不可分享

“就像人各有履历一样，树也如此。它们各自在身体上刻下记号，向世间展示自己的过往。”——【日】幸田文·《树》

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🕙【时间轴】

00:15今天一起聆听幸田文的《树》

为什么想分享“树”这个主题｜树代表生机，也代表一种很深的沉静

00:47第一篇：扁柏

不是看姿态，而是看它在不同季节里显出来的光彩：夏天的敞亮，秋天的积蓄

14:56第二篇：树的和服

很少看见有人用和服来形容树木｜树皮、树干的颜色里藏着年岁和本质

25:41第三篇：木材的生命

一份树木的讣告｜直立的树，剖开的木，都是树活着的一种姿态

35:26《树》这本书的一些补充交代

36:13父亲幸田露伴与“红露时代”

36:45幸田文：43岁开始的写作人生

1947年发表《杂记》｜停笔、做女佣、回来写《流れる》｜新潮社文学奖、读卖文学奖、女流文学奖

37:44她看树的方式：不把树当成风景，也不当成象征——走到一棵具体的树面前，看它怎么活着。

38:15《完美的日子》
平山在二手书店买到《树》｜睡前反复阅读｜公园的绿色与文字碰撞出的私人体验

39:20分享一次“相遇”

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【本期提及作品】

幸田文《树》（散文集，遗作，收录15篇）

幸田文《杂记》《流れる》（中文常译《流逝》）《黒い裾》《闘》

幸田露伴《五重塔》《运命》

电影《完美的日子》（Perfect Days，维姆·文德斯导演）

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幸田文（1904—1990），日本随笔家、小说家。

她43岁才因追忆父亲的文章《杂记》正式步入文坛，前半生是操持家务的女儿、妻子和母亲，后半生才成为作家。

她的文字朴素克制，却有一种被仔细看过的分量，

有书店店主说：“她明明只用些平常词句写作，但书却这么有内涵”。

代表作《流れる》获新潮社文学奖与日本艺术院奖。

《树》是她去世后整理的遗作，收录15篇散文，记录她晚年走访各地树木的“相遇”。

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感谢你的聆听，我是某某，我们下期再见！

【本期简介】普普通通的21岁，本该普普通通的求学、长大，但川嫦却在这如花似玉的年纪，疾病吸光了本属于川嫦的朝气和未来。

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🕙【时间轴】

00:04今天读张爱玲的短篇小说《花凋》

00:27 墓志铭：死掉的川嫦是“永生的玫瑰”

一段深情款款的碑文，和完全相反的真相

01:15 郑家：一个“功能正常、情感失能”的家庭

04:23章云藩

中秋家宴的混乱、那件旧长袍下暧昧的试探
张爱玲笔下极其隐晦的情感流动

07:33新女友：一个可以结婚、生育、撑起家庭的身体

09:10“硕大无朋的自身和这腐烂而美丽的世界”

12:18 人物拆解

郑父：纯粹的、不需要理由的自私
郑母：限度内的爱，是“饲养”不是“托举”
章云藩：得体的普通人，恰好是最恐怖的那一种
川嫦自己：她在想什么，只有我们知道

16:33 “永生玫瑰”

19:43 萧红《小城三月》｜一个相似的懂事角色

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感谢你的收听，我是某某，我们下期再见！

【本期简介】本期分享华裔女作家谭恩美的代表作《喜福会》。

我们从一条线讲起——吴宿愿和她女儿们的故事。从战火中的桂林，到遗弃双胞胎的绝望，再到三十多年后吴菁妹与姐姐们的重逢。这是一个关于失去、寻找、和解的故事，也是四对母女、两代华裔女性共同的生命图景。

《喜福会》1989年出版，连续9个月高居《纽约时报》畅销书排行榜，获美国国家图书奖、洛杉矶时报图书奖等多个权威奖项。2020年被美国国会图书馆列为经典永久留存。同名电影1993年上映，由王颖执导，获美国国家评论协会奖十佳电影奖。

本期我们聊母女之间的代际冲突、华裔女性如何打破西方刻板印象，以及那些从“被定义”走到“自己讲故事”的女性群像。

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🕙【时间轴】

00:00 开场｜为什么只讲一条线

00:50桂林｜喜福会的诞生

日军攻占桂林，宿愿在防空警报中召集女人们打麻将、吃东西、讲最精彩的故事。

“每周我们都希望自己是有福气的。这个希望成了我们唯一的喜悦。”

02:32 逃亡｜宿愿遗弃双胞胎

04:14吴菁妹｜钢琴、反叛与和解

10:21作者｜谭恩美与真实故事

谭恩美，美籍华裔，1952年出生于美国。1987年陪同母亲回到中国，见到了三个同母异父的姐姐。1989年，《喜福会》出版。

12:43: 历史｜桂林保卫战与“美国梦”

1944年11月10日，桂林陷落。与此同时，美国经济飞速腾飞。

15:44 代际｜中国式母爱 vs 美式反叛

19:46 反叛｜林江多：从童养媳到美国母亲

林江多从小被卖去做了童媳。十四岁那年，她装作自己命格有异，让婆家主动放弃了婚约。烧掉夫家的衣服，走出那条“像脖子被掐住”的巷子，登上了去往美国的船。

“我没有被命运选中，我选了我的命。”

20:40 结构｜喜福会与四对母女

四位朋友组成的喜福会，她们之间比较、嘲笑，但回头又会为彼此付出。四对母女之间不同视角的切换，母亲们自己讲述那些被历史掩埋的痛苦与挣扎。

21:17从“被定义”到“自己讲故事”

“第三世界女性”从来不是一个地理概念，而是那种被西方凝视、被剥夺话语权的“TA者”位置。

《喜福会》里的母亲们，恰恰是从那个位置走了出来，开始自己讲故事。

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书籍/参考

《喜福会》——【美】谭恩美

《女勇士》——【美】汤亭亭（1976）

《紫颜色》——【美】艾丽斯·沃克

《大地上我们转瞬即逝的灿烂》——【美】王鸥行

《她是幸存者》——【美】格蕾丝·赵

后殖民女性主义：钱德拉·塔尔帕德·莫汉蒂《在西方眼中》

电影

《喜福会》

《沙漠之花》

《女人世界》

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赶上了七月份的尾巴😇感谢你的收听，我是某某，我们下期再见！

原以为武威只是个地图上遥远陌生的名字，来了才发现——它是「凉州词」唱了一千年的地方，是跟南京一样做过六朝古都的西北重镇。

这里有珍贵的白牦牛，有五月的乌鞘岭飞雪，还有一座白塔寺，安静地站在那儿，替七百年前那场握手做着无声的见证。

好喜欢这样的旅行，走着走着，不止看见了不一样的风土人情，而且那些课本上的名字，忽然就全部以一种丝滑的方式展现在你面前。

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00:21出发——从兰州到武威

西北的温差到底多大？

兰州中川机场→高铁换乘攻略（1小时实测够用）

高铁窗外：黄土梁峁沟壑区、路边小庙、祁连雪山

抵达武威：下午四点的太阳，短袖都嫌热！

01:52凉州之夜——城门、诗歌与六朝古都

武威南城门（昭武门）和卫王杨爽的故事

武威 vs 凉州：两个名字的千年纠缠

武威竟是“六朝古都”？26位凉王，18位定都于此

03:59 《凉州词》不是诗名，是歌名——大唐的“流行金曲”是怎么诞生的

05:40 乌鞘岭——骑马、雪山、和远方的歌声

50块上山，马主人比我大一岁

野马的坑：为什么导游“强制”你选官方马

三千米山顶：青藏高原、黄土高原、内蒙古高原的交界点

乌鞘岭就是祁连山的一条支脉——我站在课本里的那座山上

东亚季风的最西端，河西走廊的起点

08:43 长城与丝路——两千年的并行线

霍去病翻越乌鞘岭，河西走廊纳入汉朝版图

09:12汉长城：武威境内近200公里，中国海拔最高的长城

丝绸之路与长城并行——防御与交流，两千年同行

明长城与“东方四大奇观”

10:18一碗面的故事——兰州牛肉面为什么这么便宜

14:56 天梯山石窟——中国石窟的源头

搬迁中的国宝：全国唯一的北凉壁画、一佛二菩萨彩绘泥塑 

“凉州模式”：云冈、龙门石窟的工匠都从这里来

和佛手掌隔空拍手：站在大佛脚下的感受

20:11白塔寺——七百年前的“握手言和”

21:17凉州会谈：阔端与萨班，一场和平谈判改变版图

《萨迦班智达致蕃人书》：西藏正式纳入中国版图

萨班圆寂、灵骨塔、白塔寺的兴废

127年武威大地震，白塔寺彻底被毁

多民族共存的甘肃：55个民族，700年前就已是如此

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甘肃这地方真的太值得，但也是真难讲。干货多到我不知道该先讲哪个，所以下一期可能会拖更一点点……但一定会努力好好做出来🫰🏻

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【参考信息】

1.张立胜. 武威天梯山石窟文物的搬迁[J]. 敦煌研究, 2009(1): 33-37.【33-37】

2.凤凰视频. 萨迦班智达将青藏高原纳入中国版图 藏传佛教影响至今[EB/OL]. (2015-03-12).https://ifo.ifeng.com/41005579/news.shtml.[reference:0]

3.王江（等）.《武威传：中国旅游标志之都》[M]. 兰州: 甘肃人民美术出版社

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这里是不可分享。我是某某，我们下期再见！

本期简介：【下南洋】【批局】【仄纸】【马华文学】【情义】就说这一点点的关键词，但我相信你们都知道我在说什么内容！

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🕙【时间轴】

00:00 从开场哭到片尾
00:33 故事梗概

01:46 下南洋的历史浪潮（抓壮丁、潮汕移民、猪仔贸易）

03:36 平安批与批局：不识字的人怎么寄信寄钱？
06:39 汇款限额与“仄纸”：为什么木生只能寄200港币？为什么是港币？
07:28 三封信换贷款：家书真的抵万金
09:15 电影里的华文教育：狄先生、南枝、泰国排华
12:21 从华文教育到世界华文文学：黄锦树、黎紫书、南来文人、泰华作协
15:43 淑柔：等了半个世纪，她先问“她怎么过来的”

19:10 南枝：创造者，不是依附者

性缘脑退散：木生和南枝之间，不是爱情，是情义

当「婚姻」可以不被作为必选项

25:15 南枝父亲：做女儿的“同行者”
28:55 木生：一个来不及困在痛苦里的人
31:07 比坚韧更深的活着的力量：灯不灭，人就不会垮
33:53 最后的落点：现代潮汕，重新理解“家风”与“情义”

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黄锦树《雨》

黎紫书（相关访谈）

陈达《南洋华侨与闽粤社会》

杨本芬《团圆记》（提及）

【组织机构/文化概念】

联合国教科文组织《世界记忆名录》：侨批档案

泰国华文作家协会、司马攻、梦莉、《泰国华文作家辞典》

世界华文文学 / 东南亚华文文学 / 泰华文学 / 菲华文学 / 越华文学

【参考学术资料】

[1] 庄国土. 从民族主义到爱国主义:1911～1941年间南洋华侨对中国认同的变化[J]. 中山大学学报(社会科学版), 2000, 40(4): 110-116.

[2] 庄国土. 论中国人移民东南亚的四次大潮[J]. 南洋问题研究, 2008(1): 69-81.

[3] 胡少东. 制度复杂性与批局的策略反应——以近代潮汕侨批业为例(1927-1935)[J]. 汕头大学学报(人文社会科学版), 2024, 40(11): 5-14.

[4] 蒙启宙. 侨批的形成及其可持续的动力——以近代粤省商民“下南洋”“闯金山”为中心[C]//侨批文化研究:第1辑. 2024: 1-41.

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几度让我数次热泪盈眶，直到第二天两眼还肿肿，但迅速决定准备一期番外节目的电影。

很多时候被网上的营销渲染看了很多只是噱头的电影，而这一部是真的让我感觉到值得进电影院好好观赏的一部佳作。

感谢你的聆听，我是某某，我们下期再见！

【本期简介】19世纪末的欧洲，表面金碧辉煌，底下暗流涌动。距离一战爆发只剩不到二十年。我们聊过茨威格，惊叹于他笔下人物心理的层层剥开。今天换一个视角，来看他同时代的另一位观察者——詹姆斯·乔伊斯。

“如果都柏林有一天从地球上消失，人们可以一砖一瓦地，照着我的书把它重建出来。”

——詹姆斯·乔伊斯

从18岁获易卜生回信的天才少年，到22岁带着女友逃离故土的漂泊者；从《尤利西斯》的意识流巅峰，到《芬尼根的守灵夜》的语言极限——乔伊斯的一生，本身就是一部现代主义小说。

而他的起点，是22岁时写下的短篇小说集《都柏林人》。

本期节目，我们从15个故事中选出两篇——开篇的《姊妹们》和压轴的《死者》——带你走进乔伊斯笔下那片永远在下雪的都柏林。

一场葬礼，一次晚宴，两个死人，和一场覆盖所有生者与死者的雪。

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《都柏林人》（Dubliners）—— 詹姆斯·乔伊斯

《姊妹们》（The Sisters）

《死者》（The Dead）

《尤利西斯》（Ulysses）—— 意识流文学里程碑

《芬尼根的守灵夜》（Finnegans Wake）—— 融合60-70种语言的人类文学最远边界

《一个青年艺术家的画像》（A Portrait of the Artist as a Young Man）

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真的很努力的剪辑了..还是没有赶上周日发布

感谢你的收听，我是某某，我们下期再见！

【本期简介】如果细数文学史上的阴湿男形象..咱们路易一定榜上有名

边看网文边写这篇稿子..突然发现：怎么不能算是一种强制爱的/恨的形式呢？

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《蛇结》（Le Nœud de Vipères）
作者：[法] 弗朗索瓦·莫里亚克（1952年诺贝尔文学奖得主）
主题：恨、孤独、自卑、冷暴力、家庭关系、爱的无能

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00:23 开篇：什么是“纯恨文学”？

01:55 路易的第一人称自白

06:36 病中反思与妻子之死

10:45 蛇结意象的三次解析

15:38 最后的醒悟：他不是天生恶人，而是“调教出来的恶魔”

17:21 纯恨的真相：不是不爱，而是不敢爱、不会爱

20:14 伊莎的视角：被蛇咬的人

21:23 明月高悬，独不照我？

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《蛇结》—— 弗朗索瓦·莫里亚克（主谈）

《包法利夫人》

《伊凡·伊里奇》

《玩偶之家》

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我是某某，感谢你的收听，我们下期再见！

【本期简介】人的一生，有三次解放。

第一次，挣脱外界赋予的角色，夺回生活的主动权。
第二次，打破内心编织的谎言，与真实的自己和解。
第三次，超越个体生命的限度，在精神的传承中获得永恒。

本期节目，我们共读薇塔·萨克维尔-韦斯特的《激情耗尽》。一位88岁的老妇人，在丈夫去世后，拒绝了儿女们的“妥善安置”，独自搬进三十年前就看中的小房子。在那里，她开始回头丈量自己的一生——那个十八岁时想成为画家的自己，那个被婚姻温柔“毁灭”的自己，那个直到生命尽头才敢问出“我到底想要什么”的自己。

这不是一个“早知如此，何必当初”的故事。而是一个“即使如此，也来得及”的故事。

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00:46 作者薇塔——诺尔城堡、继承权、伍尔夫的《奥兰多》、西辛赫斯特花园

04:26 斯莱恩夫人的故事

09:41 “咎由自取”吗？

13:26 当代回响：《非穷尽列举》中大律师母亲的困境

16:44 心水的女性形象：斯莱恩夫人与《喜鹊谋杀案》的苏珊

18:39 薇塔·萨克维尔-韦斯特

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【本期提及作品】

《暮色将近》｜戴安娜·阿西尔

《奥兰多》｜弗吉尼亚·伍尔夫

《一间只属于自己的房间》｜弗吉尼亚·伍尔夫

《傲慢与偏见》｜简·奥斯汀

《非穷尽列举》

《喜鹊谋杀案》（英剧）

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祝我们怀揣热情、信念的勇气与坚定的自我认知，迈向更广阔的世界。

感谢你的收听，我是某某，我们下期再见！

踩着二月末的尾巴更新了！最近沉浸在汪曾祺先生描绘的昆明里，无法自拔。他大概是近年来第一个让我透过文字、对作者本人产生无限好奇和想象的作家。总之，散文写得好的人，一定是个不错的生活家！这一期，我们抛掉那些所谓的宏大或深刻，仅仅享受文字本身的美感，一起轻快地漫步在云南的地界吧！

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01:45《昆明的雨》（节选）

09:23《凤翥街》（节选） 

19:43《泼水节印象》（节选）  

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汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家。他被誉为“中国最后一位士大夫”，也被称为“抒情的人道主义者”。代表作有《受戒》《大淖记事》《端午的鸭蛋》以及散文集《昆明的雨》等。

• 1939年，汪曾祺考入西南联大中文系，师从沈从文、闻一多、朱自清等大家。他在昆明生活了七年，这里是他文学起步的地方，也是他的“第二故乡”。他曾说，昆明给他的影响“如云如水，水流云在”。他笔下写得最多的两个地方，一个是家乡高邮，另一个就是昆明——以昆明为背景的作品多达50余篇。
• 汪曾祺的散文有一种“淡”的力量。他写吃的（“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”），写日常（昆明的雨、街边的茶馆），用最朴素的文字，写出让人“心里一暖”的滋味。他的老师沈从文评价他“宠辱不惊”，贾平凹说他“是一文狐，修炼成老精”。
• 他不教条地讲道理，只是分享过去那些简单却愉悦的日子——散文写得好的人，一定是个不错的生活家！

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我是某某，感谢你的收听，我们下期再见！

【本期简介】促使我做这期节目的直接灵感，来源于《怪奇物语》的最终季。尽管故事最终季并不尽人意，但霍金斯小镇上那群少年面对压倒性威胁时，那种近乎本能的、坚持到底的勇气，想起来总让我回味无穷。它让我再次思考：这种在绝境中不言败的光芒，究竟从何而来？

几乎是立刻，我想起了《老人与海》，想起了圣地亚哥，为渺茫希望押上全部尊严的搏斗，早已在文学里有了最极致的写照。

对海明威的改观，是在重读《乞力马扎罗的雪》时开始的。当我真正走进他的文字，才发现之前错过了太多——他的作品并非直给，而是像一枚需要手搓的核桃，越盘越有味。

《老人与海》正是如此。它不仅是老人与大鱼的故事，更是海明威本人不屈精神的呐喊，是一道在深海中永不熄灭的顽强的光。

本期节目，让我们一起潜入文本之下，探寻这座文学冰山隐藏的八分之七。

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00:00 开场引入：盘核桃式的打开《老人与海》

00:55故事开始：老人与海的第一幕

03:33第二幕：与一条大鱼，进行一场尊严的较量

06:19 第三幕：鲨鱼群，与一场注定失败的保卫战

07:30 文学镜像：老人是海上的西西弗斯

09:18 海明威的人生与创作背景

14:47 狮子的象征意义

16:32冰山理论与留白艺术

 17:03海龟的隐喻

21:10 勇气的当代共鸣

 25:51 结尾：梦中的狮子与再次启航

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【节目中提及的作品】

海明威：《乞力马扎罗的雪》、《太阳照常升起》、《永别了，武器》、《过河入林》

马尔科姆·考利：《流放者归来》

关键概念：西西弗斯神话（荒诞英雄）、冰山理论、迷惘的一代、硬汉精神

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所以，愿你我能像老人一样，在梦见狮子之后，依然拥有选择启航的勇气。即便前方雾霭一片，那片深海与星空，终将回应每一个在风浪中，敢于陪自己走完全程的人。
我是某某，我们下期再见！

新年快乐！给大家拜个晚年啦

新年伊始，我去了趟河内。出发前的各种担忧，在落地瞬间就被迎面扑来的、与南方湿冷截然相反的温热气候给安抚了。我逛了街头小店，参观了古老教堂，尝了地道的河粉，还坐了好几次河内特色的“叮叮车”。

除了偶尔灰蒙蒙的天空，河内给我的惊喜，远远覆盖了出发前所有的多虑。在这里，即便生活条件看着简单，但每个人都有一股努力生活的劲头。最后离开时，我做了个特别明智的选择——坐公交车去机场。比想象中快得多，一路上那位热心帮忙的售票员，更值得我狠狠点赞。

未来我还将更新更多”走出去“的分享。

我们正视偏见，但也愿意亲手打破它；我们拥抱体验，也让自我的边界在一次次的出发中被悄然扩容与修正。

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00:00 新年快乐！河内分享来了！

01:13初印象：舒适的体感、煎熬的海关与“另纸签证”背后的历史冷知识。

04:07河内交通面面观：机场黑车套路、不错的网约车体验与“天花板”般的市中心。

06:25河内之城市心脏的层叠历史

11:39与火车的“零距离接触”、龙编桥的殖民历史伤痕

13:22美食与空气：一碗河粉、顶级雾霾

15:41文化深度游

21:27街头熟悉的陌生感：汉字遗存、伴手礼选择与超市里的本地日常

23:29破除刻板印象：遇到的普通人的友善，以及关于安全、偏见与真正“看见”的旅行收获。

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【参考文献】

[1]中国文化译研网.汉学家说 | 吴越寰（越南）：汉学是越南的一种自我理解[EB/OL].(2021-12-16)[2026-1-15].http://www.cctss.org/article/headlines/6507

[2]谢鳞.走进越南国家美术馆[J].中国美术馆，2013，101-104.

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越南和中国的勾连远比想象中丰富得多、厚重的多。这远非一期节目能讲完的。所以，留个坑，未来某天填！

我是某某，感谢你的收听，下期再见吧！

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【旅途图片】

莫名熟悉的街道

居住地的附近

中华元素

火车轨道上等待期间各国拍照的游客们

【本期简介】圣诞快乐！今天这期节目，我们从圣诞的起源聊到文学和电影，也聊了世界各地有趣的习俗。对我而言，圣诞节一直是冬日里的一个小小盼头，是忙碌生活中一个合理的借口，告诉自己：今天可以停下来，好好享受一个属于自己的夜晚。
也希望这期节目能陪伴你，祝你今晚愉快！

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00:20第一部分：圣诞的起源

03:17 第二部分：文学的发明

15:23 第三部分：电影推荐！

19:11  第四部分：圣诞的另一些小知识

25:30 第五部分：我们的圣诞：节日由我们的情感和行动定义

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【本期提及作品】

书籍：《圣诞颂歌》（查尔斯·狄更斯）、《圣诞忆旧集》（杜鲁门·卡波特）

电影：《圣诞颂歌》（2009）、《战场上的快乐圣诞》（1983）、《真爱至上》（2003）、《虎胆龙威》（1988）、《小鬼当家》（1990....）

• Merry Christmas Mr. Lawrence - 坂本龍一
• Christmas Is All Around - Billy Mack
• Jingle Bell Rock - Bobby Helms
• 风中的早晨-马宜中 / 王新莲
• すてきなホリデイ -竹内まりや
• 圣诞结-陈奕迅

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感谢你的收听，我是某某，圣诞快乐！我们明年再见！

【本期简介】一家在种族隔离的南方开设“后门”的咖啡馆，两个携手生活的女人，一群被时代列车抛下的边缘人——这就是《油炸绿番茄》为我们构建的“异托邦”。

这座小镇像“美国版桃花源记”，是一个由女性在现实缝隙中建造的梦。本期我们不只谈论故事，更将深入那个弥漫油炸香气与火车轰鸣的“异托邦”，看它如何以厨房为战场、食物为武器，为所有被排斥的“例外”之人提供庇护。在这里，爱是具体的劳作，反抗是静默的共谋，而女性主义，最终展现为一种联结万物、创造生趣的动人力量。

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00:06从一到“异托邦”：为何《油炸绿番茄》的故事设定本身，就是一部先锋之作？

04:23火车的三重象征

11:43小镇的群像：这张边缘生命编织的网，撑起了小镇的乌托邦

19:20关系的革命：解读艾姬与露丝的爱情密钥——“御蜂人”与那罐野生蜂蜜。为何她们的结合是比法律更牢固的家庭构建？

22:41从书到电影的得与失：电影为何成功？又因时代局限牺牲了哪些角色的深度与爱情的锐度？

24:44女性形象的进化史：从被凝视的梦露，到灶台前的艾姬：重新定义女性力量。

26:47读后感：这不是单薄的“反抗”，而是一种丰盈的“成为”。

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【节目中提及的事件与作品】

历史背景：1929经济危机、吉姆·克劳法、布朗诉教育委员会案、蒙哥马利公交车抵制运动。

对比作品：电影《卡罗尔》、《燃烧女子的肖像》；

推荐扩展：如果你喜欢《油炸绿番茄》中缓慢深情的社区叙事，你或许也会喜欢英剧《德雷尔一家》。

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感谢你的收听，我是某某，我们下期再见！

【本期简介】本期节目通过乔治·奥威尔的《动物农场》，探讨权力如何通过语言、暴力、叙事与系统运作瓦解理想，以及个体在宏大体制下可能选择的三种生存姿态。最后，我们尝试提出第四条路：做一个在具体生活中“修补”记忆、语言与联结的“修补匠”。（官方版）

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00:00 奥威尔的写作动机与《动物农场》的诞生

00:58故事梗概：从“四条腿好”到“更平等”的蜕变

03:31 第一部分：权力的基础——语言、恐惧与叙事

10:14 第二部分：系统的运作——风车、例外与个体困境

15:50 第三部分：权力的结构与腐败的必然

18:03 第四部分：成为“修补匠”——在系统中守护微光

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字数删删减减从快两万字到现在呈现的七千多，有好多想说又删掉，还是选择了比较保守但相对安全的内容。

虽然这篇本应该用【政治性寓言】分析，很显然，我最后的着力点有些“梦幻”。但不得不承认，在宏大的叙事背景下，我们每个人真实面对的，还是每天动态的生活，是个体与社会碰撞。既然无法掌控，那就选择自己得心应手的活法，当个“莫利”，也没什么大不了。（真实版）

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• 《动物农场》《我为什么写作》乔治·奥威尔
• 历史人物：托洛茨基

• 《柳如是别传》

• 电影《美丽人生》

• 路易十四与法兰西学术院

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感谢你的收听，我是某某，我们下期再见！

【本期简介】

今天，我们将走进高加索山脉下的亚美尼亚，解读作家奈琳·阿布加良的小说《西蒙》。一个历经深重创伤的民族，其文学为何不是嘶吼，而是充满了轻盈的温情与日常的明亮？

本书以一位瓦匠“西蒙”为线索，串起四位小镇女性破碎又坚韧的生命故事。我们将在讲述中，探寻亚美尼亚的历史伤痕，并发现那藏在苦难背后、如微弱火光般永不熄灭的温柔与希望。

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00:20 开场与疑问：为何亚美尼亚文学如此“温柔”？

02:16 亚美尼亚简史——文明的活化石、创伤与重生

04:39《宝石吊坠》：被折断又被接住的西尔维亚

13:07《香水》：从生活中“偷”来一小片幸福

18:00 西蒙是谁？瓦尔达努什象征什么？文学何以轻盈？

20:13 结尾：痛楚化作身后的风，走向更广阔的明天

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【本期补充】

亚美尼亚，位于外高加索地区，是历史上第一个将基督教定为国教的国家。其历史交织着古老的文明、反复的征服与20世纪的巨大创伤。这种“在废墟上温柔重建”的民族记忆，深深烙印在其文学气质之中。

《西蒙》由一场葬礼串联起来四个不同的故事，每个故事背后展现着不同的隐痛、忍耐与重生。

在叙述中，我们得以窥见亚美尼亚民族灵魂深处的信条，并触摸到女性心灵中那股不可折损的韧性。

这本书是我今年最为珍视的文学相遇之一，希望我们一起，寻得属于自己的回响与光亮。

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这里是不可分享。我是某某，我们下期再见！

终于走到了山西之行的最后一站，运城。雨夜中的独立书店，到，烟火气十足的东湖早市；从记录着无数先贤的运城博物馆，到见证盐业传奇的盐湖与池神庙；最后抵达国宝永乐宫，聆听与黄河赛跑的壁画搬迁奇迹。这一切的种种让我发现，在运城，我们每个人都能找到自己的文化根脉。

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00:21开场：独立书店小石岛带我走进一座城市

02:42东湖早市：早餐、胡辣汤、饮食文化

运城博物馆

09:22 运城盐湖与池神庙：盐业历史

12:13关帝庙：解州与常平两庙介绍

永乐宫

21:52 四期山西之行落下帷幕，十二月将周更书籍节目

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感谢你对我这次山西「声游」的赛博陪伴。希望这段旅程能为你带来一些灵光，或者，哪怕只是片刻的放松也很好。进入十二月，我立下一个新的Flag：周更读书节目！用新的内容迎接新的一年。感谢聆听，我们下期不见不散！

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【参考信息】

哔哩哔哩：【CCTV】山西芮城永乐宫搬迁记

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这里是不可分享。我是某某，我们下期再见！

很长一段时间我对山西的刻板印象只有“煤老板”，但其实不然。让我们一起深入山西西南部的“华夏第一都”——临汾。从陶寺遗址最早的“中国”，到广胜寺琉璃塔和用生命守护的经书；从苏三监狱的凄美传奇，到一碗香辣牛肉丸子面的人间烟火。走着走着，你会发现，临汾并非历史的冰冷标本，而是保存着中华民族精神基因的、活着的“故乡”。

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本期你将听到：

“中国”这个词最早指的是哪里？

广胜三绝：亲眼见证的“飞虹塔”、用命守护的《赵城金藏》和元代人的“朋友圈”壁画。

传奇IP：走进全国唯一的明代形制监狱，重温“苏三离了洪洞县”的沉冤与浪漫。

舌尖邂逅：临汾特产牛肉丸子面，究竟有多好吃？

城市温度：粉色公交车、耐心的司机，一座古城带给人的意外感动。

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00:33 开场：为什么说临汾是“华夏第一都”？

深入广胜寺

传奇的回响

城市的温度

尾声

25:04 铁佛寺的千年凝视

27:11 与我对临汾的最终印象

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【参考文献】

焦媛媛.洪洞水神庙明应王殿壁画欣赏【J】.【文物鉴定与鉴赏】.2022(01)：7-9.

施旭升 范琪.仪式展演与民俗传统——山西洪洞县广胜寺水神庙壁画及古戏楼文化意义阐释【J】.【艺术百家】.2024(5):23-33.

李牧谿.洪洞水神庙壁画《唐太宗千里行径图》定名之误【J】.2024(34):12-15.

石全明.我国现存最完整的明代监狱──苏三监狱【J】.2001(06)：54-55.

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离开晋祠的旧梦，我将完全沉浸在太原的城市街巷里。从学子功名的唱经楼，到女皇心事的纯阳宫，再到纠结千年的督军府，这一次，我们要探寻的，是层层叠叠、活在当下的“今身”。

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【收听地图】

00:00【开场】从晋祠到太原街巷：寻找山西的“今身”

00:33【唱经楼】偶遇全国唯一科举唱榜古建筑：想象“五经魁首”唱名的盛况

01:50【早餐】丸子汤与韭花的美味搭配，以及我为何婉拒了“头脑”

08:53 【沾串】卫生焦虑到“真香”现场

20:54 - 结尾 下一站！：临汾！运城！

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感冒ing..鼻音和喘气控制范围外了属于是..感谢你的谅解与收听！我是某某，下次再会!

今年国庆，我一人踏上了前往山西的路。山西给我的第一个下马威，是一场雨和一条被封死的小路。但你会发现，通往三千年的路，正需要这样一场意外的开场。我因为千年古建而来，却最先被普通人的瞬间打动。这是一次独自旅行，也是一场关于“时间”的重新理解。

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【收听地图】

00:00 【开场】山西初印象：温差暴击、热心司机与一碗让我“破防”的太原打卤面

02：31【行前准备】晋祠游览小贴士：预约信息、B站视频推荐与“赶早不赶晚”的真心建议

05：30【初识晋祠】穿越森林公园，拿到“千年入场券”，何为“三宝三绝”？

06：00【深度游晋祠·三宝】

20:00 - 28:00 【深度游晋祠·三绝】

15：55 【晋祠彩蛋】金人台：宋代的“不锈钢”铁人与“金生水”的守护秘密

18：15【转场蒙山】蒙山大佛：一尊被遗忘600年又重见天日的巨佛

20：24【太原味道】本地同学力荐的麻辣拌，是什么味？

21：38【旅途哲思】山西教我理解时间：在晋祠是凝固的，在蒙山是流动的

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【节目中的一些景色】

晋祠公园

蒙山大佛

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山西是我个人非常偏爱，并且一定会多次重访的宝藏目的地。它的方方面面都令我着迷。
因此，我选择用声音记录这一切。涵盖其中的每一个小贴士，都出自我亲身的体验与真心推荐。
感谢你的聆听，期待与你在下一段旅程中相遇。

这里是不可分享。我是某某，我们下期再见！

【本期简介】

2025年，反法西斯战争胜利80周年。本期节目，我们选择回归到“人”的本身，发起一场跨越时空的书影对话。 

战争是什么？是宏大的叙事，更是无数个体命运的残酷雕刻家。本期节目，我们将从华沙废墟溯湄公河而上，最终抵达白洋淀的芦苇荡，透过《钢琴家》、《现代启示录》、《华威先生》、《我在霞村的时候》、《荷花淀》这些优秀的作品，共同凝视一个永恒的问题：极端暴力之下，人之为人的界限究竟在哪里？

我们纪念，不是为了延续仇恨，而是为了拒绝遗忘。真正的警醒，始于对人性复杂的深刻理解。

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【收听地图】

00:00开场：战争的雕刻刀

01:22【雕刻一：求生者】《钢琴家》—— 剥离一切，只为生存

10:53【雕刻二：异化者】《华威先生》&《现代启示录》—— 系统的疯狂

19:03【雕刻三：迷失者】《现代启示录》&《我在霞村的时候》—— 身份的撕裂

24:20【雕刻四：守护者】《荷花淀》—— 生活的诗意与坚韧

27:58 尾声：从废墟到清风

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【节目中提到的作品】

电影：《钢琴家》（The Pianist, 2002）

《钢琴家》

“冷峻的镜头语言与人性深度，重构战争创伤的集体记忆。”

《现代启示录》（Apocalypse Now, 1979）

小说：张天翼《华威先生》（1938）

丁玲《我在霞村的时候》（1941）

孙犁《荷花淀》（1945）

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这里是不可分享。我是某某，我们下期再见！

【本期简介】
这不仅仅是一次关于《夜航西飞》的书评，更是一场从争议出发，最终抵达自由彼岸的航行。

我们从一个【麻烦】说起：海明威第三任妻子、传奇战地记者玛莎·盖尔霍恩为本书撰写的序言，因其文字中流露出对“厌女”的评价而在当代饱受争议。这究竟是一场时代的误会，还是一次有意的冒犯？

穿过这扇罗生门，我们将降落在柏瑞尔·马卡姆的世界：她是1936年孤身飞越大西洋的第一位女性，也是肯尼亚史上最优秀的赛马训练师。在她的笔下，非洲不是他者的风景，而是融入血脉的故乡；飞行不是浪漫的遐想，而是直面虚无的孤独职业。

你将会听到疣猪的獠牙如何挑破生活的虚饰，殖民的黄昏如何照见土地的永恒，父亲的背影如何成为最沉默的守望。最终，我们发现，玛莎与柏瑞尔，或是最后提到的凯伦·布里克森，实则共享着同一份内核：拒绝被任何身份所矮化，执意用生命本身去征服世界的磅礴力量。

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【收听地图】
00:05 飞越时空的邀请：博瑞尔与非洲
02:44 野性的烙印：与狮对峙、疣猪复仇
07:03 殖民的黄昏：决绝的离别与永恒的非洲之魂
09:53 永恒的孤独：云端之上的独行者与地面最后的挥手
12:55 飞越的祭奠：21小时跨洋孤旅与“银鸥”的悲壮终章
16:25 传奇的延时加冕：我为何喜欢这本书
19:24 自由之辩：为玛莎·盖尔霍恩与她的“序言罗生门”辩护
22:36 延伸：非洲的另一位书写者——凯伦·布里克森
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【某某的话】
在筹备这期节目的很长一段时间里，我总觉得我所分享的书籍之间毫无规律，唯有随机的心动。直到重读《夜航西飞》，柏瑞尔写道：‘当你的身体体验到你赖以谋生的工具带来的孤独感，你就会明白其他的事物：实验、无关紧要的职位、你曾紧抓不放的虚荣，对你来说都是虚妄。’

这句话像一道闪电，照亮了我潜意识里一直紧抓、却未曾言明的主线。上一期我们谈论生死，探讨了‘放弃与选择’的哲学；而这一期，柏瑞尔用她金子般的人生悄然印证了同一个主题：真正的自由，源于对内心天赋的绝对忠诚，以及为此甘愿付出的巨大代价。

或许正因为现实中的自己，仍被社会的规训所裹挟，尚未积攒够完全抛下身份、纵身跃入未知的勇气，我才总是在书中，下意识地寻觅并崇拜那些我未曾涉足的生命一角。

谨以本期节目，献给柏瑞尔，献给非洲，也献给所有在迷雾中，试图看清自己航线的人。金子般的非洲，希望有一天，我的脚步也能到达。

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【延伸阅读】

《夜航西飞》，柏瑞尔·马卡姆 著，陶立夏 译

《走出非洲》，凯伦·布里克森 著 同名电影各大流媒体平台可看

《〈夜航西飞〉序言》，玛莎·盖尔霍恩 作

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这里是不可分享。我是某某，我们下期再见！

当死亡成为迫近的倒计时，有人被动承受，有人主动点燃火炬。

神经外科医生保罗·卡拉尼什、哲学家朱锐、渐冻斗士蔡磊——三位被绝症突袭的强者，用手术刀、诗歌与眼球，在生命废墟上重建“活着”的意义。

非常巧合的是，在准备录制完这期节目后，刷到了步惊云分享爷爷“鬼门关归来后潇洒重活”的故事，你看，不同时空下的人们面对死亡都勇敢地选择了潇洒的活法。所谓“向死而生”，本质是夺回生命的主动权。

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00:34《当呼吸化为空气》医生&患者双重身份书写生命之书

06:37《哲学家的最后一课》：哲学家的死亡练习场

15:09蔡磊破冰，凿穿渐冻症冻土漩涡

18:49《闪闪的儿科医生》是我做此期节目的契机

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这期谈死，实则讲生。

愿我们昂扬生长，不虚此行。

这里是《不可分享》，我是某某，我们下期再见！

全球变暖拉长了闷热的夏季，蚕食着人类与自然的联结——万物蓬勃时，我们却被困于空调房。

本期借约翰·缪尔《夏日走过山间》穿越至1869年内华达山脉：这位环保先驱创建塞拉俱乐部，推动约塞米蒂等国家公园建立，其文字记录荒野考察，销量超百万。

我们将探讨其贡献，重读书中精彩片段，也直面争议：书中无名印第安向导与华工、国家公园背后的原住民驱逐史，以及塞拉俱乐部2020年对其种族观的反思。在热浪中重读缪尔，既是寻找消暑精神良方，也是思考环保运动的复杂遗产。

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00:00缪尔带领，感受山涧清凉

02:53走向内华达山脉

05:27大自然不经意创造美：植物、山石、动物

08:08瀑布间活跃的小鸟

10:42追溯一滴雨

14:13自然是超过人类理解的范畴

15:49昆虫的智慧

18:41错过&感应：内华达山脉，神圣的土地

22:09现实中的遗憾与补救：缪尔守护荒野，后人补上被遗忘的名字

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约翰·缪尔（John Muir，1838—1914）是美国早期环保运动的领袖，被誉为“国家公园之父”和“荒野先知”。

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这里是不可分享，我是某某，我们下期再见！

80年前，一桩枪杀案的审判席上：
“在母亲葬礼上的麻木”被列为头号罪证，杀人真相反遭湮没。当法庭以法兰西之名判处默尔索斩首，他们真正斩首的，是个体真实威胁到集体幻觉被系统消灭​​的异端。

80年后，这场道德审判从未退庭：

当“正常”沦为服从的代名词，
做真实的“局外人”，是否已成最高危的生存选择？

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本期你将听到：

1.默尔索用五颗子弹打穿社会虚伪动脉

2.道德杀人手册的80年迭代

3.“淡人”是终极反抗？当代默尔索生存指南

4.女性版局外人：当玛丽们的哭喊被消音

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加缪（1913-1960），法国作家、哲学家，在贫困与死亡阴影中淬炼出"荒诞哲学"。1957年获诺奖，是诺贝尔文学奖最年轻得主之一。

《局外人》一书，让26岁的加缪名气大噪，此书也是其“荒谬三部曲”的第一部作品。

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00:00 《局外人》故事回顾

04:50审判核心：默尔索到底是如何被定罪的？

07:17解剖默尔索：谁才是病人？

09:23生存大于意义&真实表达的语言困境

11:29加缪的投射：从阿尔及利亚到默尔索

13:37边缘空间的洞察及历史隐喻

16:40永恒的镜子：照向现代的你与我

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这次算大胆挑战了新的分享内容。《局外人》是自己一直试图分析的，不过还是觉得自己对哲学的涉猎不够，在分享此书的过程中我有特意规避涉及哲学深层次的讨论，希望未来有一天自己可以整装待发彻底抒发吧!

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因录制匆忙，剪辑时才发现声音时远时近，未来会尽量规避！

我是某某，这里是《不可分享》，我们下期再见！

1999年潮汕春节，家族的团圆饭桌下暗流涌动—— 两颗宝石引爆两代恩怨，31封情书撕开禁忌往事…

我是闯入者，也是见证人：在各种隔阂与争吵之后，最终因一场‘盗窃’重获身份认同。

本期拆解杨云苏《团圆记》，看潮汕陈家如何修补亲情的“千疮百孔。”

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00:39潮汕家族&《团圆记》故事背景

01:31家族人物关系梳理

四次冲突点破团圆本相

02:24“宝石风波”--姑奶奶、小姨、我和檀生

04:27“二姨的31封未被拆开的情书”--二姨、檀生爸爸妈妈

07:37“大舅的爆发”--大舅、二舅、小舅、阿公

09:47“宝石失窃”--阿嬷、小姨、姑奶奶、檀生妈妈

17:26阿公的”专制“却换来各个子女的”对不起“；

19:22阿嬷&檀生妈妈：九蒸九晒，灶台女人的无声革命

21:57如果我遇上这样的家族，即使过年多包点红包，也是相当愿意的。

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【作者简介】杨云苏，资深媒体人，作家，曾供职于中央电视台，担任纪录片导演、制片人、记者。后专职写作，笔名故园风雨前，代表作《幸得诸君慰平生》、《巷里林泉》、《团圆记》。

《团圆记》（2024年出版），以1999年潮汕探亲为背景，剖析中国式家庭关系。

《团圆记》入选豆瓣2024年度中国文学（小说类）Top10。

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当「断亲」成为年轻世代的社交盾牌，潮汕陈家用告诉我们：真正的亲情不怕硝烟，它本是千疮百孔的生活里，那根自我缝补的金线。

我是某某，这里是不可分享，我们下期再见！

#如何让真诚地寻欢作乐。这本书给你答案。

亲爱的罗西小姐，或许没有一个人愿意拒绝认识这样一个明艳动人的你。

《寻欢作乐》是毛姆个人最喜欢的作品。

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00:19毛姆：追忆爱情，塑造罗西

02:52罗西：自洽、自由，美丽的外表，坚实的内心

11:56德里菲尔德：自觉地接受孤独的后果 

19:13包法利夫人vs罗西：我是自由的，并非外界定义的

21:01我眼中的罗西、菲尔德：玻璃般的透彻&自洽的虚无

24:39角色的遗憾：男性对”完美荡妇“的幻想

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我是某某，我们六月再见~

关于文字带来的美，是一个由此展开难以结束的话题。

但是文字带来的恶，则总以极端破碎的笔触戳破苦痛。

《房思琪的初恋乐园》中，林奕含同时用诗意与冲击力的文字，讲述着一个沉重、不可愈合的创伤。

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00:00 开始：林奕含&房思琪，文学与暴力的共生命题

05:27作文日：狩猎的起点

07:26诱奸：用文学美化暴行，思琪的自我合理化

15:10崩塌：《红楼梦》被扭曲，思琪信仰崩塌

17:28文学史中的著名掠夺

18:37林奕含：墨水稀释不了的痛苦

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林奕含以对文字精准又暴虐的掌握，用不算太长篇幅刻画的一个可能随时发生的真相。

现实和故事中一样，她们还得继续着生活，即使有人发现真相，但什么也不会被改变。

起码很难改变。

到目前为止，陈国星（有说法说现在改名为陈星）依然未被法律惩罚。

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重读完这本书，看完有关展开的对林奕含的采访，我深刻感受到“创伤”所带来的一系列反应，它可以真实的摧毁一个人的内心。

我们只需要知道：倾听比追问更重要，信任比质疑更紧迫

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Ps：出现的bgm

北海by陈婧霏

53º 40,6 N 008º 06,3 E byangre De Muerdago

肖邦a小调圆舞曲 Chopin Valse in a minor by赫兹Hazel
Unhinged byMike Lazarev

Forest Mixtape byChristina Kuong

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我是某某，我们下期再见！

“无边无际连绵的季风雨，水濑也许会再度化身为鲸。”

今天我们进入马来西亚的雨林，一瞥黄锦树文字中《雨》的故事。

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00:40马华文学背景

01:34作者黄锦树

02:52《老虎，老虎》

07:00《树顶》

10:39《水窟边》

14:57这是本难读的书吗？对三个故事的解读

17:53马华文学一直在下一场从未停歇的雨

20:17漂泊创文，暴雨生芽

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黄锦树（1967-），马来西亚华裔作家，生于柔佛州，祖籍福建南安。

1986年赴台求学，获台湾清华大学中文博士，现任教于暨南国际大学中文系。他以魔幻现实主义风格著称，作品多以南洋胶林为背景，融合家族离散、历史创伤与热带雨林意象，代表作《雨》《乌暗暝》获台北国际书展大奖、郁达夫小说奖等。

他批判马华文学传统，提出“断奶论”主张文化独立，引发“黄锦树现象”；同时以学术论著《马华文学与中国性》探讨身份困境，被誉为“在无根处创造新生”的文学先锋。

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【资料补充】

1969年马来西亚513事件：因反对党在选举中首次击败执政联盟，引发马来人与华人的种族暴力冲突。5月13日双方游行冲突升级为暴动，官方统计196人死亡（华裔占143人），全国进入紧急状态数月。事件后政府推行新经济政策强化马来人特权，压制华人政治经济权利，深刻影响马来西亚种族政策与社会结构。（deepseek帮我总结）

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Ps：一些好听的bgm

24 Préludes, Op.28:15. in D Flat Major ("Raindrop")by李云迪

Gloomy SundaybySarah McLachlan

MemorybyYASUpochi

Opusby坂本龍一

에필로그(Epilogue)by李秉佑

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我是某某，这里是《不可分享》，我们下期再见！

欢迎来到1980年代的蔷薇街。
这条街上，有照相馆的闪光灯、探戈舞步里的尊严，和一个歪脖少年用倔强对抗世界的姿势。
如果你以为八十年代只是喇叭裤和迪斯科的黄金时代，那这条街会告诉你——
在舞厅的裙摆和台球厅的碰撞声里，一群人，正用最笨拙的方式，活成自己的史诗。

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00:20路内花园的蔷薇街

01:181960年代：红卫兵与暴烈青春

07:031970年代：死亡阴影与家庭破碎

12:54歪头求学记

16:09穆巽的演员之路

21:031980年代：照相馆、舞蹈与青春挣扎

31:561990年代：台球厅、赌场与卑微未来

35:19共同奔向美丽新世界

37:11歪头不屈，微光自明

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路内（本名商俊伟），1973年生于江苏苏州，现居上海，中国当代重要作家，上海市作家协会会员。

其作品以工业叙事、时代变迁与市井群像为核心，被评论家称之为中国70一代最好的小说家之一。

代表作有《少年巴比伦》、《雾行者》、《花街往事》等。

《花街往事》获第14届华语文学传媒大奖。

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这是我截至目前读到最符合我口味的当代小说。这是一本很值得读实体书的作品。

送给每一个跟时代较劲的人。

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我是某某，我们下期再见。

一生一生，轮回的一生。一生一生，殊途同归的一生。

如果说雨果的巴黎圣母院藏着神性的光，那么莫泊桑的白杨山庄便砌着人性的坟。
师承福楼拜的精妙笔法，却将目光投向更浑浊的人间暗流。

莫泊桑在《一生》中完成了对时代的终极审判：当纯真成为祭品，当母爱异化为枷锁，所谓‘贵族’不过是镀金的囚笼。

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00:3917岁刚从修道院回家的约娜

04:21与子爵的相知相识相爱

08:23步入婚姻后的幻灭

15:44最终被崩塌的精神世界

19:03子爵的死亡

20:54对儿子保尔的纵容和溺爱

27:46看似再次绽放的新生

29:20莫泊桑创作此书历经的过程

31:01 三个悲剧造就的只剩空壳的约娜

35:34一条小河平静地流淌，这是一生，也是人生。

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这是我非常喜欢的作品，欢迎你留下你的感受或者任何建议。

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Ps：出现的bgm

峇里岛口哨--李英宏 Before Sunrise III--LinFeng

Married Life--Piano Fruits Music / Magnus Eriksson

夜会--王菲 

Charm and Rules--时空储蓄罐

Cipher--时空储蓄罐

It takes some time (feat. 赵宇)--磊落

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我是某某，我们下期再见！