У пошуках Авторитету. Частина 61. Голод по справедливості. Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР

Подкаст «У пошуках Авторитету». Частина 61

Голод по справедливості.

Співрозмовники: о. Євген Фізер та єпископ Микола Петро Лучок ОР

У програмі:

Є обітниця повноти блаженства, щастя. Чого прагнеш? Повноти, миру, свободи, доброти, прийняття.

Є блаженство, є принцип, є обітниця.

Якщо не працює перший принцип убогості - інші не зрозуміти.

В оплакуванні примаємо втіху, переоцінюємо.

Тихість, смирення - це новий рівень стосунку з Богом.

Бог являється у тихості, Його слово дуже сильне, дуже міцне.

Бог дуже вразливий.

Смиренність - пошук тиші.

Один з показників людини, яка має стосунок з Богом - вона шукає тиші.

Тиша - це стан духа, душі, коли людина витримує цю тишу і може бути з Господом на самоті.

Віртуальний світ – «помічник», щоб заглушити те, що є всередині.

Щоб почути, що Господь говорить про мене, потрібно втихомиритися.

Блаженства відкривають, яким є Бог, з іншої сторони.

Щоб мати - потрібно мати.

Коли ти щось досягаєш - відкривається новий рівень у духовному житті.

Душа має свою природу, стосунок має свою природу. Рослина не буде рости, якщо ти не виконаєш умови. Стосунок не буде рости, якщо нема виконаних умов.

Базовий принцип: чи ти вибрав/вибрала Ісуса як того, за ким хочеш піти?

Якщо людина не триває у навчанні Ісуса, то у чому триває? Релігійність можна використовувати як заспокоєння певних потреб. Але коли приходить криза - людина потребує відповіді. Щоб дати відповіді - потрібно пізнати поведінку Ісуса.

Блаженні голодні та спраглі справедливості, бо вони наситяться.

Ми носимо в собі голод по справедливості, по праведності.

Коли ми говоримо: щось не справедливо, відбувається неправда.

Маємо прагнення - голод і спрагу за справедливим стосунком. Ісус говорив: «Прийдіть до Мене всі спраглі і втомлені, Я - Хліб життя…»

Ісус показує, що це Він заспокоює потреби правди і справедливості.

Справедливість є у поведінці Ісуса.

Поза Ісусом неможливо знайти справедливість.

Я не є справедливим. Я можу вкладати зусилля, аби бути справедливим. Нема людини, яка б задовільнила спрагу у справедливих стосунках.

Знайти заспокоєння можливо лише у Ісусі.

Ісус у цьому світі зазнав найбільшої несправедливості.

Чим більше людина заглиблюється у блаженства, тим більше вона стає незрозумілою для світу.

Якщо я не Бога хочу підпорядкувати собі, а підпорядкуватися Богові, тоді я починаю розуміти чим є та справедливість, яку приніс Христос.

Якщо ти покаєшся - тобі гріхи будуть прощені, і це - Божа справедливість.

Божа всемогутність - Він може пробачити найбільші гріхи людині, якщо вона покається.

Людина, яка це не чує, буде нести справедливу кару.

Тема справедливості є дуже активною у нашій країні.

Бог справедливий. Людина нестиме наслідки - вона сама себе карає злими вчинками.

Бог пропонує дорогу добра, дорогу навернення.

Закон свободи: людина зловживає своєю свободою.

Справедливість як принцип.

Яку справедливість я шукаю? Хто є інстанцією справедливості? Якої я шукаю правди? Якої шукаю справедливості?

Щоб побачити на чому побудована справедливість у Всесвіті - ключем є поведінка Ісуса.

Чи є у мене Божественне прагнення не смерті грішника, а щоб він навернувся?

Чи я прагну, щоб ця людина пізнала Бога.

Якщо я не буду людиною, яка не розірве ланцюг злодіянь - він не перерветься.

Спрага по справедливості величезна.

Ключем може бути лише Христос Воскреслий.

Господь довготерпеливий.

Страх Божий - початок мудрості.

Правда – це є виконати волю Отця.

Шукайте найперше Царства Божого.

Поставити Бога на першому місці.

Справедливість це не щось. Справедливість це Хтось.

Християнство - це Особа.

Жертва починає діяти - люди починають оживлятися через спосіб переживання страждання, які показує Ісус і Божа людина.

Неспокійне серце людини, поки не заспокоїться у Богові.

Праведність, справедливість - це дійсність Духа Святого. Я починаю це бачити.

Справедливий світ - він Теоцентричний (Христоцентричний).

Христоцентрична спрведливість не відкидає нікого. Запрошує всіх.