Polityka o historii
NuevoPolityka o historii: Tomasz Bonek. Obłęd w Breslau. Akcja T4, sterylizacja i czystość rasy
- Episodios
- 139
- Se publica
- cada semana
- Último episodio
- 10 Nov 2026
Sobre el podcast
Polityka o Historii to podkast tygodnika „Polityka” o wydarzeniach historycznych i ich wpływie na współczesny świat. Rozmowy z ekspertami zajmującymi się historią Polski i świata. Podkast dla tych, którzy chcą zrozumieć przeszłość, by lepiej rozumieć teraźniejszość. Zapraszają dziennikarze tygodnika „Polityka”: Agnieszka Krzemińska i Marcin Zaremba. Nowe odcinki co tydzień, we wtorek rano.
Episodios 139
Polityka o historii: Tomasz Bonek. Obłęd w Breslau. Akcja T4, sterylizacja i czystość rasy
W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii” Tomasz Bonek, autor książki „Obłęd w Breslau”, odsłania najciemniejsze karty medycyny XX w. Wyjaśniamy, jak pseudonauka i radykalna eugenika w imię postępu …
Notas del episodio
W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii” Tomasz Bonek, autor książki „Obłęd w Breslau”, odsłania najciemniejsze karty medycyny XX w. Wyjaśniamy, jak pseudonauka i radykalna eugenika w imię postępu przekształciły się w zinstytucjonalizowany aparat zbrodni, jakim dysponowała III Rzesza. Omawiamy powojenny kryzys gospodarczy i zastanawiamy się, jak wyglądało życie w III Rzeszy. Jak to się stało, że natarczywa propaganda i naziści zdołali przekonać społeczeństwo do fizycznej eksterminacji najsłabszych? Jak wyglądała wymuszona prawem sterylizacja medyczna ponad 400 tys. obywateli?
Osią rozmowy jest zbrodnicza akcja T4, czyli masowe mordowanie ludzi (na celowniku były osoby chore psychicznie i niepełnosprawne). Pokazujemy, jak funkcjonowały w tamtym czasie szpitale psychiatryczne w Polsce i na Śląsku (m.in. w Lubiążu), w których personel medyczny przeprowadzał systemowe, ciche eutanazje.
Tłem tych tragicznych wydarzeń jest przedwojenny Breslau, który stanowił główny poligon doświadczalny nazistowskiej antropologii. To tam Egon von Eickstedt prowadził obsesyjne pomiary tysięcy mieszkańców. Odcinek rzuca również zupełnie nowe światło na to, jak wyglądał Wrocław po wojnie. Ujawniamy fakty o niemieckich naukowcach pracujących po 1945 r. dla polskich instytucji. Zacieranie się tych granic dowodzi, że eugenika w Polsce miała swoje niespodziewane, mroczne epizody.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Jak szkoła wychowywała do zbrodni?
2. Jakie były kulisy systemu, w którym środowisko lekarskie czerpało korzyści finansowe z przeprowadzania zabiegów?
3. Jakie były powojenne losy profesora Eickstedta?
Oś czasu:
00:00 - Najciekawsze fragmenty
02:30 - Twórca eugeniki: dlaczego czynnik ekonomiczny miał wpływ na rozwój idei rasowych?
05:47 - Kim był Egon von Eickstedt?
09:45 - Dlaczego idee eugeniki znalazły posłuch w biednym Wrocławiu?
14:48 - Problemy Eickstedta w związku z III Rzeszą
19:58 - Zabiegi sterylizacyjne ludności
25:15 - Goebelsiada: czym była?
30:25 - Pacjenci, którzy znikają ze szpitali psychiatrycznych
36:58 - Jak Egon von Eickstedt odnalazł się po wojnie?
Tomasz Bonek prowadzi czytelników ulicami przedwojennego Wrocławia, śladami zbrodni ukrytych za fasadą nauki. Na podstawie dokumentów i historii ofiar odsłania, jak lekarze, antropolodzy i urzędnicy legitymizowali pseudonauką nazistowski terror, przymusowe sterylizacje i machinę Zagłady.
Książka Tomasza BonkaPolityka o historii: Wymazana historia Ziem Odzyskanych. Kim byli „Niemcy niezbędni” po 1945 r.
W najnowszym odcinku podkastu „Polityka o historii” Agnieszka Krzemińska rozmawia z Martą Hożewską, autorką książki „Niedotlenienie. Opowieść o naszych niemieckich babkach”. Przenosimy się na Dolny Śląsk, do …
Notas del episodio
W najnowszym odcinku podkastu „Polityka o historii” Agnieszka Krzemińska rozmawia z Martą Hożewską, autorką książki „Niedotlenienie. Opowieść o naszych niemieckich babkach”. Przenosimy się na Dolny Śląsk, do powojennego Wałbrzycha, miasta przemysłu, górniczych kominów i niezwykłej mozaiki narodowościowej. Jaka jest historia Śląska, jak przebiegała powojenna odbudowa, czym były Ziemie Odzyskane? II wojna światowa zmieniła granice. Trwały wysiedlenia Niemców oraz masowy napływ nowej ludności.
Wyjaśniamy, kim byli „Niemcy niezbędni”: wykwalifikowani niemieccy górnicy i specjaliści, których po 1945 r. zatrzymano siłą, ponieważ polskie górnictwo i wałbrzyskie kopalnie nie mogły bez nich funkcjonować. Zaglądamy do robotniczej dzielnicy Sobięcin, poznając losy Liny Franke i jej rodziny, śledzimy skomplikowane relacje, jakie tworzyli Niemcy po II wojnie światowej, polscy repatrianci (w tym Kresowiacy z Drohobycza i Lwowa), reemigranci z Francji i Żydzi. To tu przez krótki czas rozkwitała unikalna wielokulturowość, przypominająca wręcz dolnośląski „Nowy Jork”.
Odkrywamy, jak wyglądała codzienność w PRL, jak funkcjonowała mniejszość niemiecka w Polsce (przymusowa zmiana nazwisk, działalność niemieckich szkół w latach 50.). Badamy takie zjawiska jak ukryta tożsamość, mimikra, ukrywane pochodzenie i wieloletnie milczenie pokoleniowe. Dowiadujemy się, jak trauma wojenna, przemiany społeczne i kulturowe w drugiej połowie XX wieku wpłynęły na kolejne pokolenia, które dopiero dzisiaj odkrywają swoje niemieckie korzenie i z nostalgią spoglądają na wałbrzyski krajobraz.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
* Kim byli „Niemcy niezbędni” i dlaczego polskie kopalnie nie mogły bez nich funkcjonować po 1945 roku?
* Jak powojenny Wałbrzych stał się wielokulturowym „Nowym Jorkiem Ziem Odzyskanych”, łączącym Kresowiaków, reemigrantów z Francji, Żydów i Niemców?
* Dlaczego niemieckie korzenie były przez dekady ukrywane w PRL i jak młodsze generacje przełamują pokoleniowe milczenie?
Oś czasu:
00:00 - Najciekawsze fragmenty
02:05 - Książka „Niedotlenienie”
05:24 - Robotniczy Sobięcin i historia rodziny Liny Franke
12:37 - „Niemcy niezbędni” zatrzymani po wojnie
24:09 - Wielojęzyczny Wałbrzych
Dowiedz się więcej o historii na stronie na polityka.pl: https://www.polityka.pl/TygodnikPolityka/historia/
Zapisz się do cotygodniowego newslettera historycznego „Polityki”: https://www.polityka.pl/newslettery/Polityka o historii: Jacek Tebinka: akcja „Most III” i rakieta V2. Jak Polacy zdobyli broń Hitlera?
W najnowszym odcinku podkastu „Polityka o historii” prof. Jacek Tebinka odsłania kulisy największych operacji, jakie przeprowadził polski wywiad w czasie II wojny światowej. Punktem wyjścia jest niezwykłe …
Notas del episodio
W najnowszym odcinku podkastu „Polityka o historii” prof. Jacek Tebinka odsłania kulisy największych operacji, jakie przeprowadził polski wywiad w czasie II wojny światowej. Punktem wyjścia jest niezwykłe odkrycie w Puszczy Sandomierskiej: fragment rakiety V2, która przeszła do historii jako cudowna broń Hitlera oraz technologiczna duma III Rzeszy.
Wyjaśniamy krok po kroku, jak przeniesienie prób balistycznych z bazy Peenemünde na poligon Blizna otworzyło drogę dla brawurowych działań polskiego podziemia, na bieżąco rozpracowującego wojska niemieckie w Polsce. Analizujemy najbardziej spektakularne akcje II wojny światowej, w tym wydobycie trzytonowego niewybuchu z bagna przez Armię Krajową przy pomocy stada krów i wołów do zatarcia śladów. Bezcenna zdobycz umożliwiła słynną ewakuację zaawansowanej technologii do Londynu, powszechnie znaną jako akcja „Most III”.
Nasz gość rzuca światło również na tajne działania we Francji, w które zaangażowani byli m.in. Cichociemni, oraz tłumaczy, jak polski wywiad wojskowy ocalił setki istnień przed latającymi bombami V1. Zaglądamy do brytyjskiego Secret Intelligence Service, by poznać komandora Wilfreda Dunderdale’a, oficera łącznikowego, z którym współpracowali nad maszyną Enigma polscy kryptolodzy. James Bond (agent, którego powołał do życia Ian Fleming) wzorował się m.in. na nim. Prawdziwa historia II wojny światowej dowodzi, że wkład Polaków w ostateczne zwycięstwo aliantów był bezcenny.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
* Jak Polacy posiedli tajemnicę rakiet V2?
* Kto był prawdziwym Jamesem Bondem?
* Dlaczego po wojnie zniszczono akta polskiego wywiadu?Polityka o historii: Prof. Mateusz Wyżga: Historia chłopów i polskiej szlachty. Jaka była codzienność na wsi?
Polska szlachta, historia chłopów i dzieje Polski to znacznie więcej niż popkulturowy serial „1670”. W tym odcinku weryfikujemy relacje na linii szlachta–chłopi, tłumaczymy, czym była pańszczyzna w Polsce, i …
Notas del episodio
Polska szlachta, historia chłopów i dzieje Polski to znacznie więcej niż popkulturowy serial „1670”. W tym odcinku weryfikujemy relacje na linii szlachta–chłopi, tłumaczymy, czym była pańszczyzna w Polsce, i sprawdzamy, czy sformułowanie szlachta nie pracuje miało pokrycie w faktach. Prof. Mateusz Wyżga dekonstruuje podręcznikową wiedzę, pokazując, jak wyglądała od podszewki historia szlachty polskiej oraz historia ludowa Polski. Odrzucamy przerysowany wizerunek, który uosabia Jan Paweł Adamczewski, żeby zobaczyć, jak na co dzień funkcjonowała szlachta w Polsce, szlachta zagrodowa oraz szerzej pojęty stan szlachecki. Zaglądamy za kulisy, tam gdzie toczyło się prawdziwe życie na wsi. Na czym polegała praca na wsi i jak radziła sobie dawna polska wieś bez wielkopańskich folwarków?
Zamiast utrwalać mity, sięgamy do tysięcy aktów sądowych i ksiąg metrykalnych. Zaskakujące przypadki zacierania się granic dowodzą, że Rzeczpospolita Obojga Narodów była areną skomplikowanych, obustronnych zależności. Wyjaśniamy mechanizmy mikromobilności zarobkowej, tzw. Muwersów wędrujących setki kilometrów za chlebem. Tłumaczymy, dlaczego dla mieszkańców wsi system wsparcia od dworu stanowił swego rodzaju ubezpieczenie w czasach klęsk elementarnych i jak chłopi realizowali lokalną politykę poprzez własne samorządy, sądy i wynajmowanych pisarzy.
Sprawdzamy także, jak wyglądała w praktyce kultura sarmacka oraz sarmatyzm. Zderzamy elitarne wyobrażenia, którymi żyli zamożni Sarmaci, z prozą życia uboższej braci herbowej, dla której herb często był jedyną wartością wyróżniającą ich z tłumu. Analizujemy sferę intymności, skomplikowane mezalianse, uwarunkowania honoru chłopskiego oraz sytuacje, w których zamożni kmiecie zasilali finansowo ubożejące dwory w zamian za prestiż społeczny.
Czego dowiesz się z odcinka?
1. Jaki był mit bogatego szlachcica i dlaczego ponad 80% braci herbowej samodzielnie uprawiało rolę?
2. Jaka jest prawda o poddaństwie i jak system prawny chronił interesy wsi?
3. Jak masowe migracje zarobkowe i małżeństwa mieszane kształtowały dawne społeczeństwo?Polityka o historii: Baby boomers to stracone pokolenie czy twórcy nowej Polski? Takie było brutalne życie w PRL (prof. Marta Kurkowska-Budzan)
Tak dziś popularne wyśmiewanie polskiego pokolenia baby boomers zakłamuje obraz PRL-u. W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii” prof. Marcin Zaręba oraz prof. Marta Kurkowska-Budzan, autorka …
Notas del episodio
Tak dziś popularne wyśmiewanie polskiego pokolenia baby boomers zakłamuje obraz PRL-u. W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii” prof. Marcin Zaręba oraz prof. Marta Kurkowska-Budzan, autorka głośnej książki „Pokolenie, któremu obiecano przyszłość. Historia (nie tylko) wałbrzyska”, stanowczo dekonstruują krzywdzące łatki przypinane boomersom (i dziadersom!).
O czym rozmawiamy? Pokazujemy, jak wyglądał powojenny, bezprecedensowy wyż demograficzny, którego początki przypadały na czas stalinizmu w Polsce. Wyjaśniamy, jak drastyczna bieda na wsi i systemowe niedobory wymuszały na nastolatkach z wielodzietnych rodzin brutalnie szybkie dorastanie.
Analizujemy życie w PRL-u z perspektywy bezlitosnego zderzenia młodzieży z systemem państwowym. Od edukacji w przeludnionych klasach, kiedy to nierzadko brakowało podstawowego wyposażenia i butów, przez masowe ucieczki kilkunastolatków do szkół zawodowych na drugim końcu kraju, po mieszkanie w wieloosobowych internatach oraz wyczekiwany awans społeczny, którego ostatecznym symbolem stała się własna wielka płyta. Historia Wałbrzycha służy w tej fascynującej dyskusji jako uniwersalna soczewka. Widać przez nią strukturalne bolączki tamtych lat, nierówności na rynku pracy (szczególnie dojmujący brak perspektyw zawodowych dla kobiet na rynkach opanowanych przez przemysł ciężki), destrukcyjny alkoholizm oraz surową kontrolę milicji.
Zwieńczeniem tej wyboistej drogi były rozbudzające gigantyczne nadzieje czasy Edwarda Gierka, dające młodym ludziom przestrzeń na realizację pasji. To właśnie te rolniczo-robotnicze masy zasiliły wielkie kopalnie w Polsce i wywołały kluczowe strajki w sierpniu 1980 r. Odcinek zamyka bolesna transformacja ustrojowa w Polsce, która przez szok gospodarczy i zamknięcie zakładów pracy często spychała to rzekomo uprzywilejowane, a w rzeczywistości stracone pokolenie na margines społeczeństwa.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Odkrywamy realia wczesnych lat 60., w których zaledwie trzynastoletnie dzieci masowo opuszczały rodzinne domy, by praktykować rzemiosło z dala od przeludnionych, biednych gospodarstw.
2. Pokazujemy drastyczne warunki sanitarne wczesnych lat powojennych i tłumaczymy, dlaczego betonowe osiedla z bieżącą wodą i łazienkami były dla młodych robotników spełnieniem marzeń.
3. Tłumaczymy mechanizmy robotniczego buntu, niezwykłej solidarności górniczej oraz dramatyczne skutki zamykania wałbrzyskich zakładów pracy na początku lat 90.Polityka o historii: Nieznane oblicza II wojny światowej: kobiety podczas wojny i ich praca przymusowa [Joanna Ostrowska]
Nieznane oblicza II wojny światowej oraz przemilczana przez dekady historia kobiet to główny temat najnowszego odcinka „Polityki o historii”. Dr Joanna Ostrowska, autorka książki „Przemilczane: seksualna praca …
Notas del episodio
Nieznane oblicza II wojny światowej oraz przemilczana przez dekady historia kobiet to główny temat najnowszego odcinka „Polityki o historii”. Dr Joanna Ostrowska, autorka książki „Przemilczane: seksualna praca przymusowa w czasie II wojny światowej”, analizuje, jak w praktyce wyglądało życie pod okupacją niemiecką, i dekonstruuje bezwzględne mechanizmy, które rządziły pracą przymusową (także w III Rzeszy). Zmieniamy perspektywę językową - odrzucamy krzywdzące pojęcie „prostytucja” na rzecz faktu historycznego, jakim była seksualna praca przymusowa. Omawiamy ukryte tajemnice II wojny światowej, w tym funkcjonujące systemowo domy publiczne w obozach koncentracyjnych w Polsce. Krok po kroku udowadniamy, że był to odgórnie zorganizowany handel ludźmi, w który bezpośrednio zaangażowany był Wehrmacht oraz SS. Odkrywamy, przez co przechodziły kobiety podczas wojny, na czym polegały brutalne, uliczne selekcje w Warszawie, jak wyglądał pruski system przymusowych badań wenerycznych i dlaczego po 1945 roku na ofiary czekała wyłącznie społeczna stygmatyzacja.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Dlaczego zmiana języka historycznego jest konieczna? Wyjaśniamy, jak termin „seksualna praca przymusowa” demaskuje systemowy przymus III Rzeszy i zdejmuje z ofiar odium.
2. Kto faktycznie korzystał z obozowych domów publicznych? Rozprawiamy się z mitem, że miejsca te służyły wyłącznie niemieckim oficerom, ujawniając prawdziwą, szeroką skalę zjawiska.
3. Jak działał aparat zbrodniczej kontroli? Dowiesz się, jak wyglądały przymusowe rejestracje, transporty z ulic Generalnego Gubernatorstwa i opresyjne, cykliczne badania medyczne kobiet.Polityka o historii: Michał Kuźniar (Mroczne Wieki): jak upadli królowie Wysp Kanaryjskich? Krwawa tajemnica Guanczów
Zastanawiałeś/aś się kiedyś, jaką mroczną tajemnicę kryje ulubiony kierunek wakacyjny milionów Europejczyków? W najnowszym odcinku z cyklu „Polityka o historii” Agnieszka Krzemińska i Michał Kuźniar (twórca …
Notas del episodio
Zastanawiałeś/aś się kiedyś, jaką mroczną tajemnicę kryje ulubiony kierunek wakacyjny milionów Europejczyków? W najnowszym odcinku z cyklu „Polityka o historii” Agnieszka Krzemińska i Michał Kuźniar (twórca kanału „Mroczne Wieki”, autor książki „Królowie Wysp Kanaryjskich”) brutalnie dekonstruują mity narosłe wokół rdzennych mieszkańców tego regionu. Okazuje się, że prawdziwa historia Wysp Kanaryjskich nie ma nic wspólnego z rajską sielanką, a nazwa archipelagu wcale nie pochodzi od drobnych ptaków.
Rozprawiamy się z legendami o Atlantydzie i tłumaczymy, w jaki sposób Berberowie z Afryki Północnej dotarli na archipelag w pierwszych wiekach naszej ery. Analizujemy absolutny fenomen historyczny: czy to możliwe, że po zasiedleniu nowych ziem Guanczowie bezpowrotnie zapomnieli, jak budować łodzie? Tysiącletnia, hermetyczna izolacja doprowadziła do powstania unikalnych mikrokultur; każda wyspa wytworzyła własny, odrębny dialekt kanaryjski i zupełnie inny system społeczny.
Przyglądamy się skrajnie zróżnicowanym społecznościom: od egalitarnych plemion na mniejszych wyspach, takich jak El Hierro, po surowe, kastowe monarchie uzależnione od hodowli kóz. Omawiamy drastyczne metody kontroli przeludnienia (w tym rzadką poliandrię) i specyficzne techniki mumifikacji zmarłych.
Ostatni akt tej opowieści to bezwzględny, krwawy teatr wojny. To właśnie archipelag (w tym m.in. La Gomera - wyspa) posłużył jako poligon doświadczalny dla hiszpańskich najeźdźców. Wyjaśniamy, jak zdrady, romanse arystokracji i budowa ufortyfikowanych przyczółków stworzyły zbrodniczy system. Zobacz, jak pierwsi konkwistadorzy testowali metody łamania oporu, które kilkadziesiąt lat później ukształtowały właściwy podbój Ameryki przez imperium hiszpańskie.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Skąd wzięła się nazwa archipelagu?
2. Dlaczego sąsiednie wyspy nie utrzymywały kontaktu?
3. Jak archipelag ukształtował taktykę Hiszpanów?Polityka o historii: Zaginione mocarstwo z Anatolii! Kim byli Hetyci i dlaczego nagle zniknęli?
Dlaczego potężne mocarstwo zniknęło ze starożytnych kronik? W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii” Agnieszka Krzemińska i dr Dominika Lewandowska, badaczka Starożytnego Bliskiego Wschodu …
Notas del episodio
Dlaczego potężne mocarstwo zniknęło ze starożytnych kronik? W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii” Agnieszka Krzemińska i dr Dominika Lewandowska, badaczka Starożytnego Bliskiego Wschodu, odkrywają tajemnice imperium, które stworzyli Hetyci. Pretekstem do rozmowy jest polskie wydanie książki Trevora Bryce’a, która rzuca nowe światło na schyłek, jakim charakteryzowała się epoka brązu.
Analizujemy, dlaczego cywilizacje starożytne często ulegały zapomnieniu. Zastanawiamy się, jak to możliwe, że opisująca te tereny „Odyseja” Homera oraz inne greckie źródła całkowicie przemilczały istnienie tego anatolijskiego imperium. Zaglądamy w głąb potężnego dualizmu państwowego, w którym na co dzień używano urzędowego zapisu, jakim było pismo klinowe, podczas gdy monumentalne inskrypcje dla ludu zdobiły anatolijskie hieroglify.
Rozprawiamy się z mitami dotyczącymi pochodzenia dawnych społeczności. Weryfikujemy teorie o tym, skąd przybyły ludy indoeuropejskie, wskazując na widoczne powiązania, jakie wykazują Mykeny (Grecja) z najstarszymi warstwami Troi. Udowadniamy również, dlaczego badane dziś języki indoeuropejskie skrywają w sobie odpowiedź na dawne migracje, a także ostrzegamy przed ślepym zaufaniem do archeogenetyki, z którą dziś często styka się współczesna archeologia.
Omawiamy wielką geopolitykę starożytności, w tym starcie, jakim była słynna bitwa pod Kadesz. Pokazujemy potęgę państwa, które zmusiło Ramzesa II do podpisania pierwszego w dziejach równorzędnego traktatu pokojowego. Wyjaśniamy ostatecznie, w jaki sposób katastrofa klimatyczna, głód i mityczne Ludy Morza doprowadziły do upadku wielkiej sieci wasalnej. Rozwiązujemy zagadkę, dlaczego potężna stolica Hattusa została opuszczona w zorganizowany sposób, a niezwykle bogata historia Anatolii na wieki skryła się pod ziemią, czekając na nowe odkrycia archeologiczne.
Czego dowiesz się z odcinka?
1. Dlaczego Grecy wymazali potężnych sąsiadów z historii?
2. Kto zmusił Egipt do kapitulacji dyplomatycznej?
3. Co doprowadziło do zorganizowanej ewakuacji stolicy?Polityka o historii: Co ukrywa „Lalka” Bolesława Prusa? Cenzura, rusyfikacja i zabór rosyjski. Wyjaśnia prof. Błażej Brzostek
Dlaczego w kultowej powieści Bolesława Prusa brakuje najważniejszego elementu ówczesnego krajobrazu? W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii” prof. Marcin Zaremba i prof. Błażej Brzostek …
Notas del episodio
Dlaczego w kultowej powieści Bolesława Prusa brakuje najważniejszego elementu ówczesnego krajobrazu? W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii” prof. Marcin Zaremba i prof. Błażej Brzostek sprawdzają, co ukrywa „Lalka” Bolesława Prusa. Okazuje się, że ówczesna Warszawa to potężne miasto garnizonowe, w którym twardy zabór rosyjski i agresywna rusyfikacja dyktowały warunki każdego dnia.
Bezwzględna cenzura w Polsce (i w całym regionie) sprawiła, że klasyka literatury musiała milczeć o obecności dziesiątek tysięcy żołnierzy, dla których bazą była m.in. Cytadela Warszawska. Rozmawiamy o tym, jak wyglądało prawdziwe życie w Warszawie, w które ingerowało potężne imperium rosyjskie. Z jednej strony panował terror generała Hurko, z drugiej miastem zarządzał genialny prezydent Warszawy Sokrat Starynkiewicz, który wbrew logice zaborcy zainicjował niesamowity cywilizacyjny skok miasta.
XIX wiek to czas ogromnych napięć społecznych i demograficznych. Wyjaśniamy, jak życie pod zaborami i wielokulturowość kształtowały przestrzeń, w której zrodziła się nowa, bajecznie bogata plutokracja. Zjawiska takie jak asymilacja Żydów zderzały się z gwałtowną falą uchodźców (Litwaków), których wypędziły pogromy Żydów w głębi Rosji, wybuchające chwilę po tym, jak zrealizowano zamach na cara. Posłuchaj, jak wyglądała prawdziwa Warszawa XIX wieku: wibrująca, pachnąca węglem i pełna kontrastów. Prus musiał o niej milczeć.
Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej, zajrzyj do Pomocnika Historycznego „Polityki”. Numer dostępny na stronie: https://sklep.polityka.pl/
Czego dowiesz się z odcinka?
1. Dlaczego w „Lalce” nie ma rosyjskich żołnierzy?
2. Kto w rzeczywistości zbudował nowoczesną metropolię: Warszawę?
3. Jak formowały się potężne elity finansowe?
Oś czasu:
00:00 - Najciekawsze fragmenty
02:36 - Warszawa, której nie opisał Bolesław Prus
09:00 - Dlaczego Warszawa była miastem szczególnym?
16:40 - Jak polskie społeczeństwo postrzegało Rosjan?
24:45 - Dlaczego Rosjanie do Warszawy przyjeżdżali z niepokojem?
31:33 - Co robiły polskie elity?
40:55 - „Warszawa rosła jak na drożdżach”Polityka o historii: Jak wyglądało życie w okupowanej Warszawie? Prawda, którą skrywa kronika Landaua
Jak wyglądało prawdziwe życie w okupowanej Warszawie, wolne od romantycznego patosu i uniesień? W nowym odcinku wideokastu „Polityka o historii” prof. Marcin Zaremba i prof. Małgorzata Mazurek z Uniwersytetu …
Notas del episodio
Jak wyglądało prawdziwe życie w okupowanej Warszawie, wolne od romantycznego patosu i uniesień? W nowym odcinku wideokastu „Polityka o historii” prof. Marcin Zaremba i prof. Małgorzata Mazurek z Uniwersytetu Columbia analizują jedno z najważniejszych świadectw II wojny światowej, czyli „Kronikę lat wojny i okupacji” Ludwika Landaua. To monumentalne dzieło precyzyjnie opisuje codzienne życie w okupowanej Warszawie. Genialny statystyk stworzył bezlitosny, naukowy raport, dokumentując zjawiska takie jak łapanki podczas II wojny światowej, głód oraz codzienność w piekle. Wyjaśniamy, jak działała tajna siatka ankieterska badająca życie w okupowanej Polsce i jak Warszawa wyglądała z perspektywy chłodnych danych ekonomicznych.
Badamy też tragiczne losy Landaua, który musiał uciekać z getta, by ratować życie i swoje dzieło. Warszawa w trakcie wojny była miejscem, w którym ryzykował życie każdego dnia. Tłumaczymy również, dlaczego brutalna cenzura w PRL okaleczyła to dzieło, usuwając fakty na temat paktu Ribbentrop-Mołotow, i z jakiego powodu wybitni kronikarze polscy zginęli niemal w tym samym czasie. To unikalny zapis pokazujący życie pod okupacją w najczystszej postaci.
Czego dowiesz się z odcinka:
1. Jak badano społeczeństwo pod terrorem?
2. Dlaczego statystyk uciekał z getta?
3. Co usunęła powojenna władza?Polityka o historii: Jaka była Polska przed chrześcijaństwem? Bogowie Słowian i pradzieje ziem polskich
Jak wyglądała Polska przed chrześcijaństwem? W co wierzyli ludzie zamieszkujący ziemie polskie, zanim pojawiło się państwo Piastów, a Mieszko I przyjął chrzest? Czy możemy mówić o jednolitych wierzeniach …
Notas del episodio
Jak wyglądała Polska przed chrześcijaństwem? W co wierzyli ludzie zamieszkujący ziemie polskie, zanim pojawiło się państwo Piastów, a Mieszko I przyjął chrzest? Czy możemy mówić o jednolitych wierzeniach Słowian czy raczej o tysiącach lat zmieniających się tradycji, rytuałów i wyobrażeń o świecie?
Gościem Agnieszki Krzemińskiej jest archeolog i dziennikarz naukowy Szymon Zdziebłowski, autor książki „Bogowie Polski. Szamani, megality i zapomniane słowiańskie bóstwa”. Rozmawiamy o tym, jak wyglądały pradzieje ziem polskich, co współczesna archeologia w Polsce mówi o dawnych wierzeniach oraz dlaczego wiele popularnych opowieści o słowiańskich bogach nie znajduje potwierdzenia w materiale archeologicznym.
W odcinku cofamy się aż do czasów neandertalczyków i pierwszych śladów symbolicznego myślenia odkrywanych na ziemiach polskich. Rozmawiamy o szamanach, transie i rytuałach, o znaczeniu czerwonej ochry i niezwykłych doniesieniach z Jaskinii Obłazkowej, gdzie odnaleziono najstarszy na świecie bumerang wykonany z ciosu mamuta i ślady pradawnych ceremonii.
Rozmawiamy też o monumentalnych rondelach i megalitach, o tym, czym były kurhany w Polsce, jak w praktyce wyglądał neolit w Polsce oraz dlaczego pierwsi rolnicy budowali ogromne miejsca kultu i grobowce swoich przodków. Zastanawiamy się, czy możemy mówić o ciągłości między tymi wierzeniami a tym, co rozumiemy dziś jako wierzenia Słowian.
Pytamy również o to, jak wyglądali bogowie słowiańscy, postacie takie jak Perun. Sprawdzamy tajemnice Łysej Góry oraz słynnego Światowida ze Zbrucza. Czy rzeczywiście wiemy, jak wyglądała religia Słowian? A może wiele współczesnych wyobrażeń jest bardziej efektem XIX-wiecznych interpretacji niż źródeł historycznych?
To opowieść o duchowości, archeologii i najstarszych dziejach ziem polskich. O tym, jak odkrycia archeologiczne w Polsce pozwalają coraz lepiej zrozumieć świat ludzi żyjących na długo przed powstaniem państwa Piastów, i dlaczego historia naszych przodków jest znacznie bardziej fascynująca i tajemnicza, niż mogłoby się wydawać.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. W co wierzyli mieszkańcy ziem polskich przed chrztem i Mieszkiem I.
2. Co archeologia naprawdę mówi o bogach Słowian, szamanach i dawnych rytuałach.
3. Jak niezwykłe odkrycia zmieniają pradzieje Polski.Polityka o historii: Karol Estreicher, polski Indiana Jones! Jak odzyskano ołtarz Wita Stwosza i skarby narodowe?
Kto zaplanował i przeprowadził operację ratowania polskich skarbów narodowych, gdy w 1939 r. rozpoczął się demontaż naszej kultury? W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii” prof. Marcin Zaremba …
Notas del episodio
Kto zaplanował i przeprowadził operację ratowania polskich skarbów narodowych, gdy w 1939 r. rozpoczął się demontaż naszej kultury? W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii” prof. Marcin Zaremba oraz jego gość dr Tomasz Siewierski przybliżają fascynującą postać, jaką był Karol Estreicher, wybitny historyk sztuki, okrzyknięty mianem polskiego Indiany Jonesa.
Rozpoczynamy od filmowej ucieczki w czerwcu 1940 roku na pokładzie statku „Chorzów”, gdzie pośród ewakuujących się elit znalazł się m.in. Antoni Słonimski, a w ładowniach spoczywały arrasy wawelskie i bezcenny Szczerbiec. To punkt wyjścia do opowieści o bezkompromisowej walce o ocalenie dziedzictwa. Omawiamy, jak wyglądała zaplanowana przez Niemców grabież stulecia, której ofiarą padły skarby Wawelu i niemal wszystkie liczące się dzieła sztuki w okupowanym kraju. Szczególnym, osobistym dramatem Estreichera i jego największą obsesją był słynny ołtarz Wita Stwosza. Choć gigantyczne rzeźby zostały zdemontowane i ukryte w Sandomierzu, Niemcy szybko zlokalizowali ten bezcenny zabytek, za jaki odpowiadał Kościół Mariacki w Krakowie.
Historia Estreichera to jednak przede wszystkim bezprecedensowy sukces dyplomatyczny. Opowiadamy, jak polski uczony, wspierany przez rząd londyński, zorganizował Biuro Rewindykacji Strat Kultury i swoją wizytą w USA zainspirował aliantów do powołania słynnej jednostki Monuments Men. Wyjaśniamy, w jaki sposób z narażeniem życia tworzono tajne kartoteki strat i listy niemieckich zbrodniarzy kultury.
Finałem tej opowieści jest spektakularny powrót do Polski w 1946 roku: 27 wagonów przywiozło z powrotem ołtarz mariacki i najcenniejsze zbiory Czartoryskich. Zastanawiamy się również, dlaczego tak słynne obrazy jak „Portret młodzieńca” Rafaela zniknęły bez śladu, zasilając globalną listę, na której figurują zaginione dzieła sztuki. Na koniec zderzamy ten historyczny heroizm z twardą, współczesną rzeczywistością. Analizując niedawny raport NIK, pytamy, czy dzisiejsze muzea są gotowe na powtórkę z historii.
3 RZECZY, KTÓRYCH DOWIESZ SIĘ Z ODCINKA:
1. Jak ewakuowano bezcenne polskie relikwie?
2. Kto naprawdę zainspirował alianckich Monuments Men?
3. Czy polskie zabytki są dziś bezpieczne?Polityka o historii: Dr Filip Taterka. Jakie są tajemnice faraonów? Klątwy i zaklęcia w historii!
Czy starożytna czarna magia i zaklęcia miłosne przypominały to, co znamy z dzisiejszej popkultury? W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii”, prowadzonym przez Agnieszkę Krzemińską, naszym gościem …
Notas del episodio
Czy starożytna czarna magia i zaklęcia miłosne przypominały to, co znamy z dzisiejszej popkultury? W najnowszym odcinku wideokastu „Polityka o historii”, prowadzonym przez Agnieszkę Krzemińską, naszym gościem jest dr Filip Taterka, egiptolog z PAN. Wspólnie badamy tajemnice Faraonów. Sprawdzamy, jak naprawdę funkcjonowały klątwy i uroki w dawnych wiekach. Omawiamy m.in. zorganizowany magiczny spisek, którego celem był sam Ramzes III, oraz wyjaśniamy, jak faraonowie Egiptu zabezpieczali się przed wrogami.
Rozprawiamy się z mitami rodem z Hollywood. Tłumaczymy, jak tak naprawdę konstruowano grobowce królewskie i prywatne grobowce Egiptu, i dlaczego starożytni bardziej bali się państwowych sądów niż gniewu z zaświatów. Wyjaśniamy, po co rabusie palili mumie starożytnego Egiptu (i wszystkie inne mumie egipskie), by uchronić się przed zemstą zmarłego. Objaśniamy też, jak narodziła się słynna klątwa Tutenchamona (znana powszechnie jako klątwa faraona w Egipcie), gdy Howard Carter otworzył nienaruszony grób, a celem brytyjskich misji stała się Dolina Królów. Rzetelna egiptologia nie ma nic wspólnego z brukową sensacją. Skąd się więc biorą teorie spiskowe łączące egipski zabytek z tragedią i wyjaśniające rzekomo przyczyny zatonięcia „Titanica”?
Przenosimy się też na polski grunt, bo zgubne klątwy rodu to nie tylko domena Bliskiego Wschodu. Przypominamy mroczne wydarzenia z 1931 roku, gdy została zalana katedra wileńska. Przypadkowo odnaleziony Aleksander Jagiellończyk i towarzysząca mu łacińska tablica rzekomo ściągnęły śmierć na badaczy. Analizujemy też słynną sprawę otwarcia krypty na Wawelu w 1973 roku. W centrum afery znalazł się Kazimierz Jagiellończyk (tzw. klątwa jagiellońska). Okazuje się, że polskie odkrycia toksycznych patogenów pomogły światowej nauce racjonalnie wytłumaczyć tajemnicze zgony zachodnich archeologów.
3 RZECZY, KTÓRYCH DOWIESZ SIĘ Z ODCINKA:
1. Dlaczego niszczono królewskie ciała?
2. Kto stworzył mit o zemście z zaświatów? Dowiesz się, jak brytyjska prasa brukowa z lat 20. XX wieku ukształtowała globalne wyobrażenie o śmiertelnym niebezpieczeństwie w Dolinie Królów.
3. W jaki sposób polska medycyna pomogła archeologii?Polityka o historii: Dr Orzeł, szlachta i chłopi a „1670”: jak działały polskie dwory szlacheckie?
Ile prawdy o dawnej Rzeczypospolitej ukazuje popularny serial „1670” i czy utrwalony podział, w którym szlachta pracuje umysłowo i politycznie, a reszta warstw jej służy, był czymś więcej niż tylko zręcznym …
Notas del episodio
Ile prawdy o dawnej Rzeczypospolitej ukazuje popularny serial „1670” i czy utrwalony podział, w którym szlachta pracuje umysłowo i politycznie, a reszta warstw jej służy, był czymś więcej niż tylko zręcznym kłamstwem? Zanim nastąpi premiera serialu, w nowym odcinku wideokastu „Polityka o historii” Agnieszka Krzemińska i jej gościni dr Joanna Orzeł bezlitośnie weryfikują wyobrażenia o dawnej Polsce, zderzając sarmackie mity z twardymi realiami.
Interesuje Cię prawdziwa historia szlachty polskiej? Jej obraz od wieków oscyluje między dwiema skrajnościami: czarną, oświeceniową legendą o pijakach i warchołach a romantycznym mitem, w którym idealizuje się dworki szlacheckie w Polsce (oraz późniejsze ziemiaństwo polskie). W rzeczywistości polscy Sarmaci stanowili grupę niezwykle zróżnicowaną. Przepaść ekonomiczna (uboga polska szlachta i potężna polska magnateria kupująca zagraniczne tytuły) była gigantyczna. Dr Orzeł wyjaśnia, jak elity zawłaszczyły ten starożytny mit. Omawiamy też znane polskie nazwiska szlacheckie oraz to, jak relacje na linii szlachta i chłopi służyły wyzyskowi. Zostawiamy dziś średniowiecze w Polsce (w tym tematy takie jak historia średniowieczna Polski czy kobiety w średniowieczu), by skupić się na epoce nowożytnej: to wtedy ukształtowały się nasze największe narodowe wady i zalety.
W rozmowie weryfikujemy również największe mity gospodarcze. Wyjaśniamy, dlaczego folwark pańszczyźniany zablokował innowacje, a szlachta w Polsce swoimi decyzjami doprowadziła kraj do paraliżu. Zastanawiamy się, co zostało z mitu tolerancyjnej ojczyzny od czasów aktu, jakim była Unia Lubelska czy gwarantująca swobody Konfederacja Warszawska. Pokazujemy tło rosnącej ksenofobii: przymusowa polonizacja stawała się faktem, a krwawy tumult toruński zszokował Europę. Omawiamy też wschodni charakter ówczesnej mody: orientalny żupan i podgolone głowy.
Zdejmujemy również zasłonę milczenia z roli kobiet, pokazując, jak funkcjonowały polskie dwory szlacheckie pod nieobecność wyjeżdżających mężów. Wyjaśniamy też, dlaczego legendarna polska gościnność oraz Sarmaci historia to zjawiska, które wciąż tak mocno w nas rezonują.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Dlaczego sarmacka równość była wyłącznie prawną fikcją?
2. Kto w rzeczywistości zarabiał na micie „spichlerza Europy”?
3. Z jakiego powodu to wdowy zyskiwały najwięcej władzy?Polityka o historii: Życie codzienne w średniowieczu: jak kobiety łamały wtedy zasady?
Czy kobiety w średniowieczu były wyłącznie ubezwłasnowolnionymi ofiarami okrutnego systemu? W nowym odcinku naszego wideokastu Agnieszka Krzemińska i jej gościni dr Anna Brzezińska udowadniają, że prawdziwa …
Notas del episodio
Czy kobiety w średniowieczu były wyłącznie ubezwłasnowolnionymi ofiarami okrutnego systemu? W nowym odcinku naszego wideokastu Agnieszka Krzemińska i jej gościni dr Anna Brzezińska udowadniają, że prawdziwa historia kobiet jest znacznie bardziej złożona i zaskakująca, niż uczą nas tego szkolne podręczniki. Omawiając najnowszą książkę „Cierpliwe Genowefy, bezwstydne Magdaleny”, autorka pokazuje, jak kształtował się obraz kobiety w dawnych wiekach i dlaczego historia Marii Magdaleny stanowiła literacką i życiową antytezę dla posłusznych, uległych żon.
Zaglądamy za mury zgromadzeń, gdzie mniszki i siostry zakonne znajdowały rzadką przestrzeń na edukację i rozwój intelektualny. Kobiece klasztory w średniowieczu nierzadko stanowiły jedyną drogę ucieczki przed presją, jaką na młode dziewczęta wywierały aranżowane małżeństwa. Pokazujemy, jak wyglądało życie codzienne w średniowieczu w różnych warstwach: od gwarnych rynków dużych miast po realia, jakimi rządziła się średniowieczna wieś. Okazuje się, że choć formalnie system cementował twardy patriarchat (wymagający posłuszeństwa wobec ojca lub męża), sprytne mieszczki i chłopki potrafiły znakomicie wykorzystywać luki prawne.
Weryfikujemy również mity społeczne i prawne. Omawiamy, jak w praktyce funkcjonowały prawa kobiet przed sądami, gdzie ich głos bywał traktowany z najwyższą powagą, co pozwalało choć trochę niwelować drastyczne nierówności społeczne. Tłumaczymy, że rola kobiety w związku nierzadko opierała się na szczerym uczuciu, partnerstwie gospodarczym i wspólnym zarządzaniu majątkiem pod nieobecność mężczyzn.
Nie uciekamy od tematów trudnych i mrocznych. Wyjaśniamy, jak rodziły się lęki oparte na czarach i jak naprawdę wyglądały czarownice w średniowieczu. Zderzamy to z zupełnie innym wymiarem kobiecej duchowości, jakim była kanonizacja i żarliwe, pełne desperacji modlitwy o uzdrowienie dzieci. Rozprawiamy się wreszcie z mitami o zacofaniu naukowym: medycyna w średniowieczu to w dużej mierze historia wysoce wykwalifikowanych lekarek, chirurżek i akuszerek, o których wsparcie zabiegały same cesarzowe. To fascynująca opowieść o tym, jak kobiety w historii odzyskiwały swój głos.
3 RZECZY, KTÓRYCH DOWIESZ SIĘ Z ODCINKA:
1. Jak omijano prawo w czasach dominacji mężczyzn? W jaki sposób zręczne rzemieślniczki i handlarki wykorzystywały brak osobowości prawnej, by unikać odpowiedzialności za przestępstwa finansowe?
2. Dlaczego klasztor był oazą wolności? Czy zamknięcie za murem pozwalało kobietom na edukację, zarządzanie majątkiem i ucieczkę przed wymuszonym ślubem?
3. Kto naprawdę leczył cesarzowe? Rzeczywistość świetnie wykształconych chirurżek i położnych obala mit o wszechobecnym zacofaniu naukowym tamtej epoki!Polityka o historii: Magia i technologia: jak kultura Chin i Korei łączy dawne mity z biznesem?
Dlaczego w krajach, które zdominowały robotyka i nowoczesne technologie, wciąż tak ważną rolę odgrywają duchy? Czy mitologia chińska i mitologia koreańska to tylko barwne legendy, czy może fundamenty, na …
Notas del episodio
Dlaczego w krajach, które zdominowały robotyka i nowoczesne technologie, wciąż tak ważną rolę odgrywają duchy? Czy mitologia chińska i mitologia koreańska to tylko barwne legendy, czy może fundamenty, na których opiera się dzisiejszy azjatycki pragmatyzm?
Gośćmi Agnieszki Krzemińskiej w podkaście „Polityka o historii” są Marcin Jacoby (sinolog, znawca kultury Chin) oraz Dominik Rutana (koreanista, badacz szamanizmu). Zastanawiamy się wspólnie, jak Azja Wschodnia łączy świat gigantów technologicznych ze sferą sacrum. Szamanizm, taoizm i buddyzm współistnieją tu w unikalnym amalgamacie wierzeń.
W rozmowie ponadto: Chiny i Korea oraz ich fascynująca droga od przeszłości do współczesności. Analizujemy, jak religia w Chinach przetrwała trudne okresy historyczne oraz jak historia Korei Południowej wpłynęła na dzisiejszy obraz tamtejszych wierzeń. Sprawdzamy, na czym polega praca szamanki Mudang, kim są koreańskie gobliny (dokkaebi) i dlaczego Epoka Han jest kluczowa dla zrozumienia ikonografii dawnych bóstw.
Jednym z najciekawszych wątków jest obecność magii w codziennym życiu. Dowiecie się, jak wróżbiarstwo, numerologia, feng shui oraz czytanie z twarzy pomagają w podejmowaniu kluczowych decyzji biznesowych i matrymonialnych. Rozmawiamy także o tym, jak medycyna chińska łączy się z troską o energię życiową, oraz dlaczego magia, zabobony i czary wciąż budzą emocje w społeczeństwach nastawionych na sukces.
Na koniec sprawdzamy, jak chiny kultura i zwyczaje oraz kultura koreańska podbijają świat poprzez media. Analizujemy, dlaczego koreańskie filmy, popularne gry komputerowe i mroczne obrazy, takie jak film „Ring”, tak chętnie czerpią z lokalnych wierzeń o mściwych duchach kobiet. To rozmowa o zderzeniu tradycji z nowoczesnością i o tym, że w Azji sacrum i profanum to dwie strony tej samej monety.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
- Dlaczego pracownik korporacji przed ważną decyzją odwiedza szamankę?
- Jak kultura Chin i Korei przemyca dawne bóstwa do współczesnych gier i filmów?
- Czym różni się podejście do przodków w konfucjanizmie i szamanizmie?
Oś czasu:
00:00 – Najciekawsze fragmenty
00:43 – Samsung, Huawei i duchy: paradoks nowoczesnej technologii
06:18 – Najstarsze teksty: pieśni z Chu i Zhuangzi
11:34 – Korea w cieniu Chin: regionalne mity i gobliny
19:20 – Powolne odrodzenie duchowości w Chinach
21:50 – Religia w Chinach i Korei Północnej: co przetrwało w podziemiu?
25:24 – Dlaczego tradycja przetrwała na wsiach?
34:33 – Wyjątkowość szamanizmu: Mudang i pomoc żywym
41:55 – Numerologia i wróżbiarstwo: jak zaplanować sukces?
48:47 – Sytuacja kobiet i mściwe duchy (motyw z filmu „Ring”)
58:58 – Popkultura: od gier po k-dram
Dowiedz się więcej o historii na stronie na polityka.pl: https://www.polityka.pl/podkasty/politykaohistorii
Zapisz się do cotygodniowego newslettera historycznego „Polityki”:
https://www.polityka.pl/newslettery/Polityka o historii: Największa zagadka antyku? Homer to nie jedna osoba! Marek Węcowski o tajemnicy Iliady i Odysei
Kim był Homer i dlaczego jego dzieła od niemal 3000 lat pozostają jednymi z najważniejszych tekstów europejskiej kultury? Czy „Iliada” i „Odyseja” to wyłącznie szkolne lektury, czy może opowieści, które …
Notas del episodio
Kim był Homer i dlaczego jego dzieła od niemal 3000 lat pozostają jednymi z najważniejszych tekstów europejskiej kultury? Czy „Iliada” i „Odyseja” to wyłącznie szkolne lektury, czy może opowieści, które pomagają zrozumieć współczesny świat?
Gościem Agnieszki Krzemińskiej jest prof. Marek Węcowski z Wydziału Historii Uniwersytetu Warszawskiego, autor książki „Homer na nasze czasy”. Zastanawiamy się, kim tak naprawdę był Homer, czym różnią się literacko „Iliada” i „Odyseja” oraz dlaczego oba eposy od wieków powracają w czasach wielkich kryzysów.
W rozmowie ponadto: antyczna Grecja, czym była wojna trojańska, bohaterowie tacy jak Achilles, Odyseusz czy Helena Trojańska. Zastanawiamy się, czy Homer był jedną osobą, czy autorów eposów było dwóch, oraz jak odkrycia archeologiczne zmieniają nasze spojrzenie na początki greckiej literatury. Rozmawiamy także o tym, jak powstawała literatura antyczna, czym była kultura ustna i dlaczego współcześni badacze coraz częściej kwestionują tradycyjne wyobrażenia o genezie tych dzieł.
Jednym z najciekawszych wątków jest terapeutyczna siła Homera. „Iliada” i „Odyseja” pomagały amerykańskim weteranom wojny w Wietnamie mierzyć się z traumą. Dlaczego historia Odyseusza okazuje się zaskakująco aktualna również dziś?
Na koniec rozmawiamy o tym, jak kultura antyczna funkcjonuje we współczesnej popkulturze, dlaczego „Odyseja” w reżyserii Christophera Nolana budzi tyle emocji i czy spory wokół nowych interpretacji Homera są czymś zupełnie nowym. To rozmowa o historii, literaturze, ponadczasowych pytaniach o wojnę, pamięć, powrót do domu i ludzką naturę.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Dlaczego „Iliada” i „Odyseja” wciąż pomagają zrozumieć współczesny świat?
2. Kim naprawdę był Homer i dlaczego badacze spierają się o autorstwo jego eposów?
3. Co współczesna archeologia mówi o narodzinach literatury starożytnej Grecji?Polityka o historii. Prof Sobkowiak-Tabaka: Kobieta w epoce kamienia i łowcy-zbieracze. Jak archeologia zmienia historię?
Czy historia prehistorii została opowiedziana głównie z męskiej perspektywy i jak żyła przeciętna kobieta w epoce kamienia? Kim byli łowcy zbieracze oraz jak archeologia zmienia historię? W tym odcinku …
Notas del episodio
Czy historia prehistorii została opowiedziana głównie z męskiej perspektywy i jak żyła przeciętna kobieta w epoce kamienia? Kim byli łowcy zbieracze oraz jak archeologia zmienia historię?
W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” rozmawiamy o tym, jak współczesna archeologia i najnowsze badania DNA zmieniają nasze wyobrażenie o kobietach, dawnych społecznościach i codziennym życiu ludzi sprzed tysięcy lat.
Gościnią odcinka jest prof. Iwona Sobkowiak-Tabaka z Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Pytamy, dlaczego przez dekady archeologia przedstawiała prehistorię niemal wyłącznie jako świat mężczyzn łowców i biernych kobiet. Kim byli łowcy zbieracze, jak wyglądało życie w epoce kamienia łupanego i dlaczego coraz więcej odkryć podważa klasyczny podział na „mężczyznę łowcę” i „kobietę zbieraczkę”?
Omawiamy najnowsze odkrycia archeologiczne dotyczące kobiet chowanych z bronią myśliwską (słynny pochówek nastolatki z Peru). Analizujemy również tajemnicze figurki, takie jak Wenus z Willendorfu. Czy paleolityczne „wenuski” rzeczywiście były symbolami płodności, czy może pełniły znacznie bardziej złożoną funkcję społeczną i rytualną? Rozmawiamy też o śladach dłoni pozostawionych w miejscach takich jak Jaskinie Rąk (Cuevas de las Manos) i o tym, przez kogo naprawdę została stworzona sztuka prehistoryczna.
To również opowieść o codzienności dawnych ludzi: opiece nad dziećmi, szyciu ubrań, przygotowywaniu żywności i o wiedzy, która pomagała przetrwać. Rozmawiamy o kobietach szamankach, pochówkach interpretowanych jako groby uzdrowicielek oraz o tym, jak wyglądały relacje społeczne w świecie pierwszych wspólnot.
W rozmowie pojawia się też temat troski i opieki w świecie neandertalczyków oraz pytanie o to, jak współczesna nauka, od archeologii mikrośladów po genetykę, zmienia nasze rozumienie przeszłości. Okazuje się, że dawny człowiek był znacznie bardziej złożony, różnorodny i emocjonalny, niż przez lata sądziliśmy.
Czego dowiesz się z odcinka?
1. Dlaczego archeologia przez lata błędnie przedstawiała rolę kobiet w prehistorii.
2. Czy kobiety naprawdę polowały i kim byli łowcy-zbieracze.
3. Jak najnowsze odkrycia archeologiczne i badania DNA zmieniają historię naszych przodków.
Oś czasu:
00:00 - Najciekawsze fragmenty
01:47 - Dlaczego archeologia jest niesprawiedliwa dla kobiet?
03:30 - Wenuski: czym były i dlaczego wciąż są obecne w sztuce?
08:46 - Czym są nieudane próby neotylizacji?
15:55 - Polowania kobiet: jak wyglądały?
23:22 - Czym są modne skręty w nauce?
29:15 - Jak jesteśmy w stanie zbadać częstotliwość porodów z epoki kamienia?
37:55 - Badania DNA a paleolitPolityka o historii: Tomasz Zalewski: Skąd wziął się Trump? Kryzys w Ameryce, populizm i podzielone USA
Czy Stany Zjednoczone rzeczywiście przeżywają dziś kryzys? A jeśli tak, to czy jest to przede wszystkim problem gospodarczy, czy raczej głęboki kryzys polityczny i społeczny? W tym odcinku wideokastu „Polityka …
Notas del episodio
Czy Stany Zjednoczone rzeczywiście przeżywają dziś kryzys? A jeśli tak, to czy jest to przede wszystkim problem gospodarczy, czy raczej głęboki kryzys polityczny i społeczny? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” Marcin Zaremba rozmawia z Tomaszem Zalewskim, wieloletnim korespondentem „Polityki” z USA i współautorem najnowszego „Pomocnika Historycznego” poświęconego dziejom Stanów Zjednoczonych.
Zastanawiamy się przede wszystkim, skąd wziął się kryzys w Stanach Zjednoczonych. Czy fenomen Donalda Trumpa i to, jak Trump doszedł do władzy, można wyjaśnić polaryzacją w USA?
Rozmawiamy o tym, czym jest współczesny kryzys w Ameryce, dlaczego społeczeństwo USA podzieliło się na dwa wrogie obozy i jak zmieniały się relacje między dwoma głównymi ugrupowaniami. Demokraci i Republikanie są coraz radykalniejsi. Analizujemy źródła współczesnej polaryzacji, rolę nowych mediów, mediów społecznościowych i języka politycznego, który coraz częściej opiera się na emocjach, a nie kompromisie.
W rozmowie także temat, który rozgrzewa Stany Zjednoczone: nielegalni imigranci to sprawa, którą Donald Trump uczynił jedną z najważniejszych w swojej politycznej narracji. Zastanawiamy się, dlaczego kwestie migracyjne stały się tak silnym paliwem dla współczesnego populizmu i jak wpływały na kolejne wybory w USA.
To również opowieść o tym, jak zmieniała się historia demokracji w Stanach Zjednoczonych. Wracamy do sporów politycznych lat 90., kontrowersyjnych wyborów 2000 oraz procesów, które stopniowo podważały zaufanie do instytucji. Dlaczego polityka w USA stała się dziś tak konfliktowa i czy możliwa jest odbudowa społecznego zaufania?
W odcinku nie brakuje także refleksji nad tym, czy amerykański sen jest jeszcze możliwy, dlaczego część obywateli uważa, że został im odebrany, oraz jak frustracja społeczna stała się paliwem dla współczesnego populizmu. To rozmowa o Ameryce, która jest światowym mocarstwem, ale jednocześnie zmaga się z jednym z najpoważniejszych kryzysów wewnętrznych w swojej historii.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Dlaczego Donald Trump nie jest przyczyną, lecz skutkiem kryzysu Ameryki.
2. Skąd wzięła się bezprecedensowa polaryzacja społeczeństwa USA.
3. Jak media społecznościowe zmieniły amerykańską demokrację i politykę.Polityka o historii: Kim tak naprawdę był Marian Turski. Latami nie mówił o Auschwitz
Kim naprawdę był Marian Turski? Dla jednych legendarnym dziennikarzem „Polityki”, dla innych strażnikiem pamięci o Zagładzie, a dla milionów ludzi na całym świecie autorem słów, które stały się moralnym …
Notas del episodio
Kim naprawdę był Marian Turski? Dla jednych legendarnym dziennikarzem „Polityki”, dla innych strażnikiem pamięci o Zagładzie, a dla milionów ludzi na całym świecie autorem słów, które stały się moralnym przesłaniem naszych czasów: „Auschwitz nie spadło z nieba” oraz „Nie bądź obojętny”. Gościem Marcina Zaremby jest Marek Zając, wieloletni dziennikarz „Tygodnika Powszechnego”, sekretarz Międzynarodowej Rady Oświęcimskiej i autor książki „Nieobojętny. 100 portretów Mariana Turskiego”. To osobista opowieść o człowieku, który przeżył obóz koncentracyjny w Auschwitz, łódzkie getto i marsze śmierci, a mimo to nie utracił wiary w ludzi ani poczucia humoru.
Rozmawiamy o tym, dlaczego przez blisko trzy dekady po wojnie Marian Turski niemal nie mówił o swoich wojennych doświadczeniach i czym był opisany przez Antoniego Kępińskiego syndrom oświęcimski. Zastanawiamy się, dlaczego część ocalałych potrafiła wrócić do życia, podczas gdy wielu innych do końca zmagało się z traumą.
Przywołujemy też niezwykłe wspomnienia o Marianie Turskim: redaktorze, historyku, dyplomacie. Poznajemy kulisy jego działalności w Muzeum Polin, negocjacji dotyczących pamięci o Zagładzie oraz walki o historyczną prawdę dotyczącą liczby ofiar Auschwitz. Rozmawiamy również o tym, czym jest jego słynne 11. przykazanie i przesłanie „nie bądź obojętny”, które stało się jednym z najważniejszych głosów ostrzegających przed obojętnością wobec nienawiści i wykluczenia.
To także opowieść o niezwykłej pamięci, skromności i poczuciu humoru człowieka, który przez niemal siedem dekad współtworzył tygodnik „Polityka” i całe życie poświęcił temu, by Zagłada europejskich Żydów oraz historia Żydów polskich nie zostały zapomniane.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Dlaczego Marian Turski przez kilkadziesiąt lat nie mówił o Auschwitz.
2. Jak narodziło się słynne przesłanie „Nie bądź obojętny”.
3. Dlaczego Marian Turski stał się jednym z największych autorytetów moralnych współczesnej Polski?Polityka o historii: Antonina Tosiek: Jak naprawdę żyły kobiety na polskiej wsi? Wstyd, bieda i marzenia
Jak wyglądało życie na wsi, gdy o przyszłości często decydowały miejsce urodzenia, płeć i status społeczny? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” naszą gościnią jest Antonina Tosiek, autorka książki …
Notas del episodio
Jak wyglądało życie na wsi, gdy o przyszłości często decydowały miejsce urodzenia, płeć i status społeczny? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” naszą gościnią jest Antonina Tosiek, autorka książki „Przepraszam za brzydkie pismo. Pamiętniki wiejskich kobiet”, opartej na autentycznych wspomnieniach kobiet z polskiej wsi, spisywanych od lat 30. aż po koniec XX w.
To nie jest historia jednej bohaterki ani jedna polska wieś lata 50 czy polska wieś lata 70. To wielogłosowa opowieść o kobietach, które próbowały opowiedzieć o swoim życiu własnymi słowami. W ich pamiętnikach wracają marzenia o edukacji, pragnienie samodzielności, ciężka praca i wykluczenie społeczne, ale także poczucie dumy, sprawczości i walka o własne miejsce w świecie.
Rozmawiamy o tym, czym było wiejskie życie widziane z perspektywy kobiet. Dlaczego tak wiele z nich musiało rezygnować ze szkoły? Jak wyglądała codzienność w gospodarstwie, relacje rodzinne, małżeństwa i macierzyństwo? Co oznaczał awans społeczny dla dziewczyny ze wsi i dlaczego dla wielu kobiet edukacja pozostawała niespełnionym marzeniem?
Jednym z najważniejszych tematów rozmowy jest wstyd: związany z pochodzeniem, biedą, brakiem wykształcenia czy niespełnionymi aspiracjami. Antonina Tosiek pokazuje jednak, że pamiętniki nie są wyłącznie opowieścią o cierpieniu. To także świadectwo kobiecej podmiotowości i prób wyrwania się z narzuconych ról.
Rozmawiamy również o tym, jak współcześnie opowiadamy historię polskiej wsi i dlaczego uproszczone wyobrażenia o „chłopkach” często nie mają wiele wspólnego z rzeczywistością. Dzięki tym niezwykłym świadectwom życie na wsi w Polsce przestaje być anonimową historią społeczną, a staje się opowieścią o konkretnych kobietach, ich marzeniach, rozczarowaniach i codziennej walce o godność.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Dlaczego edukacja była dla wielu wiejskich kobiet największym niespełnionym marzeniem?
2. Jak wyglądało życie na polskiej wsi z perspektywy kobiet, a nie podręczników historii?
3. Dlaczego wstyd był jednym z najważniejszych doświadczeń kolejnych pokoleń kobiet ze wsi?
Oś czasu:
00:00 - Najciekawsze fragmenty
03:05 - Wstyd kobiet wiejskich: obecny mimo pokoleń
05:15 - Dlaczego wiejskie kobiety nie bały się pisać intymnych pamiętników?
07:20 - Wstyd przed biedą i marzenie o edukacji kobiet
15:50 - Lata 30. XX w. są niereprezentatywne dla całego pokolenia kobiet
23:42 - Zinternalizowana przemoc kobiet w społecznościach wiejskich
29:20 - Wstyd przed medycyną i kaprys rodzenia w szpitalach
37:05 - Jaką rolę w kulturze wstydu odgrywa Kościół?
43:55 - Wstyd zakochania się w innej kobiecie.Polityka o historii: Kamil Janicki o tym, jaka naprawdę była przedwojenna Polska. Zbrodnie i życie w II RP
Czy przedwojenna polska rzeczywiście była epoką eleganckich kawiarni, postępu i wielkomiejskiego splendoru? A może obraz II Rzeczpospolitej, który znamy z filmów i seriali, niewiele ma wspólnego z …
Notas del episodio
Czy przedwojenna polska rzeczywiście była epoką eleganckich kawiarni, postępu i wielkomiejskiego splendoru? A może obraz II Rzeczpospolitej, który znamy z filmów i seriali, niewiele ma wspólnego z rzeczywistością? W tym odcinku „Polityka o historii” gościem Agnieszki Krzemińskiej jest Kamil Janicki, autor książek „Upadłe damy II Rzeczpospolitej” oraz „Seryjni mordercy II Rzeczpospolitej” i popularny twórca kanału na Youtubie.
Kamil Janicki o historii opowiada w kontekście tego, jaka naprawdę była przedwojenna Polska i dlaczego codzienne życie w II RP często wyglądało zupełnie inaczej niż w zbiorowej pamięci. To opowieść o biedzie, przemocy, nierównościach społecznych i świecie, w którym kobiety płaciły najwyższą cenę za złamanie norm obyczajowych.
W rozmowie pojawiają się głośne sprawy kryminalne, narodziny prasy brukowej oraz historia kobiet, które trafiały na pierwsze strony gazet. Rozmawiamy o tym, dlaczego kobieta morderca budziła znacznie większe emocje niż mężczyzna oskarżony o identyczną zbrodnię. Analizujemy również fenomen pierwszego polskiego "true crime Polska" i to, jak media tworzyły sensacyjne opowieści o zbrodni.
Szczególne miejsce zajmują fabrykantki aniołków, czyli kobiety zajmujące się nielegalną „opieką” nad niemowlętami w czasach, gdy niechciana ciąża mogła oznaczać społeczną katastrofę. To historia, która pokazuje ciemną stronę emancypacji, ubóstwa i braku ochrony socjalnej w II RP.
Rozmawiamy także o tym, jak działał wymiar sprawiedliwości, czym były sądy doraźne i dlaczego niektóre morderstwa w Polsce wywoływały narodową obsesję, podczas gdy inne przechodziły niemal bez echa. To opowieść o zbrodni, hipokryzji i społeczeństwie, które często surowiej oceniało kobiety niż samych sprawców przemocy.
Ten odcinek pokazuje, że historia II Rzeczypospolitej to nie tylko bale, modernizacja i wielka polityka, ale także świat biedy, sensacji i ludzkiej desperacji.Polityka o historii: Nieznana wojenna historia Nowego Targu: jak Polacy pomagali Żydom przed Zagładą? Wyjaśnia dr Karolina Panz
Jak wyglądało życie żydowskich mieszkańców Podhala przed II wojną światową i dlaczego po wojnie nie pozostał po nim niemal żaden ślad? Jak zniknął żydowski Nowy Targ? Dlaczego Zagłada i antysemityzm na Podhalu …
Notas del episodio
Jak wyglądało życie żydowskich mieszkańców Podhala przed II wojną światową i dlaczego po wojnie nie pozostał po nim niemal żaden ślad? Jak zniknął żydowski Nowy Targ? Dlaczego Zagłada i antysemityzm na Podhalu nie były wcześniej widoczne?
W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” gościnią Marcina Zaremby jest Karolina Panz, laureatka Nagrody Historycznej POLITYKI im. Mariana Turskiego za książkę „Chciałabym opowiedzieć, jak zginęło miasto. Zagłada żydowskich mieszkańców Nowego Targu”.
To opowieść o świecie, który przez stulecia współtworzyli Żydzi w Polsce i Polacy. Zaglądamy do historii Nowego Targu, gdzie przed wojną społeczność żydowska stanowiła blisko jedną piątą mieszkańców. Żydzi przed wojną nie żyli tu w odrębnej dzielnicy, mieszkali obok polskich sąsiadów, chodzili do tych samych szkół, uprawiali sport i współtworzyli lokalną kulturę. To dlatego historia tego miasta pozwala lepiej zrozumieć, jak żyli Żydzi w przedwojennej Polsce.
Rozmawiamy o tym, jak wyglądała historia Żydów w Polsce, jak w latach 30. narastał antysemityzm w Polsce oraz jak zmieniały się relacje między sąsiadami. W jednej z opowieści występuje też Włodzimierz Lenin, który przed rewolucją korzystał z pomocy żydowskiego kupca z Nowego Targu.
Centralnym tematem odcinka pozostaje jednak okupacja niemiecka w Polsce i zagłada europejskich Żydów. Dr Karolina Panz objaśnia, jak przebiegało niszczenie żydowskiej społeczności miasta, dlaczego w Nowym Targu nie powstało zamknięte getto i co to oznaczało dla relacji między Polakami a Żydami. To także rozmowa o pamięci, odpowiedzialności i losach ludzi, którzy przez pokolenia współtworzyli codzienność w Nowym Targu, a następnie niemal całkowicie zniknęli z jego krajobrazu.
To poruszająca opowieść o Żydach w Polsce, utraconym świecie i o tym, jak mikrohistoria jednego miasta pozwala lepiej zrozumieć największą tragedię XX wieku.
Partnerem Głównym Nagród Historycznych POLITYKI im. Mariana Turskiego jest ENEA.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Jak wyglądało życie Żydów w Nowym Targu przed II wojną światową?
2. Dlaczego antysemityzm w Polsce narastał jeszcze przed okupacją niemiecką?
3. Jak przebiegała Zagłada żydowskich mieszkańców miasta, w którym nie było getta?Polityka o historii: Jak wyglądało sekretne życie polskich królowych. Zdrady, brutalna polityka i sojusze!
Jak wyglądało życie kobiet na polskich dworach i jaką rolę tak naprawdę odegrały polskie królowe? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” rozmawiamy o kobietach z dynastii Piastów i Jagiellonów: ich …
Notas del episodio
Jak wyglądało życie kobiet na polskich dworach i jaką rolę tak naprawdę odegrały polskie królowe? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” rozmawiamy o kobietach z dynastii Piastów i Jagiellonów: ich małżeństwach, porodach, wpływach politycznych i miejscu, jakie zajmowały w świecie zdominowanym przez mężczyzn.
Gościniami odcinka są prof. Bożena Czwojdrak oraz dr Agnieszka Pawłowska-Kubik. Świat długo traktował małżeństwo przede wszystkim jako narzędzie polityki dynastycznej. Kobiety wydawano za mąż już jako nastolatki, a podstawowym zadaniem królowych było rodzenie następców tronu i budowanie sojuszy między dynastiami.
W rozmowie pojawiają się postaci takie jak Anna Jagiellonka, Jadwiga Andegaweńska oraz ich mężowie: Władysław Jagiełło czy Stefan Batory. Rozmawiamy o tym, jak wyglądały relacje na dworze, czy żony Władysława Jagiełły były w nim zakochane. To także rozmowa o romansach, nieślubnych dzieciach, seksualności i plotkach na królewskich dworach. Czy Stefan Batory rzeczywiście unikał kobiet? Jaką pozycję miała Bona Sforza i dlaczego relacje między królowymi a ich synowymi były często napięte?
Wyjaśniamy również, jak kobiety korony jagiellońskiej wpływały na politykę i kulturę oraz dlaczego ich rzeczywista historia jest znacznie bardziej skomplikowana niż szkolne wyobrażenia o życiu na dworze. Wreszcie: dlaczego połóg i kolejne ciąże stanowiły jedno z największych zagrożeń dla życia kobiet.
Rozmowa z prof. Czwojdrak i dr Pawłowską-Kubik to opowieść o władzy, macierzyństwie, religii i polityce dynastycznej w czasach, gdy królowe miały ogromne znaczenie dla państwa, ale bardzo ograniczoną kontrolę nad własnym losem.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Jak wyglądało małżeństwo i życie seksualne polskich królowych?
2. Jak wyglądały romanse, plotki i konflikty na królewskich dworach?
3. Jak Anna Jagiellonka, Jadwiga i Bona Sforza wpływały na politykę i władzę?Polityka o historii: ONR i radykalizacja Polski lat 30. Jaką Polskę chcieli stworzyć narodowcy?
Dlaczego część młodego pokolenia w Polsce lat 30. zaczęła fascynować się nacjonalizmem, przemocą i wizją państwa etnicznie jednorodnego? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” wyjaśniamy, jak wyglądała …
Notas del episodio
Dlaczego część młodego pokolenia w Polsce lat 30. zaczęła fascynować się nacjonalizmem, przemocą i wizją państwa etnicznie jednorodnego? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” wyjaśniamy, jak wyglądała radykalizacja polityki w II Rzeczpospolitej i dlaczego polskie uniwersytety stały się jednym z głównych miejsc narodzin nowoczesnego radykalizmu.
Naszą gościnią jest dr Izabela Mrzygłód, laureatka Nagrody Historycznej im. Mariana Turskiego za książkę „Uniwersytety w cieniu kryzysu. Nacjonalistyczna radykalizacja studentów Warszawy i Wiednia w okresie międzywojennym”. Punktem wyjścia do rozmowy jest pobicie historyka Marcelego Handelsmana przez studentów związanych z ruchem narodowym na Uniwersytecie Warszawskim w 1934 r. To pokazało, jak bardzo przemoc weszła do życia akademickiego.
Rozmawiamy o tym, czym był i jak działał Obóz Narodowo Radykalny oraz dlaczego ONR polska i Obóz Wielkiej Polski zdobywały wpływy wśród studentów i młodej inteligencji. Analizujemy skutki wojny polsko-bolszewickiej, mówimy o kryzysie demokracji, zamachu majowym i rozczarowaniu młodych Polaków. Dla wielu młodych niepodległa Polska okazała się państwem słabym, podzielonym i niespełniającym ich oczekiwań.
W rozmowie ponadto: antysemityzm, przemoc polityczna i marzenia o nowym narodowym porządku. Dlaczego państwo tolerowało zamieszki na uczelniach? Kim byli młodzi działacze związani z ruchem narodowym i ludowym, dlaczego wtedy rozwijały się prawicowe partie? I dlaczego radykalizm tak silnie przyciągał młodzież z inteligenckich i dobrze sytuowanych rodzin?
To opowieść o tym, jak kryzys demokracji i poczucie rozczarowania polityką mogą stopniowo przesuwać społeczeństwo w stronę radykalnych ideologii i przemocy.
3 rzeczy, których dowiesz się z odcinka:
1. Dlaczego polscy studenci radykalizowali się w latach 30.
2. Jak ONR i ruch narodowy zdobywały wpływy na uczelniach
3. Dlaczego przemoc polityczna stała się częścią życia II RP.
Oś czasu:
00:00 - Najciekawsze fragmenty
02:41 - Pobicie dziekana na Uniwersytecie Warszawskim: przygrywka do przemocy lat 30. XX w.
07:30 - Początki radykalizacji w Polsce i za granicą
14:05 - Żydzi: osoby drugiej kategorii?
20:10 - Umacnianie ONR: z czego się wzięło?
27:30 - Narastanie przemocy na uniwersytetach: na czym polegało rok po roku?
34:35 - Dlaczego państwo nie interweniowało w trakcie zamieszek?
42:11 - Kapitulacja władz uniwersyteckich.Polityka o historii: Po co Grekom było tylu herosów i bogów? W co wierzyli? Mitologia jest jak „Stranger Things”. Wyjaśnia prof. Mojsik
Kim naprawdę byli bogowie greccy i dlaczego greccy herosi byli tak ważni dla mieszkańców starożytnego świata? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” prof. Tomasz Mojsik opowiada o tym, czym była …
Notas del episodio
Kim naprawdę byli bogowie greccy i dlaczego greccy herosi byli tak ważni dla mieszkańców starożytnego świata? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” prof. Tomasz Mojsik opowiada o tym, czym była mitologia grecka i dlaczego do dziś pozostaje jednym z fundamentów europejskiej kultury.
Rozmawiamy o tym, czym jest mit i dlaczego opowieści o herosach nie były jedynie fantazją, ale sposobem rozumienia świata, który tworzyła starożytna Grecja i jej mieszkańcy. Analizujemy, czym różni się mitologia grecka i rzymska, jak funkcjonowali bogowie mitologii greckiej oraz w co wierzyli Grecy.
Dlaczego herosi musieli być śmiertelni? Kim byli bohaterowie związani z konkretnym greckim polis, a kim byli herosi ogólnogreccy? W rozmowie wspominamy mit o Heraklesie, historię Odyseusza oraz argonautów. Pytamy też o to, dlaczego greckie mity są pełne bohaterów niejednoznacznych, dalekich od ideałów znanych ze szkolnych uproszczeń.
Czym była grecka kultura i dlaczego herosi byli bliżsi ludziom niż sami bogowie? To opowieść o świecie, w którym mity budowały wspólnotę, tłumaczyły rzeczywistość i pomagały Grekom zrozumieć samych siebie.
Nasza rozmowa ukazuje się przy okazji premiery najnowszego wydania Pomocnika Historycznego „Polityki”: „Bogowie i Herosi. Odyseusz i inni bohaterowie rekcje mitologii”. Numer dostępny na stronie: https://sklep.polityka.pl/Polityka o historii: Historia Łodzi po wojnie. Kiedyś przeżywała boom i była tymczasową stolicą Polski!
Dlaczego tuż po wojnie to Łódź stała się najważniejszym miastem w Polsce? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” rozmawiamy o niezwykłym czasie, gdy powojenna Łódź przejęła rolę centrum życia …
Notas del episodio
Dlaczego tuż po wojnie to Łódź stała się najważniejszym miastem w Polsce? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” rozmawiamy o niezwykłym czasie, gdy powojenna Łódź przejęła rolę centrum życia intelektualnego i artystycznego. Zrujnowana Warszawa nie była jeszcze gotowa do odbudowy, dlatego przez kilka lat to Łódź funkcjonowała jako jedna z nieformalnych stolic Polski.
Punktem wyjścia jest książka „Pisz do mnie na Łódź! Życie kulturalne i towarzyskie w tymczasowej stolicy”. Jej autorka Małgorzata Czyńska przybliża, jak wyglądała historia Łodzi po 1945 r. i dlaczego miasto kojarzone wcześniej głównie jako Łódź przemysłowa stało się przestrzenią intensywnego życia kulturalnego.
Przyjeżdżali tu pisarze, filmowcy i artyści, swoje miejsce znalazły wydawnictwa, redakcje, teatry i uczelnie (powstał Uniwersytet Łódzki czy późniejsza łódzka filmówka). W rozmowie pojawiają się postaci takie jak Aleksander Ford czy Katarzyna Kobro. Staramy się odpowiedzieć na pytanie o to, czym Łódź wtedy była: miejscem chaosu, energii czy ogromnego głodu kultury? To opowieść o krótkim momencie, gdy życie w powojennej Łodzi stało się symbolem odbudowy polskiej kultury i nowego początku po katastrofie wojny.Polityka o historii: dr Ejsmond: Jak naprawdę badamy mumie? Zagadka Tutanchamona i nowe muzeum
Czy wystawianie ciał dawnych władców to wciąż temat tabu, a Egipcjanie naprawdę pogubili się w tym, kogo skrywają królewskie grobowce? W nowym odcinku wideokastu „Polityka o historii” Agnieszka Krzemińska …
Notas del episodio
Czy wystawianie ciał dawnych władców to wciąż temat tabu, a Egipcjanie naprawdę pogubili się w tym, kogo skrywają królewskie grobowce? W nowym odcinku wideokastu „Polityka o historii” Agnieszka Krzemińska sprawdza, czy Wielkie Muzeum Egipskie (GEM Cairo) rzeczywiście rzuca na kolana i jak wygląda nowe muzeum w Kairze na tle legendarnego gmachu na placu Tahrir. Naszym gościem jest archeolog i egiptolog dr Wojciech Ejsmond z PAN, członek Warsaw Mummy Project, z którym odkrywamy najbardziej mroczne i fascynujące sekrety Egiptu.
Rozmawiamy o tym, dlaczego przez wieki mumie egipskie i mumie starożytnego Egiptu traktowano jako panaceum, a mumifikacja w Egipcie oraz balsamowanie zwłok stały się podstawą do produkcji specyficznego lekarstwa, co napędzało handel fałszywkami. Analizujemy mumie, sekrety faraonów, w tym fenomen „mumii dziewicy”, oraz historię Złotej Parady Faraonów, w której 22 królewskie mumie przewieziono do National Museum of Egyptian Civilization. Sprawdzamy, co naprawdę kryje mumia Tutanchamona, jak wyglądała jej historia oraz co skrywał oryginalny sarkofag Faraona. Przyglądamy się również temu, jak mumie są badane współcześnie – dzięki tomografii i analizie DNA badacze mogą wirtualnie „odwijać” bandaże bez dotykania ciała, by sprawdzić, na co chorowali faraonowie.
Archeologia Egiptu to dziś nie tylko piramidy w Gizie czy majestatyczne piramidy w Egipcie, ale też walka o to, by wszystkie zabytki Egiptu i najnowsze odkrycia Egiptu były prezentowane godnie, co pokazuje nam właśnie nowe muzeum egipskie w Kairze. To rozmowa o tym, jak otwarcie muzeum egipskiego w Kairze zmienia egiptologię, dlaczego dawniej publiczne odwijanie mumii było spektaklem i czy klątwa faraona wciąż budzi lęk dokonujących najnowszych odkryć archeologicznych w Egipcie.
Z dr. Wojciechem Ejsmondem rozmawia Agnieszka Krzemińska, „Polityka o historii”.Polityka o historii: Czy polscy burmistrzowie kolaborowali z niemieckim okupantem? Dr Rossoliński-Liebe o współpracy w trakcie II wojny światowej
Czy polscy burmistrzowie w czasie, jakim była II wojna światowa, byli jedynie wykonawcami decyzji niemieckiej administracji, czy też ich rola była bardziej złożona? W tym odcinku wideokastu „Polityka o …
Notas del episodio
Czy polscy burmistrzowie w czasie, jakim była II wojna światowa, byli jedynie wykonawcami decyzji niemieckiej administracji, czy też ich rola była bardziej złożona? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” zastanawiamy się, jak funkcjonowała lokalna władza w realiach okupacji i jakie dylematy towarzyszyły codziennym decyzjom urzędników. Naszym gościem jest dr Grzegorz Rossoliński-Liebe, który analizuje realia funkcjonowania administracji w czasie, jakim była okupacja Warszawy.
Rozmawiamy o postaciach takich jak Stefan Starzyński oraz Julian Kulski. Mówimy o tym, jak wyglądało zarządzanie miastem pod kontrolą Niemców. Analizujemy proces tworzenia takich miejsc jak getto w Warszawie.
Kim byli Volksdeutsche i jak wpływali na system władzy? Czy polscy urzędnicy działali w warunkach przymusu? I gdzie przebiegała granica między administracją a odpowiedzialnością za Holokaust?
To rozmowa o decyzjach podejmowanych w ekstremalnych warunkach i o cienkiej granicy między przetrwaniem a współudziałem. Z dr. Grzegorzem Rossolińskim-Liebem rozmawia Marcin Zaremba, „Polityka o historii”.Polityka o historii: Czy zamach majowy był przypadkiem? Prof. Mierzwa o kulisach ataku Piłsudskiego i rządach sanacji
Czy zamach majowy 1926 był zaplanowany, czy był skutkiem narastającego kryzysu, w jakim znalazła się II Rzeczpospolita? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” Marcin Zaremba i prof. Janusz Mierzwa z UJ …
Notas del episodio
Czy zamach majowy 1926 był zaplanowany, czy był skutkiem narastającego kryzysu, w jakim znalazła się II Rzeczpospolita? W tym odcinku wideokastu „Polityka o historii” Marcin Zaremba i prof. Janusz Mierzwa z UJ analizują genezę wydarzeń określanych jako zamach majowy. Jak zamach stanu Piłsudskiego wyglądał w praktyce?
Punktem wyjścia do rozmowy jest sytuacja polityczna i gospodarcza tamtego okresu: niestabilne rządy parlamentarne w II RP, rosnące napięcia społeczne oraz hiperinflacja w Polsce. Przyglądamy się wydarzeniom, które poprzedziły przewrót majowy 1926, m.in. polityce, jaką prowadził Władysław Grabski. Jakie znaczenie miały reformy Grabskiego?
Rozmawiamy o sporach wokół dokumentu, jakim była konstytucja marcowa, a także o wydarzeniach takich jak zabójstwo prezydenta Narutowicza, które stało się symbolem narastających konfliktów politycznych. Jaką rolę odegrał Wincenty Witos i dlaczego jego rząd stał się jednym z impulsów do działań, jakie podjął Piłsudski?
Analizujemy, czym był przewrót majowy i jakie były rządy sanacji, badamy konsekwencje tych wydarzeń i podsumowujemy, jak ukształtowała się sanacja w Polsce. To opowieść o decyzji, która na lata zmieniła polską politykę.
Z prof. Januszem Mierzwą rozmawia Marcin Zaremba, „Polityka o historii”.
Aquí están los 40 episodios más recientes de 139. Los anteriores están en el feed del podcast.
Podcasts similares
Más podcasts de Historia
¿Es tu podcast?
Confírmalo con una entrada en tu feed: aquí recibes un código, lo añades como podcast:txt en el canal de tu feed y nosotros lo comprobamos. Después tu podcast aparecerá como «verificado» en SoundNode.