyvenime yra nuolatinis susidūrimas su ne tokiais kaip mes, galbūt keistai atrodančiais „kitais“. Šis susidūrimas tampa ne tik išbandymu, bet ir abipusės transformacijos …
Show notes
Bene pastoviausias dalykas mūsų gyvenime yra nuolatinis susidūrimas su ne tokiais kaip mes, galbūt keistai atrodančiais „kitais“. Šis susidūrimas tampa ne tik išbandymu, bet ir abipusės transformacijos galimybe. Ką reiškia sąvoka „kitinimas“? Kokią poveikį kitiems gali turėti mūsų žvilgsnis? Ir kaip buvimą „kitu“ išgyvena iš musulmoniškų kraštų į Lietuvą pabėgusios moterys? Išsamiau apie tai – pokalbyje su pabėgėles Lietuvoje tyrinėjančia antropologe Vaida Bražiūnaite.
Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Arvydas GrišinasKultūrinės ir gamtinės Islandijos poezija su Vaida Bražiūnaite
Islandija – vieniems lietuviams svajonių, kitiems kasdienybe, o tretiems – namais tapusi šalis. Islandų kultūra ir kalba savo spalvomis, garsais, žodynu ir vaizdais poetiškai ir nepastebimai susilieja su …
Show notes
Islandija – vieniems lietuviams svajonių, kitiems kasdienybe, o tretiems – namais tapusi šalis. Islandų kultūra ir kalba savo spalvomis, garsais, žodynu ir vaizdais poetiškai ir nepastebimai susilieja su atšiauriu, bet magiško, mistiško ir grėsmingo grožio kupinu kraštovaizdžiu. Kokio tamsumo būna islandiškos naktys? Koks yra kasdienis gyvenimas mažame, į šiaurę nutolusiame Islandijos miestelyje? Ir kaip islandų kalba gali praplėsit mūsų erdvės, gamtos ir laiko suvokimą? Išsamiau apie tai – pokalbyje su savo gyvenimu ir betarpiška patirtimi Islandiją tyrinėjančia antropologe Vaida Bražiūnaite.
Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Arvydas GrišinasGalios režimai ir žmonių patirtys jų akivaizdoje su Neringa Klumbyte
Autoritarinė galia apima ne tik politinį lauką, bet ir šiose galios sistemose gyvenančių žmonių kasdienybę, humorą, net ir jusles. Gyvos ir tikros tarp politinių girnų atsidūrusio žmogaus patirtys šiais iššūkių …
Show notes
Autoritarinė galia apima ne tik politinį lauką, bet ir šiose galios sistemose gyvenančių žmonių kasdienybę, humorą, net ir jusles. Gyvos ir tikros tarp politinių girnų atsidūrusio žmogaus patirtys šiais iššūkių demokratijai kupinais laikais tampa vis aktualesnės. Kaip gyvenimą kontroliuoti siekė autoritarinis humoras Sovietų sąjungoje? Kokių vertės ir laimės formulių galima išmokti iš garsiosios Vilniaus „Rožytės“? Ir kokį kvapą turi dabartinis Rusijos karas prieš Ukrainą? Išsamiau apie tai – pokalbyje su antropologe Neringa Klumbyte.
Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Avydas GrišinasIndų kastų sistema ir diaspora Lietuvoje su Kristina Garalyte
Indija yra paradoksų kraštas, kur sugyvena, persidengia ir sudėtingiausiais būdais siejasi gausybė kalbinių, kultūrinių, religinių ir tautinių grupių. Pastaraisiais dešimtmečiais ir Lietuvoje apsigyvena vis …
Show notes
Indija yra paradoksų kraštas, kur sugyvena, persidengia ir sudėtingiausiais būdais siejasi gausybė kalbinių, kultūrinių, religinių ir tautinių grupių. Pastaraisiais dešimtmečiais ir Lietuvoje apsigyvena vis didėjantis kiekis indų diasporos gyventojų. Tad kokia ta Indijos kultūrinė įvairovė? Kaip indų bendruomenė prisitaiko Lietuvoje? Ir ką jie galvoja apie karą Ukrainoje? Išsamiau apie tai – pokalbyje su antropologe Kristina Garalyte.
Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Arvydas GrišinasParamos Ukrainai rinkimas ir kiti ritualai su Beatriče Juškaite
Rinkti paramą Ukrainai Lietuvoje yra tapę gana įprastu, tam tikrą valstybinį sąmoningumą demonstruojančiu reiškiniu. Tačiau pažiūrėjus į tarptautinį kontekstą paaiškėja, kad tai anaiptol nėra savaime …
Show notes
Rinkti paramą Ukrainai Lietuvoje yra tapę gana įprastu, tam tikrą valstybinį sąmoningumą demonstruojančiu reiškiniu. Tačiau pažiūrėjus į tarptautinį kontekstą paaiškėja, kad tai anaiptol nėra savaime suprantamas elgesys, o ir patį karą skirtinguose kraštuose žmonės mato skirtingai. Kaip Rusijos agresiją prieš Ukrainą mato ir supranta Prancūzijos visuomenė? Kaip atrodo paramos rinkimo užkulisiai Lietuvoje? Ir kokia gilesnė, kultūrinė šio savanoriško elgesio logika? Išsamiau apie tai – pokalbis su Oksfordo universiteto antropologijos doktorante Beatriče Juškaite.
Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Arvydas GrišinasApie tautines mažumas ir tapatybes su Dariumi Daukšu
Tautinių mažumų tema niekada nėra paprasta ar savaime suprantama. Kitoniškumas užklausia, pastato į įtampą, ir transformuoja tiek „savo“, tiek „kito“ tapatybę, tiek daugumos, tiek ir mažumos pasaulį. Tad ką …
Show notes
Tautinių mažumų tema niekada nėra paprasta ar savaime suprantama. Kitoniškumas užklausia, pastato į įtampą, ir transformuoja tiek „savo“, tiek „kito“ tapatybę, tiek daugumos, tiek ir mažumos pasaulį. Tad ką lietuviams reiškia būt tautine mažuma svetur? Kaip jaučiasi ir kokį ryšį su Lietuva išlaiko Norvegijoje gyvenantys lietuviai? Ir kaip gyvenimą Lietuvoje patiria čia gyvenantys lenkai? Išsamiau apie tai – pokalbyje su antropologu Dariumi Daukšu.
Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Arvydas GrišinasKinų kultūra ir Hakka bendruomenė su Baliu Astrausku
Kinijos kultūra mūsų kasdienybę dažniausiai pasiekia pigios produkcijos, masinės gamybos pavidalu. Dėl to neretai esame linkę ją matyti supaprastintai, kaip vienalytį darinį, gąsdinantį savo mastu ir augančia …
Show notes
Kinijos kultūra mūsų kasdienybę dažniausiai pasiekia pigios produkcijos, masinės gamybos pavidalu. Dėl to neretai esame linkę ją matyti supaprastintai, kaip vienalytį darinį, gąsdinantį savo mastu ir augančia įtaka pasaulyje. Tačiau tiek etninės, tiek kultūrinės, tiek ir religinės įvairovės joje kur kas daugiau nei mums gali atrodyti. Iš kur kyla Kinijos ir Taivano įtampa? Kokiais bruožais pasižymi moderni ir tradicinė kinų kultūra? Ir kas yra Hakka bendruomenė bei koks jos vaidmuo kinų visuomenėje?
Išsamiau apie tai – pokalbyje su kinų kultūros tyrinėtoju Baliu Astrausku.
Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Arvydas GrišinasVizualinės antropologijos ir etnografinis kinas su Nariumi Kairiu
Vaizdinis etnografinės medžiagos fiksavimas yra tapęs vienasvarbiausių antropologijos darbo technikų. Tačiau papasakoti apie„kito“ gyvenimą nepameluojant ir visapusiškai nėra paprasta net irpasitelkus vaizdo …
Show notes
Vaizdinis etnografinės medžiagos fiksavimas yra tapęs viena
svarbiausių antropologijos darbo technikų. Tačiau papasakoti apie
„kito“ gyvenimą nepameluojant ir visapusiškai nėra paprasta net ir
pasitelkus vaizdo kamerą. O ką jau kalbėti apie iššūkius, kylančius
skaitmeninių technologijų įsigalėjimo akivaizdoje. Kaip antropologijos
mokslas naudoja kino priemones lauko tyrimams? Kas yra ikonofobija? Ir
kas Mariupolyje žuvusį talentingą lietuvių antropologą Mantą
Kvedaravičių sieja su Graikija? Plačiau apie tai – pokalbyje su etnografinio kino tyrinėtoju Nariumi Kairiu. Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Arvydas GrišinasAntropologijos ir etnologijos tyrimų istorija bei aktualumas šiandien su Vida Savoniakaite
Antropologijos ir etnologijos mokslų pavadinimai dažnai nuskamba kartu. Neretai sąvokos naudojamos pakaičiui, bet tarp jų esti ir reikšmingų istorinių skirtumų. Lietuvos atveju etnografiniai, etnologiniai ir …
Show notes
Antropologijos ir etnologijos mokslų pavadinimai dažnai nuskamba kartu. Neretai sąvokos naudojamos pakaičiui, bet tarp jų esti ir reikšmingų istorinių skirtumų. Lietuvos atveju etnografiniai, etnologiniai ir antropologiniai tyrimai yra svarbūs ne tik dėl mokslinės vertės, bet ir kaip valstybingumo, tautos pažinimo ir kūrimo priemonės. Tad kuo etnologija skiriasi nuo antropologijos? Koks šių mokslo sričių istorinis raidos kelias? Ir kuo mums svarbus latvių etnologas Eduardas Volteris?
Plačiau apie tai – pokalbyje su antropologe Vida Savoniakaite.
Laida parengta bendradarbiaujant su Lietuvos istorijos institutu.
Ved. Arvydas GrišinasValstybių sienos ir jų nepaisymas: pokalbis su dr. Ieva Jusionyte
Valstybių sienos egzistuoja tiek fiziškai, kaip konkretūs, saugantys, bet ir ribojantys, o neretai ir žalojantys objektai, tiek ir psichologiškai, kaip skirtingas politines, kultūrines erdves atribojantys …
Show notes
Valstybių sienos egzistuoja tiek fiziškai, kaip konkretūs, saugantys, bet ir ribojantys, o neretai ir žalojantys objektai, tiek ir psichologiškai, kaip skirtingas politines, kultūrines erdves atribojantys objektai. Jų egzistavimas sukuria prielaidą ir kitiems reiškiniams – migracijos, kontrabandos, eksporto ir panašiai. Todėl paribys yra ypatingai įdomi ir turtinga tema, kurią tyrinėja gausybė antropologų.
Kaip Amerikos universitetuose dirbantys Lietuvių antropologai jaučiasi kintančioje šalies politinėje situacijoje? Ką Meksikai atneša į ją iš Jungtinių Amerikos valstijų plūstantys ginklai? Kaip kinta šių dviejų valstybių pasienio vaidmuo? LRT Klasikos laidoje „Homo cultus. Ten ir atgal“ – pokalbis su su Brauno universiteto (JAV) antropologe Ieva Jusionyte.
Ved. Arvydas GrišinasTen ir atgal. Kokius ryšius kuria dovanos ir mainai? Pokalbis apie maisto antropologiją ir kultūrinę kaitą su Lina Pranaityte-Wergin
Nors „tradicines“ kultūras įprasta įsivaizduoti kaip nepavaldžias laikui, iš tiesų jos visuomet yra tėkmėje ir sąveikauja su įvairiais politiniais ir ekonominiais režimais bei maišosi su kitomis kultūromis …
Show notes
Nors „tradicines“ kultūras įprasta įsivaizduoti kaip nepavaldžias laikui, iš tiesų jos visuomet yra tėkmėje ir sąveikauja su įvairiais politiniais ir ekonominiais režimais bei maišosi su kitomis kultūromis – tiek kaimyninėmis, tiek ir tolimomis. Šioje laidoje gilinamės į tai, kokius socialinius santykius kuria dovanos bei mainai dviejuose skirtinguose kontekstuose: Australijos autochtonų maisto kultūroje bei katalikybėje Lietuvos kaime.
Kokia Australijos vietinių tautų maisto vieta daugiakultūrinėje Australijos virtuvėje? Kodėl kartais receptai yra slepiami? Kaip per maistą drauge vartojame ir kultūrą, atmintį, vietą, socialinius ryšius? Kokia mainų reikšmė religinėse praktikose Dzūkijos kaime?
Apie šias ir kitas temas kalbame su Heidelbergo universiteto (Vokietija) antropologe Dr. Lina Pranaityte-Wergin.Homo cultus. Ten ir atgal. Kokia romų padėtis Lietuvos visuomenėje? Pokalbis su Gopalu Michailovskiu ir Agnieška Avin
Romai – viena iš labiausiai diskriminuojamų ir marginalizuojamų tautinių mažumų Lietuvoje. Ši grupė yra veikiama struktūrinės diskriminacijos, rasizmo, neigiamo stereotipų visuomenėje. Prie šios padėties …
Show notes
Romai – viena iš labiausiai diskriminuojamų ir marginalizuojamų tautinių mažumų Lietuvoje. Ši grupė yra veikiama struktūrinės diskriminacijos, rasizmo, neigiamo stereotipų visuomenėje. Prie šios padėties prisideda ne tik institucijos bei individai, bet ir mokslas, ilgai egzotizavęs romus. Kaip pasireiškia antičigonizmas Lietuvoje? Kokios Vilniaus taboro nugriovimo pasekmės? Kodėl romai emigruoja iš Lietuvos? Kaip keičiasi romų tyrimai?
Apie tai laidoje kalbame su romų tyrėju ir aktyvistu Gopalu Michailovskiu ir Lietuvos socialinių mokslų instituto Sociologijos instituto doktorante Agnieška Avin.
Ved. Kristina JonutytėTen ir atgal. Su kokiais iššūkiais susiduria poindustrinės Europos bendruomenės? Pokalbis apie tvarumą ir ateities vizijas su Asta Vonderau
Šioje laidoje siekiame atskleisti antropologines įžvalgas apie visuomenės ir kultūros kaitą Europoje, ypač poindustriniame kontekste, kai iš naujo permąstomas resursų paskirstymas, skaitmeninių technologijų …
Show notes
Šioje laidoje siekiame atskleisti antropologines įžvalgas apie visuomenės ir kultūros kaitą Europoje, ypač poindustriniame kontekste, kai iš naujo permąstomas resursų paskirstymas, skaitmeninių technologijų vaidmuo, identitetas bei vieta valstybės bei pasaulio ekonomikoje.
Kokius privalumus ir įtampas atnešė „Facebook“ duomenų centras Švedijos šiaurėje? Kuo problemiškas perėjimas prie „švarios“ energijos Rytų Vokietijoje? Kokių įžvalgų apie visuomenę ir kultūrą suteikia antropologiniai infrastruktūros bei energijos sričių tyrimai?
Apie šias temas kalbame su antropologe, Martino Liuterio universiteto Halėje-Vitenberge (Vokietija) profesore dr. Asta Vonderau.
Ved. Kristina JonutytėTen ir atgal. Kokias kolonizacijos pasekmes jaučia Kanados ir Suomijos autochtonai? Pokalbis apie kri ir samių bendruomenes su Ieva Paberžyt
Vietinės žmonių grupės lietuviškai vadinamos įvairiai – čiabuviais, autochtonais, vietiniais žmonėmis. Tai – mažos etninės ir kultūrinės grupės, kurios turi kolektyvinį istorinį ryšį su žemėmis, kuriose gyvena …
Show notes
Vietinės žmonių grupės lietuviškai vadinamos įvairiai – čiabuviais, autochtonais, vietiniais žmonėmis. Tai – mažos etninės ir kultūrinės grupės, kurios turi kolektyvinį istorinį ryšį su žemėmis, kuriose gyvena, jų ištekliais ir tam tikru gyvenimo būdu. Dauguma atvejų šios žemės buvo kolonizuotos, todėl autochtonai šiandieniniame pasaulyje dažniausiai egzistuoja kaip mažuma, kurios gyvenimo būdas ir žemės bei jų resursų valdymas priklauso nuo kultūriškai kitoniškos daugumos. Nors autochtonai sudaro apie 6 % pasaulio gyventojų, jie sudaro neproporcingą dalį gyvenančiųjų skurde, vidutiniškai turi trumpesnę gyvenimo trukmę ir susiduria su gausybe kitų socialinių, ekonominių bei politinių problemų.
Kaip gyvena šiuolaikiniai autochtonai – kri tautos atstovai Kanadoje ir samiai Skandinavijoje? Kodėl kri tautos atstovių gimdymo patirtys skiriasi nuo kitų kanadiečių? Kaip autochtonai patiria besitęsiančias kolonizacijos pasekmes? Kodėl tradicinė medicina išlieka svarbi šiandieniniame pasaulyje?
Šiomis temomis kalbame su antropologėmis dr. Ieva Paberžyte (International Cities of Refuge Network) ir dokt. Ugne Barbora Starkute (Azijos ir transkultūrinių studijų institutas, Vilniaus universitetas).Homo cultus. Ten ir atgal. Kaip žmonės, žvėrys ir kraštovaizdis išgyvena klimato krizę Alpėse? Pokalbis su Daina Pupkevičiūte
Šiandien žmonija gyvena klimato krizės sąlygomis. Šį terminą aktyvistai ir mokslininkai naudoja teigdami, kad klimato kaitos bei globalinio atšilimo reiškiniai jau nebėra abstraktūs ir nutolę, o jų pasekmės …
Show notes
Šiandien žmonija gyvena klimato krizės sąlygomis. Šį terminą aktyvistai ir mokslininkai naudoja teigdami, kad klimato kaitos bei globalinio atšilimo reiškiniai jau nebėra abstraktūs ir nutolę, o jų pasekmės svariai jaučiamos įvairiose pasaulio vietovėse. Laikui bėgant ši krizė, nesiėmus pakankamų veiksmų, tik gilės. Pokalbyje šias temas nagrinėsime kalbėdami apie Pamario Alpių, Prancūzijos pietryčių regioną.
Kaip klimato krizė jaučiama Alpėse? Kaip sugyvena žmonės, žvėrys, augalija ir kraštovaizdis kalnuose? Kaip menas ir antropologija pasitarnauja siekiant suprasti šias temas?
Apie tai kalbame su menininke ir antropologe, Tartu universiteto doktorante ir jaunesniąja mokslo darbuotoja Daina Pupkevičiūte.Homo cultus. Ten ir atgal. Kodėl neuroįvairovė Lietuvoje nematoma? Pokalbis su Daiva Bartušiene
Neuroįvairovės terminas apibrėžia tai, kad žmonės pasižymi skirtingomis neurologinėmis ypatybėmis – kai kurias jų visuomenėje laikome „norma“, kitos diagnozuojamos kaip autizmo spektro simptomai, disleksija …
Show notes
Neuroįvairovės terminas apibrėžia tai, kad žmonės pasižymi skirtingomis neurologinėmis ypatybėmis – kai kurias jų visuomenėje laikome „norma“, kitos diagnozuojamos kaip autizmo spektro simptomai, disleksija, hiperaktyvumas ar kiti, biomedicininiais terminais kalbant, sutrikimai. Kuo medicinos antropologija prisideda prie žmonijos neuroįvairovės supratimo? Kaip atrodo autizmo socialinių ir kultūrinių ypatybių tyrimai Lietuvoje ir kaip skirtingose kultūrose priimamas autizmas? Kodėl pastaruoju metu kalbama apie autizmo „epidemiją“ ir kaip antropologai tyrinėja neuroįvairovę?
Pokalbis su medicinos antropologe, Vytauto Didžiojo universiteto dėstytoja ir mokslo darbuotoja dr. Daiva Bartušiene.
Ved. Kristina JonutytėHomo cultus. Ten ir atgal. Kaip Sibiro klajokliai sugyvena su vilkais? Pokalbis su Aivaru Jefanovu
Sibire iki šių dienų dalis vietinių tautų atstovų išlaiko klajoklišką gyvenimo būdą, augindami elnius. Arktinėje Jakutijoje jie susiduria su itin atšiauriomis klimato sąlygomis, o taip pat ir dažnai jų kultūrai …
Show notes
Sibire iki šių dienų dalis vietinių tautų atstovų išlaiko klajoklišką gyvenimo būdą, augindami elnius. Arktinėje Jakutijoje jie susiduria su itin atšiauriomis klimato sąlygomis, o taip pat ir dažnai jų kultūrai ir gyvenimo būdui priešiška valstybės politika. Vietinių gyventojų socialiniame pasaulyje egzistuoja ne tik žmonės, bet ir vilkai, meškos, vietinės dievybės ir dvasios, o sugyvenimas su jais reikalauja ypatingų sugebėjimų, įgudžių ir žinių.
Kaip 21-jame amžiuje gyvena Jakutijos klajokliai? Ar jie jaučia klimato kaitos pasekmes? Kodėl Rusijos valstybę jie traktuoja kaip „plėšrūną“? Kaip atrodo lauko tyrimas arktinėmis sąlygomis?
Apie tai – pokalbis su antropologu, Vytauto Didžiojo universiteto podoktorantūros stažuotoju Aivaru Jefanovu.
Ved. Kristina JonutytėHomo cultus. Ten ir atgal. Kaip gyvena Sibiro klajokliai šiandien? Pokalbis su Donatu Brandišausku
Sibiras asocijuojasi su amžinuoju įšalu, itin atšiauriu klimatu ir laukine, neįžengiama bei pavojinga gamta, kuri, beje, pastaruoju metu sparčiai keičiasi vykstant klimato kaitai. Šoje „Ten ir atgal“ laidoje …
Show notes
Sibiras asocijuojasi su amžinuoju įšalu, itin atšiauriu klimatu ir laukine, neįžengiama bei pavojinga gamta, kuri, beje, pastaruoju metu sparčiai keičiasi vykstant klimato kaitai. Šoje „Ten ir atgal“ laidoje kalbėsime apie šią gamtą ir jos pokyčius, tačiau taip pat gilinsimės ir į tai, kaip ten gyvena vietiniai žmonės, ypač Sibiro autochtonai bei kaip jie sąveikauja tiek su besikeičiančia aplinka, tiek ir su besikeičiančiais ekonominiais ir politiniais režimais būnant Rusijos dalimi.
Kaip gyvena evenkai, viena iš Sibiro vietinių tautų, šiandien? Kaip atrodo klajokliškas elnių augintojų gyvenimo būdas? Kaip jis keitėsi besikeičiant politiniams ir ekonominiams režimams? Kaip Sibiro vietiniai gyventojai reaguoja į karą Ukrainoje? Ar sunku vykdyti etnografinius lauko tyrimus su klajokliais Sibire?
Apie šiuos klausimus kalbėsime su Vilniaus universiteto Azijos ir transkultūrinių studijų instituto profesoriumi antropologu dr. Donatu Brandišausku.
Ved. Kristina Jonutytė
These are the latest 40 of 42 episodes. You’ll find older episodes in the podcast’s feed.
Similar podcasts
More Science podcasts
Is this your podcast?
Confirm it with an entry in your feed: you get a code here, add it as podcast:txt to the channel of your feed, and we check it. Your podcast is then shown as “verified” on SoundNode.